相关试卷

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(节选自《孟子 · 告子下》)

【乙】

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思置胆于坐坐卧即仰胆饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽^①之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采 ， 折节^②下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。欲使范蠡^③治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种^④不如蠡；填抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽^⑤行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。

(节选自《史记 ·越王勾践世家》，有删减。)

[注]①会稽：会稽山，地名。②折节：屈己从人。③范蠡 (lí)：人名。④种：文种，主持国家内政改革，发展生产。⑤柘稽 (zhè jī)： 人名，越国的重要大臣。

任务一：辨析标点

岭南文化的当代传承

①大型舞蹈诗剧《鹤鸣九皋》以珠海三灶鹤舞为灵感源泉，巧妙          渔歌号子、水上傩戏等非遗元素，充分展示了岭南文化及湾区精神，备受zàn yù。

②鹤舞起源于宋元时期沿海先民的渔猎生活，渔民观察白鹤捕食姿态，模仿其qīng   yíng 体态祈求风调雨顺。近代以来，这种源自生命本真的艺术形式被赋予新内涵□振翅云霄的仙鹤化作湾区儿女勇立潮头的象征 ， 昂首长鸣传递着开放包容、           的精神品格。

③如今在港珠澳大桥畔，古老鹤舞正         着新时代传奇。年轻舞者将街舞律动注入传统程式，数字光影让千年鹤影翩跹于都市天际线，让人 shēn lín qí jìng。这不是岭南文化的当代传承，更是文化自信在湾区热土写就的时代注脚。

（1）何夜无月？何处无竹柏？ 。（苏轼《记承天寺夜游》）

（2） ，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，。（李商隐《夜雨寄北》）

（3）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 。（《诗经》）

（4）溪云初起日沉阁， 。鸟下绿芜秦苑夕，。（许浑《咸阳城东楼》）

（5）古人常因某一历史事件、某一历史人物的事迹而引发无限触动。陈子昂的“ ， ”（《登幽州台歌》）俯仰古今，抒发了内心的壮志难酬；张养浩的“ ， ”（《山坡羊 · 潼关怀古》）借古讽今，感慨朝代更替、历史兴衰；辛弃疾的“ ? ”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）深切地表达了痛失国土的悲痛。

写作提示与要求：

（1）明确“那一刻”，交代有“新认知”的原因。

（2）详略得当，充分写清对他/她有了“新认知”的转变过程。

（3）综合运用多种描写手法，再现当时的情景。

（4）表达自己的真情实感，有自己的发现，思考和感悟。

（5）符合生活常理，内容健康，文体明确。

（6）勿抄袭、套作、勿出现真实人名、校名等信息。

【活动一：店名集萃】

【活动二：镜头集萃】

【活动三：创作解说词】

戎昱

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

——《颜氏家训》

注释：①坎壈（lǎn）：指人生困顿、坎坷、不得志的状态。

周逸群生平简介

①周逸群，1896年7月23日出生于贵州省铜仁市。

②1919年3月赴日本留学，开始接受马克思主义。

③1923年归国后在上海创办《贵州青年》旬刊，宣传反帝反封建思想，并与萧楚女等革命者建立联系。

④1924年，他投笔从戎考入黄埔军校二期，写下了诗句“废书学剑走羊城，只为黎元苦匪兵”，同年11月加入中国共产党。在校期间，他创办“火星社”，主编《青年军人》等刊物，成为中国共产党在黄埔军校开展青年军人运动的核心人物。

⑤1926年，周逸群任北伐军宣传队长，在湖南常德与贺龙相遇。贺龙对其才华极为赏识，力邀他担任第一师政治部主任。周逸群通过开设政治讲习所、整编部队，逐步将这支旧式军队改造为革命武装。

⑥1927年与贺龙率部参加了震惊中外的八一南昌起义。

⑦1927年10月与朱德一起指挥了会昌战斗，在湘鄂西根据地革命期间介绍贺龙加入中国共产党。

⑧1928年1月，奉中央军委之命，周逸群与贺龙到湘西北地区（现东洞庭湖区）开展武装斗争，担任中国共产党湘西北特委书记。他深入农村发动群众，组建赤卫队，依靠河湖港汊，进行了艰苦卓绝的斗争，开辟了若干小块的游击区。

