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本段文字选自《_________》，选文中的A指的是_________。请结合选文内容分析A这一人物形象。

早春木棉红

郝俊

①早春二月，料峭的寒风一吹，憋得鼓鼓囊囊的木棉花苞就炸开了，赤红的花瓣火苗一样蹿出，没有叶子的枝干像被点燃了似的。谁见了这样的花，心底的热望都会跟着燃烧起来。

②很多花柔美娇艳，木棉花则不然。其形硕大，花瓣厚实，中间的一束花蕊粗壮有力，深色的蕊头黑如胡茬，观其神色，活脱脱一张血气充沛、胡须浓密的汉子脸。这样形容木棉花，绝不是忽略它的好看，而是觉得它有一种十足的阳刚之美。木棉花不仅花开得热烈，树的姿态也颇为雄奇。木棉属落叶大乔木，树高大挺拔，十至二十多米不等，这样的个头儿，让木棉总是高过身旁的其它树木，加上分枝平展，更显疏朗开阔，整株树看上去形姿伟岸，英武不凡。

③生活在广州，对木棉自然很熟悉。木棉作为广州市的市花，在城中主干道及高校校园、公园等地均有种植。每到春天，木棉盛情绽放，灿若华灯。尤其是在陵园西路、越秀山、江南大道等种植较为密集的地方，花开得分外耀眼，有一种要点燃春天的势头，烈焰般的木棉映红了整座城市。

④我喜欢木棉，不仅因为它的形象气质，也许还有日久生情的缘故，对我来说，它们就是我认识多年的好朋友。

⑤我所工作的学校校园里就有近百株木棉，它们散植于各处。我从办公室到家，途经的路旁，有十来株木棉，我与它们几乎天天见面。每天下班经过时，感觉它们就像站在那里等我。有时候我会和它们近距离打招呼——站在树下，把手掌放在树干上，感觉着树皮的坚硬。抬头往上看，树干直指蓝天，视觉的延伸，也让内心获得一种超拔的力量。正值花期，没有树叶遮蔽的树枝更显遒劲，树枝形态各异，像是各自在寻找伸展的空间，然后用力把花朵向高处托举。再看那些花，大如一盏盏红色的酒杯，当其它的花木还在为迎春盛会做准备的时候，木棉早就开始举杯畅饮。

⑥木棉花边开边落，边落边开，花开让我欢喜，花落让我感动。纷纷扬扬地飘落不是木棉花的做派，木棉花落下来时直截了当，触地有声，整朵花砸到地面仍完好无损。为了看清楚木棉花如何落地，我曾长时间仰着脖子在树下观望，即便如此，也很难捕捉到落下的一瞬，往往是听到“啪”的一声之后，才发现地上又多了一朵。因为树冠太大，花太多，无法锁定具体目标，加之落地速度太快，所以很难看清。不过长时间的等待，偶尔也会有收获，就在眼睛酸乏的时候，突然看到一朵下落的木棉花，带着旋转倏忽坠地，整个下落的轨迹就像一个急促的感叹号，充满力量。

⑦有些花木是先长叶再开花，木棉则不然，花开时无叶，花落尽方生叶。花开得早，让木棉有了“嫣然一笑领春风”的得意；花开得火热，让木棉有了“此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春”的气势。花期过后，木棉一边吐新叶，一边结果实。等到夏天果实成熟，果壳会自动裂开，露出洁白的棉絮，随风飘散。

⑧年少时，很少仔细打量花花草草，认为它们只是为世间添了几许色彩。随着年岁的增长，越发觉得一朵花、一棵草都不可小觑。无论是人生一世，还是草木一秋，都有生命的庄严。看到热情似火的木棉，我会想到炽热的希望和奋进的生命，心中会自然涌动起积极前行的力量……

“阔爷”的木版年画

①张阔，人称“阔爷”，北京木版年画代表性传承人。

②常过前门外的一条商业街，来到杨梅竹斜街上的一间平房，就到了老张的工作室。老张沏上了一杯茶水，和我起了他与北京木版年画的情缘。

③张阔第一次听闻“年画”是在1974年前后。还在上初中的张挤在大杂院里，家里连条像样的板凳都没有。几个发小儿就合计着自己动手做。街坊大爷见这帮十二三岁的少年笨拙地做着木工活儿，调侃道：“嘿，小子，跟谁学的？一看就知道你们不会干。”小子们虚心向大爷请教，大爷认真起来，把这活儿的工序娓娓道来…彼此熟络了，就老有得聊。大爷说起了木匠行当里的传承、门派，还特别提到了木版年画。

