相关试卷

（1） ， 恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

（2）东风不与周郎便，。（杜牧《赤壁》）

（3） ， 似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

（4）夕日欲颓，。（陶弘景《答谢中书书》）

（5）王维在《使至塞上》中，描写奇特壮美的边塞风光的诗句是： ， 。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

【乙】

野歌^①

李贺

鸦翎羽箭^②山桑弓，仰天射落衔芦鸿。

麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

男儿屈穷心不穷，枯荣^③不等嗔天公。

寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

上^①问侍臣：“创业与守成^②孰难？”房玄龄曰：“草昧^③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下出百死得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽^④ ， 故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。

荣军鞋铺

石钟山

①老兵姓吴，一只脚是跛的。吴老兵参加过抗美援朝，那只跛脚就是在朝鲜战场上留下的纪念。

②那一年，军营正门口，马路对面，多了一个修鞋铺，起名“荣军鞋铺”，吴老兵便成了这家鞋铺的主人。店内店外就他一个人，戴着一副老花镜，低着头，有一缕花白的头发从额头滑下来，认真又执着地修理堆在眼前的鞋。

③鞋大都是对面军营里的军官送来的，那些年部队上只有军官才发皮鞋，4年一双，军官们对鞋都很仔细。有时鞋刚发下来，为了防止鞋底磨损，都来他这里钉掌儿。钉了掌儿的皮鞋，穿在脚上，走起路来不仅有声有色，后背也挺得格外直。

④荣军鞋铺的窗子上立了块纸壳，纸壳上标明了钉鞋掌的价格，后掌儿两角，前掌儿七角。春夏秋冬，吴老兵把鞋摊摆在门外，身上系了条黑色围裙，低着头、弓着身子，一丝不苟地钉鞋掌。

⑤午休或傍晚，是荣军鞋铺最热闹的时候，三三两两的军人从军营大门里走出来，轻车熟路地来到吴老兵的鞋铺，把鞋放下，亲切地叫一声：“吴师傅，鞋放这了。”这时，吴老兵会半仰起头，交代一句：“把名字写好。”

⑥凡是来过荣军鞋铺的人都知道，吴师傅有个习惯，总会让来人用纸条把钉鞋人的名字写上，放在鞋窠里，这样不会拿乱。

⑦从大院出来的军官们，有时放下鞋并不急着走，而是立在鞋摊前和吴老兵聊一会儿。久了，便知道修鞋的吴师傅是名老兵，而且参过战。聊到兴致处，吴老兵会说几句当年去朝鲜参战的事，他话不多，三言两语后总是适时打住。军官们把吴老兵的故事连缀起来，慢慢地把吴老兵的经历铺展开来——吴老兵叫吴先发，是第二批入朝作战的，参加过第三次和第四次战役，脚就是在第四次战役中受的伤。回国后，他在锅炉厂上班，退休了，就搞起这个鞋摊。

⑧青年军官们连缀起吴老兵的经历后都喷着嘴，眼神里多了崇敬。再称呼吴师傅时，有的叫班长，有的叫老兵，也有人仍称吴师傅。

⑨吴老兵总是在每晚军营响起音乐时收摊。不用问，此时是九点四十，他知道，再过二十分钟，军营的熄灯号就该吹响了。他把摆在门口的工具，还没来得及修的鞋拿到鞋铺里，用一把铁锁把门锁了，推起立在一旁的自行车，跛着脚上车，影子便遁到了暗夜里。有一天吴老兵来到鞋铺门前，像往常一样开门、搬出工具，却猛然发现了异样，抬眼向对面的军营望去，军营安静得出奇。一夜之间，军营里的军人开拔了。那阵子，电视、收音机里天天播放的都是南部战事（对越反击战）。

⑩吴老兵有个收音机，就放在摊位前，他不仅把音量调到最大，还要竖起耳朵来倾听。手里的活儿已经干完了，他并不收摊，仍旧坐在那儿，跟前只有收音机陪伴着他。日子忽悠一下，三个月过去了。他在一天早晨来到鞋摊前，军营突然又热闹起来，又听到了熟悉的军号，还有士兵列队走过的声音。

