相关试卷

稻田的心

①上世纪八十年代初，父亲分到了像宝石般镶嵌在大山深处的稻田。稻田是根据远近、大小、肥瘦搭配后，在生产队的组织下抓阄分配的。

②紧紧握住纸阄上的稻田，父亲哼起小曲儿，即刻回家向奶奶、母亲禀报。

③“分了，分了，分了……”父亲闯进门。“龙井、肚肚儿、窝窝儿……”父亲像点孩子的名字，将分到的田一口气点给奶奶和母亲。

④二月春雷，像是父亲下田耕作仪式上的演奏。

⑤清明前十天，父亲将年前买来的稻种，用温水浸泡一天一夜后，撒在提前准备好的温棚里。父亲一丝不苟，像呵护刚出生的孩子，不仅要用肥泥为它们垫“窝”，还要盖一层有机质高的灰土“被子”。

⑥约一周，芽出土。【A】天热时，父亲要开棚散热、浇水，生怕它们“中暑”；天冷时，父亲要封棚保暖，生怕它们“受凉”。

⑦起苗前，父亲要将温棚膜扯掉，让秧苗在阳光或风雨中独立成长三两天，然后才为它挪窝。经受过磨炼的苗子，到温室外才能抵御侵袭。

⑧几名农人帮助下，秧苗移栽开始。【B】大家弯起腰，脸朝苗床，屁股朝天，左肘靠在左膝盖上，右手指从左手取过幼小秧苗，一株一株栽进苗床。此刻开始至秋天，父亲与农人们，千万次，要反复向稻田作揖；千万次，要反复与稻田商量；千万次，明白稻田从不亏待他们。

⑨谷雨时分，春雨渐增。夜雨中，父亲始终睡不实，不时探听屋外雨声。天亮了，雨还未停歇，父亲就迫不及待：“这雨，够整田了。”

⑩戴上斗笠，披上蓑衣，扛上犁耙，牵上水牛，行于山路。

⑪耕牛在前，犁头在中，父亲在后。父亲一手扶住犁尾，一手高举撵牛棍，在他一声声“上、下、走、转、缩”的吆喝中，懂事的耕牛甩起尾巴朝前奔。犁铧过处，泥土翻滚，春水搅和，虫子呛出……有虫子、八哥、喜鹊、乌鸦也前来捧场，树丛中的布谷声和父亲的撵牛声，成了对唱的山歌。

⑫父亲是整田高手，一丘田，要反复犁十来次，每一次，都要走不同的犁径，尽可能保证泥底都犁过，那样泥底才结实，才稳水。稻田四周，也要打理得干干净净，不让杂草烦了稻禾。父亲常言，这是出大米的地方，必须干净整洁。父亲打理的每一丘田都不漏水，母亲形容，水像装在碗里不漏一滴，除了天上的太阳，没有谁能奈何它。

⑬祖传的整田技艺，总是要传下来的。稻田里，父亲开始教我手艺。记忆深处，父亲从未教我学过什么，也从未要求我学什么，包括上学，你考零分还是满分，他都一个表情。倒是整田，他教得特别上心。父亲有几门手艺，村中他是有名的石匠，家中他是篾匠，为家中燃煤还当挖煤匠，为有酒喝还会烤酒。父亲觉得，有艺不孤身。整田，是父亲唯一留给我的技能。有田，能种地，什么时候都挨不了饿，这是父亲教我的最基本的谋生之道。

⑭全部整治好后，父亲便要求我们一篼一篼从牛圈里往田里背牛粪。“春天你背多少肥到田里，秋天就能背多少谷子回家——人不哄地皮，地不哄肚皮！”

⑮终于，收割季来了。父亲提了镰刀，再买块肉，神气十足往家赶。趁着好天气，父亲又请来农人，一镰一镰，弯腰挥向稻子。稻田里历经春秋与风雨的水稻，一瞬间就被农人割进手中。它们一把一把被捆起来，又被晒在稻庄上。

⑯稻庄上晒了两天后，乌云压过稻田。见我们抢收稻谷的奔跑，路过的农人，以及在村校上完课的老师，都纷纷赶来帮忙。你一抱、我一背、他一挑……雨还未下地，父亲的稻谷就被迎进堂屋。

⑰父亲感激的方式，还是一杯酒、一碗肉。被死活留下来的农人和老师，猜拳自然少不了。秋雨声里，他们喊出一年的春夏秋冬、苦辣酸甜。旁边的父母亲，斟酒添菜，脸上掩饰不住颗粒归仓的神采。