④“年画是什么？”张阔追问。大爷顺势指着墙上的一张画说，把它全刻出来，搁在桌上刷上颜色，再往上铺一张纸，使“趟子”前后一印就行了，这就是做年画。咱北京也有自己的年画。张阔听得津津有味，年画就这样在一个少年心里扎下了根儿，可真正发芽开花，却是30年后的事情了。

⑤2003年前后，张阔已是一位饭馆老板。一位做泥塑的朋友约他出门转转。大半个月下来，看的都是眼民间工艺品相关的东西，其中就有年画。【甲】时隔三十年“年画”这个词儿像一朵含苞的睡莲一下子绽放开来。张阔寻思北京也有年画啊，使问当地的艺人是否知道北京年画，辗转几处得到的答案都是“没听说，不知道。”

⑥回京后，张阔找大爷问道：“大爷，我出去了一趟，人家都说咱北京没有年画啊。”大爷回答：“很正常，已经几十年没人做啦！”

⑦听见这话，张阔忽然有了一种醍醐灌顶之感，他想“没人做我为什么不能做呢？”他去郊区买了几块梨木板，在珠市口买了一套刻刀，开饭馆的间隙，就窝在屋里刻版。有时候老爷子遛弯儿过来看看，提点他几句。过了些时日，刻完了一张，张阔满脸喜悦地问老爷子：“您看我刻得怎么样？”

③老爷子若有所思地回答说：“嗯，印出来吧。”

⑨这一印，张阔发现坏了，因为刻得太浅所以根本就印不出模样。他也明白过来，其实老爷子早就知道他刻浅了，当时不点破，是为了让他自己去体验。

⑩笔道与笔道宽的地方刻深着点儿，窄的地方刻浅点儿，再大块儿的地方留出一个点儿，这叫撑着，这样纸就不会往下落了……张阔在老爷子的指点下开始反复修改。几天后，张阔把最终的成品拿给老爷子过目。“不错，比我刻得好！”老爷子笑呵呵地说。

⑪2008年，阔爷雇了个人看饭馆，自己在门头沟租了一个农家小院，开始正式做年画。木版年画制作工序复杂，其中雕刻线版是最见功夫也是最难的工序。“刻版时，根本不敢溜号儿，脑子一溜号儿，手一哆嗦，完了，准刻坏。”刻版的时候，阔爷眼睛始终盯着线条，近乎不敢眨眼，视力都没以前好了。但阔爷自得其乐，只要谈起年画两眼放光，直教人觉得整个屋子瞬间亮堂起来。

⑫聊完往事，阔爷展示起工作室里的年画作品。【乙】“处女作”《钟馗》线条繁复，神韵非凡；民俗画《九九消寒图》朴质典雅，古意十足；“网络图案画”简洁灵动，新颖时尚……

⑬问阔爷哪幅作品是他的代表作，他脆生生地甩出四个字：“哪个都是！”可不，手心手背都是肉，都是自己的心血。“但我比较得意的就是我刻的二维码。”阔爷说这是老手艺与现代紧密结合的一次尝试，看到雕版刻印二维码的年轻人都很惊讶：“哟，您这刻出来的二维码竟然是真的，还能够扫出来。”

⑭问阔爷做年画挣不挣钱，他笑言：“不指着它挣钱。说到底就是喜欢。守住了咱老北京的年画，我高兴。”阔爷喝了一大口茶水，眼神中流露的是云淡风轻的爽直与从容。

⑮张阔的生命在北京木版年画中得到了最美的绽放。

⑯最后我们该到北京年画的未来。“现在，北京会做这个的据我所知就我一个人了。”阔爷说这话的时候有些落寞。他也曾考虑收徒的事情，但是并不容易。

⑰采访结束，跟阔爷挥手作别，迈出小院，冬阳柔顺地抚摸着屋宇和巷道，舒服极了。此时，杨梅竹斜街已是人头攒动，可有多少人知道北京唯一的一家年画工作室就隐藏在这里呢？

（取材于王丹枫、张鹏相关文章）

（猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠^①不绝。所谓三峡，此其一也。山松^②言：常闻峡中水疾，书记^③及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重^④ ， 莫识其名，高者千仞^⑤ ， 多奇形异势，自非烟寨雨霁^⑥ ， 不辨见此远山矣。余尝往返十许过，正可再^⑦见远峰耳。江水又东径^⑧白鹿岩。沿江有峻壁百余丈，猿所不能游^⑨。有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿岩。江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合^⑩下开，暗彻^⑪山南，有门像虎牙在北，石壁色红，间有白文^⑫类牙形，并以物像受名。此二山，楚之西塞也。

