相关试卷

材料一：

来，用行走和城市进行一场深度互动吧！如今，Citywalk（城市漫步）正在成为年轻人的新宠。据不完全统计，过去一年某社交平台的用户已经walk出了32万公里，相当于绕地球8圈。有考据称，Citywalk发源于英国伦敦，意指几个人在专业领队的带领下，以徒步的方式，围绕城市街道游览旅游路线，再从历史、地理、人文等各方面了解一座城市的文化底蕴。你可以挖掘文化，徜徉在弯弯绕绕的胡同里，古色古香的老北京风貌随即铺陈展开；可以品味风貌，漫步在上海“梧桐区”，花园洋房、文艺小店，申城文化风韵让人流连；可以纵享悠闲，“在成都的街头走一走”，走过“玉林路”“小酒馆”，“直到所有的灯都熄灭了也不停留”。

材料二：

位于广州市、深圳市热门商圈的12家冰品店合作推出“Citywalk吃冰路线”，吸引年轻人前往品尝各种创意冰品，一边逛吃，一边拍照打卡，还可以到指定门店参与扭蛋抽奖等活动，将城市漫步与美食探店活动相结合。再如某手机品牌商发布的“九城漫游计划”，参与者需要用手机拍下城市的美丽瞬间，并在社交媒体上分享，即可获得具有相应城市特色的马克杯和勋章等限量版礼品。此外，北京、山东、扬州等地已经推出了若干不同主题的Citywalk研学游，上海专门开设了公交巴士组成的Citywalk路线。对整个行业而言，未来应该做更多的业态延伸，如与当地的文艺机构、社区商户、博物馆等进行跨界合作，或者与更多的城市联动，推出更多的新玩法。

材料三：

(节选自郦道元《水经注》，有删改)

唐·白居易

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留^②是此湖。

钱塘湖春行

唐•白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【注释】①本诗是白居易即将离任杭州刺史时所作。这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂。②勾留：耽搁。

【甲】

我记起A向我说过一句话，因为A所预测的许多事，现在已变成真实的历史，所以我把这句话再重述一遍。他说：“红军，由于他自己的斗争，从军阀手里，争得自由，而成了一种不可征服的力量。反日义勇军从日本侵略者的手里夺得行动自由，也同样地武装了自己。中国人民如果加以训练，武装，组织，他们也会变成不可征服的伟大力量的。”

【乙】

B和他的士兵们一样，只有两身军装，而且在军装上并没有等级的标志。一件私人的衣服，这件衣服使他孩子气地高兴骄傲着，这是一件背心……我们在一起吃了很多次的饭。他吃得很简单很节省，和他的士兵们一样，饭食通常是白菜、面条、豆子、羊肉、有时候也有馒头。

【丙】

“农民喜欢红军吗？”

“喜欢红军？他们当然喜欢。红军分地给他们，赶走了地主、收税的和剥削者。”（这些“红小鬼”都有他们的马克思主义词汇！）

“但是说实在的，你怎么知道他们喜欢红军呢？”

“他们亲手替我们做了一千双、一万双鞋子。妇女给我们做军服，男子侦察敌人。每户人家都送子弟参加我们红军。老百姓就是这样待我们的！”

不用问他是不是喜欢他的同志；十三岁的孩子是不会跟着他所痛恨的军队走上六千英里的。

万物有情，我们何其有幸，能一睹这些美好。“ ， ”（《渡荆门送别》李白）是月圆云起的壮丽；“ ， ”（《黄鹤楼》崔颢）是阳光草木的蓬勃。“夏水襄陵，”（《三峡》）是夏季三峡的汹涌奔流，“大漠孤烟直，长河落日圆”（《》王维）是大漠苍茫的奇特壮美；“ ， 浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》白居易）是早春草木萌发的清新淡雅。

亲爱的同学们！漫漫人生路上，总有这么一些人，他们用自己的美好品质给我们带来温暖、信心、勇气和方向。新学期，同学们一定会记得：战场上，     ①   、横渡长江的人民解放军百万大军；赛场上，观众们   ②、翘首以盼的跳水冠军吕伟；辽宁舰上   ③、殚精竭虑的科技工作者们。也一定会记得：生活中，不辍劳作、任劳任怨的朱德的母亲；文学殿堂中，相貌平庸、目光犀利的文学巨匠列夫·托尔斯泰；还有科学世界里 ， 对科学充满炽热情感的居里夫妇等……他们正如                ，                        ；他们就像                  ，                        。他们是我们的榜样。少年的我们，应心存希冀，追光而遇，目有繁星，沐光而行。

