相关试卷

出师表

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

【乙】

①狄仁杰，字怀英，并州太原人也。公为子，极于孝；为臣，极于忠。太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉^① ， 则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦^②奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。

②数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。

③仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”

(选自《资治通鉴·唐纪》，有删改)

【注释】①缊藉( wēn jiè)：含蓄宽容。②卓荦( zhuó luò)：超绝出众。

初心不变

李明春

①初心不变。周永开17岁入党。在黎明前的黑暗里，他所在的党组织遭到破坏，他是幸存下来的几人之一。他一辈子都时刻提醒自己，要不忘共产党人的初心和使命。周永开喜欢穿草鞋。从穿着草鞋的百姓中走出来，继续穿着草鞋进城走上领导岗位。穿草鞋，不变的是本色。一直到市面上买不到草鞋，农民也不穿草鞋了，他才试着换上布鞋、皮鞋。鞋变了，路没有变，脚步没有停。

②周永开常说，当初参加革命，凭的就是对理想的憧憬，对人民的挚爱。这种情感，到周永开年逾花甲没变，年逾古稀没变，年逾鲐背还是没变。自己不变，子子孙孙也不变。

③周永开有4个孩子，他们从小跟在父亲的草鞋后面长大。开始不觉得什么，后来进城了，在一众皮鞋中，父亲的草鞋便让他们有了不一样的感觉。从此，孩子们的作文中有了这样的题目——《父亲的草鞋》《草鞋风波》。子女们虽没穿过草鞋，却对草鞋有割舍不掉的情节。草鞋带给他们的家风，受用至今。而今，4个子女都已退休。当年，大女儿考上清华大学，二女儿在外地工作，大儿子、小儿子响应号召参军，退伍回来由国家安置。没有一个人，为上学、就业、升迁等事得到父亲的照顾。

④对孩子的事，周永开从不插手，说路得他们自己走。不一定穿草鞋，但必须走正道。对子女，周永开有一个要求，到党内来，与父母做同志。如今儿孙辈20人，党员有10人。几年前，周永开在家中设置“家魂奖”，每年评选一次，每次一人获得，奖励政治进步、工作成绩优秀、对社会公益事业有突出贡献的子孙。从1992年离休至今，已近30个年头。周永开虽早已不在岗位，但心还在队伍里，使命还在肩上。大到地震洪水，小到辍学治病，周永开必定伸出援助之手。他捐出自己个人的收入，却从不图回报，不要表彰。对于人民，身为党员的他常常怀有歉意。在职时，他唯有拼命地工作；如今离休了，只有以奉献来回报。几十年来几十万元的捐助，成了他心意的表达。

⑤这些年来，周永开自费组织拍摄红色专题片，组织编纂“热血”丛书。并积极筹资建起了“蒲家英烈园”，重塑了700多名达州革命先烈的塑像。他又倡议协调建成了爱国主义和革命传统教育基地。同时，他还组织发起巴山渠水共产主义运动友好学校联谊会，定期到中小学校开展革命传统教育。

⑥丹心永远向阳开。周永开的人生道路上初心如炬，闪耀着信仰之光。2019年，周永开被中共中央组织部授予“全国离退休干部先进个人”称号；2020年，被中共中央授予“全国优秀共产党员”称号。今年“七一”前夕，周永开被中共中央授予“七一勋章”。

（文章选自《人民日报》2021年9月1日20版有删改）

[材料一]

非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文化认同，增强社会凝聚助。

(摘编自“中国日报网”《非物质文化遗产》)

[材料二]

创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要指但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新都不应丢弃其生活器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它的寓意不吉祥。”

(摘编自季中扬、陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》)

[材料三]

①壮族“三月三”又称歌圩节、歌坡节或歌仙节，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，广西壮族自治区南宁市武鸣区民俗，国家级非物质文化遗产名录之一。每逢这天，全区各地的群众都会共同欢度佳节；在这一天里，人们会相约一起祭祀祖先、对歌、聚餐、看壮戏、抢花炮、抛绣球等。

