相关试卷

自强不息，是中华民族生生不息的精神源泉，八年级（2）班以“美好青春，自强不息”为主题开展演讲比赛，请你完成以下任务。

这个学期的语文学习，可谓精彩而丰富。

【甲】我们徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗风情画卷里，感受着多样的生活方式，多彩的地域文化。鲁迅的《社戏》，带我们____（①领略 ②领会）了江南水乡的民风民俗，虽然戏台上的戏十分热闹，但那jiǎo（   ）洁月光下的撮豆玩耍、一路情谊才是迅哥儿真正怀念的。【乙】贺敬之的《回延安》以“信天游”的形式展现了陕北特色的景观与人情，情感表达热烈奔放。刘成章的那场“安塞腰鼓”则击打得____（①气冲斗牛 ②气势磅礴），容不得羁绊，使人叹为观止。陶世龙通过古代动物走过的脚印和天旱时候泥土龟（   ）裂的形象解析了岩石记录时间的“奇异功能”。马克·吐温拾级登上的勃朗峰更是满目华彩，变幻无穷。

【丙】通过一篇篇古文，让我们了解了古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的    熏陶和感染。【丁】陶渊明以亦真亦幻、精妙凝练的笔触，创造了对后世影响深远的“世外桃源”。柳宗元被贬永州，流连于自然胜境____ （①排解 ②消解）心中积郁，于是有了备受推崇的“永州八记”。

我们还诵读了《诗经》，学习了比兴手法，体会了古人细腻真挚的美好情感，感受了先秦古诗重章叠句的韵律之美。

时间像沙漏中流淌的细沙，总有些珍贵的事物悄悄沉淀在岁月的褶皱里。或许是外婆银手镯上的绿锈，教室窗外梧桐树的年轮，相册里褪色的全家福，又或是某个被遗忘的约定、一声未曾说出口的谢谢……

请以“藏在时间缝隙里的▲”为题，写一篇文章。

要求：①将补充完整后的作文题目抄写到答题卡指定位置；②不要套作，不得抄袭，不得透露真实校名、人名等信息；③不少于600字。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 ， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《北冥有鱼》）

【乙】蜩^①与学鸠^②笑之曰：“我决起^③而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控^④于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

（选自《庄子·逍遥游》节选）

【注】①蜩：蝉。②学鸠：斑鸠。③决起：急速起飞。④控：投落。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

母亲没有“朋友圈”

徐竞

①儿时，我特羡慕玩伴们。他们的母亲，个个能说会道，善于交际，方圆四周，都有着极好的人缘。家中也因此常来客人，每每必杀鸡割肉，桌上好菜鲜汤不断，而我们家则日日素菜上桌。

②与她们相比，我的母亲，不善言辞，更不善与人交往。她极少去村镇上串门，也无人来我家，母亲既没“朋友圈”，更无好的人缘。

③母亲整日像个“独行侠”，穿梭于田间、地头、山边、溪旁……风雨不改！回到家中，又围着灶台、猪圈、鸡笼、柴垛转，脚步匆忙。晚上还会独自在灯下做着针线活，日复一日。

④待到农闲时，别的妇女都闲坐下来娱乐：打打牌，嗑嗑瓜子，唠唠家常。一则增进彼此间的友谊情感，二则将劳累已久的身心彻底放空。唯独母亲不肯加入其中——她要去窑厂贩运陶罐，将柴火挑到镇上换钱，开焐坊出售雏鸡，熬糖稀卖……她忙得甚至连娘家都极少回。说起母亲，外人都觉得她不搭理人，很孤僻。

⑤“您看谁谁，整天就到处闲逛，结交朋友，你呢？”有时，我也会抱怨母亲。母亲则一脸平静地回应：“我没她们闲呀，等把你拉扯大了，我再去结交朋友啊！”

