相关试卷

【甲】

江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

【乙】

行军九日思长安故园

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

在“阅读综合实践”活动中，你和同学就“阅读方法”，展开了讨论，请根据情境补全对话。

小文：学完这单元后，我觉得默读和朗读有很多相同和不同的地方，我在阅读时总是两种方法交替使用。

你：是的，但我想默读的优点①。

小语：我想适用的场合也不同，安静的环境，我们在阅读时就要采用“默读”。

你：我同意，所以我认为默读时要做到②。

小冀：你能把你《从百草园到三味书屋》的“学习之道”分享给我吗？

你：可以，我的“学习之道”是③。

小时候，___________。这只是一幅极普通的画，清晨看到，晚上看到，一天少说看到三四次，竟百看不厌。有时凝视久了，自己也仿佛进入画中，“徜徉于山水之间”，甚得其乐。入了神，自然乐在其中……这一切，在我幼小的心灵里好像就是家乡长江边焦山一带。那时读《水浒传》，_______________，我似乎目睹何涛、黄安率领的官军在茫茫荡荡的焦山下，在芦苇水港中走投无路、狼狈逃窜 ， 犹如身历其境，真是津津有味。

节选《往事依依》

春风夏雨，秋霜冬雪，大自然生生不息，四时之景美不胜收。如“① ， 百草丰茂。”让我感受到了即使在秋季依然生机勃发的景象。“② ， 影入平羌江水流。”江中的秋月就如同和水一起流动，陪着诗人远行。“③，受降城外月如霜。”写出了大漠似雪，月华如霜，让人凄神寒骨。“枯藤老树昏鸦，④。”诗人把富有特征的景物组合，营造了特别的氛围。“⑤，⑥。”(《次北固山下》)让我感受到了江面开阔、帆船竞发的景象。 “⑦，⑧。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）点明了时节，渲染了凄凉的氛围。

大地因生命而精彩，人生因丰富而甜美，心灵则因书籍而清澈。读万卷书，行万里路。书是智慧的源泉，“读一本好书，如同和一位智者说话”；书是兴趣的源泉，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”；书是才华的表现，“读书破万卷，下笔如有神。”书中不仅有华美的句子，绚丽的文字，还有动人的情感。书，如同春天的绵绵细雨，伴随着我成长。

【甲】

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们_____（jiàn shǎng），这是荒园，少有人来 ， 所以不相宜，只好来捕鸟。 ……人远远地牵着，看鸟雀下来______（zhuó shí）……

（《从百草园到三味书屋》）

【乙】

你是否有过在海上被浓雾包围的经历？那些似乎可以触摸得到的白色的黑暗将你吞噬 ， 而那艘大船则无比焦急而紧张地摸索着向岸边行进，……就在那个时候，我明白“水”的意思，那就是流过我手心的那种美妙沁凉的东西。

（《再塑生命的人》）

明天意味着光明，预示崭新的未来；明天也蕴含着机会，指向无限的可能。因为这样，明天才如此值得期待。明天属于每一位勇敢前行的青少年，明天属于每一个坚守信念的奋斗者。

要求：

（1）自选文体（诗歌、戏剧除外），自拟题目，能合理运用多种表达方式；

（2）思想健康，立意深刻，感情真挚；

（3）书写工整，正确使用标点符号；

（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；

（5）字数不少于600字。

那些可爱的人

①岗巴位于喜马拉雅山北麓。有报道曾这样描述：“这片平均海拔4800米，含氧量不足其他地方50%的冰峰雪岭，历来都是艰难险阻和无私奉献的代名词……”当年，老一辈军人听从号令，扛着红旗就上山，誓将此地当家建。这里就有了飘扬的国旗，有了钢铁般的长城。

②最初几年，每到夏天，除了日常巡逻，战士们都要为“冬囤”做准备，以应对大雪封山。晚上，海拔较高的哨所最低温度降到零下40摄氏度，让这里一年只剩一个季节。驾驶员们一趟趟开车拉萝卜、土豆等过冬物资，这些东西上来就冻成了“冰坨坨”，大家白天把莱抱出来晒，晚上再收回去。战士们印象最深的就是第一次吃到冻土豆，里面像蜂窝，水分一点都没有了。