②绣球是广西壮家人的定情物和吉祥物。绣球大多为12瓣，以红、黄、绿三色做底色 ， 每瓣绣上各式吉祥物，如梅、兰、菊、竹等花卉图案或春燕、龙、凤等。广西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽或稻米等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意义是——绣球为“吉祥之物”。 “三月三”歌节正是春播时节，抛绣球也寓意着“五谷丰登”。

(摘自“广西新闻网”，有删改)

品读古诗文，感受景与情的滋养。苏轼贬谪密州，中秋对月，写下“①②”的美好祝福；③(人名)“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)中展现的边塞之景让我们叹为观止；岑参“④⑤”   《白雪歌送武判官归京》)，以梨花喻冬雪，更让我们耳目一新；范仲淹《岳阳楼记》中“浮光跃金，⑥”登楼看洞庭，湖光月色两相和。

材料：

广西是多民族聚居地，文化资源丰富，如壮族三月三歌圩、刘三姐文化、铜鼓技艺、绣球制作、桂林渔鼓等非物质文化遗产，凝聚着民族智慧与精神价值。近年来，广西通过“非遗进校园”“民族文化研学”等活动，鼓励青少年参与文化传承。

打铁花是一种大型民间传统焰火，是中国古代匠师们在               器皿过程中发明的一种民俗文化表演技艺，始于北宋，盛于明清，至今已有千余年历史。旧时，每逢春节，以补锅为生的炉匠们回到家乡，他们总会                  在一起，支起炭炉，化铁为汁向空中抛洒。铁水四散形成璀璨绚丽的火树银花，以此来qí(     )求来年风调雨顺 ， 家业兴旺红火。当地百姓给它起了一个贴切而又美丽的名字——打梨花，也称打铁花。

作为国家级非物质文化遗产的打铁花，如今已成为独特的传统佳节期间表演、庆祝。民间艺人将滚烫的铁水打向空中。流光溢彩的铁花在夜空中一簇簇绽放，金花四溅，如同一场漫天缤纷的流星雨，同时借助旋转飞轮，让铁水飞转出花朵般的造型，令人                      。

在多彩的人生旅途中，每一次决定都在为自己的生命画卷添上浓墨重彩的一笔。你是否曾在迷茫的十字路口，找到那盏指引方向的明灯？是否在纷繁的诱惑面前，保持内心的清醒？或许，在梦想与现实的残酷碰撞中，你坚定地选择了追梦之旅，哪怕充满未知，也决定奋力一搏；或许……

现在，请拿起你的笔，细细回味那些让你心潮澎湃的选择瞬间，将选择背后的故事娓娓道来。让我们共同见证，每一个选择背后，那份专属于你的成长足迹与璀璨光芒。

请以“这，就是我的选择”为题目，写一篇文章。

要求：①以记叙、描写为主，可兼用其他表达方式；②内容充实，行文流畅，能表达真情实感；③文中不得出现真实姓名和校名；④不少于500字。

备选名著：《西游记》《海底两万里》《骆驼祥子》

请跟随小语走进小说阅读，完成“疾病表演者”的案例报告。

疾病表演者

谢志强

①我们这位疾病表演者降临人间的时候，又是哭，又是病，就是不吃奶。到了三岁，家人还不给他取名字，因为他生病没断档过，而医生又诊断不出他的病根。父母无奈地以为他没治了没救了，索性任凭他生病。背地里，亲人、医生都称他是病篓子、病秧子。

②他折腾到四岁，突然不病了。不过，他发现了一个现象：他停止了生病，父母反而嫌弃他一样，好像对他失去了兴趣。

③他独自待惯了，到了上学的年龄，他不肯去学校，他娘生气了，他爹还扇了他一耳光。于是，他又开始生病，不是真病，他只是表现出病的症状，像背诵课文一样，他实在太熟悉生过的病了。父母以为他真的生病了，不但不催他上学，而且，又恢复了围着他焦急担忧。他发现，生病真好。一系列他偏爱的事儿，都在生病中得到了满足。

