相关试卷

江城子·密州出猎  苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之  后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

【乙】颜氏家训·勉学

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍^①改之乎？不然，迨^②年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉谢曰余不敏今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。

注释：①盍［hé］：何不，为什么不。②迨［D.ài］：等到；及。

也许我们会觉得，①自己只是众多莘莘学子中的普通的一个，何谈“自强”？②但我想说，自强不息并非英雄的专利，它更是每一个平凡者走向不凡的阶梯。③它体现在我们无时无刻都在努力拼搏的专注里 ， 体现在我们强健体魄、锤炼意志的每一次奔跑与呐喊里。④通过这次活动，让我深刻地意识到，“青春逢盛世，奋斗正当时”！

今天，我们齐聚于此，正是为了一句穿越千年的箴言——“天行健，君子以自强不息”。

无数先贤为我们做出了榜样。司马迁，虽身陷囹圄，仍心无旁wù；范仲淹，虽思乡情切，仍想燕然勒功；辛弃疾，虽白发已生，仍梦回连营；陈毅元帅，在血雨xīng风中，决心____。

①不少于600字。

②文体不限，诗歌除外。

③不得出现真实的地名、校名、人名。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

欧阳修天资刚劲，见义勇为，虽机阱^①在前，触发之不顾。放逐流离，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之。见其枉直乖错^②不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。” 自尔，遇事不敢忽也。学者求见，修未尝议文章，惟谈吏事，曰：“文章止于润身，政事可以及物。”凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简^③而不扰，故所至民便^④之。 

（选自《宋史•欧阳修传》，有删改）

【注释】①机阱：陷阱。②枉直乖错：冤假错案。③宽简：宽松简易。④便：安逸，安适。

长长的山路

沈念

①村与寨之间，山路相连，弯曲环绕，通往外面只有一条路，旧貌陈颜在浑然不觉间起着变化。父亲带着村民修这条路，已是十多年前的事了。 

②那是一条遇到雨水就会泥泞的路，坑坑洼洼，湿滑难行。 进入雨雪季节，就像踏进地雷阵，要随时小心掉进泥坑，出来一身脏泥衣。我每天上学必经此路，想躲也躲不了，想逃也逃不掉。在校门前的三岔路口，我曾发誓，将来要逃离闭塞的村子，要去山外的地方。

③寨子里的祖训是，穷也要有穷担当，不求人，凡事靠自己。那时候，很多条件好的村子早就把路修成了水泥路，但山寨家底子薄，修不起一条路。刚换的村支书是父亲，村民难以忍受这条破路的时候，就望着他们的新支书…… 

④父亲也不是没找过乡长。乡里的书记调任新的岗位，暂时由田乡长代理书记。那天父亲守在外面，瞅乡长办公室没人的一个空档，进了门，又要讲烂路的状况，但刚起了头，田乡长就叹了口气说，乡里实在是拿不出钱了。父亲本是脸薄之人，听了这话，心里涩涩的不是滋味。后来有乡干部说县长要来，他当时心一硬，决定豁出去了。他想好了，万一县长发脾气，村支书不当了也没什么了不起，必须要修条路对村民有个交代。 

⑤那天，乡干部集中在礼堂开会。龙县长坐在台上讲话，字正腔圆，听得到声音在墙壁上碰撞。父亲站在外面，龙县长的讲话碎片似的飘进耳中：“农村广阔天地，不能死脑筋搞农业，我们准备在有条件的地方发展乡镇企业，有条件要上，没有条件创造条件也要上。” 

⑥县长一行人走出礼堂，看到父亲站在空阔的院子里，独独的一个人，站得笔直，一动不动，风吹动着他那条军绿色裤子的下摆，上面沾了很多湿漉漉的泥巴印子。 

⑦“县长，帮我们修路。”父亲说完这句话，就一声不吭了。车从乡政府大院出发了，车厢内空气沉滞，县长的表情凝重。 

⑧那条路，雨后泥泞，泥浆乱翻，像是一群不懂耕作的人踩过的水田。几个干部无从下脚，落在后面。龙县长刚迈了几步，鞋和裤子都沾满了泥巴，问走在前面的父亲，你们平时一直走这条路？ 

