相关试卷

【甲】

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士 ， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性；曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

①孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾^①。独孤臣孽子^②其操心也危其虑患也深故达。”

②孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故^③ ， 一乐也；仰不愧于天，俯不怍^④于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

③孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财^⑤者，有答问者，有私淑艾^⑥者。此五者，君子之所以教也。”

（选自《孟子·尽心上》）

【注释】①疢（chèn）疾：疾病，引申为灾患。②孽子：庶子，指妾所生的儿子。③故：事故，指灾患病丧。④怍（zuò）：惭愧。⑤财：同“才”。⑥淑：同“叔”，拾取。

【材料一】

①2025年，故宫博物院建院一百周年。这座昔日的皇家宫苑，在时光悄然流转中，已成为中华文明与世界对话的璀璨舞台。一系列庆祝活动近日正式拉开（1）wéi mù，旨在向百年守护致敬，并向未来发出振聋发聩的文化强音。

②故宫的百年历程，是一部（2）juān kè着守护与传承的史诗。无数国宝得以保全与焕新 ， 背后是几代文博工作者处心积虑的付出。他们的名字，应当被永远铭记。此次重磅推出的“紫禁百年”特展，精选数百件珍贵文物，其精妙绝伦与深厚底蕴，令首批参观者直呼（3）yǎn huā liáo luàn。

③然而，故宫的雄心不止于此。院长在致辞中表示，故宫不仅是历史的屏障，更是创新的沃土。面对部分人对其拥抱数字化、举办时尚展览不以为然的保守观点，他坚信，唯有让文物“活”起来，走进现代生活，才是对百年传承最好的致敬。

④这正是故宫精神的当代映照，用开放取代封闭，用分享替代独享，用生生不息的创造性转化，对抗被时间遗忘的宿命。百年仅是新起点，传承之路，未有穷期。

【材料二】

____________

①为纪念故宫博物院建院100周年，9月30日起，“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览在午门展厅对观众开放。展览分为“一脉文渊”“百年传承”“万千气象”三个单元，展出文物200件（套）。通过三个展厅的展品，使观众了解到故宫博物院从曲折成长到萌芽诞生，再到锐意创新的发展历程。

②西雁翅楼展厅以“一脉文渊”为主题，展现了故宫博物院的成立、故宫保护计划的通过，阐述故宫博物院萌芽诞生时期在文物保护、研究方面的艰辛探索。正殿展厅以“百年传承”为主题，展示了书画临摹复制和文物修复的技艺，呈现出故宫博物院发展中文物保护的生动实践。东雁翅楼展厅以“万千气象”为主题，展现故宫博物院立足时代发展要求，创新发展，践行全球文明倡议以及构建人类命运共同体等方面所发挥的重要功能。

③百年风雨，百年守护。1925年10月10日，故宫博物院成立。这座皇家禁苑，自此变为向全民开放的文化殿堂。故宫博物院诞生于民族动荡的时代，克服了体制变革、社会经济落后带来的极端困难。新中国成立后，故宫博物院事业发展翻开新的一页，展览工作不断发展。进入新世纪，故宫博物院先后启动建院以来最大规模的故宫整体维修保护工程和历时七年的文物清理工作，各项事业迅速发展。

外公，您看那梨花似雪

潘玉毅

①“梨花风起正清明”，又是一年清明到，风一起，梨花便纷纷从枝头落下，簌簌有声。顷刻间就白了地面，白了人间。

②外公过世已经十余年了，至今我仍会经常想起他。

③小时候，我是一个十足的“跟屁虫”，成天不是粘着外婆，就是跟着外公。偶尔我也会随着他们一起插秧，但总是插得横七竖八，能不能成活都充满了悬念。但外公从来不说什么，任由我随意发挥。即使有路过的乡亲提醒说：“这样插秧怎么可以，影响收成啊！”外公也权当没听见。

④外公是个退伍军人，平日里话很少，有时他一天下来所说的话，扳扳手指都能数得过来。他就像一头老黄牛，吃得了苦，受得了累，整天在地里忙活。那时我们吃的花生、毛豆、蚕豆、苋菜……但凡餐桌上能见到的蔬菜，基本都是外公自家种的。小时候，我最爱跟着外公去田间地头。在那里，我看到了春天的第一只蝌蚪，听到了夏天的第一声蛙鸣，捡起了收获时节的第一颗花生……在那片天然的乐园里，连泥土的气息都是那么清新芬芳。

