相关试卷

行军九日思长安故园 岑参

强欲登高去， 无人送酒来。 遥怜故园菊， 应傍战场开。

创作背景： 唐玄宗天宝十四载（755 年） ， 安史之乱，次年长安被攻陷。此诗是平叛中的一个重阳节写的。 安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。

（二）冬日絮语 冯骥才

①每每到了冬日，才能实实在在触摸到了岁月。年是冬日中间的分界。有了这分界，便在年前感到岁月一天天变短，直到残剩无多！过了年忽然又有大把的日子，成了时光的富翁，一下子真的大有可为了。

②岁月是用时光来计算的。那么时光又在哪里？在钟表上，日历上，还是行走在窗前的阳光里？

③窗子是房屋最迷人的镜框。节候变换着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结玻璃上的冰雪融化；它总是先从中间化开，向四边蔓延。透过这美妙的冰洞，我发现原来严冬的世界才是最明亮的。那一如人的青春的盛夏，总有荫影遮翳，葱茏却幽暗。小树林又何曾有这般光明？我忽然对老人这个概念生了敬意。只有阅尽人生，脱净了生命年华的叶子，才会有眼前这小树林一般明彻。只有这彻底的通彻，才能有此无边的安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享。世中惟有创造者所拥有的自享才是人生真正的幸福。

④朋友送来一盆“香棒”，放在我的窗台上说：“看吧，多漂亮的大叶子！”

⑤【A】这叶子像一只只绿色光亮的大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，它的叶筋舒展着舒畅又潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据窗外，丰腴的春天却在我的房中怡然自得。

⑥自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。它照进并充满每一片叶子和每一根叶梗，把它们变得像碧玉一样纯净、通亮、圣洁。我还看见绿色的汁液在通明的叶子里流动。这汁液就是血液。人的血液是鲜红的，植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，因为世界的纯洁来自于心灵的透明。但是为什么我们每个人都说自己纯洁，而整个世界却仍旧一片混沌呢？

⑦我还发现，这光亮的叶子并不是为了表示自己的存在，而是为了证实阳光的明媚、阳光的魅力、阳光的神奇。任何事物都同时证实着另一个事物的存在。伟大的出现说明庸人的无所不在；分离愈远的情人，愈显示了他们的心丝毫没有分离；小人的恶言恶语不恰好表达你的高不可攀和无法企及吗？而骗子无法从你身上骗走的，正是你那无比珍贵的单纯。老人的生命愈来愈短，还是他生命的道路愈来愈长？生命的计量，在于它的长度，还是宽度与深度？

⑧冬日里，太阳环绕地球的轨道变得又斜又低。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却长驱直入，直射在我北面的墙壁上。【B】一尊唐代的木佛一直伫立在阴影里沉思，此刻迎着一束光芒无声地微笑了。

⑨阳光还要充满我的世界，它化为闪闪烁烁的光雾，朝着四周的阴暗的地方浸染。阴影又执著又调皮，阳光照到哪里，它就立刻躲到光的背后。而愈是幽暗的地方，愈能看见被阳光照得晶晶发光的游动的尘埃。这令我十分迷惑：黑暗与光明的界限究竟在哪里？黑夜与晨曦的界限呢？来自于早醒的鸟第一声的啼叫吗……这叫声由于被晨露滋润而异样地清亮。

⑩但是，有一种光可以透入幽闭的暗处，那便是从音箱里散发出来的闪光的琴音。鲁宾斯坦的手不是在弹琴，而是在摸索你的心灵；他还用手思索，用手感应，用手触动色彩，用手试探生命世界最敏感的悟性……琴音是不同的亮色，它们像明明灭灭、强强弱弱的光束，散布在空间！那些旋律片段好似一些金色的鸟，扇着翅膀，飞进布满阴影的地方。有时，它会在一阵轰响里，关闭了整个地球上的灯或者创造出一个辉煌夺目的太阳。我便在一张寄给远方的失意朋友的新年贺卡上，写了一句话：你想得到的一切安慰都在音乐里。

