相关试卷

科技创新让文物“活起来”

尹双红

①不用亲临山西，就能近距离欣赏云冈石窟代表性龛像的风采。前不久在国家博物馆亮相的“华彩万象——石窟艺术沉浸体验”展上，等比例高保真3D打印复制的云冈石窟第六窟“文殊问疾”屋形龛，让不少观众惊叹连连。展览上，艺术家们结合数字绘制、3D投影和AI技术等，展现克孜尔石窟、敦煌莫高窟、云冈石窟等的艺术风格与丰富内涵，为观众献上一场沉浸式的艺术盛宴。

②沉睡的文物像是一扇上了锁的窗，推开这扇窗，让文物“活起来”，可以从中窥见历史的发展、文明的演变、文化的传承，而科技，就是开锁的一把关键钥匙。中央宣传部、文化和旅游部、国家文物局等13个部门联合印发的《关于加强文物科技创新的意见》提出， “充分发挥科学技术对文物事业发展的支撑引领作用”“优先补齐科技基础条件短板”。这有利于进一步激发科技创新这一文物事业高质量发展的核心动力，为保护文物、延续文脉、繁荣文化提供有力支撑。

③很长时间内，我国考古领域存在科技手段运用不够、科技创新水平不高的情况。如今，这种状况有了很大改变，越来越多“黑科技”被引入考古“全链条”。比如，在四川彭山江口明末战场遗址考古发掘中，考古团队采用高精度磁法、电阻率成像技术等多种地球物理探测手段，为岷江河道做了“CT检查”，通过3D模型清晰呈现砂石下的河道情况，再通过水力学试验分析文物被冲刷产生位移的规律，确定了遗址范围和重点发掘区域。从“手铲释天书”到“慧眼览古幽”，前沿技术的引入，不仅改善了文物发掘的条件，提高了发掘效率，也有利于减少发掘工作对文物的影响，更好保持文物原貌。

④文物不言，自有春秋。文物是凝固的时间，用好科技手段，可以让文物“说话”，讲述背后的故事，让沉淀的时光重新流淌。针对简牍出土后出现变色病害妨碍文字辨识问题，文物工作者采用特殊的光学成像技术，并辅以数字图像处理技术，获得良好的墨迹显影效果，成功识别简牍上的信息。碳十四测年、古DNA分析、同位素分析…技术应用越来越广泛，极大地丰富了我们对古代历史的实证性认识，把我们对古代社会的研究不断推向深入。年代如何，自然环境如何，人的体质特征如何，古人是怎样生产食物的…随着研究还原的要素由少到多、由简略到详细，这片土地上曾发生的故事逐渐生动、立体起来。

⑤传承是为了更好发展，发展才能更好传承。当下，“文博热”持续、“文创风”劲吹，走进博物馆日渐成为一种生活方式，热门展览一票难求，文创产品供不应求。足不出户就可以“云游故宫”；借助裸眼3D技术“走入”古画；“三维”数字文物可在。指尖细细赏玩…科技的力量，为文博事业发展打开了新空间，让这些承载着历史风云的“宝物”得以走进日常生活，让人们能够亲近历史，近距离感受文化的魅力。用好科技创新，挖掘文物的多重价值，不断拓展人们感知文化的渠道和深度，才能丰富全社会历史文化滋养，更好传承文明薪火。

⑥知所从来，方明将往。当前，考古领域仍有许多谜题未能解开，历史的演变尚有诸多细节有待补全，人们对历史文化的热情日益高涨。无论是更好进行遗址发掘、研究分析，还是进行文物修复、展示传播，都对用好科技手段提出了更高要求。期待科技的进步能为文博事业发展提供更多解决方案，让更多文物和文化遗产绽放新的光彩。

（选自《人民日报》）

记住你的名字

①刚走进车棚，又听见高处纸箱里的那只野猫发出一阵低吼，充满了敌意。它盘踞在此很久了，我很担心哪天它会突然从高处跳下来抓伤女儿皮皮。

②进屋后，我和我妈说到此事，皮皮从书房里探出头来：“妈，召开家庭会议吧！”

③皮皮、我、我妈围坐拢来，“我先说。很简单，这事是外婆的囤积癖造成的，纸箱一个又一个，摞得高高的，猫当然会来做窝。想解决的话，扔了箱子就行。”皮皮抢先发言。

④我却有些犹豫：“天冷了，大猫挺可怜，但我又没法让它有产权意识，明白这车棚是我们家买的。”

⑤皮皮望着我：“要么它流落街头，要么你承受恐惧，只能二选一。”

⑥我妈和皮皮商量：“这样吧，我们把箱子开口换个方向，背面对车棚内部，开口对通风口，上层空间归它，下方归我们。你觉得可以吗？”