⑤除了种地，外公还特别喜欢看戏。只要不是农忙时节，但凡本村或邻村来了戏班子唱戏，他都会欣然前去，一次不落。外公看戏，有时也会带上我。那时候我并不明白戏台上“咿咿呀呀”唱的都是些什么，并不了解其中的趣味所在。而外公每次都津津有味地看到散场才离开，当我问他戏曲的内容时，他才会简单地解释两句。那时一台戏结束时，很多观众都会往台边预置的篮子里投钱。我问外公，为什么散戏时，大家要往台上撒钱呢？外公说，那些演员出来讨生活不容易，挣些钱全凭乡亲们捧场。与很多观众不同，外公在散戏时总是走到台边轻轻地将钱放入篮子，从来不胡乱抛掷。

⑥后来，彩色电视在乡村普及起来，戏班进村的次数就少了。外公感慨地说：“电视的画面精致是精致，可是没有现场看戏的气氛和感觉。”每当这时，他便会讲传统戏文给我听，像锡剧《珍珠塔》“方卿见姑娘”选段便是我从外公那里听来的。很多年以后，当我跟外婆说起这些往事时，她都不相信这是真的。因为外公从不曾同她分享过，她自然也想象不到一个不苟言笑、沉默寡语的老头子是如何酣畅快意地对孙辈讲戏。其实，我们生活中并不乏这样的人，看似少言寡语、不喜言谈，但爱和喜好在他们的心中滋养了一大片美丽的花园，如果时机得当，多姿的花朵还会出人意料地开出园外。

⑦在漫长的一生里，我们每个人都会走过无数条路，但总有一条路是我们记忆和情感的归宿。从外婆家去公交车站的那条路，我已记不清走过多少次了。每次我离开外婆家时，外公都坚持要送我。短短的一段路，外公静静地推着自行车，与我同行。一路无言，但我的心里却是温暖且湿润的。后来，外公的身体越来越差，但他仍执意送我。明明推车的动作越来越迟钝，他却还是慢慢地随我走完去往车站的那条路。

⑧外公过世时，我尚在外地读大学。外婆怕影响我学习，便叮嘱家里人说：“阿毅离得那么远，就不要告诉他了。”所以我连外公的最后一面都没有见上，当我放假回家得知这个消息后，眼前像20年积攒的梨花同时飘落般，一片雪白。那一刻，我多么希望时光可以倒流，让我再看外公最后一眼。可是人生的路，并没有返程票。

⑨窗外，繁茂雪白的梨花不断地撕扯着我的记忆。我发现自己还有好多话想要说，却不知该如何继续。这一刻，我已被回忆吞没。

⑩外公，您看那人间四月正梨花似雪……

【材料一】

①深中通道是连接广东省深圳市和中山市的大桥，是世界级超大的“桥、岛、隧、水下互通”集群工程，路线起于广深沿江高速机场互通立交，与深圳侧连接线对接，向西跨越珠江口，在中山市翠亨新区马鞍岛上岸，终于横门互通。深中通道全长24千米，它距港珠澳大桥38公里，是继港珠澳大桥之后又一世界级超大“隧、岛、桥”集群工程，其中8车道特长海底沉管隧道将开创世界先例。下面按从高到低的空间顺序给大家揭秘几个冷知识。

最优美的“S”

②两点之间直线最短，可是深中通道为啥要建成“S”形？

③优美的舞者，有柔美的弧线。“S”形的深中通道是不是非常婀娜多姿?设计成“S”形，首先开车不容易犯困。另外，这么宽的海面上，水流不是只有一个方向，桥墩要尽量与水流垂直，才能尽量减少阻力，水流通过率更高。

________

④都说“秤砣虽小，可压千斤”。伶仃洋大桥的两个大锚碇真是“秤砣巨大，可压万吨”。说它“大”，每一个秤砣的底座有17个篮球场那么大 ， 说它“重”，一个秤砣就将近100万吨。

⑤大桥的主缆就系在这俩“秤砣”身上。锚碇的作用就是承受拉力，稳定大桥。大桥的自重加上未来桥面车辆，总重量超过10万吨，靠的就是这两颗定盘星。

最安心的“洞”