⑥母亲就这样一个人忙碌着，直到我们被拉扯大了。

⑦我们长大了，可母亲也老了。我将她接到城里，和我住同一个小区里，每个周末我们都相聚。

⑧我怕母亲平日里孤独寂寞，交代她在小区里要多结交朋友，尤其是同一栋楼的邻居，以后遇到事也好有人帮助。

⑨可母亲依然是个“独行侠”。拾荒，捡垃圾，成了她每日的新工作。她去车库里，楼下垃圾桶旁，甚至各个楼层，捡拾废品。小区里还有其他几个捡废品的老人，母亲每天要跟他们进行“暗战”，斗智斗勇，有时赢，拔了头筹，有时晚了一步，被人捷足先登。她将大堆的废品放在楼道里，常遭住户们的白眼，让人生恨。母亲在城里，不但没交到朋友，反而结了“敌人”。捡回来的废品，母亲将其分类，再用婴儿车推到不同的废品收购站去卖。起初，我反对她去捡卖废品，说：“您不能待在废品的世界里，要多与人交流。小区里有打牌、跳广场舞的，你也加入他们的‘朋友圈’，跟他们交朋友啊。”

⑩母亲却说：“我都70多岁了，年轻时没交朋友，老了，也不想交了。再说，谁又愿意跟我这个乡下老太太做朋友呢？”

⑪我说：“多交朋友，能防止老年痴呆，延年益寿。”母亲面露一丝不易察觉的伤感，沉默了一会儿说：“如果我得痴呆了，就把我送回乡下吧，在老家，我走不丢。”

⑫我愣了，一时不知如何回应。觉察到气氛有些尴尬，母亲又说：“我在这边也是有朋友的，你看我手机里都存着他们的号码——收衣服的，收纸盒的，还有收废铁的……”母亲戴上老花眼镜，拿着她的老人手机，一个个翻给我看。

⑬我鼻子一酸，突然心疼起母亲来。父亲很早便过世，是她带着孩子们，从那些艰苦的日子里走来。作为寡母的她，每天忙于挣钱供养孩子，还要让我们能读书上学。我们兄妹3个都读了大学，在当时全镇都是少有的。儿时的我们，虽未吃到好的，喝到鲜的，但却得到了知识的最好灌溉。

⑭想到母亲这一生，都在为儿女们忍苦耐劳，负重而行，不惜放弃了交友和休闲，我有些难过。但转念一想，母亲其实也有“朋友圈”。乡下的山野田地、农作物、鸡鸭、陶罐、柴火、雏鸡；城里的废品、旧物……不都是她主动结交和深交的朋友吗？她的内心从未真正孤独过。同时我也突然悟到，其实，母亲现在最好的朋友应该是孩子，是离她最近的我啊！我想此刻我才真正理解了她。该是我好好爱她的时候了。

（选自《思维与智慧·上半月》，有删改）

【材料一】全球首个人机共跑马拉松赛

2025年4月19日，20支人形机器人队伍和1.2万名选手在北京亦庄参加半程马拉松，这是全球首次“人机共跑”赛事。参赛机器人需双脚行走、外观像人，可遥控或自主导航。比赛中，有的机器人头部脱落仍坚持跑，有的中途摔倒。最终，“天工Ultra”机器人夺冠。这场比赛不仅是体育较量，更是测试机器人持续运行能力的好机会，能推动人形机器人技术发展，为产业化做准备。

【材料二】DeepSeek的技术突围之路

在科技浪潮中，DeepSeek的“破圈”打破了中国AI依赖外部技术的刻板印象。它对算法架构的优化极具创新性，采用混合专家架构（MoE），通过动态路由机制将670亿参数精准分配，仅激活必要计算单元，在保障多语言处理、视觉理解准确性的同时，把推理成本降至同规模模型的三分之一。在训练成本上，DeepSeek另辟蹊径，仅用557.6万美元、2048块H800显卡，耗时不到两个月完成Deep-Seek-V3模型训练，颠覆了算力与性能成正比的固有认知。此外，DeepSeek毫无保留地开源技术与模型，让全球开发者得以基于其成果探索AI应用，推动人工智能从少数巨头专属走向大众共享，为世界AI格局注入新活力。

【材料三】DeepSeek赋能机器人比赛

机器人马拉松比赛是对机器人技术的一次综合性考验，涉及运动控制、能源管理、环境感知与适应等多方面技术。DeepSeek作为人工智能领域的重要技术力量，虽然没有直接参与比赛，但在相关技术的研发和支持上，与机器马拉松比赛有着潜在的关联。

从运动控制角度来看，DeepSeek的人工智能技术可以为机器人的运动算法优化提供思路。通过对大量运动数据的学习和分析，有可能帮助机器人实现更稳定、高效的双足行走和奔跑动作，减少比赛中的摔倒等失误情况。