⑨1930年7月，周逸群和段德昌领导的红六军与贺龙领导的红四军在天井山（一说湖北公安）会师，组成红二军团，任军团政委，党的前委书记，兼军团政委，贺龙任总指挥。湘鄂两块苏区连成一片，形成了湘鄂革命根据地。

⑩1931年5月20日拂晓，周逸群在返回江北中央分局开会途中遭敌伏击，不幸牺牲于贾家凉亭白屋场（现许市镇凉亭村），牺牲时年仅35岁。后来，贺龙回忆周逸群时说：“他不仅懂政治，而且也懂军事，是我们难得的全面人才。”

材料二：

洪湖游击战纪录片解说词节选

周逸群转战洪湖地区后，重建鄂西特委，提出“你来我飞，你去我归，人多则跑，人少则搞”的游击战术，与毛泽东同志的“十六字诀”形成战略呼应。他利用洪湖地区河网密布、芦苇丛生，创造性地提出“水上游击战”模式，开辟以洪湖为中心的根据地。他带领军民改造渔船，船舱暗藏土炮，船头设置活动挡板，利用晨雾掩护突袭敌军运输船。1930年潜江大捷中，30条改装渔船全歼国民党一个水上巡逻队，缴获枪支200余支。当地民谣传唱：“周政委，赛龙王，芦苇荡里摆战场。”

材料三：

摘要

①周逸群日记摘要：今日与农友同食蕨根，共卧草席。老张问我：“读书人何必受这苦？”我答：“革命如栽树，根扎得深，枝叶才茂。我们共产党员，要做泥土里的根，不做花瓶里的花。”

②《周逸群群众路线的当代启示》指出：周逸群注重群众基础，强调“分散以发动群众，集中以应付敌人”，形成“全民皆兵”的根据地模式。在湘鄂西推行“三同工作法”——与农民同吃杂粮、同睡草铺、同划渔船。此法打破阶级隔阂，使洪湖苏区80%以上农户支持革命。对比同期其他根据地，湘鄂西红军扩军速度提升40%，被学界视为“早期军民融合典范”。

程多宝

①行军时多是白天里不走，尽往夜堆里钻。天刚擦黑，这支顶着高粱花子、扛着些“汉阳造”“老套筒”的百十号人的连队，坚决地执行着刘、邓两位首长的命令，天天都在急行军。

②刚当上解放军的卢守坤有点搞不懂了，大家没日没夜地行军，怎么还精气神十足？卢守坤一路上脚板子急促促地可不敢停。就是瞌睡了，闭着一只眼睛，脚板子还照样走得直溜。这功夫练的，整个人就像是队伍里的一只零件。回走到宿营地，战士们横七竖八地直打呼噜。当班长的得给大伙儿烧水烫脚，还要挨个儿挑脚泡。

