相关试卷

人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量和新的技术科学。它企图了解智能的实质，并生产出一种新的能以与人类智能相似的方式做出反应的智能机器。人工智能包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理、专家系统、机器学习，计算机视觉等。

当千年汉字邂逅AI脉搏，让我们在科技浪潮中寻找诗意栖居——欢迎参与场馆的“汉字节拍遇见AI脉搏”主题探索活动，开启一场跨越时空的文化对话，请你加入挑战并完成任务。

钱塘潮涌自天来，惊涛骇浪引诗篇。观潮习俗始于汉魏，盛于唐宋。至南宋时，朝廷还把八月十八这一天定为观潮日。每到这天，文人汇聚，他们用艺术的眼光____⑴hào hào dàng dàng 的潮水，挥洒笔墨，留下了许多____的诗文名篇。这些诗文，承载着中华民族审美情趣与千年的文化传承。而今，每当我们⑵zhù lì 在钱塘江边，眼望永不停歇的浪潮，总会被大自然的能量____。在新时代，我们纵观潮涌，感悟⑶gèn gǔ 不变的文化情怀；勇立潮头，践行敢为人先的精神品质。

对于迅哥儿来说，那行船的月夜是他心中的桃花源；对于吴伯箫来说，挂起的灯笼是他心中的桃花源；对于柳宗元来说，寂静的小石潭是他心中的桃花源；对于朱自清来说，宁静的松堂是他心中的桃花源。也许是珍藏的记忆，也许是读过的经典，也许是独特的体验……每个人的内心深处，都有一片桃花源。

请根据你对上述材料的理解和思考，叙述经历（如学习、劳动、运动、科创等），以“心中的桃花源”为题目，写一篇文章。

要求：⑴文体自选（诗歌除外）；⑵不少于500字；⑶文中不得出现真实姓名和校名。

松堂游记

朱自清

①去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三日。难得这三日的闲，我们约好了什么事不管，只玩儿，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。

②出发的前夜，忽然雷雨大作。枕上颇为怅怅，难道天公这么不做美吗！第二天清早，一看却是个大晴天。上了车，一路树木带着宿雨，绿得发亮，地下只有一些水塘，没有一点尘土，行人也不多。又静，又干净。

③想着到还早呢，过了红山头不远，车却停下了。两扇大红门紧闭着，门额是国立清华大学西山牧场。拍了一会门，没人出来，我们正在没奈何，一个过路的孩子说这门上了锁，得走旁门。旁门上挂着牌子，“内有恶犬”。小时候最怕狗，有点趑趄^①。门里有人出来，保护着进去，一面吆喝着汪汪的群犬，一面只是说，“不碍不碍”。

④过了两道小门，真是豁然开朗，别有天地。一眼先是亭亭直上，又刚健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各来上一棵，疏不是？谁爱看？这儿就是院子大得好，就是四方八面都来得好。中间便是松堂，原是一座石亭子改造的，这座亭子高大轩敞，对得起那四围的松树，大理石柱，大理石栏杆，都还好好的，白，滑，冷。白皮松没有多少影子，堂中明窗净几，坐下来清清楚楚觉得自己真太小，在这样高的屋顶下。树影子少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁白的皮肤，隐隐的一丝儿凉意便袭上心头。

⑤堂后一座假山，石头并不好，堆叠得还不算傻瓜。里头藏着个小洞，有神龛，石桌，石凳之类。可是外边看，不仔细看不出，得费点心去发现。假山上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。后山有座无梁殿，红墙，各色琉璃砖瓦，屋脊上三个瓶子，太阳里古艳照人。殿在半山，岿然独立，有俯视八极气象。天坛的无梁殿太小，南京灵谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上还残留着些旧碉堡，是乾隆打金川时在西山练健锐云梯营用的，在阴雨天或斜阳中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎样，前年春天倒下了，看着怪不好过的。