人生总有很多相遇，与他人相遇，也许就是一次心灵的碰撞；与自然相遇，也许就是一次灵魂的洗礼；与书籍相遇，也许就是一次心智的陶冶；与历史相遇，也许就是一次精神的升华……总有一次相遇，会触动我们的心灵，温暖我们的人生。

请以“相遇”为话题，自拟题目，写一篇文章。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

修鞋匠

雪樱

①小区对面的空地上，有一个修鞋摊。修鞋阿姨做活儿安静，说话声也安静，给人踏实感，把修补的鞋子交给她，就像随手扔给妈妈那样放心。

②从我小时候记事起，阿姨就在这条街上修鞋，最初是她的父亲主修，她负责打下手。老先生个头不高，鹦鹉鼻，驼背，戴一副老花镜，断的一根眼镜腿缠着胶布。他和谁说话都和和气气，时间久了，大家都爱找他修鞋，书包、箱包、校服等拉链坏了，也习惯了找他。很多时候，人们不修鞋，每天过来坐一会儿，冬天晒晒太阳，夏天拉家常，心里也欢喜。他做活儿慢，却极认真，飞针走线，有板有眼，搓皮粘胶，娴熟灵巧，宛如一对蝴蝶翻飞，把手上的功夫干出了大学问。街坊们都说：“凡是经过他的手修的鞋，都入了保险柜。”言外之意是说他做工讲诚信。

③这条街上，有一所大学、一所职专、一所小学，还有家幼儿园，每天放学时分，人声鼎沸，堵得水泄不通。一个初冬的午后，一位美籍外教拎着一双高筒靴子来了，他连说带比划，老先生听得云山雾罩，好在旁边的人领会了来意。老先生连连摆手，表示修不了，在场的人露出诧异的表情，“这是个大单，放着钱怎么不挣呢？”人群里一阵聒噪。老先生站起来，连说带比划，脸涨得通红，“我没接触过这种材质的鞋子，怕修不好，给您搞砸了。”外教向前迈出一步，张开双臂，大声说道：“不要担心。”又说，“你没问题。”旁边的人跟着翻译。说罢，他上前拥抱了一下老人，表示一周后来取。此时，阳光从树梢上洒下来，风影婆娑，又寂静如鸟羽，很快被落叶逐寸覆盖，只留下一个浅浅的轮廓。

④几天后，还是那个时间，外教如约而至，这次和他一起来的还有助教。接过崭新、锃亮的鞋子，老外嘴巴张得老大，又是比划，又是赞叹。见鞋子修补完美，针脚工整，丝毫看不出痕迹，又发现鞋子重新擦拭过，焕然一新，他对老先生竖起大拇指，不住地称赞：“了不起！”接着，他起身和助教小声耳语几句，示意多付一些费用。老先生婉拒了，看到顾客满意，他长长地松了一口气。

⑤小修小补，零打碎敲，赚不了多少钱，却方便了日常生活，溢出了烟火气。老先生的良好口碑，为女儿接棒修鞋打下基础，也是无形的精神财富。修鞋阿姨继承了父亲的衣钵，真诚、认真，她每天要照顾老父亲的起居，临近中午才出摊，还是那套老设备：一台老式的补鞋机，日头晒得剥皮掉漆，一只长了包浆的木头盒子里放着胶皮、线轴、鞋跟、刀剪、胶水等工具。她一手扶着鞋跟，一手摇动转轮，几声金属响动，又几声上下响动，很快鞋子就在她手上“活”了过来，变得完美无缺。再打量她的那双手，骨节粗大，布满老茧。

⑥那年春天，我给母亲网购了一双健步鞋，收到后母亲没舍得穿，等穿的时候意外发现脚后跟处有开裂，母亲便去找阿姨修鞋。那几天阿姨下午才出摊，原来儿子从部队回来探亲了。她眯着眼睛，仔细按压一遍，判断是断裂，应该是出厂残品，表示粘了也穿不了几天。鞋子原封不动被“退”了回来，我有些半信半疑，拍照给客服，客服答应退货，收到后验收发现的确是质量问题。我不禁对阿姨刮目相看，活儿好，技术高，信得过。