⑨父亲说，祖祖辈辈。 

⑩有个干部嘟囔了一声，这条路走不进去吧？ 

⑪龙县长扭头说，车开不到的地方，脚可以走，村民能走出来，我们就能走进去，我们走一次是一次，但山寨的老百姓，是要年年走、月月走、天天走的。 

⑫父亲回村，召开村民大会，第一句话就是，到修路的时候了。村民掂量着父亲的话，热情高涨，交头接耳，说龙县长讲得真好，又说父亲有胆识，没米下锅的人才敢破釜沉舟，还说，我们山寨人走好路、过好日子的时候也快要到了。 

⑬修路是三个月后启动的，财政困难，资金缺口大，父亲发动村民投工投劳，分成凿石组、运输组、铺路组，就地取材，用钢钎凿碎山石，手锤打得叮叮响，火花四溅。大家吃在工地上，饭菜从家里带，坚持了三个月，拉出了一条三米多宽的新路。父亲又想了个主意，把那些钎开的薄石块，条形块状的，带回村里垒了水渠的护坡。 

⑭修路接近尾声，那条儿时长长的山路，很快变了模样，变成了一条更平更宽的柏油新路。俯瞰之下，黑得发亮、飘带似的山路，来往的车辆，和时光一起延展。 

⑮山寨的变迁，如同一本厚厚的书，风吹开一页沉重的过去，又画出一页开阔的未来。而今山路两旁是农家乐和古朴的民居，是清越的山风和厚厚的绿荫，是幽美的峡谷和明亮的旷野。那么多从路上经过的人，帮父亲和这座古老的山寨铭记着一条山间长路的故事。 

（节选自《长路与短句》，有删改）

材料一： 

行至景深处，不畏挑战时

高雁

①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地攀上高峰迎接挑战，才能领略雨后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。 

②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。 唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。 

③____。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在 2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。 

④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。 

⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。 

（作者：选自《青年文摘》）

材料二： 

男子短跑运动员苏炳添训练时，会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置在细微处寻找关键，认真研究，成就了他在赛道上的成绩突破。 

材料三： 

“排雷英雄战士”杜富国在 2018年的一次扫雷行动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。

漫游在历史长河中，我们总能瞥见无数自强不息的身影：个性① bó△发的李白、不矜细行的王昌龄、乐观豁达的刘禹锡……他们不会因自己被弃用③△ ， 始终在追求理想的道路上不懈前行；忧国忧民的杜甫、②kè△守己任的范仲淹、磊落坦荡的韩愈……他们怀揣济世救民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。中国的贬谪文人用实际行动证明诗文不是④△的作品，而是搭建精神之屋的⑤△！ 

在传统文化的濡养下，让无数华夏儿女成为自强不息的人。国家为先、矢志不渝、攻坚克难等精神始终激励着中华儿女为民族复兴不懈奋斗。 我们的民族精神，不但蕴藏在古代的诗词文章中，而且凝结于当代英雄们同心同德、执着前行的历程里。现当代为祖国献身奋斗的英雄数不胜数，铸造了强大自信的中国……

“千古文人家国梦”，“①  ， 到乡翻似烂柯人。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）刘禹锡为物是人非伤感，为虚度光阴悲切；“汉文有道恩犹薄，②。”（《长沙过贾谊宅》）刘长卿自比贾谊、屈原两位先哲，道出了不得志的惆怅；“③  ， 将登太行雪满山。”[《行路难（其一）》]，李白道出了现实与理想之间的鸿沟；“有弟皆分散，④。”（《月夜忆舍弟》），杜甫在“有”“无”的对比中，为弟兄分散、人各东西锥心泣血。