⑪冬日里最令人莫解的还是天空。

⑫盛夏里，有时乌云四合，那即将被峥嵘的云吞没的最后一块蓝天，好似天空的一个洞，无穷地深远。而现在整个天空全成了这样，在你头顶上无边无际地展开！空阔、高远、清澈、庄严！除去少有的飘雪的日子，大多数时间连一点点云丝也没有，鸟儿也不敢飞上去，这不仅由于它冷冽寥廓，而是因为它大得……大得叫你一仰起头就感到自己的渺小。只有在夜间，寒空中才有星星闪烁。这星星是宇宙间点灯的驿站。万古以来，是谁不停歇地从一个驿站奔向下一个驿站？为谁送信？为了宇宙间那一桩永恒的爱吗？

⑬我从大地注视着这冬天的脚步，看看它究竟怎样一步步、沿着哪个方向一直走到春天。

（一）爸爸的鸽子

林清玄

①我回到老家，在起居室我到一个被尘封的箱子 ， 里面有许多爸      爸赛鸽的奖牌，看着这些奖，我想起从前和爸爸一起放鸽子的时光。 

②爸爸迷上赛鸽后，与朋友组成“鸽友会”，几乎每个星期都会举行鸽子的飞行比赛。鸽友们每次赛鸽，交少许的钱给鸽会，由鸽会统一载到远地施放，依照飞回来的名次发给奖金和奖牌。

③每次赛鸽的日子，我们就会全家总动员，如临大敌。年纪小的孩子站成一排，趴在顶楼的围墙上，把视线凝聚在远方的天空。爸爸看见我们的样子，都会大笑：“憨囡仔，这次听说载到野柳去放， 至少也要两小时以后才会到呀！”

④我们一动也不动的看着远方的天空，天空开阔而广大，群山一层一层好像没有尽头，白云一团团浮在山头上。然后我会失神的想：鸽子有什么超能力呢？它可以不食不饮，飞过高山和田地，准确地回家，是什么带领着鸽子回家呢？是风？是云？还是太阳呢？有许多小鸽子从未出过远门，怎么可以第一次就认路回家呢？

⑤每次我的心神游到天空的时候，突然会看见远方浮起小小的黑点， 我们就会大叫：“爸，粉鸟回来了！”爸爸抬头一看，说：“这一次，  可能是喔！”然后开始给我们分派任务，叫哥哥穿好鞋子在门口等着，  叫我抓了鸽子从楼上冲下去交给哥哥。

⑥鸽子以一种不可思议的速度，快速的往眼前移动，一眨眼，就飞到我们头顶，眼尖的弟弟大叫：“那只是阿里，那只是阿国仔！”果然是脖子滚了黑毛的阿里，还有叫声最响的阿国仔！阿里和阿国毫不迟疑的，以一种优美无比的姿势凌空而降，落在平时降落的木板平台，一窜 ， 就进了鸽舍。

⑦爸爸迅即将它们装进小笼子，拍我的头说：“紧！”我提着鸽笼，吸一口气，一气狂奔到楼下交给哥哥，哥哥就像箭一样的往鸽会射去！我跟在后面跑，一边叫着：“哥！加油！紧啦！紧啦！”

⑧从小就很会赛跑的哥哥，果然是最先到达的，鸽会的阿伯把阿里和阿国的脚环拿下，打进鸽钟，钟上显示出飞回来的名次和时间，阿伯 笑着对哥哥说：“阿河！你爸爸这次赚到了，可能有八千元的奖金。”  我和哥哥双手高举，在鸽会前又叫又跳的，提着阿里阿国回家，跑的 速度与去鸽会一样快，把得奖的消息告诉爸爸，爸爸很高兴的摸我们 的头，然后充满感情的看着他的鸽子，他看鸽子的眼光那种欣赏和慈 爱，有时比看我们还温柔。

