相关试卷

【文段一】

①小说起源于何时？对此其说不一。吴志达虽然明指小说始于魏晋六朝，却说这是“小说的雏形”。徐君慧则断言：“唐人始有意为小说，小说才正式开始。”分歧的产生，其实是判断什么是小说的出发点或者视角不同。

②笔者则认为，唐人小说“文辞华丽”，比魏晋六朝小说的“粗陈梗概”，艺术质量提高了，但无疑也都是小说。鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变”这个“变”，指的是传奇体小说的诞生； “作意”“幻设”是传奇体小说的一种特征，而不是小说自唐代“正式开始”的依据；正是因此，鲁迅把唐前笔记体小说称之为“古小说”：古小说也是小说，只不过不是传奇体小说罢了。

③至此，问题似乎可以澄清了：小说作为文学的一种体裁，不能粗暴地以朝代为单位来进行截取与划分。最早的脱离了史传、散文而以小说文体独立于中华文林的是战国的《穆天子传》——完整的故事，鲜明的形象，虚构的情节，夸张的人和事，只不过在它产生的当时，小说这种文学体裁，还很不普遍。假如说，小说在史传、散文中尚未独立出来的时期算“十月怀胎”，那么到了汉魏六朝时期便“一朝分娩”——小说独立了，诞生了，这就是笔记体小说。随着小说史的演进，又相继产生了传奇体小说、话本体小说、章回体小说。

（林辰《综谈小说史著作中关于小说诞生的论述》，有删改）

【文段二】

①平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，这个态度是不大对的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感到兴趣，因而也就发生了潜移默化的作用。历史也写人间，可是历史往往缺乏着文艺性，使人念了头疼； 即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。世间恐怕只有小说能原原本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆在舞台上去，而舞台的限制就往往教剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说有它独立的、无可代替的价值与使命。那么，读小说自然不是一件可以随意敷衍的事。

②读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。看它怎么以最少的文字，形容出复杂的心态物态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，活生生立在我们的眼前。况且一部小说中，又是有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好最丰富的模范文。

③文字以外，我们该注意的是小说的内容。我们可以这样来决定一本小说内容的好坏：关心社会的便好，不关心社会的便坏。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。青年们读小说，往往喜爱剑侠小说。倘若作者专向着“侠”字这一方面去讲，好打不平，他多少必能激动我们的正义感，使我们也要有除暴安良的抱负。反之，倘若作者专注意到“剑”字上去，说什么口吐白光，斗了三天三夜的法而不分胜负，便使我们渐渐走入魔道了。青年们没有多少判断能力，且又血气方刚，故每每费了许多光阴去阅读，并不见得有丝毫的好处。所以，我们读一本小说，绝不该以内容的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。

④假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。

（老舍《怎样读小说》，有删改）

【文段三】

儒林外史（节选）

（A）范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。

………

周进看着号板又是一头撞将去。……（B）只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

【文段四】

制台见洋人（节选）

①且说这位制台，本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿钉子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。藩台尚且如此，道府是不消说了。州县以下，更不用说了。至于在他手下当差的人，越发不必问的了。

②且说有淮安府知府上省禀见。这位淮安府，齐巧地方上出了两件交涉案件，特地上省见制台请示。等到见了面，制台一看，手折上面写的，都是黄豆大的小字，便觉心上几个不高兴；又明欺他的官，不过是个四品职分，索性把手折往地下一摔，说道：“你们晓得我年纪大，眼睛花，故意写了这小字来蒙我！”

③那淮安知府，受了他这个瘪子，嘴里说：“卑府自从殿试朝考，一直是恪遵功令，写的是小字；皇上取的，亦就是这个小字。如今做了外官，倒不晓得大帅是同皇上相反，一个个是要看大字的。这个只好等卑府慢慢学起来。但是如今这两件事情，都是刻不可缓的。若等卑府把大字学好了，那可来不及了！”

④制台一听这话，便问：“是两件什么公事？你先说个大概。”淮安府回道：“一件为了地方上的坏人，卖了块地基给洋人，开什么玻璃公司。一桩是一个包讨债的洋人，到乡下去恐吓百姓，现在闹出人命来了。”