⑥深中通道全程八车道，桥面上双向来车可以看见。可是在沉管当中，彼此方向来车是看不见的。在隧道中，在中间用两道支撑隔墙打出了一个隔断，隔断的上中下还有三个孔洞，通电、通讯、消防的线路都在里面，相当于隧道沉管的“神经中枢”。而且这里也是一道安全之门，一旦隧道的一侧发生风险，大家可以通过这里，到达隧道的另一侧。

【材料二】

①七百多年前，伶仃洋见证了文天祥的浩然正气和慷慨悲壮。中国改革开放的时代大潮将伶仃洋畔的深圳推到世界眼前。现如今，伶仃洋又见证着新时代的开拓进取、砥砺前行。

②“零丁洋里叹零丁”，文天祥眼中笔下的伶仃洋是凄苦的，充斥着一腔悲愤。而如今超级跨海工程——深中通道如鲲鹏展翅飞跃伶仃洋。它的建成将为粤港澳大湾区的互联互通带来巨大改变。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。

（诸葛亮《言家事》）

【A】

祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。

【B】

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。

【C】

悟空叩道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往那里去？”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国（     ）来的。”祖师道：“你快回去，全你性命，若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”

（节选自《西游记》）

青春是一种天真（chún cuì）的姿态，“心有猛虎，细嗅蔷薇”；青春是一段慷慨激昂的宣言，昭示着“自古英雄出少年”的激情；青春是一种无所畏惧的心态，勇于选择一条（rén jì hàn zhì）的路。李大钊当年在《晨钟报》创刊号上写道：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”当雏鹰啸于巢穴、昂首观天之时，已（chǎn shì）振翅九霄的梦想；当马驹休于栏下、引颈嘶鸣之际，已蓄积驰骋天下的梦想。回望历史，中国青年面对不同的困难，都展现出了______的决心，______的勇气与______的行动。只要青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。

（1） ， 却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（2）子在川上曰：“逝者如斯夫，。”（《子罕》）

（3）《<论语>；十二章》中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子是：“ ， 。”

（4）志向的确立与坚守是人生的重要课题，孔子曾说过“ ， ”。这种志向不仅表现在少年人勇往直前、追求个性解放的少年意气中，如谭嗣同在《潼关》中的“ ， ”；而且还表现在中年人反转传统、愈挫愈奋的积极心态中，如刘禹锡《秋词（其一）》中的“ ， ”；还表现在老年人借风雨梦境抒发报国之志中，如陆游在《十一月四日风雨大作（其二）》中的：“ ， ”

【材料一】

①2026年1月8日讯   2026年被业界普遍认定为人形机器人规模化量产与商业化落地的关键元年。高工机器人产业研究所（GGII）数据显示，2025年中国人形机器人出货量预计超过1.8万台，较2024年激增超650%。展望2026年，国内出货量有望攀升至6.25万台。多位专家预测，2026年我国人形机器人产量将达到10万至20万台级，产业驱动力正从技术验证转向商业应用。

②产量增加的核心动力之一是成本的快速下降。优必选Walker系列机器人成本较2024年下降25%，行星滚柱丝杠、伺服驱动器等核心零部件国产化率持续提升是关键。同时，小型化、轻量化产品显著降低了消费门槛，如宇树科技Unitree R1起售价为2.99万元，松延动力推出的Bumi小布米预售价格甚至不足万元，也极大地促进了商业应用。

——节选自新华网《2026人形机器人产业展望》

【材料二】

①技术的持续突破为人形机器人的发展提供了又一驱动力。AI技术的赋能尤为关键，通过融合高效AI芯片、多模态感测技术及大型语言模型（LLM）的进化成果，机器人有望在非结构化环境中具备实时学习与动态决策能力。

②2025年以来，北京、上海、杭州等多地密集布局具身智能数据采集中心，并搭建人形机器人专用训练场，着力解决智能化发展的关键问题——高质量训练数据的匮乏。行业专家指出，基于日益丰富的数据储备，采用视觉语言动作模型（VLA）结合原子级技能库的技术路径，人形机器人在2026年的操作准确率、作业效率及环境泛化能力将实现显著提升。

