相关试卷

②社会发展阶段不同，相应的道德基准也会有所不同。现代社会与传统社会具有完全不同的特点。首先，工业化大生产、市场经济以及经济全球化的发展，使得传统的相对封闭、自给自足的田园生活方式成为历史记忆。人们的生产生活资料主要不是从家庭获得，而是从市场上获得，从而导致自然经济条件下的家长主导制瓦解。其次，个人脱离家庭作为独立个体走向社会，并取代家庭成为最基本的社会细胞。人与人的横向关系成为现代社会关系的主导，以父子纵向关系为主导的传统社会关系被取代。再次，国家不再像传统社会那样由家或家族组成，而是由公民组成，个人以独立的身份与其他个人、社会、国家发生关系。            

③在我国古代社会，农耕自然经济是人们的基本生产和生活方式，家庭是最基本的社会细胞，父子关系是家庭中最重要的关系，从生到死生活在一起的熟人圈子是人们交往的基本范围，宗法等级制度下的风俗习惯制约着人们的绝大部分行为。在这样的社会条件下，“孝”被确立为社会的道德基准。我们的先人把这一道德基准贯彻到道德规范体系、法律规范体系以及官吏的任免之中，这是中华传统文化的一个鲜明特色。近代以来，我国社会发生了天翻地覆的变化，特别是新中国成立、实行改革开放和发展社会主义市场经济，使中国从传统农耕社会快速发展成为现代社会，社会的基本结构、生产和生活方式都发生了深刻变化。在这种情况下，社会道德基准也必然相应地发生变化。

④确立现代社会的道德基准，对于推进社会主义道德建设、提高社会道德水平具有十分重要的作用。社会主义核心价值观体现了当代中国全体公民的社会价值共识。其中着眼于公民个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，体现我国公民的基本价值追求和道德准则要求，彰显个人的价值主体地位，回答了人们处理与他人、社会和国家之间的关系应秉持什么样的道德标准、价值取向，是现代社会人们应当遵循的道德基准。社会主义核心价值观所确立的道德基准，不仅集中体现了中华民族传统美德，也是我们党对马克思主义公民道德的新发展。当前，我们要将社会主义核心价值观所蕴含的道德基准融入现实社会生活，让现代社会的道德基准具有旺盛生命力和强大行为规范力。

机器人的“好奇心”

姜奇平

①拥有人类探索世界的好奇心，是让机器人变得更加聪明的关键因素之一。德国波鸿大学的人工好奇心专家瓦伦·康培拉指出，好奇的系统“不满足于只学习一种任务，而是希望同时学习多种技能”。法国国家信息和自动化研究所的机器人专家皮埃尔伊夫·乌代耶强调，在算法中加入“内在动力”的想法，可以让机器在没有人类干预的情况下，自主学习各种各样的新任务。

②此前，人工智能更多侧重的是人类左脑的能力，如理性能力、把握规侧的能力；而目前研发关注的好奇心，则属于人类右脑的能力，与直觉、创造性等属性相同。目前的人工智能正开始向追赶人类右脑能力的方向大幅前进。

③小到个人，大到社会，谈及聪明程度，都可从两个维度来衡量，即专业化和多样化。工业化时代人类专注于提高完成某一项活动的能力，提高单位投入的产出量，这有利于公司做大做强。此前的人工智能主要模拟的是这种能力，例如通过把握下棋规则同人类竞赛。机器人因好奇心而变得更聪明，带来的将是多样化效率的提高，即同样投入，产出更多质的差异性。

④美国经济学家鲍莫尔曾提出这样一个问题：音乐四重奏的效率是什么效率？显然不是小提琴脱离节拍拉得越快效率越高，其效率主要表现在对音质、音色的复杂辨析中。这就是多样化效率。人工智能最大的特点就是可以提高多样化效率，这些技术一旦应用于经济、社会，有可能大幅提高人类创新能力与体验能力，从而带来高质量的发展。

⑤罗切斯特大学发展心理学家塞莱斯特·基德认为，新奇性和惊奇感是好奇心的两个关键参数。“孩子们更喜欢令他们感到意外的事物，或者是因果关系为他们所不知的事情。”这些参数若是转化为算法机器人就能变身“好奇宝宝”。

⑥不过，凡事都有两面性。我们乐于见到因为好奇而变得越来越聪明的机器人，但也要为它们的“好奇心”设限。俗话说“好奇害死猫”。如果机器人哪天不慎因好奇心按下了某个按钮，后果可能不堪设想，因此，人们要为机器人确立规则，包括设立伦理边界。人类需要告诉机器人，它可以做什么，不可以做什么。不管机器人如何“好奇”，都不能出离控制。

