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朱自清的《背影》是中国现代散文的经典之作，充满着感人至深的力量。12月18日晚，由歌舞剧院有限公司演出的舞剧《朱自清》片段《背影》首播，当晚就冲上热搜。这段舞剧片段，再现了那段感人至深的父子情深，让观众为之动容。

舞剧播出后，引发了网友热议。

@嗅不到的满院蔷薇：送行那一段，看到橘子落地，我破防了。

@拿着键盘给我冲：看父亲，思自己，我再也不能躺平了。

科技创新和文化创意两手都要抓，这样双管齐下，才是养育人才的两全之策。

这句话有语病，请写出修改后的句子。

游日照，触摸历史与文化，感受非遗文化在创新中发展，在发展中焕发生机。葫芦彩绘经洗、煮、绘、涂等多道工序而成，古朴的葫芦一经着色就熠熠生辉。周姑戏拥有悠久的历史、深厚的文化底蕴，深受日照人民的喜爱。总之，日照的非遗文化风格多样，有的（源/渊）远流长，继往开来；______，______。在这片丰厚的土地，我们无时无刻不感受到历史的悠久，文明的博大！

一本书就是一个世界，一次阅读就是一趟心灵之旅。

鱼离水则身枯，心离书则神索。读书是一种生活方式，也是一种精神追求。

立身以立学为先，立学以读书为本。

请你以“读书真好”为题写一篇文章。

要求：①立意新颖，不得套写、抄袭；②除诗歌外文体不限；③字迹工整，书写规范，字数不少于600字；④文中请不要出现真实的姓名、校名。

①我有一个习惯，那就是几乎不给别人发语音消息。

②因为，平时跟我在同一间屋子里办公的有好几位同事，我怕直接点开去听语音影响到别人，把音量调低又总是听不清。有时只好把手里的工作放下来，到楼道里去听语音，这样做又特别浪费时间。后来，有人发来语音消息，我常常不会立刻点开，而是会等到休息时间再回复。但是，有一个人的语音消息，我只要看到了就会第一时间去听，这个人就是母亲。

③母亲年纪大了，父亲身体也不好，平时我们姐弟各自忙，老房子里只剩下老两口相依度日。因为母亲家距离我的单位很近，我在不忙的时候经常会买些菜和水果送过去，坐下来聊一会儿天，然后再回自己的小家。但有的时候，我连着几天都忙，下了班还要在电脑前坐几个小时，就顾不上回去了。母亲几天不见我，就会在微信上发语音消息。她一直是我手机里被置顶的那个人，所以我只要拿起手机，看到有母亲的未读消息，就会第一时间去听。多数时候，母亲并没有什么事，只是担心我工作太忙，怕我累坏了身体。这时，我会飞速打几行字回复，表示自己没事，让她放心。

④有一次，我回家时跟母亲闲聊，不记得谁又发来语音消息，我随口抱怨了一句：“又发语音消息，也不管别人在干什么，是不是方便听，真讨厌！”没想到，这句话竟让母亲记在了心里。几天之后的一个中午，我又在电脑前忙碌时，无意中看手机时，发现有一条母亲发来的未读消息，我点开时一下子愣住了，母亲没有发语音，而是打了一行字；“吃过饭了吗”。看得出来，因为对手机操作不熟练的缘故，她没能打出那个问号。我惊讶不已，立刻打了一个电话回去：“妈，你什么时候学会打字了？”母亲还没有说话，就听父亲在一边抢着说：“你妈一大早就攥着个手机，两眼盯着手机屏，比画个没完，几十年前学的那点拼音早就忘光了，还偏要学打字……”

⑤母亲抢过电话说：“我闲着没事试试打字，能用拼音，还能用笔画，怪有意思的。”下一次我回去，亲眼看见了母亲说的“有意思”：尽管她用的是大字版手机，但需要拼写时，还是要戴上老花镜，好多字她忘了怎么写，写一下，不对，擦了，再重新写，这样反反复复，写一个字就要花几分钟，一句话打下来，别提多费劲了。我赶快跟她说：“不要学打字了，还是发语音省事。”母亲却坚持说：“还是学学吧，不然，我怕耽误你的事……”

⑥隔了没几天，母亲从新闻里看到得流感的比较多，又开始担心我，发来这样一句消息“你要多唱水”。我知道，这是母亲看不清，把“喝”打成了“唱”，虽然这句带着错别字的叮嘱只有五个字，我却能想象到母亲一笔一画在手机上“写”出来有多吃力。想来想去，我没有像往常那样打字回复，而是直接发了一条语音消息：“好，我会多喝水的，你们这几天也尽量少出去，下班后我买菜送回去。”

⑦母亲很快就回复了一条语音，语气里带着惊喜：“你现在不忙吗？怎么有空发语音了？”我愣了一下，忽然想起来，这是我第一次给母亲发语音消息，没想到她这么开心，我赶快回复说：“是啊，我现在不忙。”