在能源管理方面，DeepSeek可以协助进行能源消耗的预测和优化策略制定。根据机器人的运动模式、任务需求以及环境因素，运用人工智能算法预测能源消耗，并给出合理的能源分配和管理建议，有助于解决机器马拉松比赛中机器人续航短板问题，如优化电池使用策略，减少中途换电次数或延长续航时间。

对于机器人在比赛中面临的环境感知与适应挑战，DeepSeek的技术可以助力提升机器人的环境理解能力。通过结合视觉、听觉等多模态感知技术，以及深度学习算法，让机器人更好地识别赛道环境、障碍物和其他参赛对象，及时做出决策调整运动策略，以适应爬坡、转弯等复杂地形和各种突发状况。

此外，DeepSeek在智能编程方面的应用，可以为机器人的程序开发和优化提供工具和技术支持，提高机器人系统的开发效率和性能稳定性，间接推动参与机器马拉松比赛的机器人技术水平提升。

我国传统文化中的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感和思想。通过古诗文，我们驰目于洞庭湖“① ， 波撼岳阳城”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）的汹涌澎湃；感慨于桃花源“阡陌交通，②”（陶渊明③《》）的安宁祥和；通过诗句“④ ， ⑤”（《关雎》），我们看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情；通过诗句“挥手自兹去，⑥”（李白《送友人》），我们读出了真挚的友情可以克服空间的阻隔潇洒挥手祝福，给人以积极向上的力量。浸润于古诗文的福泽，我们渐渐学会了观物、观人、观世界。

【自然壮歌】在这片神奇的土地上，我们惊叹于洪水期德天瀑布的怒不可遏 ， 看归春河如壮锦玉带般挥洒而下，将中越边境染成翡翠轰鸣；我们chí▲骋在漓江的百里画廊间，数青峰倒影的鬓角，捕捉渔火与鸬鹚写给星光的明信片；我们伫立在龙脊梯田的云端，看朝霞点燃水镜，为大地镶嵌层层叠叠的金色指纹；我们迷失在涠洲岛的晚照里，让火山岩的炽烈与珊瑚礁的私语在潮汐中永恒。这些篇章，不仅让我们触摸喀斯特的魂魄，就让我们听见了铜鼓的回响与壮歌的悠远。

【民俗长歌】在多彩的民俗画卷中，我们戴着壮家的壮锦头巾，在三月三歌圩的对唱里轻和《唱天谣》，看绣球翩然间绽放的情韵悠扬；我们踩着瑶族的长鼓舞点，随铜鼓声震荡的节奏起舞，在盘王节的篝火旁触摸古老图腾的神秘脉络；我们捧着侗族的油茶清香，听大歌从风雨桥的廊柱间流淌，让鼓楼的月光浸润芦笙踩堂的团圆时光。

【美食长廊】广西独特的地理风貌，孕育出____、别具风味的美食文化。广西地处南方，既有广袤的山地丘陵，又有绵延的海岸线，还有肥沃的平原谷地。从桂北的山区到桂南的海滨，从左江流域到右江两岸，人们顺应时节的韵律，在这片富饶的土地上采撷食材，施展巧思，用一道道特色美食款待亲朋。这所有的佳肴，皆是八桂大地慷慨地赐予。每当炊烟袅袅升起，饭菜的香味飘散开来，那独特的味道便深深烙印在记忆之中，家的温馨与美好愈发浓烈。寻常的食材，经由一双双勤劳的手和满满的心意，焕发出别样的光彩，传递着浓浓的情谊。在广西的千家万户，美食各具特色，然而蕴含其中的那份对生活的热爱、对亲人的关怀，却是如此相似。

什么是幸福？《现代汉语词典》的解释是：“使人心情舒畅的境遇和生活。”陶渊明笔下的幸福是归隐田园的精神自在；老舍笔下的幸福是平凡生活中的温情与坚韧……在我们的学习生活中，有自然风光的无私馈赠；有文学典籍的哲思启迪；有亲朋好友的温馨陪伴；有学校社会的护航关爱……这些不都是满满的幸福吗？

请以“我的幸福故事”为题目，写一篇记叙文。

要求：①完整地叙述一件事，文章有波折；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如呜珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出 ， 为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚^①者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇^② ， 负土而出，争为奇状者，殆^③不可数，其嵚^④然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴^⑤之登于山。

②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露 ， 奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举^⑥熙熙然回^⑦巧献技，以效兹^⑧丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯^⑨之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬^⑩而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》，有删减）

