相关试卷

两代人的雨季

马海霞

①那年我17岁，一个被埋在作业堆里，压抑太久、渴望自由又多愁善感的年龄。我在县城一所高中读书，按路程应该住校，但我选择了半住校，在学校留有宿舍，只用来午休和雨雪天气留宿。

②高二那年夏天，临放学时，突然电闪雷鸣，大雨马上就要来临。同学们都劝我住在学校。可我那段时间心烦到了极点，特别渴望一场大雨清刷心中烦闷，我丢下一句：让暴风雨来得更猛烈些吧。然后背着书包跑向车棚。

③可刚骑出学校一里路，大雨便倾盆而下，狂风四起，身上的雨披被风刮起，衣服瞬间湿透。我停下车，脱下雨披，用雨披将书包包好，然后继续前行。

④雨又大又急，雨水积在路面上，深处淹没了大半个车轱辘，一道道闪电一个比一个劲头足，可我仍没有避雨的打算，只是奋力蹬车，想快点赶回家。雨水浇得眼睛睁不开，我一只手扶着车把，一只手不停划拉眼上的雨水。这时路旁的工地上一位大叔高声喊，快找地方避雨！要不来铲车里躲一下。

⑤我扯着嗓子回答：不用！说完继续在雨中艰难前行，那一刻，我觉得自己是位勇士，偌大的公路，视线所及的地方，只有我在雨中狂奔。惊雷一个接一个，雨下得更大了，我眼睛被雨淋得睁不开，只好半闭着眼睛前行。那时我才意识到了危险就在身边，开始惶恐，但已经没有退路，四周也没有避雨的地方，只好硬着头皮拼命蹬车。

⑥好不容易到了家门口，我累得一点力气也没有了，将自行车往大门口一扔，跑进屋内。我想象的场景应该是：母亲赶紧拿毛巾帮我擦干脸上的雨水，然后再取出干净衣服让我换，还做几个硬菜为我压惊。

⑦但母亲没有理我，照旧看她的电视，父亲则继续喝他的酒，他们就像我平时回家一样，没有特别的表情。我见状忙对他们诉苦，细说路上环境多么恶劣，自己躲过了好几次雷击，“能活着回家真是奇迹”。

⑧父母依旧没有改变对我的态度，连句安慰的话也没有。我刚想赌气回自己房间，父亲这时说话了。他说这场大雨还不是最大的，他年轻时曾遇到过一场更大的雨。那年夏季他和村里几个年轻人推着架子车载着大铁罐，去百里外的地方拉氨水。走到半路，突遇暴雨，天空电闪雷鸣，找不到避雨的地方，他们只好冒雨前行。路面积水暴涨，他们轮流用长树枝探路，水深的地方便绕道走，至少多走了十里路。

⑨那年父亲只有17岁，冒雨在泥泞中走了二十里路，布鞋都踩烂了，挂不住脚，父亲找了一根麻绳将鞋捆扎在脚上，推着一千斤的氨水又走了一百里路返回。回到家父亲没敢对任何人说起那天的大雨，因为他知道爷爷奶奶比他辛苦，不能让他们担心。

⑩父亲说这些时云淡风轻，但我仿佛看到当年还是少年的父亲在滂沱大雨中吃力前行的艰难和辛苦，不由得心生佩服，自己积压在肚里的怨气不知道啥时候悄悄溜走了。

⑪我的雨季和父亲的雨季相隔了34年，一个为赋新词强说愁，逞英雄求关注；一个主动帮家里挑重担，替家人分忧。

⑫两代人的雨季，在我17岁那年的大雨天重逢，父亲让17岁的自己和17岁的我对话，指引我走出迷茫的雨季，找到人生的方向。

（选自《中国城市报》2021年第16版，有改动）

学校团委打算将本文改编为青春教育微视频，请你结合文章内容，完成下列任务。

材料一

近日，教育部公布了中小学人工智能教育基地名单，共有184所学校入选。教育部将加强对基地工作的指导，促进各基地更加重视人工智能教育，积极探索人工智能教育实施方式，以中小学信息科技、通用技术等课程为主要依托，进一步丰富教育教学资源，创新教与学支持服务方式，开展师资培训指导，扩大人工智能教育覆盖面和受益面，在人工智能校本课程建设、学科融合、教学方式变革、数字教育资源共建共享、教师数字素养培育、学生全面发展等方面发挥示范引领作用，带动区域人工智能教师专业化水平不断提升。教育部还将积极挖掘宣传各基地探索人工智能教育的先进做法，选取典型经验、优秀课例、优质资源在国家中小学智慧教育平台上线，推动更多中小学校探索开展人工智能教育。

