相关试卷

初中三年，我们跟着课文读懂成长。那些文字绘就的画面，每（   ）都藏着动人的力量。

读《屈原》时，隔着千年的时光，我们仿佛仍能看见他眼底的炽热；读《诫子书》时，诸葛孔明遒劲的笔力里，藏着殷切的嘱托；读《回忆我的母亲》时，那位在冗杂的家务里操劳的母亲，尽管不曾教我们太多（    ），却把所有的道理都给了我们；读《孤独之旅》时，杜小康的那句“鸭蛋！鸭下蛋了”！让我（   ）不住激动的情绪，泪湿了眼眶；读《雨的四季》时，我们看阳光透过棱镜折射光彩，感受四季（   ）的流转，才懂那些贮蓄在心底的热爱，终会在某个时刻绽放。

[甲]

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自《三峡》）

[乙]

从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”

疾趋度石罅^②瀑见。瀑行青壁间，撼山掉^③谷，喷雪直下，怒石横激^④如虹，忽卷掣折^⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。

游人坐欹^⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。

（节选自《观第五泄^①记》）

【注】①第五泄：第五级瀑布，今浙江境内。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。

题乌江亭^①

杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

夏日绝句

 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

【注】①乌江亭：楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自刎，乌江亭由此闻名。

端午节，全世界都吃粽子

①端午节在我的童年记忆中，有几件事印象深刻。一是抹雄黄（雄黄，矿物，成分是硫化砷，橘黄色，有光泽。用来制农药、染料等，可入药。也叫鸡冠石）。一到端午节我父亲就去药店买雄黄，回来把雄黄用白酒调了之后，在我和姐姐的额头上抹一道，这样就可以让小孩子远离毒虫叮咬，驱邪避害。这是父母对孩子的祝福和心愿。但我父亲喜欢折腾我，经常用雄黄给我抹个胡子、额头上写个“王”、画个眼镜……印象中小时候的端午节，我脸上画的全是雄黄。自己当时还在想，《白蛇传》中法海让许仙给白娘子喝雄黄酒（雄黄酒，掺有雄黄的烧酒，民间在端午节时饮用），让她现出原形，父亲给我们抹雄黄，该不会也是想让我们现出原形吧。

②第二件印象深刻的事是，我们家端午一定会包粽子。我家包的“彩色粽子”，先用硬纸壳做成一个粽子形状，然后用彩色的绳子把它缠起来，有大的有小的，弄一串，挂在家门口，挂在我们身上。有时也会用线织的小网兜，装红鸡蛋或者鸭蛋挂在我们身上。

③第三件事是，端午都很喜欢吃“五毒饼”。老舍先生在《四世同堂》里面写到过，小顺跟妞子他们闹着要吃五毒饼。那个饼有点像绿豆糕，用模子里的蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蛤蟆五种图案，压到饼上面。民间传说小孩子吃过后，就不会被蛇咬、被蜈蚣叮。同时，我妈妈会用五色的线编成绳子，系在我们的手腕上，或者绑在我们脚腕上。习俗讲，小孩子绑上这个绳子，从端午一直绑到阴历的六月六，等绳子自己断掉后，把它扔进河水里，就可以将毒害都带走。

④这些传统习俗都渐渐消失了，但如今人们开始有意地重寻、重温这样的节日记忆。端午节，最重要的还是粽子。南方与北方的粽子内容不同。北方的粽子通常是甜的，内容比较简单，比如东北就是糯米加红枣。南方的粽子就比较复杂了，嘉兴有肉粽、火腿粽、香菇粽等等；高邮有咸鸭蛋蛋黄的粽子；还有些地方包“水晶粽”，所谓水晶，就是肥肉丁，因为腌过的肥肉蒸出来以后是透明的。

⑤白粽子，也叫碱粽子，非常好吃。用碱水泡糯米，泡完之后，糯米泛出偏黄的颜色，煮出来的粽子会变成金黄色，有浓郁的碱香。这种碱粽子讲究吃冷的，煮熟晾凉之后放进冰箱，它会稍微有点反生。再取出来时热一下，晾凉，蘸白糖吃。

⑥中国人就是这样，在不同的节日，用美食做情感的交流和传递，这也是对于传统习俗的传承和延续。儿时有一年端午节，我的父亲母亲去演出不在家，我的外公专门从湖南跑来家里，带我和姐姐。那时候物资比较匮乏，外公找不到粽叶包粽子，只好去买粽子，但无奈没有排上队。那天晚上我哭了，哭得非常伤心，对外公说：“今天全世界都吃粽子，就我没吃到。”

⑦所以，每当吃粽子的时候，我就想到我的外公，也会想到自己那个时候在哭。现在我四十多岁了，我父亲八十岁了，每到端午节父亲依然还会打电话对我说：“今天全世界都吃粽子，你吃了没有？”