④他表演病，类似重温功课。进入高中，他跟不上学业了，父母也顺其自然。他待在家里，帮母亲亲管管小杂货店。

⑤他父亲就是那会儿生起病了，吃了许多药，不见效。后来。父亲疼起来，会在地上扭曲身子，捂着腹部。这是我们这位疾病表演者所没有见识过的病。他不忍父亲那么难受，他想：要是我能替父亲受这份病就好了。背地里，他演习了父亲疼痛的整个过程，他有这个天赋。

⑥奇迹出现了，他真的疼痛起来，而父亲的症状消失了。他欣喜他承担了父亲的病，仿佛找回了生病的感觉。父亲腾出病，继续去忙乎了。

⑦已诊断出，父亲转移到他身上的病是胆囊炎。每逢疼痛袭来，他立即投入表演，他能真实地感受到自己的存在（牙疼，才知牙的存在，我病故我在，这是他的哲学，来自笛卡尔的“我思故我在”）。而且，在表演中，他发现他的表演能击退病魔，很快，他不治而愈。

⑧他上街，碰到了一个生病的人，脸色苍白，一头冷汗，而且，痛苦地呻吟着。这是他没生过的病。他忽发奇想：替那个人生病。

⑨他仔细观察了那个人的表现。很快，他立在那个人面前，似乎是一面镜子，惟妙惟肖地表演起那个人的表情、动作、声音。反复三次，那个人不再难受，而他继续表演，疼痛像太阳一样在他身体的原野慢慢升起。那个人握住他的手，深表感激，还说你是第一个清除我痛苦的人。

⑩他闪出一个念头，把世间所有的病集于一身。他告诉父母，他打算出去闯荡，他长大了，不能老是窝在父母的翅翼里。

⑪他走街串巷，他表演自己生过的病来吸引别人。然后，在观众里发现病人。观众还当他是个卖艺人，或者乞丐，时不时地会丢些硬币和小面额的纸币。

⑫巡回表演中，他确实发现了许多新病症（相当于哥白尼发现新大陆），他时不时沉浸在发现的喜悦之中。他不仅仅收藏疾病症状，而且实地替别人生病。关于他的传说，随着他的游走，像种子一样到处撒播着。甚至，有的病人追踪他而来。

⑬他不讳忌自己的绰号：病篓子。有时，闻知他的出现，有的大人会拽住好奇的小孩别来接近他（那会传染的呢，大人就这样唬小孩）。他倒认同疾病表演者这个称呼。他宣称：希望我给大家消除痛苦，带来快乐。开场白之后，他会让观众点播期望欣赏的病症。有时，他为难，观众会点播他不曾见识、不曾患过的病。那时，他会拜访那位观众，像挖掘即将流失的文化遗产那样，接触陌生的病。有时，表演中，他会遇到知音，因为他的表演会产生共鸣（那就是我当年生病的样子，观众说）。有人评价，他的表演独辟蹊径，将灵魂与肉体、艺术与医学有机地融合，创出一个崭新的表演领域，有望进入主流的艺术舞台。

⑭小时候生过的病，是他的保留节目。不停地游走，他已掌握了未曾患过的许多病，这一点，符合他的本意，他是病篓子嘛。渐渐地，他不得不放缓旅程的节奏，因为，他浑身各种病搅和在一起，开始发作了，他的身体，散发出莫名其妙的腥气、臭味。他的周围不是观众而是苍蝇，围着他飞舞盘旋。

⑮他清楚，他已无力承担世间的病了。生别人的病，遭别人的嫌弃，他发现了。他开始服用各种各样的药物，他清醒地看到，他已难以支付逐渐庞大起来的医疗费用。

⑯于是，我们这位疾病表演者开始了他纯粹的表演生涯（他的瘦弱的身体，已承载不了那么多人托付的病了）。表演之前，他会设法清除身体怪异的气味，这样，能缩小他和观众的距离。