⑪吴老兵的脸色又活泛起来。这时，军营里有两个军官直奔他的鞋摊而来，报上姓名，他很快在那一排修好的鞋里找到属于他们的鞋，庄重地递过去。

⑫接下来的日子，又有一些军官陆续来取自己的鞋。

⑬日子似乎又回到了从前，他却发现还有十双鞋没人认领。他从鞋窼里把纸条掏出来，姓名清晰，他找了一块比较大的纸壳，依次把这些人的名字写上，立在摊位显眼的地方，希望鞋的主人早点来把它们取走。

⑭一晃，几个月过去了，那十双鞋仍没人来认领。一天，团长来了，站在纸壳前依次把那些名字看了，叹了口气，说：“吴师傅，他们都成了烈士。”说完弯下身子把纸壳反转过来。团长他认识，当营长时就到他这儿来钉鞋。他死死盯着团长的脸，虽然已有预感，但还是觉得有些突然。团长又看了眼玻璃窗后那十双摆放整齐的鞋，说：“鞋就放这儿吧，权当留个念想。”

⑮团长走了，他的目光久久收不回来。

⑯从此，每天打开鞋铺门的第一件事，就是仔细擦拭那十双鞋，然后把它们又庄重地摆到原处，像展览橱窗。更多时候，他的眼睛先是盯着那没人认领的鞋，随后，眼神定在某一处。

⑰偶然的一天，有两个军官在鞋摊前说起要去南方某省新建的烈士陵园参加纪念仪式……后来军官走了，他的心也不在了，眼神飘飘地定在天边的某一个地方。

⑱后来，儿子成了他的徒弟。鞋摊前一老一少，叮叮当当的钉鞋声，像二重奏。儿子三十几岁，胡茬儿硬硬地扎在脸上的样子，很硬朗，但修鞋的动作却很温柔，这是父亲要求的。

⑲又过了些时日，鞋摊前突然少了父亲。

⑳南方某省的烈士陵园来了一个老人，背着包袱，不时停下来，从鞋窠里拿出纸条在碑上查对着名字，终于对上一个，他把鞋摆放在烈士墓前，冲着那墓说：李大生排长，鞋给你送来了。穿上鞋，脚不冷。

㉑十双鞋，他找了三处墓地，终于都找到了它们的主人，一双双摆好，敬礼。

㉒两个月后，他又回到鞋摊前，儿子修鞋的手艺已经很熟练了，他能腾出空来发呆了。他经常抬起眼，望着远处的天际，一望就是半晌，嘴里一遍遍唠叨着：把鞋穿好……

飞机“不喝油”也能飞

王远

①“阳光动力2号”正在进行为期5个月的环球之旅。这架全球最大的太阳能飞机自3月初在阿联酋首都阿布扎比启航以来，吸引了世界关注的目光。

②这架“不喝油”的飞机完全由太阳能提供动力，零燃料消耗。它拥有72米宽的翼展，比波音747飞机多出了近4米，重量只有2.3吨，仅相当于一辆运动型多用途汽车的重量。这架太阳能飞机的“动力之源”是机身上的1.7万多块太阳能电池，这也是“阳光动力2号”的最大亮点所在。这些太阳能电池直接平铺在巨大的机翼上，每一块电池板的厚度是135微米，仅相当于人类发丝的宽度，由其储存的电量可供“阳光动力2号”昼夜飞行，不需要一滴燃料。

③人类利用太阳能的历史由来已久，但将其作为一种能源和动力加以利用却仅有300年历史。1974年，第一架太阳能飞机“太阳高升”号进行了一次短暂飞行，首次实现了用太阳能给飞机提供动力的梦想。此后40余年间，各种太阳能飞机不断出现，但始终没有同时满足使用太阳能动力做载人、昼夜、长距离的飞行，“阳光动力2号”的出现，可谓刷新了人类飞行史上的纪录。

④光电转换是人类对太阳能的利用形式之一。它的基本原理是利用光生伏特效应，将太阳辐射能直接转换为电能。它的基本装置是太阳能电池，“阳光动力2号”的动力即来源于太阳能光伏发电。对太阳能电池而言，最重要的参数是光电转换效率。目前，太阳能光伏电池的转换效率大约在30%，通常需要采用并联与电池储存方式，才能达到增强续航里程和功率的效果。