——节选自新华网《2026人形机器人产业展望》

【材料三】

应用场景的拓展是产业发展的另一驱动力。当前，人形机器人的应用正从最初的工业制造，加速向商业服务、特种作业乃至个人、家庭领域渗透，其价值正被不同行业所验证。下图为2025-2026年中国人形机器人重点应用领域及典型价值分析：

“湖湘人文记忆”主题探访活动

[资料一湘绣技艺]

湘绣是中国四大名绣之一，是湖湘传统刺绣工艺的瑰宝，其技艺传承中始终注重从传统美学与地域文化中汲取养分，让古老工艺兼具底蕴与活力。制作湘绣时，工匠需摒弃虚妄浮躁的心态，精雕细琢，将人文意趣融入每一针线，因而，绣品上的山水灵动、翎毛摇曳，尽显典雅韵味。民国时期，湘绣技艺达到鼎盛，成为湖湘刺绣领域的冠冕。如今，湘绣非遗传承人致力于技艺传承，通过开设研学课、举办精品展等方式，让这门古老技艺走进大众生活，让湘绣在新时代焕发出新的生机。

[资料二湖南花鼓戏]

湖南花鼓戏是湖南地方戏曲的代表，唱词讲究韵律，如经典剧目《刘海砍樵》中“胡大姐，你把我比作什么人罗嗬”，语言通俗，节奏明快；表演时以锣鼓、唢呐伴奏，演员通过“唱、做、念、打”       情感。如今，年轻传承人在保留传统唱腔的基础上，汲取现代音乐理念，          新的伴奏形式与演绎方式，让这门曲艺更易被青少年接受。为了扩大传播，传承人还利用短视频平台分享经典片段，使湖南花鼓戏的魅力被更多人        。

[资料三   苗族银饰锻造技艺]

苗族银饰锻造技艺是湖南少数民族非遗的代表，以纯银为原料，传承人需运用熔、锻、刻、镶等技巧，让银料在手中化为精美的头饰、项圈、手镯等饰品，如“凤凰展翅”“牡丹缠枝”等图案精美又极具民族特色。过去，苗族银饰是婚嫁、节庆的重要装饰；如今，传承人在保留传统技法的基础上，结合现代审美创新设计形式，还走进校园开展“银饰手工体验”活动，让更多人传承它的价值并感受这项传统工艺的魅力。

[后记]

承载千年匠心的湘绣让我们见证传统技艺的新生光彩；韵味悠长的湖南花鼓戏让我们聆听曲艺文化的时代和鸣；                                     。选择湖南非遗记忆作为探寻对象，你就选择了触摸湖湘文化根脉的生动方式。

形神兼备中国画

①中国画历史悠久，在中国数千年的绘画发展史上，画家辈出，名作荟萃，在世界美术领域绽放出璀璨的光辉。

②中国画有整套独特的表现手法，不追求形象的逼真，而着力于意境的表现，要求做到以形写神，形神兼备。中国画主要以笔墨纸砚为工具，有“书画同源”之说。中国画的颜料由天然的植物或矿物制成。画作以水墨为主体色，也因常用朱红色和青色，所以又称为“丹青”。

③中国画按照题材主要分为以下三类。

④人物画是以人物为主体的绘画。从传世的人物画作中，后人可以一窥中国古代帝王将相的面容，还能看到仕女图表现的宫廷生活和风俗画中展现的市井百态等。这些画作人物形象惟妙惟肖，注重表现人物的精神风貌。例如明代曾鲸的代表作《王时敏像》，画作中人物画得不大，线条流畅遒劲，形象栩栩如生；背景则大幅留白，突出了人物形象；同时配以书法题字，更彰显了人物的精神气度。

⑤山水画是以山川自然景观为主要对象的画作。中国人自古以来就认为山水蕴含着天地宇宙间无穷的奥妙，由此形成了独到的山水观。中国的山水画常常运用散点透视法，利用远近、高低的对比，营造出江山万里、山谷深邃的立体效果，极具空间感。例如宋代山水画的代表作《千里江山图》，这是一幅恢宏壮丽、色彩斑斓的巨幅山水作品，画卷长11.915米、高0.515米，画幅几乎是同时期《清明上河图》的两倍。此画以略带俯视的角度横向展开全景式的大山大水，呈现出一派万象皆容的场景。画卷采用散点透视法，远近距离分明，空间层次清晰。在色彩表现上，该画以色调浓重的矿物颜料绘成，较同时期流传下来的其他青绿山水画作都要鲜艳。全画除青绿主色外，还以赭石来渲染山脚、天色，并以笔墨线条皴染山石，使山峰的立体感和明暗效果格外鲜明生动。元代书法家、鉴赏家溥光和尚在此画题跋中称其“独步千载，殆众星之孤月也”。