⑰问题是，所到之处期望中的观众已回避了他（传言比他还跑得迅速）。甚至，有一天，他进入表演状态（只有一个观众，他也不放弃表演），两个人前来干涉，说是要对他进行隔离。他说：“不是我的病，是别人的病。”两人架起他，说：“反正你有病，你携带的疾病已对这一带造成潜在的威胁。”

⑱后来的事儿，我不得而知。我认为，我们那位疾病表演者的初衷不容置疑。

（选自《百年百部微型小说经典》，有删改）

疾病表演者的案例报告

◆主诉记录

病篓子，男，××岁，疾病表演者。在疾病表演过程中被隔离，自认为“不是我的病，是别人的病”。

◆案例分析

◆诊断结果

材料一：

①近年来，中国文化在世界舞台上受到关注。《赘婿》《地球纪元》《大国重工》等16部中国网文被大英图书馆收录；《庆余年》《长安十二时辰》《甄嬛传》等IP网剧强势登录海外主流视频网站；国产游戏《黑神话：悟空》于发售首日迅速引发热议，登顶Steam、WeGame等多个平台的多国销量榜首……承载着东方神韵的文化产品，正日益得到全球受众的青睐，也进一步增强了中国的文化软实力。

②如今，中国文化产品“出海”形式更加多样，内容更加丰富，展现勃勃生机。中国电影节近日在俄罗斯开幕，用中国影片描绘中国样貌；中法时装周在巴黎中国文化中心举行了周文化服饰秀，展现了古老周文化的丰富；中国江苏大剧院原创的民族舞剧《红楼梦》于9月在新加坡滨海艺术中心开启海外巡演首站，一群风华正茂的年轻舞者用舞蹈语汇、中式美学、投影技术，再造“大观园”幻美盛境，以当代视角解读中国经典文学巨著，让古典文学焕发青春光彩……

（摘编自《全球视野》2024年11月）

材料二：

①《黑神话：悟空》的走红，在海外引发了一波“西游热”。从“恶补”悟空身世到激赏中国审美，外国网友对中国元素表现了极大热情。“出圈”的是一款游戏，“出海”的是中国文化。《黑神话：悟空》的成功出海，为推动优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”提供了深刻的启示。

②科技赋能创新，增强内容沉浸感至关重要。游戏作为媒介，其独特优势在于能够综合运用多种技术手段，提升用户体验。“头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履，手拿如意金箍棒。”《黑神话：悟空》游戏通过瑰丽写实的画面，为玩家打造了一个真实可感又如梦似幻的西游世界。游戏通过“虚幻引擎5”制作，使用了虚拟微多边形体几何体技术，该技术能够直接处理拥有数十亿甚至上百亿多边形的模型，实现了对几何细节的超高精度渲染，使得游戏中的场景和角色拥有了逼真细节。

③精研中国文化精髓，打造具有世界影响力的文化精品是核心。《黑神话》验证了中国传统文化吸引全球受众的关键在于找准共鸣点，实现文化的创造性转化，让中国文化产品在全球化语境中绽放光彩。其开发团队对《西游记》进行了深入研究，为了展现更符合小说原著的场景，游戏以中国神话故事穿针引线，融入陕北说书等非遗文化，对山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻、浙江丽水时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的符号，大大丰富了产品的文化内涵。

④新型传播媒介助力宣发，维持热度是关键。3A游戏的宣发工作一般在作品即将完工前，而《黑神话：悟空》早在2020年就在网络发布了第一部宣传视频，并在24小时内实现破千万播放量。此后，研发团队每年会在固定节点公布游戏最近进展，并与粉丝积极在线评论互动，使其关注居高不下。对于非游戏类的文化传播，同样可以借鉴这一思路，利用视频、直播等形式，丰富文化传播的方式。

⑤《黑神话：悟空》的成功说明，只有坚持守正创新，丰富路径，增强文化自信，深挖精神内核，才能掌握“通关文牒”，更好地传承优秀传统文化，推动中华文化走出去。

（摘编自《人民日报》2024年9月）

材料三：

①以新场景、新表达推动公共文化服务高质量发展，是东莞文化强市建设的一大亮点。2024年6～8月，东莞原创音乐剧《东莞东》在全国巡演，致敬改革开放，寻找“2亿分之一”城市建设者，引发强烈共情。特别是在北京演出期间，上座率高达95.47%。