但失意的苦闷又怎会压垮文人的傲骨？范仲淹遭贬，却仍以“⑤ ， ⑥。”（《岳阳楼记》）自勉，立志以天下百姓忧乐为先；韩愈降职远调，仍高呼“欲为圣明除弊事，⑦。”（《左迁至蓝关示孙湘》），报国之心弥坚。也许人生的常态就是不圆满，像苏轼在《水调歌头》中说的那样“⑧ ， ⑨ ， ⑩。”但中国文人在贬谪中愈见其自强的操守。

风景，可以是山川湖海，可以是街角烟火，也可以是亲朋好友的微笑，还可以是陌生人的善意。它或许微小，却足以点亮眼眸，温暖心房。请用心发现，将那瞬间的欣喜定格为永恒的文字。

请以《总有风景让我欣喜》为题，写一篇文章。

要求：①文体自选；② 600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

行路难（其一）

【唐】李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

同学们集体朗诵李白的《行路难》（其一），你认为哪种语调设计更贴合诗歌情感？请选择并结合诗句说明理由。

A.先低沉迟疑，后豪迈昂扬

B.全程激昂高亢

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！ 微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

天圣七年，章献太后将以冬至受朝。仲淹以上疏请太后还政而触怒太后，寻通判河中府，徙陈州。太后崩，召为右司谏。言事者多暴太后时事，仲淹曰：“ 太后受遗先帝调护陛下者十余年宜掩其小故以全后德。”帝为诏中外，毋辄论太后时事。

时吕夷简执政，进用者多出其门。仲淹上《百官图》以指其弊，由是忤夷简，夷简以朋党陷之。仲淹对益切，由是罢知饶州。仲淹在饶州岁余，徙润州，又徙越州。元昊反，召为天章阁待制、知水兴军，改陕西都转运使。会夏竦为陕西经略安抚、招讨使，进仲淹龙图阁直学士以副之。夷简再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“ 臣乡^①论盖国家事，于夷简无憾也”。

（节选自《宋史•范仲淹传》，有删改）

【注释】①乡：同“向”，从前、先前的意思。

____

①为了完成《中国“网红”城市调查报告》，我决定去探寻星城长沙这一座“网红”城市。

②顺着人流走出机场，一眼就看到了接我的网约车，车身绘制着盛放的红色杜鹃花，一股热情、活力扑面而来。司机叫小陈，一位精明能干的小伙子，开车门，放行李，动作干脆利落。

③车驶入主路，行道两旁都是杜鹃花，红得热烈、奔放。我不禁赞叹：“好美呀！”小陈告诉我，杜鹃花是长沙的市花，此时正是盛放的季节。

④闲聊中，我告诉他我来长沙的目的，不过停留的时间短暂，请他推荐一下最值得去的地方。小陈说：“您放心，时间虽短，但长沙一定会让您不虚此行！”我很诧异他如此肯定。见我如此反应，小陈如数家珍，娓娓道来，给我介绍长沙，从橘子洲到岳麓山，从坡子街到米粉一条街，从麓谷到V谷…… 

⑤长沙给我的第一眼，不错！ 

⑥第一个打卡点定为火宫殿。

⑦古色古香的火宫殿，彰显百年老店的神秘和厚重。店里的戏台上正在唱花鼓戏《刘海砍樵》。台下座无虚席，市民和游客边看戏边品美食。我拣了一个座位，服务员马上笑盈盈地把美食单送到我面前。面对各色各样的美食，我不知点哪一样。邻座的长沙大爷看出我是外地来的，主动给我推荐了几款，还热情地为我介绍特色美食的由来和与之有关的传说故事。大爷说：“到这里来的人，吃的不仅是美食，还是文化咧！” 

⑧店门前大火炉里熊熊燃烧着的仿真火焰，与两旁怒放的红杜鹃交相辉映。在这红红火火、热热闹闹的氛围中，我仿佛感受到了这座千年古城的文化气息。厚重的文化给这座时尚的“网红”城市添上了浓墨重彩的一笔。