⑦后来，听母亲说，阿姨的儿子进了军校，毕业后当了士官，家里生活条件也好了，但阿姨执意坚持出摊。“这个手艺是老爹传下来的，我天天干着心里不慌张。不靠它吃饭，靠它解个闷吧。”她缓缓地说道。社会变迁，潮流更迭，阿姨修鞋却还是原来的老价格，这么多年来没涨过价。有人觉得她白忙活，她的口头禅是：“人啊，活这一辈子，不能光为了挣钱，得有个乐趣，你说是吧。”一字一句，皆是哲理。

⑧《红楼梦》里曾写到晴雯抱病补裘的动人场景，晴雯补的是衣服，修复的是人心和人性。同样的，我们日常生活中不可或缺的修补，亦是修补美好生活，让内心世界变得更加丰盈。由此，我对修鞋匠人更加敬畏了。

热爱就不难

胡建新   郑益友

①中国国家女子排球队前队长、奥运冠军前不久迎来毕业时刻。记者问她：到底是打球难还是学习难？她回答：“当我拿到毕业证书的那一刻，我终于找到了答案：没有热爱，一切都难。”

②这是一个巧妙而又富有哲理的回答。是的，没有热爱，一切都难。热爱是成功的核心要素，也是坚持做一件事的内在动力。热爱可以使内心获得巨大力量，驱使自己勇毅前行。只要真心热爱自己所做的事，一切困难都不在话下。

③热爱是燃烧于内心的火焰，能给人以激情和动力，尽情享受心仪事物的惬意和乐趣。当我们做着自己热爱的事情时，就会全身心地投入其中，感受在探索过程中的收获，体味做事成功后的喜悦，从而忘却所有的艰辛和劳累。热爱是弥漫于全身的能量，能给人以刚毅和坚韧，勇于战胜一切困难和挑战。人生的所有突破都是从热爱开始的，没有热爱，就没有动力、没有激情、没有干劲。当我们真心热爱一份事业的时候，总是愿意付出最多的努力、承受最大的艰辛，进而不惜代价地去追求它，竭尽全力地去完成它。

④因为热爱，我们才会将所有的情感和精力倾注到所热爱的事业和工作之中。即便遇到困难和艰辛、风险和挑战，首先想到的不是辛苦和惧怕，而是怎样延续热爱，不让热爱的火焰因为风雨而熄灭。热爱运动，就不会觉得运动是辛苦和劳累的，而是轻松和快乐的。热爱写作，就不会觉得写作是枯燥和腻烦的，而是充满吸引力和创作欲的。热爱读书，就不会觉得读书是单调和无趣的，而是自始至终洋溢着阅读的渴望。正如作家高尔基所说，就像饥饿的人扑在面包上那样扑在书上，如饥似渴、爱不释手。

⑤其实，真正的热爱，不是痛苦模式，而是享受模式。愿做、想做、爱做并全身心投入去做，就是一种享受。“两弹一星”元勋钱学森热爱祖国的导弹事业，先是克服重重困难回国，随后又带领科研团队攻克一系列科学难题，为我国火箭导弹和航天事业作出了卓越贡献。“杂交水稻之父”袁隆平热爱杂交水稻事业，一辈子都在田间地头和实验室里攻克科学难关，杂交水稻产量不断提高，为解决十多亿中国人民的吃饭问题立下了汗马功劳。这些科学家几乎天天与科研工作中的难题打交道，但因为热爱，不但从来不觉得难，而且在攻克难关、克服困难中享受到了科研的乐趣，彰显了人生的价值。

⑥热爱就不难。然而，选择热爱的事业不易，培养热爱的志趣同样不易，执着地去从事热爱的工作并有所建树，更加不易。这就需要有基于热爱的坚持，并甘愿为此付出不停歇、不懈怠的努力。

【甲】

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

（节选自《出师表》）

【乙】

郗超^①与谢玄不善^②。苻坚^③将问晋鼎^④ ， 既已狼噬梁、岐^⑤ ， 又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事^⑥。吾昔尝与玄共在桓宣武府，见使才皆尽虽履屐^⑦之间亦得其任。以此推之，或必能立勤。”大功既举，时人戚叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。

（选自《世说新语·识鉴》，有删改）

【注释】①郗超、谢玄：均为东晋大臣。②善：关系友好。③苻坚：前秦君主。④问晋鼎：图谋夺取东晋政权。⑤梁、岐：指梁州、岐山一带地区。⑥济事：办成事情。⑦履屐：鞋履和木屐，形容不起眼的小事。