⑥花鸟画主要以花草树木、禽鸟鱼虫为题材。花鸟画表现的是边、角、点的小景，注重笔情墨趣。中国花鸟画并不只是纯粹的写生，而是紧紧抓住动植物与人的关系，表达画家的思想情感。所以，中国花鸟画重视形似但不拘泥于形似，更崇尚意境与情趣。例如南宋赵孟坚的《春兰图》，描绘了两株生于杂草丛间的幽兰，摇曳多姿，舒展飘逸。兰叶、花瓣均以淡墨一笔绘出，笔法潇洒灵动、柔中带刚，画面旷淡清幽、意蕴无穷。画中左方题诗一首，以兰喻人。全图诗、书、画、印完美结合，表现了画家洁身自好、清高脱俗的追求。

⑦中国画体现出中华民族的哲学思想。人物画表现的是人类社会的生活风貌，山水画表现的是人与自然的关系，花鸟画则表现大自然的各种生命状态。三者的结合，构成了中国人对人生和宇宙的整体认识。画家们在创作时会自觉体现“天人合一”的观念，这是中国人对哲学思考的艺术表现，也体现了艺术的真谛。

⑧中国画是一门综合性的艺术。它将诗、书、印等元素与画结合，这些元素丰富了画面的内容，提升了图画的境界。中国画有壁画、屏风、卷轴、册页、扇面等多种画幅形式，并以特有的装裱工艺装潢画幅，给人带来更多的审美感受。

⑨领略中国画的魅力，不仅要欣赏画面，还要从古人的妙笔中感受他们的性情与哲思。

（选自《中国画》，有删改）

在你的生命中，或许存在这样一个人，那个人或许熟悉，或许陌生，但他（她）在你心里留下了难以磨灭的印象，让你想起来就感动、敬佩、感激或者温暖……

请以“那个人，让我_________”为题目，写一篇记叙文。

要求：①把题目补全并抄写到指定位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】

董遇“三余”读书

董遇^①字季直，性质讷而好学。采稆负贩^② ， 而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”，言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也。”

（选自《魏略·儒宗传·董遇》，有删改）

【乙】

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【注释】①董遇：字季直，三国时期魏国官员。②采稆负贩：采摘野生的禾背来卖，稆，指野生的禾。

秋浦歌十七首（其十五）

李白

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜！

父亲的脚印

①父亲的军功章里，有一枚奖励行军“走路”的奖章，当年母亲提及此事时，我们颇感好奇，追问父亲才知原委，那是解放战争时期苏中战役中，为了实现运动中歼灭国民党反动派军队的战略目的，父亲与战友们一起日夜兼程连续走了五十多公里，因其表现出色而获得的。

②父亲42码大的脚上长着老皮、鸡眼、厚指甲，不修脚走路，一瘸一拐的，每次让师傅修脚没有半天工夫好不了。一双新袜子穿不了几天，袜底就要打补丁了，幸亏部队生涯让他练就一手好针线活，缝补的袜子针脚细小、整齐，穿起来蛮舒服，分量却有些重，洗起来有点费劲，有时母亲也会唠叨几句，父亲便会摆起脚的功劳，让我们对他这双脚肃然起敬。

③父亲的双脚，在抗日战争、解放战争、抗美援朝中跟随部队行军十余年。1942年，他在茅山加入新四军参加抗日战争，打游击的时候爬山、过坎、穿越树林，这双脚从未掉过队，新四军在江苏延陵与侵华日寇战斗，他担任通信员，来来回回冒着敌人炮火传递作战命令，战斗大捷，父亲说自己的脚没少出力，还被首长表扬了，每次参加战斗，父亲都冲锋在前，事情抢着做，首长和战友们都说他脚头勤快。1943年，父亲光荣地加入了中国共产党。