⑨离开火宫殿，下一个打卡地——岳麓山。

⑩到达岳麓山，我迎面碰上了“红色文化讲解志愿队”，一位小志愿者自告奋勇当了我的小导游。在岳麓山上长眠的革命先辈用他们可歌可泣的事迹诠释了“敢为人先”的长沙精神。我注意到，小导游每到一处革命先辈的墓前，必先恭恭敬敬行队礼，然后才开始讲解。这真诚而自然的举动深深触动了我。我问他为什么这样做，小导游很认真地告诉我：“老师说了，有革命烈士的牺牲才有我们今天的美好生活。老师还说了，满山的红杜鹃都是革命烈士的鲜血染红的。” 

⑪小导游的话触动了我。抬眼处，一簇红杜鹃傲然开放在悬崖间，那抹红色催人奋进。

⑫第三个打卡地——湖南广电中心。

⑬湖南的电视节目一直深受观众喜爱，湖南广电中心，自然成为很多人慕名打卡的地方。我一直想一探究竟，今天终于圆了梦。望着那幢巍峨的广电大楼，我仿佛看到了一群充满激情，敢于创新的年轻电视人忙碌的身影。他们就是这座城市的一道风景！ 

⑭完成三个打卡之后，时间有些紧了，我想起之前接我的网约车司机小陈，于是给他打电话，问能不能再约他的车去机场，小陈欣然答应。没多久，那辆有红杜鹃花图案的车就到了，但司机不是小陈而是另一位年轻人。年轻人自我介绍姓李，他说：“原本来接您的是我们陈总，我是陈总公司的员工。陈总临时有事不能过来送您了，他要我向您表示歉意呢。” 

⑮上车后，小李滔滔不绝地讲述陈总与他们一群年轻人成功创业的故事。他说他们开了一家专门研发长沙特色文创产品的公司，为了了解来自全国各地的游客的需求，他们还创建了“红杜鹃网约车队”，陈总和公司职员都利用间隙时间开网约车，通过这个特殊的渠道，他们能了解市场第一手信息。

⑯到了机场，小李帮我搬好行李后，从车里拿出一束杜鹃花送我，说：“这是我们的文创产品，希望您下次来长沙，我们星城‘红杜鹃’再次为您服务。” 

⑰我捧着这一束十分逼真的杜鹃花，发现了藏在花簇间的小卡片，小卡片上写着这样一行字：亲爱的朋友，你不是匆匆的过客，我也不是转瞬即逝的昙花，你我的初见，是我们永久的开始…… 

⑱我想，那一份报告应该可以如期完稿了，因为我探寻到了这一座“网红”城市的魂。一座城市的魂，呈现在她的日常表情中，呈现在她厚重的历史里，更表现在她永不停止的创新中。我相信，这座熠熠生辉的城市不仅能成为“网红”城市，更会成为“长红”城市。

（有改动）

材料一：

2月18日下午，2025广府庙会闭幕展演在广州越秀区城隍庙忠佑广场举行，持续7天的广府庙会圆满落下帷幕。

在这场广府文化盛事中，文艺展演、国潮非遗、美食体验等民俗活动频频出圈，杨箕古村巡游、矿泉祠堂汇演、喜阅研学、古风游园、小巷庙会、幸福庙会、游轮庙会、云上庙会等版块让人目不暇接，共开展百余场活动，吸引超过 480万人次参与。据中国联通智慧大数据测算，广府庙会7天带动北京路商圈营收约3亿元，再一次展现了广府文化的韵味、创新与勃勃生机。