⑨爸爸每次赢了赛鸽，就会带我们去大吃一顿，平时反对赛鸽的妈妈，   也会热烈的和我们讨论鸽子的事，一家人那么温馨热烈的气氛就好像是过年一样。

⑩爸爸过世以后，妈妈决定把鸽子放生，可是不管怎么放，它们总是飞回来，经过好几年，还常有鸽子回来。如今，鸽子飞远了，爸爸也不在了，只留下这些奖牌记忆了一些欢乐的时光。

⑪我仿佛看见童年的我趴在围墙上想着：是什么带领鸽子回家呢？是    风？是云？还是太阳呢？ 

（选自《走向光明的所在》，有删改）  

打开七年级上册语文课本，踏上美不胜收的阅读之旅。鸟儿卖弄清脆的喉咙，与轻风流水应____hè着；可爱的水藻把终年____zhù蓄的绿色，奉献给济南的冬天；一家人解决散步时的分歧，____zhāng显中华民族遵老爱幼的美德；瘫痪的史铁生和母亲jué____别，在秋天鼓起“好好儿活”的勇气……

生命是由时间组成的，组成生命的时间，既有“光”的一面，也有“阴”的一面，合起来，才是光阴，才是时间。生命亦是如此，每个人的生命中有光明期，也有阴暗期，这是常事。但是光明不会永驻，在阴暗里，我们要坚定信念，勇敢前行，生命中的阴暗如同起伏的波浪，为我们绘制更丰富多彩的人生画卷。

请自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

在文学的广阔天地里，众多作品闪耀着爱的光芒。著名诗人的《我爱这土地》，用饱含深情的诗句表达着对祖国大地的挚爱；美国作家的《红星照耀中国》，通过客观的记录展现了中国共产党人对国家和人民的热爱；朱自清的《》中蕴含着对传统文化的热爱，传承着民族的精神财富；《钢铁是怎样炼成的》的主人公 ， 以坚定的信念和无畏的勇气诠释着对理想和信仰的爱。这些作品和人物都以独特的方式演绎着爱的旋律，让我们在品味中感受爱的伟大力量。

【材料一】

京津冀文化产业综合发展指数对比

【材料二】

为促进京津冀戏剧多元并蓄，深化区域融合，天津戏剧持续输出原创好作品，对现代与传统、中国与外国、雅与俗等多元文化进行整合，天津近些年推出了不少具有天津特色的原创作品，如《蛐蛐四爷》《相士无非子》《海河人家》《俗世奇人》等。

【材料三】

津派戏剧是多元包容成就的戏剧，天津戏剧要敢于成为百花齐放的大舞台。2024“天津戏剧节”呈现出一种开门办戏剧节、资源整合、形成合力的思路，但仍需大胆引入顶级剧目，敢于站在世界戏剧的最前沿，重回文化荟萃的桥头堡。

【材料四】

天津戏剧要与城市历史文化良性互动，推动戏剧走出剧场、走向生活，天津近年来根据小洋楼的历史文化渊源，推出了一系列沉浸式演出，成为引领全国风尚的文化现象。

纸窗清响

路来森

①暇日，一个人静坐。

②室内空荡荡的，密封的铝合金门窗，隔断了外部的音响。异常地静，静得让人恐慌。一种茫然的情绪油然而生，慢慢地涨溢开。走近窗前，外面是起伏的楼层和铺洒的阳光，没有树，听不到鸟鸣。

③儿时的住房，是一所老房子。大块的青砖，鱼鳞状的密实的黑瓦，结结实实地蹲在那儿，像一座思想里的古堡。房前开窗，窗不大，一律的木格窗。横竖交叉的木格，隔出一个个或方形或菱形的“窗格”，像是一只只透视的眼睛。透过窗格，可以看到庭院里的树木，可以听见鸟儿的啼鸣。这种窗，和外面的世界，不“隔”。