（选自中华人民共和国教育部政府门户网站2024年2月23日，有删改）

材料二

随着互联网和人工智能技术的发展，知识传播的方式发生了根本性的改变，学生可以通过各种在线资源、教育应用和AI工具获取大量的知识，这使得传统教学中简单的知识传授和记忆变得相对陈旧。但是我们必须认识到，虽然人工智能的兴起极大改变了我们接收和处理信息的方式，但基础知识的框架和知识的积累依然是教育的核心。对青少年而言，这种逐步的知识构建不仅是他们认知发展的基石，更是大脑成长的催化剂。在新概念的学习过程中，人的记忆力、注意力和逻辑思维能力都会得到锻炼。人工智能可以辅助培养学生的批判性思维和问题解决能力，但这些能力的发展必须以牢固的知识基础为前提。“我们一直在讨论许多人工智能工具可用的巨大数据集。值得庆幸的是我们也有一个巨大的数据集，我们可以比人工智能更快地访问它。它就是人脑。”工具终究只是工具，再强大的工具也无法替代人脑。

（选自《中国教育报》2024年3月13日，有删改）

材料三

①2024年政府工作报告提出，深化大数据、人工智能等研发应用，开展“人工智能+”行动。人民网记者就人工智能赋能教育这个话题采访了中国工程院院士、同济大学校长郑庆华。下面是访谈的片段：

②记者：AI时代到来，对于教师来说，应该如何应对？

③郑庆华：在知识体系建构上，教师应加大对AI技术作用的普及，锻炼学生动手实操能力。在价值观培养上，教师需秉持人类高于人工智能的核心观念，人类驾驭AI，而非屈从于、受控于AI。人不能是工具、手段和途径，技术只能是为人的发展创造条件。要培养学生驾驭AI的能力，基于机器属性与人机共生的创造力培养新时代的人才。

④记者：             ？

⑤郑庆华：我们既要发挥人工智能的赋能作用，又要防止技术凌驾于育人之上的原则。数字技术是把“双刃剑”，给人类生产生活方式和教育教学带来前所未有的机遇，但人们也不断受到各种数字化的挑战，人工智能赋能教育需要保持教育内在规律、育人基本属性等方面“不变”，而在方法、手段、内容、载体、模式、管理、评价等方面创新“求变”。科技飞速发展的时代，我们更应牢记教育的初心与使命，使人向善，教人求真，培养出更多有担当、有智慧、有情怀的优秀人才。

（选自人民网2024年3月7日，有删改）

【甲】

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里 ， 虽乘奔御风 ， 不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

【乙】

湘水又北迳^①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰^② ， 自远望之 ， 苍苍隐天。故罗含^③云：“望若阵云，非清霁^④素朝^⑤ ， 不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注下映青林直注山下望之若幅练在山矣。

（节选自郦道元《水经注》，有删改）

【注释】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：东晋思想家、哲学家、文学家、地理学家，中国山水散文的创作先驱。④清霁：雨止雾散，天气晴朗。⑤素朝：早晨天亮的时光。

在获奖感言中，马龙提到：“这是一个巨大的荣誉。站在这里，不仅代表我自己，也代表中国乒乓球队。”

“过去21年的职业生涯确实是一段漫长的旅程。我很幸运，因为我在很小的时候就找到了我对乒乓球的热爱，梦想着有一天能在奥运舞台上竞争。因为我一直有这个梦想，我愿意为这项运动付出我的一切，从来没有放弃过。”代表这支球队21年是他最大的成就，马龙如是说。

他表示，乒乓球在国际体育界还不是一个大项目，希望在他和世界乒乓球大家庭的共同努力下，让乒乓球这项运动比以往任何时候都更加强大。

（选自人民网2024年10月31日，有删改）

（1）神龟虽寿，犹有竟时； ， 。（曹操《龟虽寿》）

（2） ， 松枝一何劲！ ， 终岁常端正。［刘桢《赠从弟（其二）》］

（3）妻子象禽兽，。柴门何萧条，。（曹植《梁甫行》）

（4）馨香盈怀袖，。（《庭中有奇树》）

（5）【运用型默写】《感动中国》用“春蚕不老，夕阳正红”颁奖词致敬“银发知播”团队，小粤深有感触：致敬他们“ ， 志在千里”（曹操《龟虽寿》）的不老心态！

（6）【主题式默写】诗可抒情。《庭中有奇树》中思妇感慨花儿并非珍贵，只是借此表达相思之情的句子是：“？。”诗可言志。刘桢《赠从弟（其二）》中借松柏之刚劲，明志向之坚贞的句子是：“？。”