⑦皮皮对外婆竖起大拇指：“圆满解决，散会。”

⑧我们的家庭氛围一向如此。我妈看着皮皮的背影，眼里满是欣赏，对我说：“你看这丫头忙的，啥事都要管一管像极了你。十几岁的时候，你也很有主见，所以妈妈就事事和你商量。”是的，我妈没有什么高学历，但她本能地懂得建立一种平等民主的关系，哪怕是对孩子。

⑨对孩子的角色设定，是能起到鼓励或打击作用的：你把孩子当大人，在这种角色的积极暗示下，她就会越来越成熟；你把孩子低矮化、幼稚化，总是以经验垫高的智力优超感去不倦教诲，总是打着“为你好”的旗号去强势管控，孩子的自我，就会被不断地侵蚀、瓦解，最后被彻底摧毁。一个失去自我的人，就像死掉根系的树一样⋯⋯这世界上有种怕的隐形伤害，就是“大树底下不长草”。

⑩专为家长所用的“教育”这个词，实在是有点自恃，多时候大人是比不上孩子的。皮皮小时候去爷爷家玩，大人们放着电视聊着天。过了好久，叔叔才发现电视里播放的是大人们看的新闻节目，于是赶紧让皮皮调台看动画片。拿遥控器，她做的第一件事是降音，怕打扰大人聊天。在高上使用平板电脑时，她也是马上戴耳机，免得噪音扰人⋯⋯这类事太微末了，也太多了。但细想起来，我总会微微地感动。

⑪有段时间，皮皮和老师、同学的相处陷入了困境，很痛苦。很久以后，她才无意中提起，我心痛不已，问她怎么不早告诉我。她却说：“我不想你难过。你又能怎么办？无非多个伤心的人而已，没必要，我自己能处理⋯⋯”那么小的孩子，一点点消化掉伤心，控制着情绪不流露，慢慢想出办法改善处境，单枪匹马地应对着这个世界给她的“痛”。念及这些，我又心疼，又钦佩。

⑫随着她的“自我”逐日发育成熟，我可以越来越多地把她还给她自己。我和皮皮是两个独立的个体，我们在平等地相爱，而不是一个主人在照顾软萌的小宠物，也不是一个智者在完成他的教学作品，更不是一个“狱警”在监管“囚犯”，大家开心地做着朋友。

⑬皮皮曾对我描述参加长跑时的感受：“跑得快的人聚在一个方队，慢的是另外一个方队，我落在中间。身边无人，虽然感到有些孤单，但是远离方队的裹扶，却获得了一份自在，可以尽情地思考。能独立思考，心里非常快乐。你知道我在说什么吗?”我懂，我当然懂！我突然为她的成长深深地感动，仿佛大洋深处独自穿行的鲸鱼，突然发现：那冰冷触肤又无比清旷的成味空气啊，另外一个生命，也呼吸到了，明白了。

⑭我希望她成为眉目清晰的一个人，而不是个体面目模糊的一类人；从小被外部环境压制成型，个人思考溶解在群体意识中，流水线批量生产，挤名校、名企，奔向成功人士，最后连找的伴侣都是统一的类型——在差不多的条件范围内，这个人也可以是别人，只要吻合供求平衡点就行。

⑮人，应该是一个一个的人，一个有自己名字的人。

⑯爱，也是这一个人去爱另外一个人。作为她的朋友，我能够做的，不过就是反复提醒记住你的名字！

摩托车穿过春天的荒野

李娟

①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。

②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。

③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝······这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。

④中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了······全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。

⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。

⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了······我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车······

⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？

⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器。翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是······

⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远也不会回来了。

⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。

⑪加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。

⑫在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。

⑬大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。

⑭我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。

⑮我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”······好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。

⑯近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西······

⑰司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他所去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。

⑱那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路就千万记得往左拐，一直往左拐怎么着就会到达乌河的。

⑲这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。

⑳我两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了……

（节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改）

六一居士传（节选）

欧阳修

六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水^②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名^③者乎？而屡易其号。此庄生所诮^④畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

【注】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声。④诮：讥笑。

山雨

翁卷

一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。

平明忽见溪流急，知是他山落雨来。

第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖____

第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深____

第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

【材料一】

参观扬州虹桥坊24小时城市书房后，中国新华书店协会理事长赞叹：“阅读已成为扬州的又一道亮丽风景线！”4小时城市书房，读者刷借阅卡就可以进入。书房里有自助办理借阅卡的机器。配置了二维码数字书刊借阅系统、自动借还机等设备。在这里，读者还可以享受到绿色、环保、节能的环境，以及免费饮水、自助饮料售卖等人性化服务。