（节选自北魏·郦道元《水经注·江水》，有删改）

【注释】①泠泠：拟声词，形容声音清脆。②山松：东晋时期大臣、文学家袁山松。③记：记载，记述。④数十重：这里指山层层叠叠的样子。⑤仞：七尺或八尺为一仞。⑥烟寨雨霁：指烟散雨收的好天气。⑦再：两次。⑧径：经过。⑨游：这里指游乐。⑩合：闭。⑪彻：通、达。⑫文：花纹。

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

①宁静，似乎从来没有离开过我们的生活。

②在古诗词和其他文学作品中，类似的例子俯拾即是。

③“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，写出了若耶溪的幽深，产生了动中见静的美学效果。

④对于宁静，古人就有一份追寻。

⑤“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，描摹出天地间万籁俱寂的纯净景象，折射着“渔翁”一尘不染的心境。

⑥它是人们生活的必需品，给人们带来无穷的滋味、独特的享受。

（1）《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是： ， 水中藻、荇交横，。

（2）李白在《渡荆门送别》一诗中，化静为动，表现雄浑开阔的意境的诗句是： ， 。

（3）《庭中有奇树》中抒写女子执花在手无法相赠的愁苦的语句是： ， 。

开学以来，语文学习的内容丰富多彩。《消息二则》高屋建瓴 ， 气势磅bó                       ， 是新闻作品中的瑰宝；《藤野先生》向我们讲述了那个特殊的年代里感人至深而又发人深省的往事；那清幽秀丽，雄奇险拔的《三峡》风光，令人不禁想做一次三峡之旅；《与朱元思书》以简练juàn                     永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，难道不令我们向往吗？

有一种情感，让我们刻骨铭心：包蕴在《社戏》里的友情，流淌在《背影》里的亲情，彰显在《土地的誓言》中的爱国情。

有一种精神，让我们追慕不已：夸父与日逐走道渴而死的执着，闻一多拍案而起怒斥黑暗的无畏，邓稼先埋首戈壁鞠躬尽瘁的奉献。

有一种思想，让我们高山仰止：兼爱非攻尚贤节用的博爱，物我同一道法自然的睿智，忠义孝悌推己及人的仁厚。

……

曾几何时，这些珍贵的东西却在某些人心中渐行渐远。那一个远去的背影、那一段美好的时光、那一种坚定的信仰……都值得我们去追寻，使之成为我们的珍宝，润泽我们的人生。

请你以“追寻那渐远的”为题，写一篇文章。

要求：（1）先将题目补充完整。，不得抄袭套作。（2）除诗歌外，文体不限。字数不得少于600字（3）文中不得出现与考生相关的区域名、学校名和人名

神奇的蜜蜂世界

江南

①蜜蜂王国充满了神秘，也充满了情趣。由成千上万只蜜蜂组成的复杂有序、充满谜团的王国中，既有令人关切的趣闻，也有令人折服的奇事。了解了蜜蜂之后，我们不禁浮想联翩，不得不大加赞叹，不能不对小小的蜜蜂肃然起敬！

②蜜蜂是以群体立国的，每个群体都是一个集体，一个有组织、守纪律的大集体。一个集体通常由几千到几万只蜜蜂组成，其中包括一只蜂王、几千到几万只工蜂和只在繁殖季节才出现的几十到几百只雄蜂。由于占蜂群个体数量99%以上的工蜂和蜂王都是雌性蜜蜂，因此，可以说蜜蜂王国是个“女儿国”。蜜蜂王国的成员之间分工明确，各负其责，各司其职，通力合作，和睦相处，生活、工作井然有序。

③蜜蜂王国的城市建筑非常奇特，那里有一片片悬挂着的蜡质蜂巢。在每一个蜂巢的两面，整齐地排列着6 000～7 000个正六边形的房孔。在一片片蜂巢之间，有一道道距离相等的空隙，在那里居住着“该国的全体公民”。它们各尽所能，按需分配，确实是昆虫世界中的“共产主义社会”。

④蜂王是蜂群中唯一生殖器发育完全的雌性蜂，它是蜜蜂王国里唯一的母亲，其职责就是专门产卵，繁殖后代，因而受到众蜂的高度爱戴和保护。许多工蜂侍奉在蜂王周围，工蜂随时分泌营养丰富的蜂王浆喂养蜂王，为蜂王做清洁工作。蜂王在蜂群中走动时，工蜂会主动为它让路。如果蜂王要从这一巢脾到另一巢脾去，工蜂们会互相勾连起来，搭成一座临时的“桥”。当蜂群受到外来侵略时，工蜂就会把蜂王围在中间，保护起来。