（整理自中国新闻网《7天超480万人次参与！2025广府庙会圆满落幕》）

材料二：

2025广府庙会采用科技手段赋能，打造文商旅融合场景，为民众带来一场别开生面的文化盛宴。

本届广府庙会首次引入 DeepSeek人工智能技术，举办“行走•阅图”之“千年文道研学”活动。DeepSeek化身贴心“导游”，辅助活动策划和内容运营，自动生成三套研学题库及三条定制化研学线路，实时提供详细的历史文化讲解，并根据位置精准导览，让亲子读者充分体验“AI智造”的研学之旅。五仙观东斋“广府梦华录”VR大空间带来全新场景，交互体验创新升级，体验者通过手势与虚拟世界互动，使精细复刻的数字文物能放在手中细细端详。“广府十二年味”有奖打卡活动以“AI+文创+游赏”的创新形式，带领群众打卡游览传统中轴线，参与人数近6千人，派发近2千份惠民礼品，线上访问超过20万人次。与中国邮政发行带蛇年邮票的集章本，设计特色印章，在多个地标设置主题打卡装置，趣味打卡活动受到市民热捧。城隍庙忠佑广场、广州非遗街区（北京路）、北京路串珠成链，推出“非遗+市集+展览+打卡+体验”融合模式，16个非遗代表性项目传承人通过“直播带货+线下体验”双线互动的形式，推动非遗与经济融合。

“ 2025广府庙会圆满落幕，但对广府文化的传承和发扬从未停止。本届庙会，我们重点进行广府文化溯源，以创新的形式和丰富的活动，让传统民俗焕发出新的光彩，特别值得一提的是，我们结合时下热点的DeepSeek和VR等元素，科技与文化的深度融合，让今年的庙会更具时代感和吸引力。”越秀区有关负责人表示，“未来，我们将继续深耕广府文化，挖掘更多文化内涵，不断探索创新，将传统文化与现代科技、时尚潮流相结合，让广府庙会成为连接过去与未来的文化纽带，赓续千年文脉，为市民游客带来更多精彩的文化盛宴。” 

（整理自南方都市报《非遗“法”味浓，解锁潮玩新体验》）

材料三：

自 2011年首届广府庙会在城隍庙忠佑广场拉开帷幕，这一文化IP已经走过15个年头，活动范围从北京路步行街、五仙观延伸至各个街道、学校，展现形式也从线下走向“云上”，不仅唤醒了老广尘封的记忆，也让来自世界各地的游客在广州越秀感受“中国年味”。

专场民俗文化表演、非物质文化遗产手工艺品制作展示、美食展销是广府庙会的不变项目。以广府庙会的重头戏“非遗”为例， 2011年“三雕一彩一绣”便在北京路骑楼下与市民见面了，但当时对于非遗板块的展示仍比较模糊。自第二届起，广府庙会专门设置“非遗区”，慢慢发展到北京路北段、中段、南段乃至整个北京路步行街，2018年非遗区游客人数首次超过美食区。

广州榄雕项目市级代表性传承人曾宪鹏回忆道，首届广府庙会，年轻一辈基本上不认识榄雕，也不知道这是广州的。后来他参加了好几届广府庙会，不少市民群众从不了解广州榄雕，到能从风格上分清不同创作者的作品，还有一些市民每年都会来到展示区，展示自己在不同年份购买的榄雕。

此外，今年的广府庙会还从市中心的城隍庙蔓延至校园， 27所幼儿园及小学举办广府文化特色展演、非遗体验、爱心义卖等活动，数万名学生和家长共同参与；“喜阅庙会”主题研学活动走进北京路和五仙观，以“阅读+行走”的方式传好文化接力棒。

（整理自南方都市报《相约15年，广府庙会持续发展》）

材料四：

热情是第一条待客之道。“请到广东过大年”系列文旅策划，不仅让广东的热情得以淋漓尽致地展现，甚至这本身就不是一次仅仅局限在文旅层面的“上大分”。而是广东整体形象、公共服务品质的常态化输出。

如果说特色文旅活动是吸引眼球第一步，与之配套的系列活动让游客留得下来更显城市内涵，而与旅游接待相关的城市各个细微环节，甚至公共卫生间的网点密度和治安处警效率的高效与否以及消费纠纷的响应与处置情况，都可以成为地方“大文旅”的关键一环，处理不好也会成为各种出问题的致命短板。

一段时间以来，以地方文旅推广吸引游客，已经成为一种独特的社交媒体现象。相较于“出大招”“整活”的各种用力，来自广东的邀约同样足够热情，而且更倾向于让会公共服务的多说多做，以及尽最大可能不影响市民的日常生活。

（整理自南都社论《请到广东过大年，文旅要继续“上大分”》）