④在解放战争时期，父亲跟随部队从苏南到苏北再到山东，全靠这双脚赶路，不仅白天走，晚上还要走，甚至学会了边走边睡的本领，最长那次，连续行走两天一夜，父亲的“走路”奖就在这次行军战斗中所得。行军时，常常是上有敌机盘旋、俯冲，后有敌军追赶。为此，部队行军往往选择崎岖不平的山路、沟沟坎坎的小路、高低不平的石头路、泥泞打滑的烂泥路。

⑤赶赴抗美援朝战场时，几天几夜在火车里盘腿而坐，父亲和战友们都双腿浮肿，到站后无法马上行走。进入朝鲜境内又逢严冬，走时匆忙穿了单鞋就上前线了，父亲和战友们的脚不是冻伤就是生冻疮，在恶劣环境下长久行走，父亲的双脚留下了伤痕累累的纪念。

⑥双脚落下毛病，父亲无怨无悔，还充满自豪，他曾经讲过，在投身革命之初跟着部队行军走路是为了能吃饱饭，父亲小时候，家里田少孩子多，比较穷，他13岁就给地主家干活，当了放牛娃，知道挨饿滋味；经过部队教育后，进一步懂得行军走路打仗，是为了让更多的人能吃饱饭，这也是他和战友们无论刮风下雨、冰天雪地、酷暑炎热，还是遭遇敌军围追堵截，都能百折不挠、克服困难、坚持到底的原因所在。

⑦在行军走路中所建立起来的战友情感更是不一般，有次行军途中父亲发起高烧，浑身无力，无法行走，是两位战友架着他走了几十里才到了目的地，而那些在行军走路中倒下去的战友，则是父亲心里永远的痛苦怀念。

⑧跟着共产党，才能吃饱饭，这是父辈那代人的梦想和追求。父亲生前常说自己是幸运儿，不仅吃饱了饭，还过上了这么好的生活。

⑨而在我们心目中，父亲的脚虽不美，留下的脚印却是如此坚定美好。

（选自《解放日报》，有删改）

【材料一】

①音乐治疗是一种运用各种形式的音乐体验来帮助治疗对象达到心理健康的心理调节手段，它具有成本小、易获取、操作简单、易于实施、受场地限制小等特点，适用于各类人群，其主要作用如下：

②第一，音乐治疗能缓解生理不适，音乐是声音的外化，其本身具有一定的能量，有的音乐体验能减慢心率、降低血压、平衡呼吸和促进新陈代谢，还可以通过转移注意力来缓解疼痛。

③第二，音乐治疗能促进心理调节，音乐中的节奏、旋律、力度以及和声等要素能够对人们产生复合性听觉刺激，引起人们情感上的共鸣，有的音乐能有效缓解焦虑、紧张等情绪，催生积极的情绪。

④第三，音乐治疗能促进人际交往，具有重复的旋律、变动的节奏以及和声的音乐，能让人积极主动地参与人际活动。

【材料二】

①选择何种音乐进行音乐治疗呢？这需要针对治疗对象存在的问题选择匹配的音乐。

②一是根据音乐节奏和旋律进行选择。音乐节奏影响生物节律，音乐旋律影响情绪起伏。譬如，具有节奏和旋律线稳定、音量变化小等特点的轻音乐可以稳定情绪，放松和缓解焦虑。

③二是根据音乐的力度进行选择。音乐力度的增强可引发情绪的逐渐高涨，让人从萎靡失落的情绪状态中摆脱出来。譬如，鼓声可以改变生物节律，具有振奋人心、给人力量等作用，所以人在情绪低落、需要肯定和支持时，可倾听有鼓声或者打击乐器的音乐，给自己以信心。

④三是根据音乐的形式进行选择。不同的音乐形式给人不同的听觉体验，让人产生不同的心理感觉，譬如，独奏独唱形式的音乐贴近个人感受，易引发人心中的孤独感。而合唱、合奏、有和声的音乐，则给人陪伴感，让人产生共鸣，逐渐产生表达欲，这样的音乐能引发人心中的社会支持感，增强集体意识，在一定程度上能缓解负面情绪。

【材料三】

音乐治疗实施步骤图

（以上材料依据《大众心理学》相关资料改编）