⑤制台一听，大惊失色道：“这两桩都是关系洋人的，你为什么不早说呢？快把节略拿来我看！”淮安府又说道：“卑职因为其中头绪繁多，恐怕说不清楚，所以写了节略来的。况且洋人在内地开设行栈，有背约章；就是包讨帐，亦是不应该的。况且还有人命在里头！所以卑职特地上来，请大帅的示。”制台不等他说完，便把手折一放，说：“老哥，你还不晓得外国人的事情是不好弄的么？地方上百姓，不拿地卖给他，请问他的公司到那里去开呢？就是包讨帐，他要的钱，并非要的是命。他自己寻死，与洋人何干呢？至于那个欠帐的，他那张借纸，怎么会到外国人手里，其中必定有个缘故。外国人顶讲情理，决不会凭空诈人的。而且欠钱还债，本是分内之事，难道不是外国人来讨，他就赖着不还不成？既然如此，也不是什么好百姓了。现在凡百事情，总是我们自己的官同百姓都不好，所以才会被人家欺负。”

⑥淮安府拿了禀辞出去，正走出来，只听那巡捕嘴里叽哩咕噜的说道：“我的爷！早不来，晚不来，偏偏这时候，他老人家吃着饭，洋人来了。到底要不要上去回的好？”

⑦因为制台一到任，就有吩咐过的，凡是吃饭的时候，无论什么客人来拜，或是下属禀见，统通不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸，再说。无奈这位客人，平时制台见了他，还要让他三分。如今叫他在外面老等起来，决计不是个道理。但是违了制台的号令，又不是玩的。因此拿了名帖，只在廊下盘旋。正在为难的时候，制台早已瞧见了，忙问一声“什么事？”，巡捕见问，立刻趋前一步，说了声：“回大帅的话：有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混帐王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”说着，举起腿来又是一脚。

⑧那巡捕捱了这顿打骂，索性泼出胆子来说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！随你是谁，总不能盖过我！”巡捕道：“回大帅：来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，拍挞一声响，举起手来 ， 又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混帐王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”巡捕道：“原本赶着上来回的，因见大帅吃饭，所以在廊下等了一回。”制台听完，举起腿来，又是一脚，说道：“别的客不准回。洋人来，是有外国公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂！混帐！还不快请进来！”

（李宝嘉《官场现形记》第53回）

近年来高颜值“网红书店”不断涌现，猫的天空、言几又、西西弗……书店甚至成为-些年轻人的“打卡圣地”。面对这一现象，有许多不同的声音。阅读下面材料，回答下列小题。

【材料一】成为“网红”不一定会死，但如果书店的选书品位太差，绝对是一条很难翻身的烂咸鱼。好的书店必定会有独特的阅读主张，为值得反复阅读的好书留有一席之地，这是书店能否活得滋润的资本。如果大家拍拍照就走了，书店也要负一定责任，因为店内的书籍和设置可能并没有很好引导读者多逛一会儿。

【材料二】从经济角度上看，书店不过是商店的一种。但从文化角度看，书店又不只是一家普通商店。一些成功的书店早已证明，在多元经营模式下仍要深深扎根文化土壤，才能行稳致远。诚品书店创始人吴清友的话说得很清醒；“不但要浪漫，还要精明。学会精明之后，可以更浪漫。”在吴清友的眼中，没有商业，诚品不能活，没有文化，诚品不想活。

【材料三】右图是盈石集团研究中心以上海大型书店“言几又”为例的研究数据。

（1）用简洁的语言概括材料三的图表所要表达的主要内容。

（2）一个成功的书店应该具备哪两个要素？根据以上三则材料简要概括。

要求：

（1）先将题目补充完整，然后作文。

（2）不得透露个人相关信息。

（3）字数不少于600字。2024学年第一学期九年级12月阶段练习

一年一度的学科节要开始了，负责班级公众号的小淳和炜炜准备做一期推送，在班级内部宣传动员同学们积极参加。

在希望的田野上

①花珠马上就要大学毕业，在实习问题上与妈妈桂兰产生了分歧。花珠在上海读的大学，桂兰希望花珠能在上海找个单位实习，将来有机会留在上海。母女俩最近因为这个事闹了不开心。这天在宿舍，花珠的视频通话响了，接通一看，果然是妈妈桂兰——黑着个脸。