10月12日，中央电视台播放了《平语近人一一习近平总书记用典》第五集《报得三春晖》。本次节目是以“孝道”为主题，展示了中华民族孝老爱亲、尊老爱老的传统美德。某学校组织学生观看了这次节目后，为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，举办了“弘扬传统·孝敬父母”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。

（1）知孝道

请写出一句与父爱、母爱有关的名言、俗语或两句前后连贯的古诗词名句。

（2）明孝义

请仿照所给例句写一句话，把你对“孝”的理解表达出来。

例句：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。

________________，________________。

（3）践孝行

请你参照活动一的示例，再设计出两个活动项目。

活动一：开展感恩父母的演讲比赛

活动二：___________________________

活动三：___________________________

汉字，不仅仅是表达的工具，还带着与生俱来的文化内涵。例如“家”字，在中国文化中，应该是最有温情、最富哲思的汉字之一。家，是我们避风的港湾，是我们生活的乐园，是我们情感的归宿……家，是一个很有故事的地方。家，让我们想到“家和万事兴”，让我们想到“修身齐家”，让我们想到“有国才有家，国是千万家”……家，是一个引人深思的字眼。

像“家”这样的字眼还有很多，比如“忆”“梦”“勤”“情”“燃”等汉字都有丰富的内涵。这些汉字可以引发你怎样的感受和思考？

请任选一字，自定主题，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）自选文体（诗歌、戏剧除外），字数不少于600字。

（2）写出真情实感，不得抄袭套作。

（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等。

唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头，还有甚说话！出家人行善。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”

活动二：“慧”读名著   思考启迪我的人生

①踏着金黄的落叶，我沿着大堤徐徐而行。秋日的江水，像一幅陈年的油画，多了一分宁静与澄碧。我要去采访一位已是耄耋之年的剪纸艺人。因为距约好的时刻还早，我决定先在江畔走走。

②一下子吸引住我目光的，是他手中挥舞的那支独特的大笔，那更像是随处可见的一把艳布，长杆的一头是粗糙的棕棉，随意而懒散地一束。然而，就是那样一把再寻常不过的拖布，被他蘸了清水后，笔走龙蛇，上下翻飞，一会儿，江堤上便留下一串气势磅礴的行草。

③“哦，好功夫。”我禁不住赞叹起来。

④“过奖了，不过是信手涂鸦而已。”他谦逊着，手却没有停下来。

⑤“练了很久了吧？”我指了指他那遒劲的书法。

⑥“一年多了。以前身体没毛病时，整天忙着工作，怎么也不会想到我这个大老粗，还能练书法。”他淡然回答。

⑦“你这身手，蛮健康的啊！”看他很轻松地舞动着拖布之笔，谁能想到他病魔缠身呢？

⑧“是的，我也感觉自己很健康。”他脸上泛着红润的光。

⑨他语气平淡地告诉我：他姓耿，今年刚刚五十岁，去年查出了胃癌，已切除了四分之三的胃。上个月，又查出了胰腺癌。医生说已没有动手术的必要了。

⑩我怔怔地看着老耿，仿佛在听他轻描淡写地说着别人的事情。

⑪“是不是很奇怪，我都被死亡预约了，为什么还要练字？”他看出我的困惑，“我只读过五年书，日子稍微好了一点，又让癌症给缠住了。刚开始，我也曾抱怨命运不公。后来，也就坦然了，穷富好坏，不都是过日子嘛？于是，我就决定练练宇，补上年轻时的遗憾。”“就这么简单？”我望着老耿那早已悟透人生的双眸。他点点头，又继续书写，这回他写的是楷书。

⑫看着他那样一笔一划，认真得像一个小学生。我不由得对着那些很快便要被阳光擦掉的字迹肃然起敬，仿佛那些匆匆逝去的水字，是一只只会说话的眼睛，在无声地告诉我关于生命和人生的某些真谛。

⑬在告别老耿去剪纸艺人家的路上。我又有幸结识了一位摆水果摊的诗人。

⑭他似乎根本没看见我这位挑选水果的顾客，只顾握着一截铅笔头，在一个演草本上快速地涂抹着，他头摇晃着，嘴里还在不停地念叨。

⑮耐心地等他停了笔，为我称量、包装好水果，我好奇地问：“刚才那么专注，在写什么呢？”

⑯他有些腼腆：“写诗呢，突然来了灵感。”“我可以拜读一下么？”怎么也想不到眼前这个人。在这样的生活境况里，竟然还保持着一份难得的诗情。“只是喜欢，主要是写给自己看的。”他犹豫了一下，还是把写诗的本子进给了我。