②东莞群文创作取得的成绩，得益于文化强市培育的肥沃土壤。近年来，东莞高位统筹推进文化建设，先后实施文化新城、文化名城、“品质文化之都”和文化强市建设，特别是近年来构建起的文化强市“1+8”政策体系，推动建设松山湖展演中心等“十大文体设施”，创新打造“潮流东莞”等十大文化品牌，不断优化文化服务和文化产品供给，让千万人口的文化生活更加充盈。

（摘编自《文化莞家》2024年10月）

【甲】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

（选自《木兰诗》）

【丙】

康定元年，元昊反，延州诸寨多失守，仲淹自请行。先是^① ， 诏分边兵：总管领万人，钤辖^②领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵得万八千人分为六各将三千人 ， 分部教之，量贼众寡，使更^③出御贼。

明年正月，诏诸路入讨^④ ， 仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等寨，稍招还流亡，城^⑤十二寨，羌汉之民，相踵归业^⑥。诸羌来者，仲淹皆推心接之不疑。

仲淹为将，贼不敢辄犯其境。

（选自《宋史·范仲淹传》，有删改）

【注释】①先是：指范仲淹到延州之前。②钤（qián）辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。③更：轮换。④诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑤城：修筑城墙。⑥相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。

2025年新春伊始，DeepSeek便一鸣惊人，火爆全球。班级开展了对人工智能的专题研究活动，请你参与并完成下列题目。

中国戏曲源远流长，有着鲜明的民族风格，yáng yì着浓郁的地方特色。京剧雍容华美，昆曲精致典雅，黄梅戏淳朴明快，豫剧铿锵大气……在2025年春晚舞台上，《借伞》老瓶装新酒，巧妙串联京剧、粤剧、川剧、越剧，让中国戏曲________新生。

粤剧起初是草台戏班，主要在节庆日进行表演。所及之处无论老弱妇孺、贩夫走卒，皆聚集于此，规模之大甚至能有数千人，演出环境杂乱无序，呼叫、hōng xiào声此起彼伏，特殊日子还会有一些售卖摊档，现场更是热闹非凡、rén shēng dǐng fèi。为了更好地适应这种“恶劣”的演出环境，将观众的目光完全吸引到舞台上来的目的，粤剧表演渐渐形成了十分独特的一套艺术形式。粤剧中的武生是非常重要的一类角色，他们的艺术审美主要________在动作艺术上，如移步、须功等，同时武生本身需要拥有良好的身手，配合剧情走向完成相应的动作内容，使表演更具冲击力和感染力，所以这就形成了________的舞台表演艺术。

（1）念天地之悠悠，！（陈子昂《登幽州台歌》）

（2） ， 风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）

（3）八百里分麾下炙， ， 。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（4） ， 万钟于我何加焉！（《孟子·鱼我所欲也》）

（5）东莞非物质文化遗产在时代的风云变幻中，正面临着诸多挑战与机遇。作为最后的灯笼匠，石龙灯技艺传承人刘苏虾以“ ， ”（《〈论语〉十二章》）为信条，将灯笼制作视为快乐源泉，五十年如一日坚守在岗位上；黄素明作为彩扎传承人，以“ ， ”（杜甫《望岳》）的登顶之志，夜夜在煤油灯下寸寸打磨，诠释了唯有迎难而上、不畏艰险才能俯瞰人生的哲理。日月如梭，东莞非遗传承人仍以“ ， ， ， ”（苏轼《定风波》）的旷然豁达，无谓风吹雨打还是阳光普照，坦然面对道路上的一切风景。

【材料一】

人工智能作为工业4.0时代的技术代表，已经深深嵌入社会各行各业。尤其是2023年以来，以ChatGPT为代表的生成式人工智能的问世和持续迭代升级，在教育领域引起了广泛关注和热议。在很多专家看来，这不仅仅是技术赋能教育的简单相加，更是教育理念与模式的一场深刻变革。