⑤“阳光动力2号”环球之旅的象征意义远大于商业价值。这架太阳能飞机从理念的萌发到由图纸变为现实历经12年时间。飞行总监雷德·克拉克认为，相比搭载乘客的普通飞机，它有着更艰巨的使命，那就是向世人传播“未来可以属于清洁技术和可再生能源”的信息和理念。放眼未来，这场长达3.5万公里的环球之旅恐怕还只是人类开辟未来探险的一小步，“光之翼”的无限潜能，昭示着清洁能源的美好明天。

（有删改）

【材料一】

2024年央视春晚上，中国传统纹样创演秀《年锦》艳惊四座，四名女演员及十余位汉服展示者身着中华传统服饰，分别演绎了汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅、明之端庄等不同朝代的服饰、妆造之美，传递了吉庆安泰的新年祝福，节目中呈现了二十款专家学者从历代数百纹样中的精选纹饰，这也是传统汉服在央视春晚中的首次亮相。另一个节目《上春山》中，三位男艺人则穿上了新中式男装，呈现了翠竹元素、水墨风格，也有立领、长款等剪裁设计巧思，诠释了温润如玉的新中式儒雅风。能在央视春晚闪亮登场，说明曾经被大众视为戏服、古装、角色扮演的汉服和新中式服装已经成为一种流行文化。身着此类传统服装，也是在彰显大胆创新的青春态度，这种态度无疑又增加了不少时尚感，让其在近年来的传统节日中日渐风行，甚至火遍线上线下。

（选自《汉服新中式服装成新年俗，传统文化在创新中活化》，有删改）

【材料二】

①2024年1月，某线上商城好物年货节期间带有“国潮”“新中式穿搭”话题的短视频播放量超过5亿。在大量优质国风短视频和直播间内容推介下，新中式服装在电商走红，销量同比增长超21倍，已经成为拉动新消费的一股新势力。“新中式宋锦外套”“儿童秋冬马面裙”……一款款色泽华丽、图案精致的新中式服装，屡屡登上热搜。

②新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是将现代元素和传统元素结合在一起。从事设计相关工作的何平向记者介绍道：“从设计元素上看，可以加入盘扣、云肩等经典中式元素；从款式上看，可以结合旗袍等中式服装版型；从面料上看，可以在绣布上加入现代特殊设计……”与严格讲究形制的汉服不同，新中式服装在设计环节上往往可以更加大胆乃至更具有突破性。最终呈现出一种既典雅又符合现代审美追求的形态。

③新中式服饰持续走俏，并获得更广泛的认可，更重要的原因是消费者文化自信的进一步提升。春节将至，消费者姜女士购买了一件带有盘扣的新中式羽绒服，她说：“国泰民安的穿搭是过年的最优解。”在国力强盛的年代，人们身上的文化自信与民族认同感几乎与生俱来。

④新中式服饰风格是在传统中式服饰风格中演变过来的，一定不能丢掉它的基调，而要保留传统中式服装里最精华、最具代表性的一些特征。随着时代的快速发展，新中式服装在保留传统美学和传统服饰特点的前提下，在功能性上会更加适合现代人的日常穿着，可以满足人们在生活中的不同场合上角色改变后的需求。

（选自“手机中国网”2024年1月30日，有删改）

【材料三】

国潮文化是“国”与“潮”的相加。“国”即为中国风、中国元素，是文化的复兴。“潮”即为潮流。国潮是指以中国传统文化为灵感，结合现代时尚元素，创造出来的时尚品牌和产品。在国潮蓬勃兴起之前，国潮大多指代狭义上的特定品牌，即由中国本土设计师创立的潮流品牌，是具有鲜明特色的小众文化代表。“国潮”的崛起激活了中国传统文化，也激活了想要提升品牌、扩大市场、重塑品牌活力的国产品牌。越来越多基于中国传统文化制造出来的品牌，既满足了年轻消费者对时尚、个性的追求，也将传统文化带回到人民的生活中。近年来，传统文化不断“出圈”，从汉服文化、新中式穿搭的兴起，古代典籍的刊行到歌曲、舞蹈的演绎，再到众多文创产品的推广，无不体现出“国潮”的魅力。人们推崇“国潮”并不是在排外，而是在以全新的视角审视国外文化，去其糟粕、取其精华地吸收和借鉴，让中国文化真正发扬光大……