⑰哦，他写了不少呢，其中不乏让人眼睛一亮、心灵一颤的好诗句，比方，写向日葵的：“你金光四溢的花环/将明媚地旋转整个夏日/像花中的女皇/威仪而典雅”……读着他从生活中提炼出来的精美诗句，我的心仿佛被一双温暖的手柔柔地抚摸着，尘世的喧嚷和嘈杂，在那一刻全都被屏蔽了。

⑱“真好！能够写出这么多美丽的诗句，真是叫人羡幕。”我敬佩地望着这位水果摊主人，想他一定有着锦绣的心思。“谢谢您的鼓励，我写诗只是不想让生活低到尘埃里。”他随口的一句表白。竟也那样诗意盎然。

⑲在剪纸老艺人素雅的小屋里，我从老人的口中得知，那个摆水果摊的中年人，妻子是精神病患者，他下岗多年，靠着摆水果摊供出了一个读北大的女儿。我们又提到了老耿，老人轻轻地道了一句：“这样优雅的人生，在我们的身边，其实有很多呢。”

⑳是啊，仅仅在一天，我便有幸遇见了三位拥有优雅生活的人。他们虽然都有着常人的苦恼与无奈，但他们都不约而同地选择了优雅，选择了站在精神高地上，把世俗的日子过得更精彩，更有品位。

古诗是中华文化的瑰宝，蕴含了丰富的内容。诗中有别样的景致：天涯独行的游子马致远看见“（1） ， 小桥流水人家”的景色，萧瑟和温馨的对照中他更觉悲伤；诗中有开阔的眼界：王湾在青山绿水前看到了“潮平两岸阔，（2）”的景色，让我们对潮平岸阔、风正船行的情景产生无穷的向往；诗中有剪不断的情谊：李白听闻友人左迁，“我寄愁心与明月，（3）”，道出心中牵挂；诗中有追求个性解放的少年意气：谭嗣同面对潼关唱出“（4） ， 山入潼关不解平”的心声；诗中还有不会改变的志向，于谦在《石灰吟》中借“（5） ， ”表明自己不与世俗同流合污的决心。

【甲】

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

【乙】

范式守信

范式字巨卿，少游学于太学^① ， 与汝南^②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告^③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还 ， 将过^④尊亲。”乃共克^⑤期日。后期方至，元伯具以白^⑥母，请设馔^⑦以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂^⑧拜饮，尽欢而别。

【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：拜访。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。

习近平主席在2024年新年贺词中写到：“前行路上，有风有雨是常态。大家要不惧风雨、守望相助，直面挑战、攻坚克难。”

请以“在风雨路上，我们要               ”为题写一篇不少于600字的文章。

要求：①请将题目补充完整；②自定立意，不要套作，不得抄袭；③不出现真实的地名、校名、人名等。

[甲]

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

[乙]

仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌^①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使^②。王举正懦默^③不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事^④。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除^⑤参知政事。会王伦寇淮南州县官有不能守者朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？”守令皆得不诛。

[注释]①羌：中国古代西部游牧民族泛称。②枢密副使：官职名。③懦默：懦弱，不出声。④参知政事：官职名，相当于宰相。⑤除：拜官授职。

①古希腊人说，人是背着一个包袱走路的，包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件，因为这上面写着两个字——责任。责任是分内应做的事情，也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。责任感是衡量一个人精神素质的重要指标，个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可缺少。所以，我们应该坚守责任，让生命变得厚重。

②古今中外，无论是历史名人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些人在无声地坚守着责任。

③坚守责任，才能获得成功。张骞因肩负出使西域的责任而开辟了丝绸之路，被历史所铭记；唐太宗李世民因肩负拯救下天百姓的责任而推翻暴政，获得了百姓的拥戴；邓世昌因肩负保卫祖国的责任而驾驶着战舰与敌人同归于尽，光荣地被载入了史册 。因为坚守了自己的责任，他们取得了成功，令人称道。

④坚守责任，才能彰显人性伟大。20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的奋斗开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致他破了产，储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心，他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

⑤坚守责任，才能造福世界。袁隆平，当他还是个乡村教师时，就已有挑战世界权威的雄心；当他已享誉中外时，仍然躬耕田畴，终日与泥土为伴。粮食问题始终是个大问题，为了十三亿同胞的吃饭问题，袁隆平跋山涉水，不懈努力，历尽艰难，终于培植出了杂交水稻“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”袁隆平正是担负起了社会责任，为社会贡献自己的力量，造福世界。