⑧从此，虽然每天要做的事情还是忙不完，我却经常抽空给母亲发语音消息，让她打开手机时，也能随时收到来自女儿的关心。就像今天早晨刚起床，我忽然想起来好久没吃母亲做的手擀面了，就发了一条语音消息：“妈，晚上我想吃面条。”我知道母亲去晨练了，等她回来，看到有一条未读的语音消息，一定会开心地跟父亲说：“去买点做打卤面用的菜吧，闺女晚上回来吃饭呢。”

⑨母亲特别喜欢儿女们回家吃饭。我知道，就因为这一条语音消息，她肯定会一整天都嘴角上扬，满心欢喜地期待着晚上的小聚，而我也会珍惜母亲的期待，努力让这样的时光温暖而长久。

小冀同学对中国建筑颇感兴趣，最近他搜集了一些和中国建筑相关的资料。请阅读材料后回答下列问题。

材料一：

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

材料二：

①影壁是院落的“序言”，是设在大门里面或者外面的墙壁，与大门组成建筑物的第一个空间。因此，影壁也叫照壁、萧墙、影壁墙、影背墙，由壁座、壁身、壁顶三部分组成，通常有一字影壁、座山影壁、撇山影壁等形制。故宫中的影壁分布在以内廷区域为主的各个院落中，是汇聚我国古代工匠建筑智慧与古代社会传统文化的一个缩影。

②故宫中的影壁设计巧妙，施工精细，在宫殿入口处起着烘云托月、画龙点睛的作用。影壁上精美的壁画、砖雕、木雕、石雕等装饰，颇为华丽。

③故宫中的影壁同其他影壁一样具有很强的实用性，主要表现在保护隐私、点缀空间、调节气流等方面。

④位于宫门内的影壁可阻断无关人员的视线，使院落内的建筑空间与人员的活动不会被偷窥，保护了建筑内部空间及人员的隐私。此外，还可以起到装饰的作用。如养心殿院落的入口处有一座影壁墙。该影壁墙是在养心殿内东北值房的东面山墙上直接雕塑建造而成，是一个座山影壁。这个座山影壁增加了建筑物的气势和庄严感。

⑤位于宫门外的影壁，则有划定范围、指示道路的作用，同时实现点缀建筑空间的效果。如位于故宫中轴线区域的乾清门，其前面为广场，东西两侧有影壁。这两个影壁是从大门两侧的外山墙上直接各撇斜出一段，与大门槽口成120度或135度夹角，呈八字形，属于撇山影壁。乾清门的撇山影壁形式在平面上避免了建筑整体布局的呆板，在空间上又形成凸凹有致的视觉效果。不仅如此，撇山影壁向外斜向延伸，实际上扩大了乾清门外的建筑使用空间，有利于宫廷人员开展活动。

⑥故宫里的影壁还可调节外部气流。如位于紫禁城东部“南三所”大门外的影壁，其特点是平面呈一字形布置，属于一字影壁。由于该影壁的阻挡，风力引起的外部气流在进入建筑内部时，要绕开影壁，方向发生改变。一字影壁的运用，调节了外部气流的进入宫殿的方式，削减了气流的冲击，从而提高了建筑内人体的舒适感。

⑦故宫中的影壁还具有丰富的文化内涵，主要表现为镇物文化、礼制文化、祈福文化等。

⑧古人对自然规律的认识程度有限，把消灾纳福的愿望寄托于某个特定物件，该物件就是镇物。故宫里影壁在造型、材质等方面包含镇物文化内容。如位于东六宫的景仁宫大门内有一座石影壁，在影壁的两侧，各有一尊异兽。异兽头上独角，身披鳞甲，四爪锋利，造型威猛，起消灾的镇物功能。不仅如此，古人认为在建筑中运用一些石质构件能够起到防灾避险的作用。景仁宫的影壁采用石材制作，也是镇物文化的反映。

⑨故宫影壁的礼制文化主要体现为刻意凸显古代帝王的身份与地位。如位于皇极门外的九龙壁，最显著的特点就是影壁芯刻有九条栩栩如生的龙。龙为我国古代传说中极具灵性的神兽，具有“上天潜渊、无所不能”的本领。在历史发展进程中，龙又被赋予政治色彩，成为皇权的象征。此外，九龙壁的屋顶上面刻有五条龙。壁上的数字九和五组合在一起，寓意着皇帝有“九五之尊”。

⑩故宫影壁芯的纹饰多包含有祥瑞内容。如位于西六宫区域的太极殿，大门内为一字型木质影壁。影壁芯四个岔角各有蝙蝠一只，中部有蝙蝠五只，围绕圆形寿字飞舞。在我国的传统文化中，蝙蝠谐音“遍福”，多用于寓意福泽。《尚书》记载，五福包括寿、富、康宁、好德、考终命（享尽天年）等内容。由此可见，太极殿前影壁上的蝙蝠纹像，体现了我国传统的祈福文化。