（选自《“国潮”正当红，到底为何物？》，有删改）

【材料四】

国潮产品已经成为现代社会传承传播中华优秀传统文化的重要载体之一。可是，很多令人眼花缭乱的国潮产品对传统文化的开发利用仍是浅层次的，往往重其表而轻其里。弘扬传统文化，表现国风国潮，首先要领悟传统文化的深刻内涵，选择与时代精神和社会发展相伴而行的内容进行艺术加工。创作者可以从古典文献和民风民俗中寻找创作源泉，运用多媒体手段，还原历史，创意表达，使国风国潮更具有标志性；更易传播。除去视听产品，还要从非遗传承、古法制造中开发兼具艺术美感和实用价值的文化产品。

（选自《光明日报》2021年9月23日，有删改）

2024年6月8日是“文化和自然遗产日”。为激发全体学生保护祖国文化遗产的强烈责任心和神圣使命感，学校拟开展“保护身边的文化遗产”的综合性实践活动，请你参加并完成以下任务。

（1）漫画内容：

（2）漫画寓意：

城市车水马龙，人群熙熙攘攘。我们在时光长河里奔走，也许一个抬眸、一次转身，命运的齿轮悄然啮合。那些不期而遇的面孔、风景与情感，在生命中留下或浅或深的印记。每一场“遇见”，都是生活埋下的伏笔，待回首时，方觉意义非凡。

请以“遇见                 ”为题目，写一篇文章。

写作要求：①将题目补充完整，结合材料，立意准确，思想健康，情感真挚；②除诗歌外，文体不限；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名、地名。

茧，是束缚，亦是磨砺。于幽暗中蜷缩，于挣扎中奋进，方能挣破禁锢，羽化成蝶。人生之旅，又何尝不是这般苦与甜交织？

请以“破茧成蝶”为题目，写一篇文章。

写作要求：①立意准确，思想健康，情感真挚；②除诗歌外，文体不限；③用规范汉字书写，不少于600字；④不得抄袭、套作，不得出现真实的人名、校名、地名。

林冲举手，肐察的一枪，先搠倒差拨。陆虞侯叫声“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞侯却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼！你待那里去！”劈胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼！我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我！正是‘杀人可恕，情理难容’！”陆虞侯告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼！我与你自幼相交，今日倒来害我！怎不干你事？且吃我一刀！”

①巴黎奥运会期间，奥运村采用了地源热泵系统降温，该系统使用的主要是地热能。不久前，国际能源署发布的一篇报告建议，国际社会采取更多措施推广使用热泵系统，更好利用地热能。

②地热能是指赋存于地球内部岩土体、流体和岩浆体中，可为人类开发和利用的热能。常提到的温泉、火山喷发等现象，都是地热能巨大资源量的直观展现。仅地表以下10千米以内的地热资源量，就大约相当于1亿亿吨标准煤；若能够利用其中的2‰，按目前世界年消耗210亿吨标准煤计算，理论上便可以满足人类近千年的能源需求。

③地热能不仅储量丰富，还具有一系列重要的特征：稳定、低碳和可再生。稳定是指地热能可以一天24小时持续输出基本稳定的能量，不受天气、昼夜、季节影响；低碳是指地热能的开发利用过程中很少排放二氧化碳，是典型的非碳基能源；可再生则是指地球正处于青壮年期，地热能可从地球深部源源不断地向浅部传输。

④目前，人类可触及的地壳深度大多不超过10千米。因此，评估地热能资源量通常限定在10千米之内，并根据能源品位、开采技术和利用形式等综合划分为浅层、中深层和深层地热能。

⑤浅层地热能，深度范围一般为200米以内，温度大多不高，但一年四季相对恒定，低于夏季平均气温、高于冬季平均气温，因此可以作为一个稳定的冷/热源。巴黎奥运会的地热能系统从附近地下约70米深的井中抽取地下水，采用热泵冷却至4摄氏度，再输送到奥运村公寓地板下的管道中，以此来降低室内温度。