勇于给自己开药方

向　河

①医不自治，意指医生不给自己和家人治病。西汉名医淳于意为父亲治病，迟迟不见效，一日有事外出，托徒弟依方抓药，徒弟发现其中一味药用量偏小，以为老师疏忽，不假思索地加到应有剂量，结果淳父服药后效果出奇地好。原来这味药有剧毒，而病人是自己的父亲，淳于意考虑再三，不敢给足剂量。病在自己或家人身上，诊断时容易掺杂额外顾虑。由此可见，给自己人开药方需要勇气，对广大党员干部来说也是如此。

②勇于给自己开药方需要极大的决心和魄力。倘若难为情、爱面子，陷入医不自治的桎梏，不愿对自己下猛药，就难以达到“体检”“治病”的目的。勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势，给自己治病打不得半点折扣，来不得半点马虎，必须把“药量”下足，方能祛除病毒，强身健体。

③改正错误，需要勇气，需要行动。毛泽东同志说过：“我们共产党人是革命者，但不是神仙。我们也吃五谷杂粮，也会犯错误。我们的高明之处就在于犯了错误就检讨，就立即改正。”多些知错必改的勇气，拿出知错必改的行动，才能真正与错误决裂。

④勇于给自己开药方，需要早改正早止损。错误刚萌芽时，往往造成的危害不大，改正起来也不用费太大的力气，交太多的“学费”。反之，改正得越晚，造成的危害就越大，付出的成本就越高，小问题就会变成大问题，小缝隙就会沦为大塌方。党员干部“有错误就赶快改正”不仅是一种外在的要求，也是一种明智的选择。小错误及时发现及时改，大错误更应及时悬崖勒马，迷途知返。如果为了所谓的面子而掩饰错误，推诿过失，终究会让“小病”拖大，“大病”拖至不可救药。

⑤“大道之行也，天下为公。”我们党之所以有自我革命的勇气，是因为我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。不谋私利才能谋根本、谋公利，才能从人民的根本利益出发，“以补过为心，以求过为急，以能改其过为善，以得闻其过为明”。这也正是我们党革故鼎新，守正出新，实现自身跨越，永葆生机活力的力量所在。

⑥“往之不谏，来者可追。”对广大党员干部而言更需以身作则，改过不吝，从善如流，虚心听取批评意见，主动查找和纠正思想上的偏差、工作中的不足，有缺点就克服，有问题就解决，有错误就纠正，一时一刻也不能懈怠，一丝一毫也不能放过。只有勇于给自己“开药方”，敢于自我革命，不断“排毒杀菌”“补钙壮骨”，才能挑起时代重担，展现新形象，实现新作为。

(选自《内蒙古日报》，有改动)

谁也不能保证我们的人生永远一帆风顺，____，____，____，____。所以，传统文化中的那些精华才是我们中国人真正的财富。

①我们的祖先都通过文字，通过这种物象之网的编织，给我们构建了高价值的解决方案

②但是有一件事我们保证得了

③我们付出的努力一定能获得回报

④那就是任何困境

“富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊bó。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就    A    (一事无成/一败涂地)。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在6分钟之后，也可能在6个月之后，或者6年之后。但当事人坚信它一定会出现。”

我对此完全    B    (赞扬/赞同)。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造力。    C    (发扬/发挥)创造力的真正关jiàn，在于如何运用知识。创造性的思维，　　D　　(必需/必须)有探求新事物并为此而活用知识。在此基础上，持之以héng地进行各种尝试。

游客：《水浒传》记述了许多英雄好汉豪侠仗义、除暴安良的故事。我认为，武松“醉打蒋门神”最能体现“豪侠仗义”。

小新：我觉得，武松“醉打蒋门神”算不上“豪侠仗义”，鲁达“拳打镇关西”才能真正体现“豪侠仗义”。

你赞成谁的观点？请结合故事情节阐述理由。

作家的劳动

路　遥

①我在文学创作方面的劳动历史并不长，这里所谈的只是一些肤浅而零碎的认识。

②一个人想搞创作，一开始就想接触一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这种劳动。

③搞文学，具备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。我觉得，作品在某种意义上，不完全是智慧的产物，更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。

④从工作特点来看，作家永远是个体劳动者。这种独立性的劳动非常艰苦，不能依靠别人来代替。任何外在的帮助，都不可能缓减这种劳动的内在紧张程度。有时候，一旦进入创作的过程(尤其是篇幅较大的作品)，真如同进入茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在稿纸上进行一场不为人所知的长征。精神时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到头。有时，终于被迫停下来了。这时候，可能并不是其他方面出了毛病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的。如果在这种情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在于这个作品的失败，而且在于自己的精神将可能长期陷入迷惘状态中。也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，腿就软了，心也灰了，一次又一次从这样的高度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。遇到这样的情况，除了对自己所写的东西保持清醒的头脑以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，达到目标，就应当对自己残酷一点！