⑱现如今，父亲去世多年。难以实现机械化的山区稻田里，农人的耕作技艺仍在传承。母亲坚持父亲观念，一定要我们成为爱田的人，万不可忘了它恩深义重的情分和农人的本分。

⑲———稻田的心，就是我们的心！

（作者：王洒。有删改）

材料一

①从历史中走来，在时光里沉淀。文物，是国家历史文化的记忆，更是民族文化基因不可替代的载体。

②现收藏于中国国家博物馆的红山玉龙，以其圆润的造型、精湛的工艺，被认为是红山文化的象征，受到了人们的广泛关注。这件玉龙高约26厘米，呈墨绿色，身体蜷曲若钩，呈“C”字形。吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭、有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，鬛鬃飞扬，龙身大部光素无纹，古朴浑厚，有“中华第一龙”的美誉。提起玉龙的具体用途，相关专家认为它可能是一个饰件，因为它的背部有穿孔，可以系上绳子挂在身上做配饰。除此之外，有学者推测红山玉龙还可能是古代的祭祀礼器。中国古籍中有许多关于龙的记载，它变化多端，充满神性，常常象征着神秘而强大的力量。

材料二

出土于殷墟妇好墓的鸮（xiāo）尊，共有两件，为一对，现分别收藏于中国国家博物馆和河南博物院。鸮，也就是我们俗称的猫头鹰；尊，是古代的盛酒器。它身高将近半米，头微昂，面朝天，双翅并拢，神态庄严，通体遍布十几种形状各异的动物纹路。乍一看，你会觉得它是一只蹲着的狗，但又有所不同：狗用四腿站立，而它用两足和下垂的尾部构成三个支撑点，稳稳地站立。鸮尊     ①     。有专家认为商代人把鸮推崇为战神鸟，是克敌制胜的象征；也有专家认为商代人把鸮看作地位和权力的象征；还有专家认为商族起源神话“天命玄鸟，降而生商”中的玄鸟实际上就是鸮。

材料三

狸猫纹漆盘，出土于湖南省长沙市马王堆汉墓，现收藏于湖南博物院。其尺寸较平常餐具略大，宽沿敞口，腹部呈浅弧形，一般口径为28.5厘米，高6厘米，通体髹（xiū）黑漆。出土的近30件漆盘上画有100多只狸猫，神情形态各异。漆盘在古代一般用于盛放物品。研究人员推测，狸猫纹图的出现     ②     与汉朝的饮食习惯相关。汉朝时，贵族常席地而坐，分餐而食，餐具被放置在低矮的食案上，为避免鼠类偷吃，人们就画狸猫为戒。此外，《吕氏春秋》中有“狸处堂而众鼠散”的记载，凭借驱鼠除害的天赋，狸猫被视作祥瑞的象征与化身。

春 望^①

杜 甫

国破山河在，城^②春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火^③连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑^④欲不胜簪^⑤。

①选自《杜诗详注》卷四（中华书局1979年版）。此诗为杜甫安史之乱时期在长安所作。唐肃宗至德元载（756）八月，杜甫将小家安置在鄜（fū）州（今陕西富县），只身前往灵武（今属宁夏）投奔肃宗，途中为叛军所俘，遂困居长安。该诗作于次年三月。②[城]指长安城，当时被叛军占领。③[烽火]古时边防报警的烟火。这里借指战事。④[浑]简直。⑤[不胜簪（zān）]插不住簪子。胜，能够承受、禁得起。簪，一种别住发髻的长条状首饰。

陶弘景《答谢中书书》中的“夕日欲颓，①”，写出了落日时分水面上生机勃勃的景象；王绩《野望》中的“② ， ③”，写出了夕阳余晖晕染下树和山所呈现出的浓浓秋意；李清照《渔家傲》中的“我报路长嗟日暮，④”，写出了词人对日暮途远的叹息，对空有才华的感慨。朱敦儒《相见欢》“金陵城上西楼，倚清秋。⑤”写夕阳、大地、长江视野旷观，气魄宏大，苍凉沉郁。古诗词中描写日暮景象的佳句还有很多，比如“⑥⑦”。