②没等她开口，花珠说：“妈，上海这地方，大学生多了去，显不着咱，还不如回去。”

③桂兰心里荡漾了一下，她知道花珠的心思，担心自己一个人在家孤单。但是，当父母的，还是希望自己的子女像雄鹰一样飞出去。桂兰稳定了一下情绪，说：“傻闺女，人往高处走，水往低处流。”

④“妈，人往高处走，其实高处不胜寒；水往低处流，其实海能纳百川。您一辈子没走出村，不也过了大半辈子？”

⑤“别跟妈贫嘴！妈吃的苦你知道？脸朝黄土背朝天，风里来雨里去……”

⑥“妈，都是老黄历了，我的耳朵都听出茧子了，就别再提了。”

⑦大前年，村里的土地都流转给了希望（A），家里有六亩地，自己不用操心，一年还白落4800元。

⑧桂兰不吭声了。

⑨花珠说：“妈，希望哥租一千多亩地，都弄啥哩？ ”

⑩桂兰说：“啥子观光农业园，说是种菜都不用土，嗨，妈也搞不明白。需要钱不？妈给你转。”

⑪花珠说：“妈，给您说过，我在大学勤工俭学，有奖学金。对了，现在不种地，您可以出去转转看看啊。”

⑫“我天天转，天天看，还不花钱。”桂兰说着把摄像头对准桌子上的地球仪。

⑬花珠“扑哧”一声笑了，说：“妈，我给你说正经的。”

⑭“妈听你的，出去旅游。但你也得听妈的，就在上海实习。”

⑮“好，好，好。”花珠忙不迭地答应了。

⑯一星期后的一个晚上，花珠给妈视频聊天。妈看到花珠在火车的卧铺车厢里。妈忙问：“闺女，你这是去哪儿？”

⑰“妈，我在火车上实习。”

⑱“啊？ 你学的是农业，咋在火车上实习？”

⑲“妈，你不是让我留在上海吗？ 没有找到合适的单位，只好找了个在火车上实习的机会……不过，白天忙，不能聊天，只能晚上啊。”

⑳“好，好，好，妈天天晚上给你聊。”

㉑就这样，每天晚上，花珠和桂兰都视频聊天。桂兰看到，每一次，花珠都是在火车的卧铺车厢里。可是，实习结束后干啥呢？ 总不能当乘务员吧？桂兰想从花珠的话里套出话来，但花珠说话每次都像吝啬鬼发红包似的。

㉒桂兰在家闲着无事，就到希望的农业园找了个事，干保洁。上班的第一天，大约是上午十一点，桂兰正在农业园的草坪里捡拾垃圾，忽然接到花珠视频聊天的请求，她忙挂断了。她东张西望了一番，有了主意，跑到那个水泥站台上，两边停放的是火车——希望买的是几截报废的火车车厢，简单装修了一下，让员工以及来这里拓展训练的客人当做宿舍用。桂兰抻了抻衣服，拍打了两下裤腿——其实上面也没有尘土，之后，她开通了跟花珠的视频聊天模式。

㉓“妈，您干啥呢？”花珠还是在火车的卧铺车厢里。

㉔“您不是说让我出去旅游吗，瞧，我在站台上。”桂兰说罢，用摄像头照了照身前身后的火车。

㉕“妈，您这是要到哪儿旅游？”

㉖“北京，妈还没去过北京呢。”

㉗“妈，您是不是上错站台了？”

㉘“没有啊，就县城的火车站，巴掌大的小站我还能上错？”

㉙花珠忍住笑，说：“妈，您转身看看您身后的站牌。”