⑥可惜我们来的还不是时候，晚饭后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我们什么都谈，又赌背诗词，有时也沉默一会儿。黑暗也有黑暗的好处，松树的长影子阴森森的有点像鬼物拿土。但是这么看的话，松堂的院子还差得远，白皮松也太秀气，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首诗，那才够阴森森的味儿——而且得独自一个人。好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。

⑦西风自然是不会来的。临睡时，我们在堂中点上了两三支洋蜡。怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。外面是连天漫地一片黑，海似的。只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。

（选自《朱自清散文集》，有删改）

［注］①趑趄：想前进又不敢前进的样子。

材料一

①如今，在科技的赋能下，青少年群体正以全新方式激活抗战记忆，让英雄故事连通今昔、直抵人心——借助VR“走进”硝烟弥漫的战壕；利用AI让泛黄老照片重现笑容；抑或是沉浸在红色剧本杀中，直面生死攸关的抉择，感受先辈在绝境中不屈抗争的坚韧……

②更令人动容的是，缅怀之情正化作年轻人的实际行动，他们正从红色资源的探访者变身为守护者和建设者。

③有人参观抗战遗址后，自发成为纪念馆志愿者，用专业讲解传递历史温度；有人录制探馆Vlog、创制红歌RAP，让红色故事“破圈”传播；还有人参与网络宣讲团，用青春语言诠释抗战精神。这些转变生动诠释着：纪念不仅是对历史的回望，更是对未来的照亮。

（摘编自2025年4月4日《中国青年报》客户端，有删改）

材料二

①2025年9月3日，中国以一场盛大阅兵，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平检阅共和国武装力量，并同各国来宾、各界代表一起观看分列式。

②这次阅兵，是全面推进中国式现代化进入新征程的首次阅兵，是人民军队奋进建军百年的崭新亮相，是中华民族捍卫和平正义的坚定宣示。这是新中国第二次在天安门广场举行胜利日阅兵。10年前的这一天，习近平宣布裁减军队员额30万，中国特色强军之路迈出新步伐。

③“我很幸运，能看到今天的盛世。现在，我们的国家强大了，在党的领导下，我们更有信心战胜一切困难。”天安门城楼上，抗战老兵刘世钺激动不已。

（摘编自2025年9月3日《新华网》，有删改）

材料三

①此次阅兵规模宏大，1万余名官兵、80面战旗、数百台（套）地面装备和上百架飞机组成的45个方（梯）队参与其中。

②此次阅兵展示的武器装备信息化、智能化程度显著提升。例如，预警探测方队展示的国产新一代高机动雷达，其探测范围极为广泛，作战职能丰富多样，机动能力也相当出色，能够有效探测隐身战机、弹道导弹等目标，如同守护国家空天安全的“千里眼”，为我国空域安全监测提供坚实保障。网络空间作战方队的4型装备集指挥控制、侦察感知、网电对抗于一体，技术先进、体系集成、快速应变，它们筑牢网络边防，赋能联合作战，守护国家网络空间安全。

材料四

①80年后的今天，中国同世界各国共同纪念这段历史，不仅是为了缅怀历史、告慰先烈，更是为了走好当下的每一步，携手开辟一条通向和平与繁荣的未来之路。

②亡国灭种的空前危机，使中华民族空前觉醒、空前团结，迸发出排山倒海的精神伟力。天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念——伟大抗战精神改变了民族的面貌，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

③伟大抗战精神，承续中华民族五千多年生生不息的文化血脉，支撑亿万中华儿女在至暗时刻挺立不屈脊梁，引领一个古老民族实现从深重危机走向伟大复兴的命运转折，也为世界反法西斯战争的最终胜利注入不可或缺的力量。

④伟大抗战精神，彰显全人类对和平的永恒向往、对正义的执着坚守，是人性之光、正义之光在黑暗深渊前的傲然闪耀。精神之光永不褪色，照亮人类文明向前发展的道路，为今天应对各种时代挑战提供启示和指引。