（选自《特别文摘》，有删改）

材料一

西藏自治区2022年一季度、2023年一季度接待海内外游客数量和旅游收入表

（《西藏旅游强劲复苏》，摘编自《西藏日报》）

材料二

西藏自治区有着得天独厚的自然人文资源，近年来“西藏游”热度逐年升温便是实证，但必须看到，目前，我区旅游景点仍存在着硬件设施和软件服务不协调，急于追求“一流设施环境”，淡化乃至忽略旅游业作为服务行业对软件服务的必要需求等问题。要让旅游业保持旺盛的生命力，就要加大对“软件”的深入挖掘，不断扩大旅游文化内涵，打造良好的旅游服务环境。

风景只是一个窗口，由城市文化、旅游软实力共同打造的口碑才是核心竞争力。只要注重旅游业软硬件协调发展，打响城市“名号”，吸引八方游客自然会水到渠成。期待我区各地从源头抓质量抓服务，擦亮属于自己的城市品牌。

（《旅游软硬件“琴瑟和鸣”方能长久》，摘编自《西藏日报》）

材料三

第四十六条

在青藏高原发展生态旅游应当符合资源和生态保护要求，尊重和维护当地传统文化和习俗，保护和合理利用旅游资源。

地方各级人民政府及其有关部门应当按照国家有关规定，科学开发青藏高原生态旅游产品、设计旅游路线，合理控制游客数量和相关基础设施建设规模。

（《中华人民共和国青藏高原生态保护法》，摘自《人民日报》）

材料四

4月23日，第二届中国（武汉）文化旅游博览会圆满落幕。在陕西馆，骑上单车，通过屏幕自由穿梭各个景点；在湖南馆，戴上VR（虚拟现实）眼镜，欣赏迷人美景；在甘肃馆，自主挑选颜色，修复莫高窟壁画……博览会用科技赋能，丰富文旅消费体验。

现代科技展现了历史文化魅力。诗词元宇宙展区宛如一幅传统书画长卷，展区内设置AR（增强现实）游览区、VR体验区、诗词互动游戏区，从视觉、听觉等各方面让观众如身临其境，感受诗情画意。

现代科技也为提升景区旅游管理能力做贡献。走进中国电信展馆，大屏幕上实时显示着张家界旅游景区的各项数据，入园人数等情况一目了然。工作人员介绍，企业开发的全域旅游平台借助大数据、物联网等技术，帮助景区更好开展指挥调度、分析决策，目前已为百余家5A级景区提供服务。

（《融合创新，推动文旅产业高质量发展》，摘编自《人民日报》）

中华诗词，已深深融进民族文化的血脉，激荡的是深沉而惊艳的文化自信，镌刻的是中华民族独有的气质与美丽。

归园田，陶渊明流露“① ， 悠然见南山”[《饮酒（其五）》]的恬淡心境；望泰山，杜甫抒发“② ， ③”（《望岳》）的豪情壮志；临清潭，柳宗元描绘“潭中鱼可百许头，④”（《小石潭记》）的纯净画面；折杨柳，李白诉说“此夜曲中闻折柳，⑤”（《春夜洛城闻笛》）的游子乡思；至大漠，王维感受“⑥ ， 长河落日圆”（《使至塞上》）的绝美意境；遇风雪，岑参有“忽如一夜春风来，⑦”（《白雪歌送武判官归京》）的奇思妙喻；逢中秋，苏轼用“⑧ ， ⑨”（《水调歌头•明月几时有》）表达美好祝愿……

汉字是全世界最美丽的文字之一，每一个汉字都沉____（diàn）着深厚的中华文化。汉字之美，体现在三个方面□一是诗意之美，汉字本源上便带着自然意蕴，连缀成文，成为诗化的意象，散发着诗意的清香；二是形态之美，甲骨文神秘之美，钟鼎大小篆古朴之美，隶体端庄之美，草书龙飞凤舞之美，行书飘逸之美，楷体俊秀之美；三是音韵之美，汉字四声，加以平仄押韵轻声重读，____，表情达意，朗朗上口，极具韵律，仿若跳动的音符，和____（xié）悦耳。

芊芊芦苇，触动了哲人的心灵；巍巍“神州”触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学子的心灵……相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人和事。

请以“             触动了我的心灵”为题写一篇文章。

要求：①先将题目补充完整再写文章，写出自己的真情实感；②除诗歌外，体裁不限；③文中不得透露真实的人名、校名、地名；④书写工整，不少于600字。

成长路上，我们总会遇到各种各样的“光”。它可能是困境中一句温暖的话语，是迷茫时一个坚定的眼神；它可能是历史长河中一位伟人的思想，是文学世界里一个动人的形象；它也可能就是我们心中那个不灭的梦想，那份对善与美的执着追求……这束光，指引方向，温暖心灵，赋予力量。