④每年，我的祖母或母亲，都要在木格窗上糊几次窗纸。纸，是洁白的道林纸。刚糊好的窗口，白净而明亮，似乎想极力照彻老屋的陈旧。可是，过不了多久，窗纸就开始破裂了。或是因为襁糊粘得太多，待干后，自己慢慢地“挣”裂了；或是因为，下了一场雨，斜斜的雨点打在了窗纸上，将窗纸“渍”破了。刚破的窗纸，只是裂开一条缝，慢慢地就有了残缺，就出现了一个个的缺口。支离着，破碎着，直待再糊上新的窗纸，才能结束它那一派的萧索和苍凉。

⑤于我，最是喜欢，纸窗破裂，发出的那各种各样的声响，觉得那里面有着醇醇厚厚的生活的滋味。

⑥雨打纸窗，四个字，有着淋淋漓漓的诗意。细密的雨点，唰唰唰唰地响着，像是春蚕在做一场透彻的咀嚼。雨点，大而疏时，落到纸窗上，便是一种吧嗒吧嗒的声音，缓慢，沉重，仿佛生命的凝重，就该如斯。后来读书，读到“隔窗听雨”四个字，觉得那“窗”，就应该是糊纸的木格窗，如此，才能听出饱满的意趣。

⑦窗纸破了，若只是一条缝，风起时，便发出“吱吱吱”的声响，那种声音很轻微，带着一些颤音，丝丝缕缕地触动着你内心的幽微之处。小时候，好多个冬日的早晨，我赖床，常常趴在被窝中，倾听着纸窗发出的声响。老屋沉沉，寂静如远古，我的心灵沉浸在这冬晨的寂寞里，小小的心灵，便有了一种落寞和伤感。窗纸撕裂得严重了，划成了一片一片的，披散在木格窗上，风吹起，便是另一种味道。特别是在夏日的夜晚，常常有风骤然刮起，窗纸便发出呱嗒呱嗒的声响，像是一种不紧不慢的催促。我的母亲听到这种声音，就赶紧燃灯，起床，走到庭院中，拾掇庭院中的杂物。

⑧窸窸窣窣地忙一阵后，母亲回到房中，熄灯。暗夜中，就传来了潇潇雨声。

⑨那时候，我就读的小学也是一所老房子，是同样的木格窗棂。每次糊好之后，总会有临窗的同学，偷偷地用手指在窗纸上戳一个小孔，以便透视外面的世界。那一天，正上着课，窗外忽然刮起大风，教室内迅即响起了锐利的清响，同学们不约而同地望向窗口。老师停止了讲课，也望向窗口，但很快收回视线，走下讲台，打开教室的门向外望了一下。人回到讲台，边收拾教桌边说：“天要下雨了，现在放学。”

⑩现在想来，老师那种“随意为之”的行为，颇有意味。我也特别记住了木格窗纸上发出的那一声清音，记住了那个时代的随和、恬静，以及木格窗给人带来的古远的情韵。

（选自《思维与智慧》，有删改）

于清端问民疾苦

于清端公成龙，顺治丙申，以副贡^①知^②罗城县。临行，与友书曰：“此行绝不以温饱为念，所自信者，天理良心四字而已。”罗城烟瘴地，官廨^③在丛箐^④间，插棘为门，虎白昼行庭中。于累土为几^⑤ ， 召百姓从容问疾苦。皆感其至诚，益乐就之。

初，邻瑶^⑥岁率三四至，杀掠人畜，乃严保伍^⑦ ， 勒^⑧乡兵，将捣其巢。瑶惧 ， 自投，不敢复犯界。春时，行田野中，见力耕者，辄呼与语，相劳苦，民率妇子罗拜。或坐树下，与饮食笑语，奖勤扶惰，民大劝。

【注释】①副贡：科举制度中，贡入国子监的生员之一种。②知：做知县。③官廨：官署，官吏办公的房舍。④丛箐：茂密的竹林。⑤几：矮小的桌子。⑥瑶：少数民族名。⑦保伍：古代的一种户籍编制制度。⑧勒：约束。