【注释】①浚（jùn）：深水。②偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。③殆：几乎，差不多。④嵚（qīn）然：山势高峻的样子。⑤罴（pí）：棕熊。⑥举：全。⑦回：运用。⑧兹：此，这。⑨瀯瀯（yíng yíng）：形容水回旋流动的声音。⑩匝（zā）旬：满十天。

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

贺州见闻

贾平凹

①从桂林往贺州去，一路都是山。这山很奇怪，有断无续，散乱着全是些锥形，高倒不高，人却绝对上不去。山还能长成这样？想着是上天把一张耙翻过来的吧，满是耙齿。

②据说这里曾经是山与海争斗之地，厮杀得乌烟瘴气，至今人们还习惯多吃姜蒜，而现在作为特产的黄腊石，可能也是那时凝固的血。后来，海要淹没山的时候，海气竭而死，山也只残存了峰头。

③高速路就在这样的山中穿行，偶尔到一处了，山突然就躲闪开来，阔地上便有了楼房屋舍，少的就是村镇，多的则为县城了。而躲开的山远远蹲着，好像是栽了桩要围篱笆，也好像是狗在守护。

④贺州有许多古镇，我去了黄姚。黄姚是在一个山湾里，河流又在镇子中。水在曲处有桥，桥头桥尾有树。桥都很质朴，巨形的石板相互以石榫接连了平卧在水面，树却枝股向四面八方的空中张扬，且从根到梢挂满了菟丝女萝，在风里似乎还要飞起来。桥前树后都是人家，街巷便高低错落，弯转迂回，从任何一处进去也能游遍全镇，而走错一个岔口了，却是半天不得回来。

⑤街巷里货栈店铺很多，门面都有小造型，或挂了幌旗，或吊上灯笼，布置了真花和假花，甚至一根麻绳拴了硬纸片儿就在门环上：“只做你爱吃的味道”“女人不可百日无糖”“老地方今夜有梦”“我有酒，你有故事吗？”老板或许是文艺青年，招揽着小情小调的顾客，觉得有些花哨和轻浮，想想这也是时代风尚，便浅浅地笑了。

⑥但那挑着担子叫卖的油茶、用竹签扎着吃的菜酿，以及小摊上的山稔子、黄荆子、野百合、五指毛桃，使你知道了这里的特产和特色。更有街巷里的黑石路，千人万人走过了，已经漆明油亮，傍晚时闪动着辉，它是一直在明示着镇子数百年的历史。

⑦我在那里故意滑了一跤，用手去抚摸像皮肤一样细腻的路面，我知道，路面也同时复印了我的身影。

⑧在乡下人家院里，见墙边放着数个带孔的陶罐，陶罐里养着蛙，问其缘故，回答是：防贼的。先是不解，蓦地明白，拍手叫好。一般防贼都是养狗，狗多是在打盹，要是有贼，它就扑着叫，而蛙平常爱说话，贼一来，却噤声了。世上好多不祥事，总有人抗议，也总有人沉默，沉默或许更预警。

⑨走潇贺古道，顺脚进了一个村子。村东头是座戏台，台柱上贴了张青龙神位的纸条，摆着个香炉，村西头有间屋楼，楼檐上贴了张白虎神位的纸条，也摆着个香炉。在村巷中转悠，怪石前有香炉，古树下有香炉，碾子、酒坊、石井、磨棚都有香炉。到一户人家里，上房、厢房、厦屋、后院到处敬的是菩萨，天师、财神、灶王，还有祖宗牌位，还有关公钟馗的画像，甚至那门上钉着个竹筒，里边插了香，在敬门神。我们一行人正感叹：诸神充满！就见一个老者走过来，面如重枣，白胡垂胸，但个头矮小，肚腹硕大，短短的两条胳膊架着前后晃动。我说：咦，这像不像土地爷？同行的人看了，都说像。

⑩贺州人长寿，眼见过几十位都是百岁以上，考察他们的养生秘诀，好像并没有什么，只是说早晚喝油茶，顿顿有菜酿。

⑪这油茶不是那种茶树籽榨出的油，也不是用炒面做成的茶羹。而是把老姜和大蒜切成碎末和茶叶搅和一起在鏊子里炒，炒出了香，就用小木槌捣砸，然后起火烧锅，还要捣砸，边添水边捣砸，不停地捣砸，直到汤汁煮沸，捞去渣滓，油茶就做好了。菜酿的酿原本是一种面皮包馅的蒸煎烹煮，但这里不用面粉，就豆腐、辣角、冬瓜、鸡皮、桃子、香蕉、猪肠、萝卜、兔耳、瓜花、茄子、豆芽、韭菜，没有啥不可包上肉馅、菇馅、花生馅来酿了。