华东师范大学和中国教育科学研究院联合发布的《2022人工智能教育蓝皮书》显示，目前大部分教师已将人工智能技术融入教育教学，具体的应用主要在备课和管理阶段，能够大幅度提高工作效率和提升学生的学习热情。

广州奥林匹克中学教师李可丹的地理课堂上，她借助“智影”生成数字人和课堂导入视频，成功吸引了学生的注意力；接着，李可丹打开AI绘画工具，让学生写出地貌特征的描述提示词，根据提示词生成图片，一场关于地貌的课堂人机对话随机展开。在学生不断补充和修改关键词后，喀斯特地貌最终完整呈现在大家眼前。

【材料二】

2017年7月，国务院印发《新一代人工智能发展规划》，明确指出人工智能成为国际竞争的新焦点，应逐步开展全民智能教育项目，在中小学阶段设置人工智能相关课程，逐步推广编程教育，建设人工智能学科，培养复合型人才，形成我国人工智能人才高地。教育数字化战略实施以来，大学和职业院校的人工智能实验室、仿真实训室，如雨后春笋般涌现，中学阶段的物理、化学、生物等学科的虚拟实验室也不断推陈出新，日趋成熟。

就连小学和幼儿园也紧跟趋势，主动创新。以深圳、广州这两个城市的小学和幼儿园为例，通过整合数字技术、合成技术打造“人工智能科创教室”“无边界科创空间”“AR智慧教室”等新颖的学习空间，变革教学方式，让小学生、小朋友充分感受到科学技术带来的学习乐趣。

【材料三】

科技发展为教育带来了无尽的可能性，作为教师，不仅要善于利用这些工具，也要以此促进自身新思想、新观念、新意识的产生。

“既然人工智能在知识传输上有更出色的表现，那么教师应该怎么教？”作为北京十一学校人工智能实验课程的主讲教师，郑子杰常常思考这个问题。“相比较传授知识和提升分数，我更重视培养和提升学生发现和解决问题的能力、创造力和思辨力、合作和沟通能力等，这些能力单纯靠智能工具是无法培养的。”郑子杰说。

在郑子杰的课堂上，学生孙工博萌生了利用人工智能算法对古代碑帖进行修复的灵感。他把张猛龙碑作为研究对象，在郑子杰的指导下阅读了大量关于图像修复和图像翻译的研究资料，最终设计出了一种新的算法来实现修复工作。去年5月，凭借这一成果，他夺得了全球青少年科学竞赛“世界杯”——2023年国际科学与工程大奖“机器人与智能机器”项目的奖项。

在你的成长历程中，一定遇到过不少好心人，得到了他们的关爱、帮助，受到他们的启示、鼓励……当然，也可能是可以助你成长的批评、鞭策等。对于这些人，相信你一定会发自内心地说：“谢谢你！”

请以“我要说声谢谢你”为题目，写一篇文章。

提示：“谢谢你”中的“你”这一对象，既可以是现实生活中的人物，也可以是文艺作品中的人物，还可以是大自然中的动物或植物。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实姓名和校名。

A.贺龙       B.彭德怀       C.朱德

选段一：

我通常都看见A在梧桐树的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。

选段二：

B是大家都很熟悉的一种昆虫，即使你没有亲眼见过，也至少听说过它的名字。它的肚子顶端会发出微弱的光亮，就好像是挂了一盏小灯。在宁静的夏夜，你经常会看到它们在草丛中游荡。

以上选段出自法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》，他通过野外观察和实验揭开了昆虫鲜为人知的奥秘，如选段一写出了（A）的生活习性，选段二写出了（B）的形态特征，处处洋溢着对生命的尊重。

父亲的背影

侯美玲

①那年，为改善我们的住宿条件，父亲决定盖新房，这件事对一个经济拮据的家庭来说简直是一项浩大工程。为了省钱，砖块、石块、沙土、木料……很多材料都是父亲用双手弄来的。