【材料二】

①据官方报道，“小而美”的城市书房作为一种新型公共文化的载体，已开进了许多城市的大街小巷、商圈乃至景区。②城市书房不仅是对旧有公共阅读服务缺位之处的现代化延伸，而且是对传统阅读阵地的有益化补充。③城市书房的出现，增强了公共文化服务在阅读领域的覆盖面，真正打通了公共阅读服务的“最后一公里”。

考古队发现了一座神秘的古城遗址，城中奇特的建筑风格和未知的文字符号，构成了一个个不解之谜。作为考古新人，小李甘做团队的马前卒 ， 承担了大量艰苦的挖掘清理工作。他与队友配合默契，将埋藏千年的文物一一清理出土。当看到精美的青铜器在灯光下闪耀光芒时，小李脸上泛起一抹酣畅淋漓的微笑。而眼前琳琅满目的珍贵文物，更是让众人目不暇接 ， 仿佛打开了一扇通往古代文明的大门。

题目一：阅读下面材料，按要求作文。

青春不只有鲜花与掌声，也有迷茫、失落和不完美。有人把热爱写进青春，有人把坚持写进青春，有人把温柔写进青春，有人把清醒写进青春，还有人把遗憾、接纳、勇气与成长，郑重地写进自己的青春里。

不必完美，不必耀眼，属于你的青春，自有其光芒。

请以“把▲写进青春里”为题，先补全题目，写一篇文章。

要求：⑴立意自定，角度自选；

⑵文体不限（诗歌除外），不得抄袭、套作；

⑶不少于500字；

⑷文中不要出现真实的人名和校名。

题目二：阅读下面材料，按要求作文。

这个时代节奏很快，人们常常焦虑、追赶、怕落后。有人被情绪裹挟，遇事慌乱；有人心浮气躁，急于求成；也有人在风雨中稳住心神，在匆忙里守住节奏，在得失间保持淡然。从容，不是懈怠，不是逃避，而是内心有底气、行事有分寸、遇事有定力。

请以《给自己一份从容》为题，写一篇文章。

要求：⑴文体不限（诗歌除外）；

⑵内容具体，有真情实感或观点明确；

⑶不少于500字；

⑷文中不要出现真实的人名和校名。

沿古画里的山水走一走

鲁珉

①现在的人大多喜欢旅行，去游历大好河山。眼见为实，才感觉到多彩世界。比如，去黄山、华山，它们是一幅幅山水画；去婺源、周庄，它们是一幅幅水墨画。

②倘若是去古画里走一走，也不失为一种旅行。而且，这种旅行，还会打上深深的文化烙印。去盛唐，去北宋，感受那时的云与月，那时的风与雪。画里少不了山川河水、亭台楼阁，以及人们的喜怒哀乐。

③若是去古画里走一走，首先必去的定是北宋的《清明上河图》，跟着张择端一同去汴梁。当你一只脚踏入那画时，迎面而来的，是远道而来的骆驼队伍。赶紧上前，打听下大漠那边是真的没有下过雨么，没水的地方怎么生活。来客摇摇头，可能听不懂我的语言。于是，转身就走上那座小桥，看河中小船划过绿水，看够了，就去逛一逛街市。置身鳞次栉比的屋宇中，看人们进进出出的茶坊、酒肆、肉铺等各种铺子，忍不住也会掏出几枚铜钱，买一碗酸梅汤，就立在店铺前一口气喝下，那无以言表的清爽顷刻间便涌上心间。

④对于一个极喜山水之人，沿《富春山居图》走一遭也是必须的。那时的富春江不知道与现在的有没有不同，只是感觉到黄公望笔下的富春江两岸，人烟稀少，田地不多，山清水秀，一切都悠然沐浴在阳光之下。徒步在富春江的沙滩，体会那种悠闲的在水一方的闲情。在激流中挥动桡拼，体验什么才是激流勇进。就在那一幅画里，可以从夏天走到秋天，拾起飘落的树叶，感受一下什么叫繁华落尽。

⑤如果还不够，就去溪山走一走。《溪山行旅图》典型的北国风光。你可以领略到范宽画笔下的重山叠峰，雄深苍莽。当你被眼前的景色吸引时，蓦然回首，就能看见远处的两峰相交处，一道白色飞瀑如银线飞流而下，堪比“飞流直下三千尺”的庐山瀑布。溪边的松树，刚刚长出新芽，几只黄鹂悠悠地落下，“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”，鸟声和着溪水向远处流去，只留下你一个人呆呆地立在溪水边。

⑥石涛的《山水清音图》，也是值得多次去的地方。错落纵横的山岩间，奇松突兀。有山必有水，一切都在山水间。一袭瀑布从山上直泻下来，流进竹林，经过亭阁，注入深不见底的沟潭。走着走着，你会遇见两位高人对坐桥亭，有一方棋盘在心中，双方你来我往，点子成谱。你或许能够看出其中的妙棋，只是不能多言。观棋不语真君子。