（1）晴川历历汉阳树，。（崔颢《黄鹤楼》）

（2）可怜身上衣正单，。（白居易《卖炭翁》）

（3） ， 八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》）

（4）居庙堂之高则忧其民，。（范仲淹《岳阳楼记》）

（5）李白的《行路难》中，展现作者云帆渡海，奋发振作，情绪高昂，一往无前的精神的两句是“ ， ”。

醉翁亭记

欧阳修

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌 ， 山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

己欲立而立人，己欲达而达人

陈明琨   王菀渟

①“己欲立而立人，己欲达而达人”出自《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”意思是，有仁德的人，自己想立身于世，也使他人立得住，自己想做事通达，也使他人通达。凡事能设身处地、将心比心，可以称得上是实行仁的方法了。“己欲立而立人，己欲达而达人”与儒家强调的“仁者爱人”“知者利仁”“己所不欲，勿施于人”等具有相通性，体现的是推己及人、修己安人、立己达人的忠恕之道，也是儒家道德修养中处理人际关系的重要原则。

②“己欲立而立人，己欲达而达人”蕴含着人类社会中处理关系与交往活动的道义准则和价值伦理。既包含处理“自己—他人”的人际关系，也包含处理“国家—世界”的国际关系，表达的是一种“立己达人”的精神。这种精神根植于亲仁善邻、讲信修睦、协和万邦的中华优秀传统文化，展现了中国外交自信自立、坚持正义、扶弱扬善的精神风骨，表明了中国坚持走和平发展道路的坚定决心。由个人推及他人、由中国推及世界，这种心系全人类的共同发展，以共同体的意识审视人类社会发展的视角，正是古老信条在当今时代的意义彰显。

③“己欲立而立人，己欲达而达人”，表达的是中国智慧，展现的是大国的胸怀与担当。随着世界进入新的动荡变革期，我国相继提出的共建“一带一路”倡议、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，为世界提供了重要公共产品，充分彰显了中国与世界互利共赢、携手前行的豪迈气概。例如，位于秘鲁首都利马以北钱凯湾内的钱凯港，是中秘共建“一带一路”重要项目，也是南美首个智慧港口。该港口每年为秘鲁带来45亿美元收入，创造8000多个直接就业岗位，为当地人民带来实实在在的福祉。

④“己欲立而立人，己欲达而达人”，坚持的是共商共建，实现的是普惠共享。每个国家都是国际大家庭的成员，要弘扬多边主义，国际规则应由各国共同书写、共同维护。充分发掘和发挥各方发展潜力和比较优势，凝聚共识，汇聚合力，走以人为本、发展更加平衡、机会更加均等的经济全球化之路，持续推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，让各国人民共享经济全球化和世界经济增长成果。

（选自《光明日报》2024年11月25日）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

色彩绚丽的背后，是文化之味。像“东方既白”，描述破晓时分的景象；又如“紫蒲”，一句“紫蒲生湿岸，青鸭戏新波□画面感十足。山林间，绿的、红的、黄的叶子相间交错，美不胜收；城市中，银杏大道上满是拍照的人□乡野里，有树上挂满的果，也有田间割下的稻□满目的翠绿、金黄、火红，自然的画布给予我们美的馈赠。中国人用独特的方式定义色彩，在精致与精妙之间书写浪漫。

①从1994年北斗一号工程立项开始，几代北斗人坚持自主创新，实现了北斗系统从无到有、从有到优、从区域到全球的历史性。②没有先例可以参考，就创造先例；没有经验可以借鉴，就大胆探索。③北斗系统的发展历程，彰显了中国人民矢志创新的豪情壮志，④映照着广大科技工作者敢于突破自我、勇闯科技创新“无人区”的那股子闯劲和韧劲。

以文相知，以艺通心，文化交流______起友谊之桥。唐诗宋词、国风水墨，书籍中______着悠久绵延的中华文化，是讲好中国故事的重要载体。如今，中国图书在国际书展上表现亮眼，产品______更加丰富。多样化的图书交流，润物无声，成为让世界更好读懂中国的窗口。