③他的班长也是去年从那边举着手过来的，一年多就入党了。听他自己也说过，刚过来，哭过好几回，哭一次，人就清醒了一次，这边叫“挖苦根，倒苦水”。

④1946年解放战争爆发，三出陇海、七战鲁西南的刘邓大军神出鬼没，于大踏步前进和大踏步后退之间拉出来不少的战机，一度使国民党军尴尬至极、狼狈不堪。

⑤这又是一个晚上，天还是黑得像黑煤一样，零碎的冬雨干在脸上生生地疼，前胸后背已经汗透了，外面的衣服冻得像是披了层盔甲，里面的贴肉小褂凉飕飕地冰着心窝子。队伍还在悄然流淌着，卢守坤有些累了，一路都是黄泥巴地，走起来太费鞋了。虽说根据地老百姓送过来的黑布鞋，穿着好是好，不磨脚也很少打泡，一路如风还不带响声，可就是合脚的少，做的时候又没个尺码，都是一水的千层底，厚厚的掂上一掂，仿佛听到村长们挨家挨户动员村民打布鞋时，那满院满屯满山洼子里呼呼啦啦吟唱一片的麻绳拉扯起来的乡土歌谣。一村一庄地收挪上来，太平车推过来这么一倒，一连连人马排过来，见人塞上一双，调换不到大小的只好凑合着对付。班长们就说了，大一点也不打紧，男人家扛枪弄炮的，脚大走四方嘛。卢守坤刚来有点不好意思，最后捡了双小的，这一双掂在手里，瘦得紧巴，脚指头夹得生疼。他索性用刺刀挑了点鞋帮子，前几天还好，两天一过，一路的黄泥巴下来，鞋口处就有点软塌了，这不，稀糊糊的泥巴地一粘，鞋子掉了。黑咕隆咚的不太好摸，还弄了一手泥。身子一弯下来，任队伍从旁边嗖嗖地过，班长跟了过来，小声地说：你别乱动，我来。

⑥班长就是班长，三把两把就摸到了。卢守坤伸脚一套，就是刚刚丢下的那只，鞋内暖暖的余温还在呢。

⑦脚底渐暖，夜色渐薄。卢守坤看到前面班长的步子隐约间一颠一颠的不大平稳起来。是刚才帮自己找鞋子时被后面的人撞了腿？还是脚底下生了泡？卢守坤有点不明白了，无奈行军的队列里也不好问话。班长有副好脚板，行军时总爱替别人扛枪，战士们向他夺，他都不肯放，还说：我有的是劲，不信你们谁有本事缴获老蒋一门山炮，我再扛给你们看看。

⑧班长的脚崴了？那也是给自己找鞋弄的。卢守坤心里毛了。班长呀班长，你这不是让我难受吗？

⑨前进的队伍像一把锋利的剪刀，把黑幕四合的天地犁开了一道缝隙，天色渐渐地明朗了。卢守坤这下看清楚了他的班长。班长的一只脚板上光光的，只有一层浸湿的绑腿。那只鞋呢？再一看自己的脚上：怎么两只不一样呢？是班长的鞋？班长……班长你一路光脚呢，这么远的路，怎么走过来的？

⑩班长！卢守坤心头一热，他沿着班长王克勤同志的肩头放眼望去，冬雨已住，东方欲晓。一不留神的功夫，那轮1946年深冬的朝阳，早已跃上了这支队伍的头顶，一笑一笑的，亲亲这个又吻吻那个，没几下太阳的脸蛋就红得有些发紫了。

——节选自《解放军报》副刊

①深林人不知，。（王维《竹里馆》）

② ， 凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）

③此夜曲中闻折柳，。（李白《春夜洛城闻笛》）

④ ， 关山度若飞。（《木兰诗》）

⑤木兰替父从军，历经漫长艰苦征战，“ ， ”道尽战争残酷与英雄凯旋的不易。

⑥杨花在古诗文中有不同的意象。暮春时节，韩愈在《晚春》中写了“ ， ”劝告人们珍惜美好时光；李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用“ ， ”写尽了飘零之感。

碧江人民将始终积极__________（践行/施行）绿色发展理念，全力加快中国式现代化美丽图景变成现实的步伐。

①浩瀚苍穹，璀璨群星，见证了属于中国的“太空大片”。这部大片的主角——“玉兔”号月球车，实现了中国人与月球多次“零距离接触”的梦想。

②“玉兔号”是中国首辆月球车，它的名字来源于古代美丽的神话传说——嫦娥奔月。它相貌很威武。这个“宝贝疙瘩”“身材”呈长方形盒状，长1.5米，宽1米，高1.1米，重140公斤，周身金光闪闪，耀眼夺目。她的肩部有两片可以打开的太阳能电池帆板，好似“黄金甲”一样的披风。她的腿部是六个轮状的移动装置，好似哪吒脚下的“风火轮” ， 可以在月球上漫步。此外，她还有一个长长的“耳朵”——地月对话通信天线；四只敏锐的“眼睛”——头顶的导航相机与前后方的避障相机；一只灵巧的“胳膊”——负责钻孔、研磨和采样的机械臂……