⑦已是冬天了，如果去宋朝的雪天旅行定是别有趣味。去哪里好？就去马远的《晓雪山行图》吧。一个大雪封山的天，跟着村民去山里烧炭，去打猎。出山时，收获一定不小，除了小毛驴驮的木炭，居然还肩挑着一只野山鸡。那时没有禁捕野生动物的法律吧，不然，不会那样大摇大摆。看此画面，就想知道那木炭和野山鸡是自用还是去集市上卖，于是继续跟在村民的后面，看个究竟。

⑧时光犹如落叶，飘落一季就是一年。千百年来那些存于古画中的山山水水，风土人情，市井小事，都是一段段真实的历史。若能与那些画家一道，隐逸于江湖，寄情于山水，远离喧嚣，不与谁争，宠辱不惊。

⑨古画里有太多可供旅行的地方，穷尽一生也未必能走完其中的很少部分。但在那一个以自然为师，以山水为画的时代，即便是只走马观花式地走一走，也是好的。

⑩真想穿越到古代，特别是去宋朝，变作一只鸟，飞翔在张择端《清明上河图》青色的天空，俯瞰《溪山行旅图》跌宕的溪涧，栖息在《富春山居图》花开的江畔，将山水尽揽于心间。

（选自《黔西南日报》，有删改）

材料一  我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”于2024年12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

春节是一种综合性的民俗文化，包括仪式、节日装饰、饮食和相关的娱乐活动：腊月初八喝腊八粥；除夕夜以家庭为单位包饺子、包汤圆、吃团圆饭、守岁，另外还贴春联、年画和放爆竹；正月初一迎神、拜年；元宵节吃元宵、游灯会、逛庙会、唱大戏、舞龙舞狮等等。相关民俗活动一般持续一个月，直到元宵节过后，春节才宣告结束。春节作为中华民族最隆重的传统佳节，是中华文明的重要符号。

春节申遗成功有力地证明了中国在全球文化遗产保护领域的积极引领与担当。长期以来，中国始终坚定不移地投身于文化遗产的保护与传承大业，严格遵循联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》，忠实履行缔约国的各项责任与义务。为保障春节文化得以永续传承与繁荣发展，中国政府多管齐下，出台优惠政策并广泛动员社会力量参与其中。申遗成功之后，中国必将以更为坚定的决心、更为强劲的举措，全方位加大春节文化的保护力度。

更为重要的是，春节申遗成功后，中国将借助日益频繁的国际文化交流与合作平台，诚挚地与世界各国及地区分享文化保护与传承的宝贵经验和丰硕成果，极大地增进国际社会对中华民族热爱和平、敬畏自然、勤劳勇敢的深度认知与理解。这一系列行动也能展现出中国在全球事务中积极主动，勇于担当的负责任大国形象。

（选自《学习时报》，有删改）

材料二  今年春节是中国春节成功申遗后的首个农历新年。据统计，目前有近20个国家将农历新年定为法定节假日，全球约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。越来越多的外国友人被春节“圈粉”，春节年味香飘世界，“中国年”成为“世界节”。今年春节，“非遗雅集”首现伦敦、汕头英歌亮相巴黎、多姿多彩的创意活动排满纽约迎春日程表……浓浓“中国年味儿”不仅充盈在国内大街小巷，也延伸至全球近200个国家和地区，让外国友人直呼过瘾。春节也让更多人感受到中华文化蕴含的价值观与智慧。它承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值，这构成了春节被世界认同的情感基础，也传递出国际社会对未来的美好期许。

[选自《人民日报》（海外版）2025年2月17日，有删改]

材料三  大型文化节目《非遗里的中国》通过还原绝技、创新秀演等方式，展示了非遗发展的新格局、新气象，成为以非遗话语讲好中国故事，传播好中国声音的创新实践典范。

节目用每集90分钟的体量对各地非遗精粹进行集中展示，在内容设置上或个案深描，或群像扫描，让观众见识了琳琅满目的非遗珍宝，并对非遗文化的地域特色有了更全面的认知。

（选自《光明日报》2023年5月31日，有删改）

【甲】陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】陆游筑书巢

吾室之内，或栖于椟^① ， 或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾 ， 无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌^② ， 而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之如积槁枝或至不得行 ， 则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出 ， 乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（选自陆游《渭南文集》）

【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。 ②觌（dí）：相见。

【丙】爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

请以“那一束温暖的微光”为题，写一篇记叙文。

要求：

①字数不少于600字；

②文中不得出现真实的人名、校名；

③结合自己的生活体验，感情真挚，不得抄袭。