（摘编自2025年9月4日《人民日报》第06版，有删改）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险^①；其气和平一揆^② ， 无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒吸风饮露不食五谷；其寝于于^③ ， 其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。

下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等数十人并游于醉乡，没身不返，死葬其壤。

（节选自王绩《醉乡记》，有删改）

［注］①阪险：崎岖不平。②一揆：一个尺度。③于于：舒缓自得貌。

【丙】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

（节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

示例：我推荐《诗经》。《经典常谈》中说“有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》”，乐是礼的一部分，“乐教人平心静气，互相和爱”，《关雎》中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”描绘出淳朴的民风，让人感受到社会的安定和谐。

拉开历史的②wéi mù，“和”字最早镌刻在三千多年前的龟甲上，探究它的本义为乐器发出的和谐之音。春夏秋冬，万物消长，历史的车轮滚滚向前，“和”的精神内涵越来越丰富。

“和”是人间温情，脉脉流淌：崔颢登楼远眺，① “____？烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），涌起吊古怀乡的愁绪；雎鸠关关和鸣，② “关关雎鸠，在河之洲。____，君子好逑”（《诗经·周南·关雎》），漾起君子慕侣的思怀；水边芦苇苍苍，③ “蒹葭苍苍，白露为霜。____，在水一方”（《诗经·秦风·蒹葭》），牵动可望难即的惆怅；王勃挥手作别，④ “____，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》），道尽天涯比邻的豁达。

“和”是天下大同，人心所向：陶渊明漫笔“黄发垂髫，并怡然自乐”（陶渊明《桃花源记》），和谐图景淳美如诗；《礼记》勾画⑤“____，讲信修睦”（《大道之行也》），大同画卷自此舒展；杜甫疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），济世情怀深彻如海。

“和”是物我相谐，清音共鸣：陶弘景面对山水，叹⑥“____。自康乐以来，____”（陶弘景《答谢中书书》），山川亦是人间仙境；柳宗元漫步潭边，观⑦“潭中鱼可百许头，____，____，影布石上”（柳宗元《小石潭记》），鱼儿似与游者相乐；常建步入古寺，见⑧“____，____”（常建《题破山寺后禅院》），鸟性人心悠然相契；苏轼独立寒夜，写⑨“____，寂寞沙洲冷”（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》），孤鸿人影共守清辉。

“礼之用，和为贵”，③孔子及其弟子发展并继承了前人关于“和”的理论，明确、系统地提出了“和为贵”的思想主张。以和为贵、和而不同的追求，贯穿于中华民族发展的全部历史，融汇进奔流不息的民族血液中，镌刻在家国万代的文化基因里，绵延至今。了解了这种追求，才能理解中华民族为何在风云变幻的世界舞台上一直④____“和为贵”的故事。

“瞬间”虽然只是时间轴上显示的极短的一刻，但发生的事情也能够令人过目难忘甚至感动、震撼不已。如19岁的董存瑞在千钧一发之际以身体做支架炸毁敌人碉堡；“人民英雄”张超在生死时刻毅然选择舍命保全战机；奥运冠军、跳水运动员全红婵在赛场上完美演绎的“水花消失术”……而生活中，那个触动你的瞬间或许是一句温暖的问候、一次及时的搀扶、一个鼓励的笑容。

上述文字引发了你怎样的联想与思考？请你结合生活经历与认识，以“那个瞬间，我懂得了”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。要求：把题目补充完整；书写规范，卷面整洁；不得出现透露自身信息的人名、校名和地名等；不得写成诗歌。

【甲】

冬夜读书示子聿

陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

【乙】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自欧阳修《卖油翁》）

【丙】

常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田^①于云梦^② ， 使虞人^③起禽而射之。禽发，鹿见于王左，麋交于王右。王引弓欲射有鹄^④拂王旃^⑤而过翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔^⑥进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’”