【甲】

过零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【乙】

从军行

骆宾王

平生一顾重，意气溢三军。

野日分戈影^① ， 天星合剑文^②。

弓弦抱汉月，马足践胡尘。

不求生入塞，唯当死报君。

【注释】①野日分戈影：金戈在白日的照耀下，在原野上闪闪发光。野日，春日照原野。②天星合剑文：古有“七星剑”，谐合天上的七星，故云。此处指剑影在星光下翻舞。

传统名篇，内涵丰富而深刻：诸葛亮殚精竭虑，劝勉后主“陛下亦宜自谋， ， 察纳雅言”，言辞恳切，真情洋溢；李白在失意中仍怀有希望，“ ， 直挂云帆济沧海”，不放弃对理想的执着追求；范仲淹被贬他乡，却依然“居庙堂之高则忧其民，”；苏轼期待机缘以酬壮志，发出“持节云中，”的感慨；辛弃疾借颂扬孙权的雄才大略，“年少万兜鍪，”，表达对苟且偷安的南宋朝廷的鞭挞；宋濂积极提问，“援疑质理，”，虚心向老师请教。他们的精神激励着后人，成为中华民族的宝贵财富。

阅读下面文字，回答后面的问题。

野三坡位于我国北方两大山脉     甲     （交汇/融合）处。巍巍太行从这里沿冀、晋、豫边界千里南下，峥峥燕山从这里顺京、津、冀一路东行。野三坡     ①     地质遗迹丰富多彩，拒马河水流不息，生态环境原始自然，     ②     历史文物稀有珍贵。这里浓缩了太行之情□燕山之华，汇聚了五岳神秀，再现了十四亿年来地质演化过程，传承着中华古老文明，仿佛大地悄然开启的时光（suì   dào），静静诉说着过往的故事。

野三坡雄踞紫荆关深断裂带北端之上，多期强烈的构造运动和岩浆活动给它留下了雄伟的一处处地质遗迹。那雄伟、险峻、神奇、幽深的百里峡构造——冲蚀嶂谷，气势磅礴、巍然（chù   lì）的龙门天关花岗岩断裂构造峡谷，还有神秘莫测的佛洞塔——鱼谷洞构造岩溶洞泉，无不体现出野三坡内容丰富、类型齐全、典型独特的地质遗迹特点，也     乙     （造成/造就）了它壁立千仞、如箭插天之雄，危崖绝壁、夹涧而立之险，怪石嶙峋、千姿百态之奇。

母亲的梦话

①她和母亲，一直是有距离的。母亲不是那种温柔细致的母亲，粗糙，邋遢，织不出漂亮的毛衣，说话总像跟人吵架，甚至收拾不好那个小小的厨房。

②这些都还不算，小时候，她最厌烦的，是母亲的梦话，母亲一睡必说梦话，或激烈地争吵，或愤怒地训斥，或绝望地哭泣。偶尔，也会开怀大笑。母亲说梦话时的声音与白天不同，尖细，凄厉，带着颤音，在静夜里听来，常令她心惊肉跳。从开始记事起，她就常常被母亲的梦话惊醒，所以很小的时候，她就开始一个人睡。但是那套老房子的隔音不好，睡到半夜，仍然会被母亲的声音惊醒。醒后就睁着大眼睛望着漆黑的天花板，无边际的恐惧像黑沉沉的山一样压过来，让她无处可逃。

③她不明白，自己的妈妈为什么和别人的不一样呢？像同学小文的妈妈，她会给小文梳漂亮的辫子，穿洁白的公主裙。她家的厨房明亮干净而温暖，小文妈妈系着白底碎花的围裙在厨房里轻手轻脚走来走去的样子，简直令她痴迷。有一天晚上下雨，她住在小文的家里。临睡觉前，她看见小文妈妈在小文额头上轻轻吻了一下，才轻悄悄地走了出去。那一刻，她的心，仿佛被什么东西刺了一下，她把脸蒙在被子里，泪水悄悄地流了出来。

④她并不奢望母亲能像小文的妈妈一样温柔可亲，只是想，如果听不到母亲的梦话，那就已经很幸福了。

⑤长大后，她开始想方设法地躲避母亲，中学时便开始在学校住宿，尽管她家和学校只隔着一条街。高考前，她不顾父母的阻拦，所有的志愿都填了千里之外的学校。读大学后，她很少回家，打电话回去，母亲接了，简单的几句问候外，她便陷入沉默。