⑪故宫里的影壁反映了我国古代工匠卓越的建筑智慧，更为我们解读故宫的文化历史提供了宝贵的实物资料。

【甲】

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

（节选自《周亚夫军细柳》）

【乙】

孙奂字季明。兄皎^①既卒，代统其众，以扬武中郎将领江夏太守。黄武五年，权^②攻石阳，奂以地主，使所部将军鲜于丹^③帅五千人先断淮道。自帅吴硕、张梁五千人为军前锋，降高城，得三将。大军引还，权诏使在前住，驾过其军，见奂军陈^④整齐，权叹曰：“初吾忧其迟纯今治军诸将少能及者吾无忧矣。”拜扬威将军，封沙羡侯。

（节选自《三国志·吴书·宗室传》）

【注释】①皎：孙皎，三国时期吴国将领，孙奂的哥哥。②权：孙权，东吴的建立者。③鲜于丹：人名。④陈：排列。

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【意象·鸟】“山气日夕佳，（1）”（陶渊明《饮酒（其五）》）中的“鸟”流露出诗人归隐的闲适；“（2） ， 恨别鸟惊心”（杜甫《春望》）中的“鸟”传达出诗人忧国伤时的悲叹；“（3）”（李清照《渔家傲》）中的“鸟”寄寓着诗人对美好理想的追求；“（4） ， 望峰息心”（吴均《与朱元思书》）中的“鸟”使作者的情感在观赏美景中油然而生，借景言志。

【意象·日】“黑云压城城欲摧，（5）”（李贺《雁门太守行》）中的“日”突显出守军的气势；“（6）”（晏殊《浣溪沙》）中的“日”传达出诗人对美好事物消逝的伤感；“（7）大漠孤烟直，”（王维《使至塞上》）中的“日”写出了广袤的沙漠傍晚时的奇丽风光。

奋斗的道路不会一帆风顺，往往荆棘丛生、充满（kǎn kě）。强者，总是从挫折中不断奋起、永不气馁。苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员□江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力， 甲 （顺畅/顺利）完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，带动乡亲们脱贫致富，用嘴咬着触控笔做电商……顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中不断（bá shè）、开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限 乙 （精彩/风采）。 ①坚定百折不挠的进取意志，保持乐观向上的精神状态，变挫折为动力，用从挫折中吸取的教训启迪人生， ②能使人生实现升华和超越。

生命在阅读中高贵与优雅

池　莉

①人都想要高贵与优雅。许多人有钱了就去买奢侈品，拼命往自己身上堆积昂贵的东西。那么，高贵与优雅到底是什么？

②是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。美国著名作家海明威说：“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅。”因此，高贵、优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。

③阅读的目的不是别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。

④我以为，阅读是越早越好。我很可能3岁就可以阅读了，因为我对方块字特别敏感。人们一定要让自己的子女尽早开始阅读，活在当代社会，不学会阅读，即使物质生活再丰富，人也是没有光彩的。

⑤阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。如果你能够坚持阅读，并终生养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。当你非常苦恼、非常沮丧的时候，请打开一本你喜欢的书，这比任何东西都能让你安静平和。

⑥俄国思想家赫尔岑是我非常喜欢的作家，他说：“生活的终极目的就是生命本身。”我是读了他的书以后，才发现自己的许多错误。我年轻的时候一心想成名成家，没日没夜地写，永远都不休息，后来我发现我错了。当然，人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生不同的阶段有转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观的理解，要有由浅入深的人生转换。

⑦我建议到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。他的哲学书就非常引人入胜，读了之后无不受鼓舞。当下，现实，每日每时，都是生活的要义。一个人要学会过好每一刻，是柏林哲学思想之一。

⑧读书就是要懂得享受这美好一刻，而不是指望另外一天，另外一个时刻。我们很多人不顾现实沉溺于遥远的梦想，这是一种很致命的幻觉。还有许多现实中的是非判断，比如伤害他人是绝对的罪过，这个问题也并不是人人都懂。

⑨因此，需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。

⑩我们不需要记得太多，记住这一句话就很好。

(选自《思维与智慧》，有改动)

从容淡定是一种境界和修养

从容淡定是一种境界和修养。

从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。

从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。

怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。

做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。

（选文有改动）

毕淑敏：今天有幸邀请到诸位名家出席这场沙龙。关于“如何成就自我”这个话题，在座诸位有什么想法？

梁启超：我认为要成就自我，首先要找到自我。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。我先讲讲有业的必要性：①。人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。那么我们对于自己现有的职业应采取何种态度呢？第一要敬业。凡职业没有不神圣的，举个例子，②。第二要乐业。反职业都是有趣味的。总而言之，③。

毕淑敏：职业的选择和发展是实现自我的重要途径。请问其他先生怎么看待这个话题？

罗迦.费.因格：敬业与乐业确实是实现成就自我的重要途径。我认为要成就自我，最重要的是④。⑤（填人物名）：⑥。

……

毕淑敏：诸位果然文采斐然，思想深厚。我有一点小小的补充，要成就自我还需要一颗大心，这颗心除了事业，还需要盛得下爱和恨以及我们自身。

在中国，“文化”一词，古已有之。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”____，____。____。____，____。它本身既有政治内容，又有伦理意义。

①“化”本义为变易、生成、造化，其引申义则为改造、教化、培育等

②引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等

③包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面

④中国古代的这些“文化”概念，往往与“武力”“武功”“野蛮”相对应

⑤“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义