（选自刘基《郁离子》，有删改）

【注释】①田：同“畋”，打猎。②云梦：泽名。③虞人：古代掌管山泽的官吏。④鹄（hú）：天鹅。⑤旃（zhān）：赤色曲柄旗。⑥养叔：名养由基，楚国善射者。

阅读记

李娟

①我上小学一年级时，有一天捡到一张旧报纸。闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音连缀出了一句自己能够明白的话语。大为震动，那种震动直到现在还能清晰记得。好像写出文字的那个人无限凑近我，只对我一个人耳语。这种交流是之前在家长、老师及同学们那里从不曾体会过的。那可能是我最初的第一场阅读，犹如开壳中小鸡啄开坚硬蛋壳的第一个小小孔隙。

②阅读令我打开了通向更大也更黑的世界的一扇门。从此只要是印有汉字的东西我都饥渴地阅读。最大的来源是捡垃圾的外婆拾回家的旧报纸。邻居家则是我最渴望的去处，他家有一面书架，密密麻麻的书籍对我来说无异于阿里巴巴宝藏。可惜他家总是不被允许进入。每年新开学是最快乐的时候，往往不到两个星期我就读完了整学期的内容。

③小学四年级那年我妈开始做收购废纸的生意。怕淋雨，专门腾了一间房子堆积。所谓废纸大都是书籍和报纸。于是那个暑假我幸福惨了。天天从那间房子的窗户上爬进去（门锁着，我妈不让我随便出入），躺在快要顶到天花板的书山书海上看书。那才是真正的书山书海啊！扒出一个舒适的书窝，蜷进去，左手取本书一翻，不行，右边一扔。再一本，还行，翻一翻，扔了。下一本，不错，甜甜看到天黑……只可惜，我妈的收购生意很快就倒闭了。

④六年级回到四川，发现了全城最幸福的一处所在：公园里的租书摊。那可比买书划算多了！于是整个暑期里，每天跟上班一样风雨无阻地出现在那里。夏天结束时，摊位上差不多所有书都被我看完了。

⑤上初中后，学校有一个小型的图书馆，能借阅到一些文学经典及报纸期刊。此外，帮同学做值日的话，也能借到他们的书看。

⑥全部是毫无选择地阅读，全然接受，鲸吞海纳，吃干抹净。然而渐渐地，阅读的海洋中渐渐浮起明月。能记得的语句暗流涌动，认准一个方向推动小船，扯动风帆。而忘记的那些，则是大海本身，沉静地荡漾——同时也是世界本身。我想这世界其实从来不曾在意过谁的认可与理解吧。它只是存在着，撑开世界应有的范围。

⑦直到现在为止，我对阅读也并不挑剔。只要不特别枯燥都能看下去。而且在我如今的年龄上，阅读的意义已经不只是汲取养分增加知识领略愉悦……诸如此类了。看到一本好书固然觉得幸运，遇到烂书也并不排斥。况且烂书带给人的思考空间同样巨大：何以烂？何以不能避免烂？都烂成这样了为什么还能令人接着往下看？还有那些没啥天赋的作者们，他们的视野，他们的态度，他们的奢望，他们的努力……历历在目。看多了，也就渐渐熟悉了他，理解了他，并且原谅了他……阅读不但带来共鸣的乐趣，也带来沟通的乐趣。

⑧对了，之前说的都是少年时期的阅读，那么后来呢？惭愧，后来几乎不怎么读书了。各种原因。直到这几年才开始重新大量地读。而且，对现在的我来说，“阅读”这件事已经渗透到日常生活的一举一动之中，成为日常习惯了。什么都是“读”，什么都是学习与获得。世态百相，人间万状，阅读行为没法停止。我仍稳稳当当行进在当年的航道上，明月已经升至中天。当我再一次拿起一本书的时候，总感觉一切仍然刚刚开始。当年的耳语者还不曾走开，只对我一个人透露唯一的秘密。