⑤“蜂王”是个有名无实的称号，因为它不是领导者，对王国也无支配权。在这个大家庭里，真正当家作主的是众多工蜂，也就是说，是广大劳工。蜂王的寿命通常是3～4年，最长的可达8年，是工蜂寿命的10多倍，成为蜂群中的老寿星。

⑥在蜂群里，工蜂的个体最小，体重约100mg，但数量最多。从一定意义上讲，工蜂是蜜蜂王国的主宰者，王国的兴衰大计主要由工蜂来决定。工蜂由受精卵发育而成，从卵、幼虫、蛹到出房，需要21天。工蜂是生殖器官发育不完善的雌性蜂，它们在蜂群内承担着哺育、采集、酿蜜、清洁、保卫、造房等一切工作，甚至分家以及蜂王的命运等重大事宜都由工蜂来把握。

⑦工蜂出世刚刚3周，就迈入中老年时期，这时分泌蜂蜡的功能就消失了。这一信号通知它们要改变工种，由内勤改为外勤，去采集花蜜和花粉。它们分工很细，采蜜者不采粉，采粉者不采蜜，以达到蜜和粉的比例协调。它们日出而作，日落而息，一直劳作到体衰力竭而死。在采集的繁忙季节，工蜂的寿命很短，仅一个月左右，真正做到了生命不息、劳动不止，它们为“王国”同胞的生存和繁衍献出了毕生精力。

⑧“蜂国”虽小，却神圣不可侵犯。每个蜂巢犹如一座城堡，巢门犹如城门。在巢门口，一般都有几只或几十只甚至成百上千只的守卫蜂。它们各个都是身强力壮、血气方刚的壮年蜂，像边防战士一样，日夜警惕地保卫着“王国”的财产和安全。如果有敌来犯，守卫蜂便迎头截住，群起而攻之，连咬带刺，拒敌于“国门”之外，同时向巢内发出警报信号。巢内蜜蜂收到敌情警报信号后，全体动员，整装待发，随时准备战斗。蜜蜂的螫针上有倒钩，像鱼钩一样，一经螫入就拔不出来。而与此同时，蜜蜂也壮烈牺牲了。

⑨蜜蜂的螫刺是“保家卫国”的主要武器，它不因大敌当前而畏惧，也不因螫刺身亡而退缩，这是多么可歌可泣的“爱国主义”精神啊！

①1949年9月22日，我出生在哈尔滨市安平街一个人家众多的大院里。父亲目不识丁，祖父也目不识丁。母亲也是文盲。但母亲与父亲不一样，父亲是个崇尚力气的文盲，母亲是个崇尚文化的文盲。对我们几个孩子寄托的希望也便截然对立，父亲希望我们将来都能靠力气吃饭，母亲希望我们将来都能成为靠文化自立于社会的人。希望矛盾，对我们的教育宗旨、教育方式便难统一。父亲的教育方式是严厉的训斥和惩罚，母亲对我们的教育则注重在人格、品德、礼貌和学习方面。值得庆幸的是，父亲常年在大西北，我们从小接受的是母亲的教育。

②母亲从外祖父那里知道许多书中的人物和故事，而且听过一些旧戏，乐于将书中或戏中的人物和故事讲给我们。母亲年轻时记忆强，什么戏剧什么故事，只要听过一遍，就能详细记住。母亲善于讲故事，讲时带有很浓的个人感情色彩。我从五六岁起，就从母亲口中听到过《包公传》《济公传》《杨家将》《岳家将》《侠女十三妹》的故事。母亲是个很善良的女人。善良的女人大多喜欢悲剧。母亲尤其愿意、尤其善于讲悲剧的故事：《秦香莲》《风波亭》《赵氏孤儿》《杜十娘怒沉百宝箱》……母亲边讲边落泪，我们边听边落泪。