⑥其实那时候，母亲已经改变了许多。父亲告诉她：为了她喜欢喝的皮蛋瘦肉粥，母亲问了好多人，把需要的调料和步骤用本子记下来，回来一个人躲在厨房，一熬就是一个下午。大学第二年，她收到父亲寄来的包裹，打开，里面是一双毛线织的拖鞋。是小鸡绒毛一样鲜嫩的颜色，手工稍显粗糙，厚厚的鞋底，她试了一下，脚放进去很舒服妥帖。父亲在信里说，这双鞋是你妈织的东西中最好的一双了，还有很多废品在家里放着，也真难为你妈了，她一直那么笨。

⑦大三那年冬天，她得了肺炎。一个人躺在医院里，她想家，想父亲。电话打回去，隔天，竟是母亲风尘仆仆地来了。母亲刚推开门，她的第一句话就问：“我爸呢？”母亲尴尬地站在门口，像个做了错事的孩子，小心翼翼地说：“你爸单位里请不下假来，所以……”

⑧母亲的话还没说完，她的脸已硬生生地扭到窗外。她想，为什么母亲要来呢？晚上睡觉怎么办？母亲的梦话把别人都吵醒了，多难堪啊。

⑨清冷的风吹过她的脸，顿时一阵寒意袭来，墙角几棵瘦弱的老树，零星地落下几片叶子，她凝望着灰蓝的天空……

⑩护士输液时几次都没把针头扎进血管，母亲几乎和那个护士吵起来，母亲把削掉的苹果皮扔了一地，和同病房的人扯闲话，声音仍然那么响……一整天，她心烦意乱。

⑪晚上，她一直不敢睡，她想，如果母亲说梦话了，她就马上叫醒她。但是母亲也一直没有睡，后来，她便睡着了。那天晚上她睡得格外安稳，第二天早上，醒来时不见母亲。同病房的阿姨说：“你昨天晚上怎么了？不停地说梦话，你妈一宿都没睡，一直守着你，还不住地跟我们解释， 说你小时候受了惊吓落下的毛病……”

⑫她站起来，从窗口看到母亲正提着饭盒匆匆往医院赶，灿烂的阳光下，母亲一头的白发亮亮地刺她的眼，突然间，泪就再也忍不住……

初一（3）班的学生搜集了以下有关“二十四节气”的资料，并以此进行了研讨。

【材料一】

“二十四节气”是古人在漫长的农业活动中，观察气象、物候的智慧结晶，是中国人标识岁月的独有刻度。二十四节气的起源和完善，经历了一个漫长的演变过程。专家考证，二十四节气最早的记载见于《尚书·尧典》，“日中星鸟，以殷仲春”“日永星火，以正仲夏”“宵中星虚，以殷仲秋”“日短星昴，以正仲冬”。其中，“日中”“日永”“宵中”“日短”分别相当于二十四节气中春分、夏至、秋分、冬至。这说明，至少在西周时期，古人就使用春夏秋冬以表示四季冷暖。在西汉时期成书的《淮南子》中，二十四节气系统基本定型，且与流传至今的节气顺序一致。

【材料二】

中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。

节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢？这要从我们非常熟悉的计时工具——“表”和“圭”说起。

表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。

“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。

古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”；白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。

【材料三】

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。它将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分，是中华民族可以延续下来的智慧结晶。

由于我国地域广阔，二十四节气还带有明显的区域性色彩。如“霜降”一般在阳历10月23日左右，意指这一节气的来临，大地将产生初次结霜的现象。但在我国南方的福建省南部、海南省等地区，全年无霜。而在东北的黑龙江省和内蒙古自治区等北方地区的初霜，则大多数早于这个时间。

【材料四】

二十四节气作为世界级非物质文化遗产，不是玄学，是具有科学品质的文化智慧。它拥有超越国界的节气文化圈，某些节气甚至是全球通用语言。我们在国际场合聊天，聊节气往往像是聊天气一样的“破冰”话题。天人合一的理念，与自然和谐相处的态度，探求自然规律的科学精神，在二十四节气上得到了集中体现。

（摘编自《人民日报》，2022年2月10日，有改动）

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语•言语》）

【乙】

谢公^①与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局^②。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

（选自《世说新语•雅量》）

[注释]①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。②局：这里指棋局。