（选自《记一忘三二》，有删改）

材料一

某市马拉松赛事规模、报名人数和中签率统计表

［注］马拉松赛事的中签率是指通过抽签方式获得参赛资格的跑者数量与报名人数的比例。

（摘编自网络相关资料）

材料二

①在茹毛饮血的时代，人类逃避猛兽和追逐猎物都需要奔跑。到了现代，奔跑对于我们有了更多意义，比如增强自信心，扩大社交圈等。

②1954年5月6日，英国人罗杰·班尼斯特创造了历史，成为首位在4分钟内跑完一英里（约1.6千米）的运动员。70年后，一项针对这一壮举的后续研究显示，世界上前200名达到这一成就的运动员有一个显著的共同点：他们的平均寿命比普通人长。加拿大和澳大利亚的跨国研究团队对这些运动员的健康记录进行了追踪，他们的平均寿命比普通人多出5年。

③之前，有观点认为，尽管优秀运动员拥有较大的心脏和更高效的血氧供应系统，但这可能会对他们的寿命产生负面影响。然而，这项研究却证明，正是由于持续的有氧能力输出，参与中长跑等耐力运动的人更有可能活得更久。

④此外，英国牛津大学等研究团队在近期发表的研究中指出，每天仅持续5—10分钟的中度至剧烈间歇性运动，如快速折返跑、爬楼梯，都能显著降低全因死亡风险。

（选自《百科知识》，有删改）

材料三

①长跑提高了学生的身体素质，增强了他们的心肺功能和免疫力。有学生反馈，“起初我跑一两圈腿就软了，经过坚持训练，到后来第8圈还能铆足劲儿冲刺”。

②看似占用时间的跑步，实则通过科学规划反哺学习。运动后，学生的专注力得到很大提升，学习更有效率。一些学生反馈，长跑后，能以更饱满的状态来投入学习。

③在锻炼过程中，身体会分泌内啡肽、多巴胺等神经递质。这些物质能使人产生愉悦感和放松感，当学生们进行一场酣畅淋漓的跑步后，往往会感到心情舒畅，压力也会得到释放。因为坚持长跑需要一定的毅力和自律性，所以也培养了学生克服困难、坚持不懈的品质，让他们在面对困难和挑战时更加坚韧、自信。有学生说，长跑赋予的韧性已融入血液，面对困难时不轻言放弃，遭遇挫折时仍能保持前行。学生们迎着夕阳奔跑的时光，早已超越了单纯的体能训练，化作了一种生命态度，指引他们在未来的路途上稳健前行。

（选自《中国教育报》，有删改）

亲爱的同学们，一个民族的历史文化和民族精神是由不同时代的人薪火相传的。在群星闪耀的中华人物画（láng）里，不少英雄豪杰或平凡人物都曾留下自己的足迹。

在“近现代中华人物”展区中，你将会看到：邓稼先为祖国的“两弹”事业鞠躬尽瘁；闻一多如同医生，要给衰微的中国开一剂救济的文化药方；马玉祥为救朝鲜小孩子，面对大火奋不顾身；红军在长征途中爬山越岭，不畏艰难，充满了积极乐观的精神；更有晋察冀抗日民主根据地里的军民为抗日事业默默付出，锲而不舍。

“平凡小人物”展区主要收集和展览平凡小人物的事迹。平凡人物身上的人性光辉，正是中华民族精神最好的注脚。普通如纯朴、善良的长妈妈为鲁迅买来粗拙的《山海经》，让童年的鲁迅先是感到震（sǒng），后来又是满心感激。这种乐于助人、品行美好的人在中国历史上更是微不足道。

时光匆匆前行，许多往事渐渐隐入岁月深处。也许是耳畔熟悉的声响，是手中相伴的旧物，是眼前定格的画面，抑或是一抹味道、一个身影、一句叮嘱。这些细碎又温暖的存在，如同点点微光，拂去记忆上的尘埃，让尘封的往事再度鲜活起来。