请以“你是我的一束光”为题，写一篇文章。

要求：①立意准确，思想健康，情感真挚，文体自选（诗歌除外）；②说真话，抒真情，忌抄袭；③文中不得透露真实的人名、校名、地名；④书写工整，不少于600字。

让阅读成就更好的人生

①阅读是获取知识、增长智慧的重要途径，更是提升国民素养、塑造精神品格的重要方式。在知识经济时代，如何更好地通过阅读提升自我、营造书香社会，是一个值得深思的课题。

②阅读能够丰富个人的精神世界。通过阅读，我们可以跨越时空，与先贤对话，与智者交流，在思想的丛林里探索，在智慧的海洋中徜徉。读《诗经》，我们感受先民的淳朴与真挚；读《红楼梦》，我们体会大家族的兴衰与人性的复杂；读《平凡的世界》，我们汲取奋斗的力量与勇气。每一本好书，都是照亮心灵的一盏明灯。

③阅读能够提升社会文明程度。一个热爱阅读的民族，必然是一个富有智慧和希望的民族；一个书香弥漫的社会，必定是一个和谐文明的社会。当阅读成为每个人的生活习惯，当书香浸润每个家庭，社会的文明水位自然会不断提升。

④然而，在快节奏的现代社会，深度阅读面临着严峻挑战。碎片化、功利化阅读大行其道，很多人沉迷于浅层信息的获取，缺乏系统性、深层次的阅读。这种现象值得我们警惕。

⑤要让阅读真正成就更好的人生，我们需要培养良好的阅读习惯。首先要坚持每天阅读，让阅读成为一种生活方式；其次要注重阅读质量，多读经典，与好书为伴；最后要善于思考，在阅读中启迪智慧，在实践中运用所学。

⑥“书香中国”的建设需要每个人的参与。让我们都行动起来，在阅读中遇见更好的自己，共同营造爱读书、读好书、善读书的社会风尚。

炊烟是村庄的呼吸

李汉荣

①我总认为，炊烟是村庄的呼吸。只要炊烟在，村庄就活着。

②清晨，当第一缕炊烟从谁家的屋顶升起，像一支柔软的毛笔，在天空这块巨大的宣纸上轻轻一点，村庄就醒来了。接着，第二缕、第三缕……各家的炊烟都升起来了，有的笔直如柱，有的袅娜如带，有的盘旋如思。这时候，整个村庄都在深呼吸。

③小时候，我常常站在村口的老槐树下看炊烟。看张家的炊烟和李家的炊烟在空中相遇，缠绕，最后融成一片。那时我觉得，炊烟们在天上也有自己的社交，它们用我们听不懂的语言交谈着。

④黄昏的炊烟最是动人。夕阳西下，暮色四合，外出劳作的人们循着炊烟归来。那炊烟里，有母亲熬的小米粥的香，有铁锅里贴饼子的焦香，有瓦罐里腌菜的酸香。所有的疲惫，都在走近炊烟的那一刻消散了。

⑤记得有一次，我在深山里迷了路。天色渐暗，恐惧如潮水般涌来。就在我几乎绝望的时候，忽然看见远处山坳里升起一缕炊烟，那么细，那么轻，在我眼里却比任何旗帜都鲜明。我朝着炊烟的方向走，果然找到了一个只有三户人家的小村落。那晚，我借宿在一对老夫妇家里，喝着热腾腾的玉米粥，听着灶膛里柴火噼啪作响，觉得那是我听过的最动听的音乐。

⑥如今，我住在城里已经多年。城里没有炊烟，只有排气管里冒出的黑烟，那是城市的喘息，沉重而浑浊。有时站在阳台上，我会恍惚看见天际处有一缕炊烟升起，定睛看时，却只是云。

⑦去年回乡，发现村里家家户户都装上了天然气。表弟指着干净的灶台说：“这下好了，再也不用受烟熏火燎的罪了。”我走到村口，站在那棵老槐树下。正是傍晚，却没有一缕炊烟升起。村庄很干净，也很安静，安静得让我心慌。

⑧那一刻，我忽然明白：一个不再呼吸的村庄，还能活多久呢？

【甲】

岳阳楼记（节选）

范仲淹

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

【乙】

范仲淹传（节选）

范仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文求学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，始归迎其母养之。

（1）长风破浪会有时，。（李白《行路难》其一）

（2） ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

（3）云横秦岭家何在？。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4） ， 寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的诗句是：“ ， 。”

（6）《水调歌头》中，苏轼表达美好祝愿的千古名句是：“ ， 。”