㉚桂兰扭头一看，只见后边竖着的站牌上写着“希望站（起点）——幸福站（终点）”（B），她不自然地笑了，然后对着手机说：“花珠，这是希望的现代农业园，我来这里真长见识了，大棚里的豆角两米多长，吊在架子上像蛇……听希望说，他这里来了一个科班院校的实习生，之前就是人家给谋划的。（C）”

㉛“妈！”花珠推开“车厢”的门下来了——就是旁边停放着的火车。在阳光的照射下，她的脸蛋如花朵般绽放。

㉜桂兰又惊又喜 ， 似乎什么都明白了。

谈语言

王力

①语言是人们表达思想感情的工具，是人们进行文学创作、新闻写作和其他一切写作的工具。我们既然爱好写作，又想在这方面成才，就不能不首先掌握好这个工具，而且要像木匠爱斧锯、画家爱颜料、                            那样爱我们赖以进行工作的工具。

②许多写文章的人，从学生，到新闻记者，再到作家，拿起笔来总想我现在是写文章，跟说话不一样，要把语言装饰得“华丽”一点，把语句表达得“文雅”一点，把文章写得“美妙”一点。于是总想造一些时髦的句子，东拐西缠多绕一些弯子。实际呢？ 弄巧成拙，适得其反。他们不懂得，文章脱离了口语，脱离了人民大众的语言，就不可能是准确、鲜明、生动的。

③家里的孩子写过一篇文章，描写的是英雄到大海救人：“他冒着刺骨的寒风，迈着冻僵的双脚跳入了沸腾的大海。”这是一个很费解又不准确的句子，作者在说话时绝不会这么说，这叫“故作姿态”。

④我还看过一篇报道，里边出现“他冒着七月流火在圩堤上东奔西走”这样的句子。 “七月流火”出自《诗经》，指夏历七月星辰位置的移动，并不指天气炎热。用“七月流火”形容天气炎热就不对。我们平常说话从不这样说，可能说“冒着烈火”“顶着烈日”，如果说“我冒着七月流火怎样怎样……”肯定要被人大笑一番。

⑤是不是说口语与书面语没有区别呢？也不是的。文章是有组织的语言，在这一点上，也可以说文章和语言不一样。我们平常说话的时候，往往不假思考，想到哪里就说到哪里，有时候语言不连贯，甚至前后矛盾，句子不合逻辑，不合语法。有的同志在小组会上发言头头是道，娓娓动听，但是人家把他的话记录下来，仔细看一下，却又会发现毛病百出，缺乏逻辑性和科学性。所以，我不反对对口语加工。并且，我一直是主张口语要经过加工才能上升为书面语。

⑥报刊上使用的语言更要认真推敲，反复斟酌，不要以讹传讹。报刊上的语言往往要被读者仿效，因而更应该强调准确性，规范化。否则，会在语言文字的运用上制造混乱。

⑦比如，我曾在《人民日报》上发表过意见，认为“最好水平”这个说法在口语中运用勉强说得过去，而在报刊上运用就不对了。 “水平”，原意是水的平面，水的平面永远是平的，只有高低之分，没有好坏之分。因此，说“最好水平”，是违背事理的。但是，至今有些报刊还在使用“最好水平”这个词。

⑧又比如，有的报刊批评某些人对事情采取满不在乎的态度时，习惯用“不以为然”这个词。这也是不对的。“不以为然”是“不以为如此”或“不以为对”的意思，而不是“满不在乎”的意思。从这里我们再一次看到了不能随便运用口语。

⑨但是在将口语上升到书面语的时候，一定不能忘了它的目的是什么，出发点是什么，这就是要使读者能读懂。在对口语进行加工时，既要考虑规范化，又要考虑大众化，要能够被读者领会、理解。否则，这种上升就失去了意义！

⑩语言应该是发展的，规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸。

【甲】

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？ 心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

【乙】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【丙】

翟院深，营丘伶人^① ， 师李成^②山水，颇得其体。一日，府宴张乐 ， 院深击鼓为节，忽停挝仰望，鼓声不续。左右惊愕。太守召问之，对曰：“适乐作次^③ ， 有孤云横飞，淡伫可爱。意欲图写^④ ， 凝思久之，不知鼓声之失节也。”太守笑而释之。