⑥中深层地热能，一般介于200—3000米之间，多由地下水作为传热载体，可通过抽取热水或水汽混合物提取热量，用来发电、供暖、制冷、洗浴、烘干、养殖等。地热发电是水热型地热能利用的重要方式。比如，可以利用地热能流体的热量产生蒸汽以驱动蒸汽轮机，从而将热能转化为机械能并驱动发电机产生电能。地热发电利用效率高，每年可工作超过8000小时，连续稳定输出电能。

⑦深层地热能，通常超过3000米，热能品位高，但往往含水量很低或不含水，需要通过人工造储的方式，形成增强型地热系统加以开发利用。深层地热能拥有巨大的资源潜力，被誉为“地热能的未来”。目前，该项技术运用和推广尚处于开发探索阶段。2017年以来，中国地质调查局和青海省自然资源厅等在青海共和盆地组织开展地热（含干热岩资源）勘探试采，取得一系列突破性成果，并于2021年实现试验性发电并网。今年4月，中国石化部署在海南的福深热1井顺利完钻，井深达5200米，深层地热能开发利用工作迈上了新的台阶。

⑧过去几十年，地热能虽被大量开发利用，但与其巨大的储量相比，可谓九牛一毛。根据2023年世界地热大会发布的数据，全球有32个国家实施了地热发电，总装机在16吉瓦左右；有88个国家运用地热开展除发电以外的直接利用，总装机约173吉瓦；中国利用地热进行供热制冷的装机量超过全球总量的一半。国际地热协会提出了到2030年实现全球地热发电总装机48吉瓦、直接利用总装机520吉瓦的发展目标。

⑨当前，地热能的开发利用涌现了众多新概念、新技术、新模式，如地球充电宝、地球电池、地球储能系统等。其原理是将夏季的余热、余电等经济性强却无法被及时利用的能量，以水或二氧化碳等工质为载体回灌至地球内部，以地热能的形式实现规模化的长时跨季节储能。目前，欧盟、美国国家科学基金会均支持了多个地下储热项目。我国也由中国科学院牵头，在雄安新区开展了高温含水层储热实验，取得了良好进展。

⑩地热能，取之于地球，又还地球以清洁。随着新技术、新模式的不断开发运用，地热利用将为全球能源结构转型提供持续动力。

（文章来源《人民日报》有删减）

一声梆子，情思悠长

①清晨，远山和朝阳还在相拥而眠，山野村庄一片浓墨。

②我和福红并肩行走，路不平，还崎岖，天天走脚下倒也不趔趄。鸡鸣、犬吠、鹅叫、流水哗啦啦……三两颗星星在天边眨着眼睛，朦朦胧胧，冷露湿重。

③前后三三两两的，走着其他人，都是同学，同班的，同级的，至少也是同校的。一声梆子响，敲破了充盈天地间的静，也敲破了夜的黑。东山放出的鱼肚白，佝偻出一个带弧度的人影，左手拿梆子，右手执小棍儿，身前一辆平板车，热乎新鲜的豆腐味儿使得晨露更加湿重。我张嘴喊了一声“大爷”，一声“嗯”闷在梆子声中。我瞥一眼旁边的福红，身前身后不少目光也瞥过来，还有人吃吃地笑。福红噘着嘴、昂着头快步走过去，我脸上也挂起笑快步跟上去。聪明的你一定猜到了：敲梆子的人是福红的父亲。

④鱼肚越来越白，村庄山野，庄稼小路，渐渐露出眉眼，炊烟袅袅婷婷，天地生动起来。

⑤福红家与我家住在一条街上，隔着两户人家和一条南北路。当乡人们抡起连枷打起豆子时，就到了白露。秋末，农活儿渐歇，忙碌一年的乡人不再被节气撵着上山下地，收起犁耙锄头，将耕牛赶进厢屋，开始冬藏，但依然忙活。乡人的话朴素至极：只要活着就得忙，要想好好活着更得忙。乡间小路的场景就在脑海里打开了。