⑤文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。

⑥为了适应这种艰苦的劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。

⑦首先要有坚强的性格。一个软弱的人不能胜任这种长期艰苦的劳动。性格的坚定是建立在信仰的坚定这个基础上的。一个人要是对社会、事业等方面没有正确的认识和坚定的信仰，也就不可能具有性格的坚定性。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？

⑧性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应该不断地强迫自己自找苦吃！

⑨对生活应该永远抱有热情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作品都是激情的产物。如果你自己对生活没有热情，怎么能指望你的作品去感染别人？当然，这种热情绝不是那种简单的感情冲动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。尤其是在进入艺术创造的具体过程中，应该用冷静的方式来处理热烈的感情，就像铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁器在水里蘸那么几下。不管怎样，作家没有热情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。

⑩应该有自我反省的精神。如果说，一个人的进取精神是可贵的，那么，一个人的自我反省精神也许更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质，一个对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么出息的，应该经常检讨自己，要有否定自己的勇气。有些人否定别人很勇敢，但没有自我否定的力量，而且对别人出自诚心的正确批评也接受不了，总爱让别人抬举自己。人应该自爱，但不要连自己身上的疮疤也爱。要想成就自己的事业，就要不断地进行自我检讨，真诚地听取各种人的批评意见，即使别人的批评意见说得不对，也要心平气静地对待。

⑪这个真理不要光拿来教育别人，主要教育自己为好。

(有改动)

在庸常的社会里学会找自己

陈　方

①在一个“焦虑”成为时代流行语的社会里，一件很普通的事情也有可能被过度诠释，因为这个社会里的每个群体由于安全感的欠缺往往变得过分敏感。比如从“没有高考，你拼得过富二代吗？”的励志标语中读出“穷二代”和“富二代”的对立，显然是因为我们过度“敏感”。既然是“励志”，自然要找到励志的模本。这一标语中，“富二代”只是一个参照的对象，只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。

②不能否认，国人总有一种“必须向谁看齐”的心理习惯。这种习惯表现在：父母教育孩子时会批评孩子不如谁谁谁优秀；老婆数落老公时会唠叨，说他不如谁谁谁有钱；即便别人不要求你了，自己可能还会在心里嘀咕，谁谁谁本来和我一起参加工作的，职位怎么升得那么快？！

③这是一个多少让人焦虑的社会，这话说得并不夸张。在社会公共生活里，众多因素令每个人不得不焦虑。如果说这些公共生活中的焦虑是无可避免的话，在我们的私生活里，“必须向谁看齐”的社会心理，是不是又促使自己主动投下焦虑的种子，自己给自己下了套？在“必须向谁看齐”的心理阴影下，孩子焦虑，因为他知道自己成绩没有别人好，才艺没有别人强；成年人焦虑，因为自己房子没有别人多，权力没有别人大。总而言之，我们对所谓的成功学没有免疫力，别人的成功才是自己上进的动力。

④在所谓励志方面，我们为什么不能强调一下“做最好的自己”，而总是习惯于去和其他群体拼呢？“贫二代”做不了“富二代”，完全可以做“拼二代”，这么说并不是要每个社会成员都安分守己、故步自封，而是每个群体都应该适当有一些“个人主义精神”。每个人都应该有诠释自己生活的角度和能力，有观察生活、认知真理的心灵。人在“必须向谁看齐”的心理作用下，独立的批判思考能力、独立的内在精神就会被所谓的成功蛊惑，只顾着一股脑地“看”别人去了，自己的生活反而彻底丢掉了。

⑤我从不认为“私生活”里的这些社会心理纯属“私事”，成年人习惯了在这个心理怪圈里打转焦虑，然后，他们会把这种“比对”规则传导给下一代，代代焦虑并不利于社会发展。当公共生活中的焦虑还未缓解，私生活中自找麻烦式的焦虑，将进一步降低个人的幸福指数。做一个内心强大、独立的人，才能免受伤害。如果仅仅是因为达不到别人的高度而焦虑，那么，即便公共生活中的焦虑解除了，个体的生活也未必幸福。

⑥从这个角度看，我更希望自己身处的社会，能为个体传达“做最好的自己”的励志习惯，而非“必须向谁看齐”。庸常的日子里，每个人必须学会找自己。

(选自《中国青年报》，有改动)