【注解】①伶人：这里指乐师。②李成：五代时的绘画大师。③作次：指演奏过程。④图写：绘画。

（1）无可奈何花落去，。 （《浣溪沙》）

（2） ， 东风无力百花残。 （《无题》）

（3）东皋薄暮望， 。 （《野望》）

（4）暑假里，家住重庆的小张乘坐游轮前往上海旅游。一路上，他饱览长江从群山之间流入平原的壮丽景色。他用《渡荆门送别》里的两句诗感慨道： “这真是‘ ， ’啊！ ”

①春天的雨，真的是让人欢喜的小精灵。一场小雨，在晚上，悄悄地来了，滋润世间万物。仿佛一夜之间，大地万物复苏，一片生机勃勃。“好雨知时节，当春乃发生”，真是春天来临最生动的写照，行走在校园里，因昨晚的这场“随风潜入夜”的“喜雨”，让我惊喜地发现，春天真的来了。

②校园的炮仗花，似乎一夜之间，“呼啦啦”地全都开了。一朵朵，一串串，铺陈蔓延开来。黄澄澄的一大簇，直艳到人们心里面。炮仗花橘色的花朵，簇拥成一大串，轰轰烈烈燃烧开来。小蛇似的藤蔓在藤架子缠绕攀援，在高处挂出一片花墙。炮仗花连绵不绝地倾泻下来，如童话世界的花海。放眼望去，满眼是暖暖的色调，满眼是繁花盛开的世界，淡淡的花香也引来蜂拥蝶舞，让这宁静的校园，有了春天的热闹。

③校园里，多是常绿树木，香樟树、麻楝树、阔叶榕树，都只是清一色的绿色，它们历经一个寒冷寂静的冬天，显得有些沉闷单调。只有炮仗花，开在冬天，明艳在春季，这不，此刻，整个校园，就是它的世界。朵朵艳丽，簇簇明艳，开得特别欢快，特别自在，特别张扬。在这个还有些寒凉的春天，万物还有些沉寂，炮仗花却有了一点与众不同且肆意昂扬的味道。是花就应该灿然开放，没有犹豫，不曾迟疑，全心全意一丝不苟地盛开着。每一朵花都撑着满满当当的欢乐，像爆竹一样，都快炸开来。等到时机成熟了，“砰”的一声，炸开了，炮仗花抱在一起的四个花瓣裂开了小口子。地上，也有一些开过的花瓣，如爆竹一样的碎屑散落一地，艳艳的，惹人注目。

④曾经，炮仗花的藤蔓被我忽视。去年九月份，刚到这个校区，灰褐色的炮仗花藤，缠缠绕绕在花架上，无精打采，毫不起眼，秋天的世界显得低沉而寂寞，有如我那时的心情。过去的一年，周遭的一切让人感到乏味，工作、身体遭遇不顺，生命就如这秋天的藤蔓，枯黄而死寂。我想跳过这个艰难的时期，可生命前进的脚步不能跨越，必须一步一个脚印走过去。望着这枯死般的炮仗花，我的心，也如它一样死寂。

⑤渐渐地，冬天来了。万物也进入休整期，积蓄力量，期待来年春天勃发生长。路过炮仗花藤架，我惊喜地发现，炮仗花开了。一朵，一簇，一挂，不多，在冬日温暖的阳光下盛放。那橙红的花朵，花冠若罄钟，花蕾似锦囊，花丝如点绛，如炮仗般，簇拥在一起。一簇簇的花朵又有序地串成一串，累累下垂，如一挂待燃的喜庆鞭炮。难怪人们给它起了如此形象的名字。我的耳边，也似有鞭炮声响起，一声惊雷，唤醒沉睡的人，是啊，冬天来了，春天还会远吗？