⑥坚守责任，才能超越生命。大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，在生命的最后一分钟他将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，完成了自己的职责后，安详地离去，从此每个大连人都记住了他的名字。但如果没有高度的责任感，没有一种高度敬业精神，又如何能够体现出来？反观三鹿奶粉事件，作为一家有影响的企业，他们没有将肩负婴幼儿健康成长这一重任化为前行的动力，反而因贪图利益，抛弃责任而不顾，使数以万计的小生命承受着痛苦。这种企业因没有责任感，最终受到人们的唾弃和法律的审判。

⑦歌德曾说过“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”，这种爱使那些真正热爱自己事业的人们获得成功与荣誉，并受到人们的尊敬，只有灵魂高尚的人才可以为它展开一片碧绿，也只有履行自己责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机！

①有段时间，我极度抑郁，几乎不能自拔。我怀疑一切，对一切都不满意。我想逃避这个世界，我甚至怀疑这个世上还有没有“幸福”这个词语。

②那天，我觉得内心堵得慌，沉沉地好像失去了什么，忧郁与悲伤主宰了我整个的情绪。于是，我去公园散步，想借助大自然的力量，舒散一下内心的忧郁。走在公园的小路上，风很大，树叶沙沙，满地黄叶，到处笼罩一种沉闷而忧伤的气氛，让人感到满目凄凉。

③我承受不住这种窒息般的忧郁，于是，我逃离这条小路。登上山坡，在一个金黄色的小亭子下，找个空位子坐下，我拿出随身带的那件快要完工的刺绣桌布，飞针走线地绣起花来。绣花是我那时打发时光的唯一方式，我渴望在一针一线中，能将我的生活缝起来，能将我的生命打包并严严实实地裹起来。时光在穿针引线中溜走，直至夕阳拉长了我的影子，但我的心情并没有平静，我内心的忧郁一点也没有减少，于是我准备回家。恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。

④“如果你不急着走的话，我可以坐在这儿跟你聊聊吗？”她说。

⑤“您，有什么可以聊得呢？”我望着她，内心有一种本能的迟疑与拒绝。

⑥她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗？我看了你好长时间了，真觉得是一种享受，现在像你这样的可真不多见。”

⑦“什么不多见？”

⑧“你这一切！在现代化的大都市，忽然看到柔和的阳光下，一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白布裙子，坐在这儿绣花！简直想象不出这是多么美好的景象！我要把它珍藏在我的幸福篮子里。”

⑨“什么？幸福篮子？”

⑩“这是个秘密！不过我还是想告诉你，你希望自己幸福吗？”

⑪“当然希望，可是，我没有幸福……”

⑫“孩子，每个人都有自己的幸福！只是，不是所有人都懂得怎样才能幸福。我给你说一说吧，算是对你的奖赏。孩子，幸福并不是成功、运气，也不只是爱情。你这么年轻，也许会认为爱就是幸福，其实不全是这样。”

⑬老太太脸上始终洋溢着微笑：“当我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我心里就感觉到：这情景很美！我的心就像向你微笑了。于是，我就把这一时刻记录下来，为了以后能一遍遍地回忆，我把它装进我的幸福篮子里了。这个篮子里，有很多这样的时刻，它们就像一粒粒珍珠，发着闪闪的亮光，脑子里的阴暗就会被这亮光赶走，你就会相信整个日子都是亮通通的。每当我难过时，我就打开篮子，将里面晶莹剔透的珍珠细细品味一遍。其中会有个我取名为‘白衣姑娘在刺绣’的时刻。想到它，那种美好的情景便会立即重现。我就会看到，在绿绿的树叶与洁白的雕塑底下，一位姑娘正在聚精会神地绣花。我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；你的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上；你的凉鞋有点磨脚，你就脱下凉鞋，赤着脚，脚趾头还朝里弯着，因为地面有点凉。我也许还会想起更多一些此时我还没有想到的细节……”

⑭在老太太描绘“白衣姑娘在刺绣”的时刻，我心里出现了一抹暖色。

⑮“太奇妙了！”我惊呼起来。“一只装满幸福时刻的篮子！您一生都在收集幸福吗？”

⑯“是的！遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行，所以我就发明了这个心中的幸福篮子。”

⑰我谢了这位老太大，朝家走去。回家的路上我开始回忆童年以来的幸福时光，我发现，原来，在我的生命中，竟然也有这么多的珍珠！只是，这些珍珠都被一层厚厚的灰尘蒙住了，让我看不到它们的光泽。现在，拂去灰尘，晶莹的光亮，照亮了我整个的内心，我感受到了内心的快乐！

⑱我往我的“幸福篮子”里投放了一颗最闪耀的珍珠！