③“玉兔”号月球车工艺很苛刻。“玉兔”号堪称我国史上最难造的“车辆”，整整10年时间，一大批科研人员倾尽心血，完成了这个由移动、电源、热控等八个分系统组成的“杰作”——能够耐受月表真空、强辐射和高温差等极端环境的月球车。中国探月工程总设计师吴伟仁说：“玉兔”号国产率达到100%。

④“玉兔”号月球车本领很高强。她的四只“眼睛”，分别是全景相机和导航相机。通过相机“观察”周围环境，对月面障碍进行感知和识别，然后对巡视的路径进行规划。遇到超过20度的斜坡、高于20厘米的石块或直径大于2米的撞击坑，能够自主判断安全避让。“玉兔”号会慢慢移动，比人们想象的走得慢，时速约200米。它的高性能体现在越障能力和通过性，而不是追求高速度。她在月面巡视时，不仅可以自主前进、转弯、后退，还可以原地打转、横向侧摆，确保在危机四伏的月面上畅行无阻。那只灵巧的“胳膊”可在月面根据要求钻孔、研磨和采样。

⑤此外，月球昼夜温差非常大，“玉兔”号月球车可耐受300摄氏度的温差。由于月球上的一天约相当于地球上的28天，其中约14天会被太阳连续暴晒，接下来的约14天又是连续月夜，在摄氏零下100多度的环境里，大部分电子设备无法工作，只能“冬眠” ， 此时需要专门设备保持月球车的内部温度，防止设备被冻坏。昼夜交替时，探测器还要从“冬眠”状态中被“唤醒”，如何让它正常启动呢？

⑥科学家给“玉兔号”月球车身披“黄金甲”，目的不是为了好看，而是为了反射月球白昼的强光，降低昼夜温差，同时阻挡宇宙中各种高能粒子的辐射，从而支持和保护月球车上的红外成像光谱仪等10多套科学探测仪器。

⑦科学家给“玉兔号”精心设计了与人类一样日出而作、日落而息的作息制度，白天需午休，它每天的工作时间相当于地球上的14天，然后又会睡14天。漫漫长夜之后，“玉兔号”需要一床御寒的“被子”和一个叫它起床的“闹钟”。承担这两项功能的是它的供电系统——太阳翼。据专家介绍，晚上“玉兔号”的桅杆会收起来，太阳翼也会扣上，这个过程相当于把巡视器（月球车）散热的途径隔绝了。然后，当阳光从东边升起，到达5度的高度时，巡视器就被唤醒了。

（自网络，有删改）

①“诗中有画，画中有诗”是对古代诗词的赞誉。王维在《使至塞上》中用“ ， 长河落日圆”呈现了一幅大漠落日图；崔颢在《黄鹤楼》中用“晴川历历汉阳树，”展现了夕阳下江汉大地草葱木茏的辽阔画卷；李贺在《雁门太守行》中用“黑云压城城欲摧，”，展现了一幅杀声震天、兵甲寒光的攻城图；朱敦儒在《相见欢》中用“倚清秋。”展现了一幅夕阳下江水奔流的辽阔画面。

②晏殊在《浣溪沙》中用花开花落、燕去燕来感慨时光易逝的诗句是：“ ， 。”

③吴均在《与朱元思书》中描写泉水冲刷石头，声音悦耳动听的句子是：“ ， 。”

赠从弟（其二）

刘祯^①

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛。松枝一何劲！

冰霜正惨凄，终岁常端坐。岂不罹^②凝寒？，松柏有本性。

【注】①刘祯，东汉诗人，“建安七子”之一。②罹（lí）遭受。

（甲）

三峡

郦道元

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（乙）

黄牛滩

郦道元

江水又东，迳^①黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起最外高崖间有石色如人负刀牵牛人黑牛黄成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既^②高，加以江湍纡回，虽途径信宿^③ ， 犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”

（选自《水经注·江水》）

【注释】①迳：经过；②既：极，很；③信宿：连着住宿，住两晚。