⑥春天，在一场春雨的洗礼中，悄悄来了。此刻的炮仗花，已不是冬日时稀稀落落地盛开，它们已迫不及待地，要展现自己的全部美丽。十几米长的花架，爬满艳艳的炮仗花。花架两旁，垂下一米多的花墙，鲜花烂漫，蜜蜂飞舞，香樟树上，鸟儿叽叽喳喳唱个不停。在这个鸟语花香的校园里，春天是如此的热烈。乡村里此起彼伏的鞭炮声，如眼前串串火焰藤，充满了浓郁的节日气氛。

⑦同事说，这些炮仗花花苗，当年是她带到学校，校长种上去的，她说，与其说她见证了花的经历，不如说花见证了她的成长。是啊，多美妙的经历啊。种下花苗，收获成长。人不一定要成功，但一定要成长。

⑧迈过去，新的一年又来了。愿新的未来，如炮仗花一样，璀璨盛放，红红火火。

（选自《潮州日报》2023.2.28，有改动）

“本来我可以放弃，却咬牙坚持了下来；本来我可以沉默，却勇敢地发出自己的声音；本来我可以争取，却因犹豫而错过；本来我可以面对，却……”

每个人或多或少都会有类似的经历，也许，这就是我们成长过程中的烦恼和喜悦。请以“本来我可以________”为题作文。

要求：①将题目补充完整，立意自定，文体不限；②不少于600字；③文中不要出现真实姓名及校名。

①我在实验室的泥盆里，养了好几只狼蛛。从它们那里，我看到狼蛛猎食时的详细情形。这些做了我的俘虏的狼蛛的确很健壮。它们的身体藏在洞里，脑袋探出洞口，玻璃般的眼睛向四周张望，腿缩在一起，作着准备跳跃的姿势，它就这样在阳光下静静地守候着，一两个小时，不知不觉就过去了。

②如果它看到一只可作猎物的昆虫在旁边经过，它就会像箭一般地跳出来，狠狠地用它的毒牙打在猎物的头部，然后露出满意又快乐的神情，那些倒霉的蝗虫、蜻蜓和其它许多昆虫还没有明白过来是怎么回事，就做了它的盘中美餐。它拖着猎物很快地回到洞里，也许它觉得在自己家里用餐比较舒适吧。它的技巧以及敏捷的身手令人叹为观止。

③如果猎物离它不太远，它纵身一跃就可以扑到，很少有失手的时候。但如果猎物在很远的地方，它就会放弃，决不会特意跑出来穷追不舍。看来它不是一个贪得无厌的家伙，不会落得一个“鸟为食亡”的下场。从这一点可以看出狼蛛是很有耐性，也很有理性的。因为在洞里没有任何帮助它猎食的设备，它必须始终傻傻地守候着。如果是没有恒心和耐心的虫子，一定不会这样持之以恒，肯定没多久就退回到洞里去睡大觉了。可狼蛛不是这种昆虫。它确信，猎物今天不来，明天一定会来；明天不来，将来也总有一天会来。在这块土地上，蝗虫、蜻蜓之类多得很，并且它们又总是那么不谨慎，总有机会刚好跳到狼蛛近旁。所以狼蛛只需等待时候一到，它就立刻窜上去捉住猎物，将其杀死。或是当场吃掉，或者拖回去以后吃。

④虽然狼蛛很多时候都是“等而无获”，但它的确不大会受到饥饿的威胁，因为它有一个能节制的胃。它可以在很长一段时间内不吃东西而不感到饥饿。比如我那实验室里的狼蛛，有时候我会连续一个星期忘了喂食，但它们看上去照样气色很好。在饿了很长一段时间后，它们并不见得憔悴，只是变得极其贪婪，就像狼一样。

⑤在狼蛛还年幼的时候，它还没有一个藏身的洞，不能躲在洞里“守洞待虫”，不过它有另外一种觅食的方法。那时它也有一个灰色的身体，像别的大狼蛛一样 ， 就是没有黑绒腰裙——那个要到结婚年龄时才能拥有。它在草丛里徘徊着，这是真正的打猎。当小狼蛛看到一种它想吃的猎物，就冲过去蛮横地把它赶出巢，然后紧迫不舍，那亡命者正预备起飞逃走，可是往往来不及了——小狼蛛已经扑上去把它逮住了。