③我们长大了，母亲衰老了……

④只要是为了买书，母亲给钱时从未犹豫过。她没钱，就向邻居借。母亲这个没有文化的女人，凭着做母亲的本能认为，读书对于孩子们总归是有益的事。

⑤我想买《红旗谱》。为了要钱，我去母亲做活的那个条件低劣的街道小工厂找母亲。那个街道小工厂里的情形像中世纪的奴隶作坊。200多平方米的四壁颓败的大屋子，低矮、阴暗、天棚倾斜，仿佛随时会塌下来。五六十个家庭妇女，一人坐在一台破旧的缝纫机旁，一双接一双不停歇地加工棉胶鞋鞋帮。母亲瘦削的憔悴的脸，被口罩遮住二分之一。口罩已湿了，一层毡绒附着上面，使它变成了毛茸茸的褐色的。母亲的头发上衣服上也落满了毡绒，母亲整个人都变成毛茸茸的褐色的。这个角落更缺少光线，更暗。一只可能是100瓦的灯泡，悬吊在缝纫机上方，向窒闷的空间继续散发热。一股蒸蒸的热气顿时包围了我。缝纫机板上水淋淋的，是母亲滴落的汗。母亲的眼病常年不愈，红红的眼睑夹着黑白混浊的眼睛，目光迟呆地望着我，问：“你到这里来干什么？找妈有事？”

⑥“妈，给我两元钱……”我本不想再开口要钱。亲眼看到母亲是这样挣钱的，我心里难受极了。可不想说的话说了，我追悔莫及。

⑦“买什么？”

⑧“买书……”

⑨母亲不再多问，手伸入衣兜，掏出一卷毛票，默默点数，点够了两元钱递给我。

⑩我犹豫地伸手接过。

⑪离母亲最近的一个女人，停止做活，看着我问：“买什么书啊？这么贵！”

⑫我说：“买一本长篇。”

⑬“什么长篇短篇的！你瞧你妈一个月挣三十几元钱容易吗？你开口两元，你妈这两天的活白做了！”那女人将脸转向母亲，又说：“大姐你别给他钱，你是当妈的，又不是奴隶！供他穿，供他吃，供他上学，还供他花钱买闲书看呀？你也太顺他意了！他还能出息成个写书的人咋的？”

⑭母亲淡然苦笑，说：“我哪敢指望他能出息成个写书的人呢！我可不就是为了几个孩子才做活的么！这孩子和他哥一样，不想穿好吃好，就爱看书。反正多看书对孩子总是有些教育的，算我这两天活白做了呗！”

⑮那女人叹道：“唉，这老婆子，哪一天非为了儿女们累死在缝纫机旁……”

⑯我心里内疚极了，一转身跑出去。我没有用母亲给的那两元钱买《红旗谱》。

⑰几天后母亲生了一场病，什么都不愿吃，只想吃山楂罐头，却没舍得花钱给自己买。我就用那两元钱，几乎跑遍了道里区的大小食品商店，终于买到了一听山楂罐头，剩下的钱，一分也没花。

⑱母亲下班后，发现了放在桌上的山楂罐头，沉下脸问：“谁买的！”

⑲我说：“妈，我买的。用你给我的那两元钱为你买的。”说着将剩下的钱从兜里掏出来也放在了桌上。

⑳“谁叫你这么做的？”母亲生气了。

㉑“一听罐头，妈吃不吃又能怎么样？还不如你买本书，将来也能保存给你弟弟们看……”

㉒“我……妈，你别去做活了吧！”我扑在母亲怀里，哭了。

㉓今天，当我竟然也成了写书人的今天，每每想起儿时的这些往事以及这份特殊的母爱，不免一阵阵心酸。我在心底一次次呼喊：我爱您，母亲！

【宋】苏轼

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相^②田得疾。①闻麻桥人庞安常^③善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，②有王逸少^④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌^⑤云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡^⑥。”于是剧饮而归。

【注释】①本篇作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼被贬至黄州时。②相：观察。③庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。④王逸少；东晋书法家王羲之，字逸少。⑤歌：这里指词《浣溪沙》。⑥唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣“，比喻时光流逝。

十五夜望月

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍。有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过……到了一九二〇年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。我被派到上海去帮助组织反对赵恒锡的运动。那年（一九二二年）冬天，第二次党代表大会在上海召开，我本想参加，可是忘记了开会的地点，又找不到任何同志，结果没有能出席。我回到湖南，大力推动工会的工作。

“新国剧”汲取上世纪20年代“国剧运动”的精髓，着眼于探索话剧民族化的途径。“新国剧”细致入微的表演处理，变（huàn）莫测的舞台灯光，别出心裁的道具设计，使中国话剧的表现形式（huàn）然一新。但“新国剧”承载的仍然是中国传统文化的内容，观众不仅可以随剧情感受中国传统哲学精神，还可能在话剧舞台上欣赏到戏曲唱腔，领略到书法魅力。①_____，使“新国剧”获得了独特的艺术功效，而这种艺术功效仍将进一步促进文化的②_____。

根据语意，分别在横线①②处填入语句，最恰当的一项是（     ）