③戍守的边境长达百余公里，战士们拿着北斗导航，走到电子地图所示的边界线处，每次巡逻，都代表对领土主权的一次宣誓。战士们巡逻时，有一段路车上不去，坡度陡，碎石遍地，步巡十分艰难，但大家说：“就是要走那条路，往两边一步都不行。”向右，相当于越界；向左，相当于国土就少走了一块。60年来，国土未失一寸。“绝不能把国土守小了，更不能把国土守丢了。”这句话早已印刻在每一位战士的心里。

④在这里，军民互助，相亲相爱。乡亲们说的最多的是“金珠玛米亚咕嘟”，藏语是“解放军好”的意思。军车开在路上，乡亲们会主动招手，小孩子见了，会向车敬礼。这是人民群众的拥军情结，也是对军人的“专属待遇”。

⑤在海拔5371米的某驻勤点，这里积雪终年不化，四季举目不见一片绿叶。一位服役16年的老兵，退伍前在连部种下几棵矮松。他说：“我走了，让树替我站岗。”本来没报太大期望，结果树竟然活了，现在还“站”在那里。营区河沟边还有几棵柳树，20年来，从两米多高逐渐被积雪压趴下来，如今矮得如陀螺一般，树冠却依然如盖。

⑥现在，我们的生活安宁而幸福，但很少有人知道军人在边境一线做着什么。回到平原，人们看到的是他们高原红的脸，却很少想到他们肩上的分量和胸腔里炽热的信念。

⑦号声，还在不同地方吹响。

（改编自《青年文摘》）

材料一

月球是距离地球最近的天体，是人类通往更远深空的中转站。古人望月，想象出嫦娥奔月的故事，描摹出清寂幽美的广寒宫。今人探月，则是要在月球修建真实的“月宫”，把它建成人类开展深空探测的前沿基地。未来，航天器从这里起航，就能飞向更遥远的星空。

（摘编自《经济日报》2023年10月8日）

材料二

嫦娥五号完成了我国首个无人月球采样返回任务，是当时我国复杂度最高、技术跨度最大的航天系统工程。嫦娥五号带回1731克月球样品，是世界单次采样量最大的无人月球采样任务。该任务是我国实现高水平科技的生动实践，为后续的无人月球科研站、载人登月等奠定了基础。

（摘编自《人民日报》2023年11月20日）

材料三

月球上地理实体命名，与其探测成果、科研水平、国际贡献相关。具备原始探测数据是取得月球地理实体命名权的基本条件。

嫦娥三号着陆器和玉兔号月球车勘探过的周边方圆77米区域命名为“广寒宫”，让中国神话故事中的“嫦娥”和“玉兔”在“广寒宫”相聚，是中国传统文化与现代科技的完美结合。目前月球上以中国元素命名的地名共35个，大多以中国古代科学家和神话传说人物命名的地理实体命名。

这些独具中国韵味的元素，以月球地理实体命名的形式，标记着月球上的山脉、盆地、环形坑等，见证着中国探月的脚步，也展现着中国文化的浪漫。可以想见，不远的未来，月球上中国元素的名字将越来越多。

（摘编自《人民日报》2023年9月30日）

材料四

探月精神激起了中华民族“合作共赢”的协作精神。探月工程是全人类的共同事业，中国探月工程愿意同世界各国在遥感和通信卫星、空间资源应用、航天基础设施等领域展开国际合作，走出一条合作共赢探索太空、和平利用太空的中国道路，推动航天技术更好造福世界各国人民，在新时代的伟大征程中，推动构建人类命运共同体。

（摘编自《光明日报》2024年5月27日）

语段摘选

①“朱德”这个名字很有意义，简单而响亮。这是一个很适切的名字。由于文字上的奇异的巧合，这两个中国字是“红德”的意思。他相貌并不动人，大眼睛，身材矮胖，但有铁一般的臂膀和腿。他的衣、食、住都同士兵一样，共尝士兵的艰苦，万事采用民主方式，永远忠于自己所信仰的主义。

②朱德领导“赤色联军”打数百次小仗，数十次大仗，冲破五次大规模的“围剿”，在最后一次“围剿”中，敌军的进攻武力超过他八九倍，敌军的资源也超过他无数倍。然而他的胜败程度的对比还值得较量一下：我们不得不承认，关于战术的灵敏，巧妙的流动，行军的神奇，他一再证明自己胜过地方任何将官。他无疑地在游击战中培养了中国革命军队惊人的战斗力。