⑥我喜欢欣赏我那实验室里的小狼蛛捕捉苍蝇时那种敏捷的动作。苍蝇虽然常常歇在两寸高的草上，可是只要狼蛛猛然一跃，就能把它捉住，猫捉老鼠都没有那么敏捷。

⑦但是这只是狼蛛小时候的故事，因为它们身体比较轻巧，行动不受任何限制 ， 可以随心所欲。以后它们要带着卵跑，不能任意地东跳西窜了。所以它就先替自己挖个洞，整天在洞口守候着，这便是成年蜘蛛的猎食方式。

（节选自《昆虫记》）

夏老师的情义

①我仍记得新班主任夏老师第一次进教室的时候，满教室飞翔的纸飞机与笑闹声都停了下来，整个教室刹那间变得鸦雀无声。他静静地立在教室的前门口，以一种“我就知道你们会很吃惊”的表情在微笑。

②他是个中年男子，大眼睛，高鼻梁，气质甚是明朗。只是，他没有左小腿，拄着单拐，拐杖在左膝位置有个横向的支托，让他截肢后的左腿能安安稳稳放在上面。

③他进门了，脚步声是“笃——咯，笃——咯”。他一开口就把大家逗乐了：“别的班主任都能像侦察兵一样悄悄潜伏，看自己班上的孩子是不是乖。我是不行的，五十米之外，你们就会知道那是我，我的脚步声会很隆重……”大家笑了起来，夏老师的幽默和坦诚，一下子打消了我们的忐忑心理。

④作为班主任，在带我们的3年里，夏老师向我们展示了无数技能：作诗、谱曲、弹吉他，甚至踢足球。

⑤放学后，班里的男生抽签分为两个小队，在球场上踢对抗赛，夏老师做裁判。他当然不可能飞快地跑来跑去，还要拄着拐杖避让孩子们的冲撞，在双方一连串眼花缭乱的过人动作中，判定谁犯规，这本事依旧了得。两边的男孩都调皮，不时起哄高喊：“裁判开球，夏老师，来一个！”夏老师不扭捏，也不推辞，夹紧左腋下的拐杖，找到重心，右脚猛射足球，而就在那一瞬间，他再往前跳开一小步，稳稳落地。欢呼声雷动，场上和场下都喝彩，就仿佛双方都赢了比赛。

⑥学校组织秋游，别班的老师在耳提面命“要注意安全，要仔细观察，想着回去如何写作文”，夏老师却带着我们野炊。从辨明风向、堆石砌灶开始，教我们如何一步步在野外烤肉串和煮饺子。同学们带来了饺子馅和饺子皮，老师带来了两个巨大的竹匾。他将拐杖横过来，席地而坐，包了全班一半的饺子。他包的饺子一个个胖鼓鼓、神气活现地站着，而我们学着包的饺子，都扁塌塌地卧着。夏老师一锅又一锅地下饺子，先给那些拾柴火、拎泉水的孩子盛上。他最后吃饺子的时候，我们包的那些塌扁饺子，都在锅里化成了面片汤。夏老师也毫无怨言，吃得很香：“我第一次包饺子，水平与你们差不多。谁的手艺不是从无到有的？”

⑦我们的学校位于南京明城墙的脚下，每年暑假一过，操场上的草都长得有半人高。于是，开学后的第一次劳动就是在操场上拔草。夏老师拄着拐杖与我们一起拔。就在大家喘着粗气，叫嚷着又被草丛里的蚊子叮咬，胡乱拭去额头上的汗水时，忽听夏老师喊了一声：“看，晚霞！休息一刻钟，我们吹吹风，抬头欣赏下西边的太阳。”我们顺着他的指引看去，在操场尽头，下坠的夕阳已经颤悠悠地被明城墙托住了，城墙上的瓦松与芦苇被金橙色的光影镀亮，而在西边的天空上，玫瑰色、金橙色与深紫色的晚霞，像狭长的河流一样铺陈着。这一刻钟里，西边的晚霞瞬息万变，像光影变幻的魔术。夏老师拄着拐杖，淡淡地说：“很多年以后，你们会忘了大部分从学校里学得的知识，可是，你们会记得今天，记得手上磨出的血泡，记得拔出来的草被晒干的香味，记得咱们一起看晚霞的这一刻。我们都要记得生活中不仅有苦恼，有磨砺，也有幸福的奖赏。千万别错过了这些奖赏。”