②石块取自北山石头坑，离村子有一段距离。父亲变身石匠，用钢钎和铁锤敲岩石，岩石很硬，铁锤每击打钢钎一下，石屑火花，表面便留下一道钎痕。一个周末的上午，母亲派我给父亲送饭，我目睹了父亲奋力砸石头的一幕。父亲在天未亮时就出发了，已经砸了整整五个小时的石头，急需食物补充能量，饭菜送得很及时。他接过饭菜，风卷残云一般，用最短时间吃完，稍做歇息便催我回去。

③满满一车石块“整装待发”，我不免担心起来，父亲和我的体重加起来不到两百斤，如何将这重达一吨的石头拉回家？见我面露难色，父亲故作轻松地说：“有我呢，别担心。”说完，父亲将攀绳套在肩上，两只粗糙的手紧紧握住车把，弓腰屈腿向前使劲。架子车缓缓起程，我跟在车后，用力推车。山路狭窄不平，旁边就是深沟，父亲小心翼翼地拉车，我亦步亦趋，早已心惊肉跳。

④夏日炎炎，树上的蝉不停地叫着，声嘶力竭。父亲的双颊和脖颈上全是汗珠，汗珠越聚越多，最后汇集成一股溪流，顺着耳后往下奔流。被汗水浸湿的布衫贴在父亲背上，随着父亲有节奏的步子，像一幅移动的山水地图。

⑤山路越来越陡峭，突然，半截轮胎陷进沙土里，父亲的脚掌开始打滑，原本绷得直直的攀绳忽然一松，架子车猛地下滑，我被推得连连后退。眼看就要发生事故，父亲死死攥住车把，脚掌恨不能钉入地下，嘴里呼哧呼哧喘着粗气，身体几乎贴着地面，用尽全身力气向前拉车。望着父亲用力的背影，我泪眼朦胧，恨不得立刻生出神力替父亲分担点重量。

⑥山路上没有别人，只有步履蹒跚的父亲和我。烈日炙烤着大地，沙石的热气透过鞋底传了上去，父亲大汗淋漓，豆大的汗珠滴答滴答跌落在滚烫的路上，他不言语，似乎要将说话的力气省下来，全都用在胳膊和双腿上。慢慢地，他的步伐变得缓慢，腰也像虾一样弓着，疲惫的背影在我眼前一晃一晃。攀绳在他肩上勒出一条血痕，他的头顶冒着热气，布衫上出现汗水结晶形成的盐霜。我看得心疼，眼角不禁湿润起来，咬咬牙，双脚用力蹬地，憋足了劲，助父亲一臂之力。

⑦架子车终于到达坡顶，父亲筋疲力尽，长长呼出一口气，“扑通”一声倒在树下。树荫浓密，清风阵阵，四周寂静无声，就连蝉也停止了聒噪。爬坡的路上，我只能看到父亲拼力的背影，此时此刻，我终于可以好好看一看父亲的面容。父亲眼睛紧闭，嘴张得老大，全身散了架似的，一动不动地躺在地上。看着看着，我又不争气地流出了眼泪。

⑧过了好大一会儿，父亲终于缓过了劲，站起来拍拍身上的尘土说：“刚才好险，还好咱俩没松劲，要是车子滑下去可怎么得了？”年幼的我并没有多少力气，一车石头全靠父亲在拉，但我知道，这是父亲对我的认可，更是对我遇到事情没有放弃的做法的夸赞。

⑨那个夏天，父亲的背影让我明白：只要拼尽全力，没有到不了的坡顶。即使再难再累，咬咬牙，不松手，也会有挺过去的那一刻。

（选自《新教育·校园》2023年第3期，有删改）

背影

朱自清

①我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。

②那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”

③回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。

④到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我再三劝他不必去；他只说：“不要紧，他们去不好！”

⑤我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了。

⑥我说道：“爸爸，你走吧。”他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

⑦近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独立支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，唯膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！