请以“被▲点亮记忆”为题目，写一篇记叙文

要求：①在横线上填上合适的内容，把题目补充完整。②不得套作，不得抄袭。③文中不得出现真实的地名、校名、人名等。④不少于600字。

2026年是农历丙午马年，学校为此举办“马年说马”主题文化展，邀请各班设计特色展区。小雨搜集了三组与“马”相关的经典诗文，现邀请你一同参与策划、探究。

【甲】

房兵曹胡马诗^①

杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

【注释】①此诗约作于诗人漫游齐、赵，裘马轻狂的青年时期。“兵曹”为兵曹参军的简称，掌管军防驿传之事，房兵曹少年从军，有大志，为杜甫好友。

【乙】

马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

(选自韩愈《杂说》)

【丙】

九方皋相马

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？“伯乐对曰：“臣之子皆下才也可告以良马不可告以天下之马也。臣有友九方皋，此其于马，非臣之下也，请见之。”

穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。“穆公曰：“何马也？“对曰：“牝^①而黄。“使人往取之，牡而骊②。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？“

伯乐喟然长息曰：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者！“马至，果天下之马也。

(选自《列子·说符》，有删改)

【注释】①牝(pìn)：雌性的马，与下文“牡“相对，“牡“指雄性的马。②骊(lí) ：纯黑色的马。

人间烟火   朱长伟

①烟火是立在生命里的一道风景，是飘在岁月里的一种味道，是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起，熊熊之火，缕缕炊烟，便伴随着我一天天长大。而最先

让我认识烟火的便是母亲。儿时，或伏背上，或拥怀中，或立一旁，看着母亲擦燃火柴，火光一闪，瞬间升腾起一股刺鼻的硫磺味，母亲迅速点燃手中的柴禾放入灶中。一把米面，几个煎饼，一锅炖菜，在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱，飘溢出人间幸福的味道。

②记忆中，灶屋低矮窄小，靠墙垒有一个四四方方的灶台，上蹲一口大铁锅，锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖，左边配有烧火用的风箱，锅头前杂乱堆积着烧火用的柴禾、炭盆和炭铲等。不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯，灯芯如豆，发出昏暗的光，映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像，灶王爷慈眉善目，心存仁爱，护佑着朴实善良的凡俗人家。

③在凡尘行走的日子，总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫，另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下，一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子，边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气，以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里，一时间便热闹起来了，饺子们在沸腾的大锅里你不让我，我不让你，翻滚着、嬉闹着、追逐着。母亲不敢怠慢，迅速抓起笊篱，用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子，然后盖上锅盖，任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。

④母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着，等饺子在锅里煮三个滚才能熟。姐姐也没闲着，她与母亲密切配合，左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱，右手不时地往火塘里填充着柴禾，努力把炉火烧旺，让鼓煽起的烈火起劲地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底，也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子，跳着舞蹈，郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后，便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导，烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出，排向天空。但也有少部分青烟自由散漫，随机开了“小差”，从灶口“偷偷溜出”，先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里，然后再在灶屋里四散开来，一边“捣乱”，一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起，分不清你我。烟雾弥漫，能见度低，咳嗽流泪，环境“恶劣”，但我们心中有期盼，嘴上便无怨言。

⑤每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来，伸伸懒腰，然后从烟肉里袅袅升起，去迎接初升的太阳，在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里，弥漫着饭菜的甜香，充满着家庭的温馨，满载着心底的快乐。当然也感受到了生活的艰辛与不易。

⑥回想起那些特殊年份，粮食绝产或减产，家里粮囤羞涩，听着肚子里咕咕叫的“抗议”声，禁不住心慌。诺大的村庄上空死气沉沉，没有多少炊烟能够飘散出来，而仅有的几缕也仿佛含着泪，飘得短而低，显得没有力气，很容易抖搂出一个个不殷实的家庭。大人孩子忍饥挨饿，家里甚至几天都没有烟火气。那时，孩子们心中最期盼的便是母亲生起红彤彤的一炉火，做出香喷喷的一锅饭。