⑥乡间小路上，一辆自行车和一辆牛车迎头遇见。自行车问牛车：忙什么呢？牛车回答：忙着活呗。两串爽朗的笑声滚荡在山野间。

⑦再遇见，自行车又问啦：忙活什么呢？牛车回答：上山送粪。

⑧当忙与活连在一起，大家似乎只记住了忙，却忘了忙是为了什么，感受更多的是累、乱、急，忽略了带你上路奔忙的希望和由此带来的快乐、欢愉，甚至惊喜。

⑨那都冬藏了，还忙活什么呢？各家有各家的副业。福红家的副业就是做豆腐。深夜，人和狗都睡了，鸡鸭鹅猪也都趴窝了，只有她家的灯亮着，热气氤氲着小小的房子。从门窗和烟囱泄露出来的烟依依袅袅，跟昏黄的灯光一起，给寒冷的冬带来一丝温暖，也让夜更加宁静。

⑩有时，母亲会让我捧着一小瓢豆子去福红家换回一小块豆腐，装点一下只有地瓜、饼子和熥白菜的冬日餐桌。别看豆腐再素净不过，却曾给那些年苍白的冬天带来许多颜色。到年根，母亲大方起来，端出一盆豆子，双手交给福红妈。几天后，福红推来一整包热气腾腾的豆腐。热豆腐的香气，勾着我们的馋虫，眼珠子更是直勾勾的。平常总会先割个小角塞到我们嘴里的母亲，此时严厉告诫：供养（除夕夜祭祀）以前，谁都不准动！嘴馋、偶有偷吃的我们，自然知道其中利害，敬畏先人是父母从小的教诲。

⑪其实我最感兴趣的是福红爸爸手里的梆子，小枕头一样长扁，乌黑油亮，小棍儿一敲，声音悠长。我很想拿来摸一摸，敲一敲，可我连近距离瞧瞧都不曾有过。福红妈妈膀大腰圆、能言善谈，福红爸爸驼背寡言、不苟言笑，从未见他跟小孩子说过话，我们都不敢靠近他。

⑫年前，我跟朋友去明泉村参观。刚下车，就看见一条长长的巷子，自东向西，顺势而下，尽头隐在晨雾中。梆子声从巷子深处，由里而外，越来越近，一个女人推着平板车，踏着冰雪路，走几步停一下，拿起梆子敲几下。梆子声连接了记忆中的梆子，也勾起我少时的遗憾。我热切地要过女人手中的梆子，细细摩挲。也是小枕头样儿，白白的，扁扁的，肚子侧面被抠了一个细细的长方形的口，散发出木头的味道。看起来，跟福红爸爸的梆子不一样。我右手握着细白的敲棍，在梆子上敲了一下，响声中带着潮气。我又敲了一下，潮气中带着湿气。或许是雪融化后潮湿了空气。

⑬“昨天木匠刚做的。”女人说，“敲棍儿也是新的，还涩，声不亮。”

⑭“你做豆腐多少年了？”

⑮“很多年了。俺公公那阵儿就揍（方言音，即做），后来俺老头儿揍。以前都是他推出来卖，现在他去厂里打工了，只能我出来卖了。”

⑯“白天打工，晚上做豆腐？太累了吧。”

⑰“买了个小机器，不是和以前那样人工用大笸箩揍了。那样确实太累了。俺老头儿打工的厂子就呆（方言音，在的意思）村里。”女人往北一指，那儿有个公司。

⑱“本来说今天不揍豆腐了，可他早早回来了，就揍了。俺公公更是放不下，他说这周围村的人都爱吃，外面买的没有豆腐味儿。”

⑲“给我来两块吧，我要这两个角边。”过年买豆腐的仪式感没有缺失，“都富”“兜福”的愿景早已深入骨髓。

——节选自《人民日报》

① ， 病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

②三年谪宦此栖迟，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

③ ， 人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

④ ， 蝉鸣黄叶汉宫秋。（许浑《咸阳城东楼》）

⑤杜甫的《月夜忆舍弟》中与“烽火连三月，家书抵万金”有异曲同工之妙的句子是 ， 。

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

【甲文】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙文】

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【丙文】

高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然^①如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧^②面而髻鬟之始掠^③也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣^④寸许。

（选自袁宏道《满井游记》）

注释：①娟然：美好的样子。②靧：huì洗脸。③掠：梳掠。④鬣：liè兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。