在中华民族的历史长河中，爱国主义始终是昂扬的主旋律。不同的年代有不同的爱国方式，但爱国的底色始终不变。

我们感受到苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，”（《江城子·密州出猎》）的卫国之心；体会到辛弃疾“ ， 赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的忠国之意；理解了陆游“夜阑卧听风吹雨，”[《十一月四日风雨大作》（其二）]的忧国之情；感动于文天祥“ ， ”（《过零丁洋》）的爱国之誓；敬佩过秋瑾“身不得，男儿列，心却比，”[《满江红》（小住京华）]的报国之志。

“ ， 。”（《<论语>十二章》）新时代的我们必须坚定信念，让爱国主义伟大旗帜始终在心中飘扬。

从军行

唐·陈羽

海^①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。

【注】①海：指湖泊。

【甲】

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻 ， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】

仆^①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙^②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑^③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝^④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。

家贫多故，二十七方从乡赋^⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。

（节选自《与元九书》，有删改）

【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。

在飞逝的时光里，我们看到的、感悟到的中国，是一个不（jù）风雨、欣欣向荣的中国。这里有可亲可敬的人民，有_________的发展，有赓续传承的事业。

“请党放心、强国有我”的青春誓言，“清澈的爱、只为中国”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；运动健儿激情飞扬、奋勇争先；受灾群众守望相助、重建家园……无数平凡英雄拼（bó）奋斗，汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。

①历史的纵深，造就了时代的气韵。②我们从哪里来；我们走向何方。③中国到了今天，我每时每刻不提醒自己，要有这样一种历史感。④立于历史的沃土上，我们远眺未来。⑤绵延五千年的中华文明塑造了我们伟大的民族，这个民族还会伟大下去的。

在本学期的语文学习中，我们领略了邓稼先为国家鞠躬尽瘁的奉献精神，感受了木兰替父从军的勇敢担当，还体会到了宗璞笔下紫藤萝生命的蓬勃力量……这些丰富的内容，都与我们的成长息息相关。

请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，明确标题和文体，写一篇600至700字的作文，达到表达与交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。

①让我们用热烈的掌声感谢王爷爷的精彩分享！②通过这次讲座，大家知晓了孝亲敬老在中华民族传统美德中的重要地位，也明白了如何践行这一美德。③或许有些同学觉得，孝亲敬老是大人的事情。④其实不然，孝亲敬老应从小事做起，从身边做起，从我做起。⑤今后，我们要用心去关爱长辈，用行动去践行孝道，增加我们的道德修养。⑥为了让大家更深入地体会孝亲敬老的意义，我们班将举办丰富多彩的活动，如手抄报比赛，主题演讲等。⑦希望同学们踊跃参与！

（说明：图中“爱心”和“×”是红色。）

选择理由：这张海报整体是一个人举着旗子。海报设计了一个红色的“爱心”，“关爱老人”中“爱”字被爱心圈住，代表“”；红色的“×”盖在拐杖上，拐杖下方写着“何必用拐杖，我们才是老人最好的依靠”，形象地表达了年轻人应该取代 ， 成为老人的依靠。海报采用了直观的图形和醒目的文字相结合的方式，使得整个画面具有较强的视觉冲击力，传达了的传统美德，符合社会主义价值观。选择这样的海报，有助于营造良好的校园氛围，提高同学们关爱老人的意识。

①正如古人所言：“孝者，德之本也。”

②从为父母买衣做饭的日常小事，到陪长辈重走故地的温情陪伴，孝亲敬老从来都藏在生活的细节里。

③新时代的“孝”更需融入科技温度，比如为视力不佳的老人制作语音导航，教老人学习使用智能手机等。

④它不仅是物质上的赡养，更是情感上的慰藉与精神上的尊重。

⑤孝亲敬老作为中华民族的传统美德，历经千年依然是家庭和睦的根基。

曾巩

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节界芒种，则登山斫伐^①。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌^②洗，洗去粗壳与青皮（是名杀青）。其中竹穰形同苎麻^③样。用上好石灰化汁涂浆，入楻桶^④下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼^⑤受春，舂至形同泥面，倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙^⑥。

（节选自《天工开物·杀青第十三》，有删改）

【注释】①斫（zhuó）伐：砍伐。②槌（chuí）：敲打用具。③苎（zhù）麻：草本植物，茎皮纤维可以制绳索。④樘（huáng）桶：大木桶。在这里指连同下面受火的铁锅在内的木桶。⑤臼：舂米的石器。⑥帙（zhì）：一叠为一帙。