⑦后来粮囤鼓起来了，日子也好过些了，但脸上还不能挂着从容，因为人们还要为生火用的柴禾而忙碌。生产队时，麦收季节，仅有的一台脱粒机白加黑日夜不歇，慢腾腾地吐出一堆堆麦穰，在场院里堆积如山。麦穰是烧火做饭离不开的“主打”柴禾，我们用拖拉机把麦穰运到场院外，在生产队长的分配下，把麦穰打捆系好，过磅背走。一个麦收季节下来，每家都能堆成两个左右的麦垛，成为储备的柴禾。秋收更是储备柴禾的最好时节。玉米秸、玉米皮、玉米芯、秸秆茬都是上好的燃料，任你敞开胸怀拥抱。等家家把柴禾规规整整地码放好，那颗坦然过冬春的心才总算安稳下来。

⑧每次摊煎饼，母亲都要用到麦穰或玉米皮，它们比较软，容易燃烧。母亲用砖块把鳌子支好，点火续柴，等鳌子烧热了，用黑乎乎的油布在上面擦抹一遍，泛出油光，以防粘连。然后母亲从一旁的盆里留出一勺玉米糊倒在鳌子中间，赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满整子，轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品，更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“吡吡啦啦”的声响，热气蒸腾起来，飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴，掌好火候，瞬间煎饼的边沿翘起，一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼，非个把小时不可。有时遇上逆风，排烟不畅，灶屋内浓烟滚滚，常传出母亲被烟熏的咳嗽声。其间，母亲不时地扯过搭在肩膀上的毛巾，擦擦汗涔涔的脸。此时她不能怨也不能歇，为了全家人一天三顿的干粮，她得坚持着完成。整个过程下来，她常常是累弯了腰、熏疼了眼。

⑨母亲每次摊完煎饼，便能攒出一个冒着轻烟的大火堆，余烬闪闪烁烁，热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤，熟时取出，皮焦瓤甜，香气扑鼻，口味胜于煮地瓜，常吃不厌。

⑩家里喂着十几只鸡，它们常常溜达到柴垛旁，时不时地从垛上扒拉下些柴禾来，无聊地啄来啄去，大风一吹，刮满院落。母亲每次摊完剪饼，都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食，狗也撒开腿窜了过来，吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远，狗则伸出红红的长舌头贪梦地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事，眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来，落在身下软和和的麦穰上，我第一时间抓在手里，热乎乎的。几只鸭子也不闲着，当姐姐从水井里打上水来，担着两只水桶颤颤悠悠地回到家，还没来得及将水倒进水瓮，几只鸭子便一拥而上，争先把头扎进了水桶里。

⑪有一年遇到了近半个月的阴雨天气。铆足了劲的雨在任性的季节里“叮叮当当”地下个没完，家里的部分院墙禁不住雨淋水泡倒塌了。垛在院子里的柴禾更禁不住缠绵雨水的细浇慢涸，变得湿漉漉的。柴禾点不着，饭怎么做？母亲一时犯了愁，真是巧妇难为无“柴”之炊！冷锅冷灶难见烟火的日子，真是一种煎熬！

⑫每当黄昏时，炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起，飘出一股股幸福的味道。这时，母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩，常常忘记了吃饭。天一擦黑，大街上便想起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”多少年过去了，母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨，亲切依旧。

⑬人间烟火气，最抚凡人心。每每看到烟火，便会想到母亲，想到老家，想到温馨，想到生命里的点点滴滴。人生不过一蔬一饭、柴米油盐，但在缭绕心间的烟火气里，那才是家的味道、妈妈的味道，是人间最绵长的滋味。

(选自《散文百家》，有删改)