⑫我是喝第一口油茶时，觉得味怪怪的，喝过一碗，满口生香，浑身出汗，竟然上了瘾，在贺州的那些日子，早晚要喝两碗。菜酿也十分对胃口，吃饱了还再吃几个，每顿都鼓腹而歌。我说我回西安了也试着做油茶菜酿呀，陪我们的朋友说那不行的，这里曾经有人去了外地开专卖店，但都因味道变了失败而归。这或许是有这里气候的原因、水的原因、所产的食材的原因，或许也是天意吧，只肯让贺州人独受。

⑬那么，我说，要长寿就只能以后多来贺州了。

（本文选自2020年05期《人民文学》，有删改）

【材料一】

①《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。

②现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。

（选自韩震《劳动是学以成人的基础》，《光明日报》有删改）

【材料二】

2025年3月到5月期间，某市对城区6所中小学的4500名师生就学校劳动教育的实施现状进行了调查，结果如下：

某市城区中小学生劳动教育的实施现状调查统计表

（选自《追寻教育之源：对当前中小学教育的审思》，有删改）

【材料三】

当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育创新变革，与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育还要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。

（选自刘余莉《积极开展新时代劳动教育》，《人民日报》，有删改）

“和”塑造了中国人的思维与处世模式，积淀为中国人的一种文化心理，造就了华夏文明祈盼和顺、崇尚和美的品格基调与价值取向。“和”是常建《题破山寺后禅院》中“山光悦鸟性，①”的宁静愉悦；是李白《送友人》中巧用自然景象作比“② ， ③”的难分难舍；是陆游《卜算子·咏梅》中④ “ ， 只有香如故”的孤高傲世；是《大道之行也》中“使老有所终，⑤ ， 幼有所长，衿、寡、孤、独、⑥”的大同社会；是杜甫⑦《》（诗题）中“何时眼前突兀见此屋，⑧”的济世情怀。

（一）贺州姑婆山

姑婆山旅游区位于湘、桂、粤三省（区）交界处的萌渚岭南端，广西贺州市境内，距离贺州市区21公里，是香港—广州—桂林黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。景区总面积8000公顷，这里峰高谷深，森林繁茂，沟壑纵横，溪水汩▲汩，集“雄、奇、秀、幽”于一体，被誉为“南国天然氧吧”“瀑布森林公园”。

（二）德天瀑布

德天瀑布是____的广西“第一瀑”。德天瀑布位于广西崇左市大新县硕龙镇，中越边境53号界碑旁。其水源归春河发源于广西百色鹅泉，流经越南后折返中国，被誉为“最爱国的河”。河水在浦汤岛处被白云质灰岩分割，形成多股水流从70米高的断崖三级跌落①□第一级30米高、75米宽的水幕如白练垂天；第二级23米落差的湍流撞击岩壁，水雾téng▲空②□第三级12米高、120米宽的瀑流直灌龙潭，轰鸣声震彻峡谷。游人驻足远望，巨大的跌水分成数股飞泻直下，水花四溅，烟雾冥濛，震耳欲聋 ， 气势十分雄壮。

（三）龙脊梯田

①龙脊梯田位于桂林龙胜各族自治县龙脊镇平安村的龙脊山。②梯田建于秦朝，完工于清朝，距今已有约2300年左右的历史。③梯田处处有，可像龙脊梯田这样大规模的集中实属罕见，从流水湍急的河谷到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁陡崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。④那高耸入云、连绵起伏的山，垂直高度达五六里，横向伸延五六里，蜿蜒的如同一级级登上蓝天的天梯，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。

把父母的目光刻进生命里，你将在亲情的陪伴下成长；把朋友的鼓励刻进生命里，你将在友情的温暖中前行；把信仰刻进生命里，你将在迷茫时找到方向；把责任刻进生命里，你将成为勇于担当的人……

请将题目“把▲刻进生命里”补充完整，写一篇作文。

要求：⑴文体自选（诗歌除外）；

⑵不少于500字；

⑶文中不得出现真实姓名和校名。