⑧夏老师坦白地告诉我们他当年找工作的坎坷。这名多才多艺却缺失了半条腿的师范大学毕业生，令许多学校的领导左右为难。最后，是我们学校的老校长一锤定音。老校长说：“录用他，不是为了同情他，而是他值得这份尊敬。青春期的孩子有很多意想不到的苦恼——长得胖，长得瘦，长得矮，脸上有痘痘，变声比人家慢，学习成绩不稳定……可是，如果他们每天可以看到小夏老师这样乐观而有情有义地活着，视挫折和嘲弄如无物，能笔直地依照自己的目标成长，这比讲多少大道理都管用！”

⑨夏老师满怀感激地追忆这一切，他记得老校长千方百计省出经费，在他入职前将教学楼通往宿舍楼的碎石小径，铺成平整的青砖路，并给他定制了一副特制的单拐。

⑩夏老师带着我们学习，踢球，野炊，欣赏歌剧一样辉煌的晚霞……他说：“我只是将老校长给我的信任和爱传给你们，希望你们长大后，也能把这份信任和爱传给自己的孩子。”

（作者：明前茶 摘自《品读》有删改）

【甲】得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【丙】《书》^①曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫^②可以亡身，自然之理也。故方其^③盛也，举^④天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人^⑤困之，而身死国灭，为天下笑。

（节选自欧阳修《五代史伶官传序》）

【注】①《书》：指《尚书》。②逸豫：安逸舒适。③其：指后唐庄宗李存勖。李存勖灭梁以后，骄傲自满，宠信乐工、宦官。④举：全、所有。⑤伶人：宫廷里供统治者娱乐表演的人物。

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，

悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

诵读经典，我们赏奇“景”。这里有王维《使至塞上》中“ ， 长河落日圆”的雄奇大漠风光。诵读经典，我们赏奇“志”。这里有陶渊明《饮酒》（其五）中“采菊东篱下，”的闲情逸致。诵读经典，我们赏奇“理”，孟子告诉我们，大丈夫当“ ， 贫贱不能移，”；杜牧《赤壁》中的“ ， ”告诉我们历史上英雄的成功也离不开机遇。

太行山犹如一道巨大的屏障，耸立于华北大地上，雄伟壮丽。山峰蜿蜒，沟壑幽深 ， 重岩叠嶂，无比峻qiào。烽火弥漫的峥嵘岁月里，无数太行儿女挺身而出，誓死奔赴前线。战火无情，然信念不息，为家国而奋不顾身的历史终将被人们mínɡ记。太行山里一直流传着一份感情，满怀着坚定、执着的信念，让人冲破藩篱，勇往直前。

为迎接“文化和自然遗产日”的到来，我校决定举办文化遗产介绍展馆，并举办相关活动。请你阅读以下材料，完成相关题目。

材料一

“普洱景迈山古茶林文化景观”位于云南省普洱市澜沧拉祜族自治县布朗族，先民发现和认识野生茶树，利用森林生态系统，与后续来到的傣族等各族一起，探索出“林下茶”种植技术，历经千年的保护与发展，形成这一林茶共生、人地和谐的独特文化景观。

这一独特的古茶林保护管理体系充分尊重当地气候条件、地形特征和动植物种群，实现了对文化和生物多样性的保护以及自然资源的可持续利用，展现了，山地环境下布朗族、傣族等世居民族人民对自然资源互补性利用的独创传统。

材料二

中国将在加强规划、应对气候变化、鼓励村民参与、规范旅游发展等方面持续发力，确保‘普洱景迈山古茶林文化景观’突出普遍价值永续传承。