开办非遗大集是三河市非物质文化遗产保护协会传播非遗文化、助力文旅经济的一项具体举措，本次非遗大集持续3天，三河城乡居民闻讯而至，来自北京、天津、市区等地的游客也慕名而来，共接待上万人次。在玉制鼻烟壶、景泰蓝、錾刻、鲁班橛、手工鸟笼等非遗摊位前，大家认真听取非遗传承人讲述那流传成百上千年的古老手工艺术；范制印花葫芦、葫芦雕、玉雕、核雕、竹雕等千姿百态的艺术造型，吸引一批又一批儿童驻足；顾客们津津有味地品燕潮酩、五美酒，尝三河小熏鸡、豆片、手工糕点，听悠扬的古笙演奏……

请你为以上消息拟一个标题，要求概括主要事实，不超过20字。

①邀请函中用语不得体的一处是“”，应改为“”。

②邀请函中画线句子内容表达不完整，请你修改：。

③邀请函的格式有一处不规范，请提出修改意见：。

古时人称土地神为“社”，火神为“火”。土地和火在人们生活中占有非常重要的地位，因此，两神受到人类的崇拜，大家建庙予以祭祀，形成了社火活动，后逐渐演变为文化活动，传承至今。三河市栲栳山社火已有300多年的历史，乾隆年间最为鼎盛，在当地是家喻户晓的活动，目前已是市级非物质文化遗产项目。栲栳山社火活动，每年元宵节都会隆重举行，那一天大人们有说有笑地谈论着，孩子们手舞足蹈地欢呼着，万众瞩目的焦点在人们翘首企盼下终于揭开了神秘的面纱。远处的演员们举起了金银两条“巨龙”，他们的步伐遒劲有力向社火场走来，眨眼工夫只见“巨龙”腾空而起，时而头尾呼应，时而龙头对立；接着两只狮子相互追逐，上下翻跃，时而直立，时而匍匐，wéi miào wéi xiào。

项目二：古琴

古琴已有3000多年的历史，位列文人“四艺”之首。《记承天寺夜游》的作者________（填人名），一生钟爱古琴，做了很多关于古琴的研究。古琴有七根弦，十三个徽。演奏者可以运用十种不同的拨弦方式，演奏出四个八度，其技艺真可谓巧妙绝伦。古琴音域宽广，有时轻柔幽雅，有时yì yáng dùn cuò，诸多复杂的情感便从中流淌出来。

以上是八（1）班学生为班级黑板报写的一段文字，请你帮忙修改。

①（A）处画线句有语病，应将改为

②（B）处画线句缺少句子成分，应将

③（C）处画线句有语序不当的语病，应将和调序。

如果人真的能有特异功能，你想拥有哪种？请你展开丰富的想象，以“假如我能       ”为题，写一两件你运用自己的特异功能所做的事。

要求：（1）把题目补充完整。

（2）内容要健康、有意义。

（3）事件要完整、具体，语句要流畅。

（4）400字以上。（作文纸自备）

阮裕焚车

阮光禄^①在剡^② ， 曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。

(选自刘义庆《世说新语》)

注释：①阮(ruǎn) 光禄：指阮裕，光禄是其官职。   ②剡 (shàn)： 地名， 在浙江嵊州。

祖母的葵花

①我总是要想到葵花，一排一排，种在小院门口。

②是祖母种的。①祖母侍弄土地，就像她在鞋面上绣花一样，一针下去，绿的是叶，再一针下去，黄的是花。

③记忆里的黄花总也开不败。

④丝瓜、黄瓜是搭在架子上长的。②扁扁的绿叶在风中婆娑，那些小黄花，就开在叶间，很妖娆地笑着。南瓜多数是趴在地上长的，长长的蔓，会牵引得很远很远。像对遥远的他方怀了无限向往，蓄着劲儿要追寻了去，在一路的追寻中，绽放大朵大朵黄花。黄得很浓艳，是化不开的晴。

⑤还有一种植物，被祖母称作“乌子”的。它像爬山虎似的，顺着墙角往上爬，枝枝蔓蔓都是绿绿的，一直把整座房子包裹住了才作罢。忽一日，哗啦啦花都开了，远远看去，房子插了满头黄花呀，美得让人心醉。

⑥最突出的，还是葵花。它们挺立着，情绪饱满，斗志昂扬，迎着太阳的方向，把头颅昂起，再昂起。小时候我曾奇怪于它怎么总迎着太阳转呢，伸了小手，拼命拉扯那大盘的花，不让它看太阳，但我手一松，它弹跳一下，头颅又昂上去了，永不可折弯的样子。

⑦凡·高在1888年《向日葵》里，用大把金黄来渲染葵花。画中，一朵一朵葵花，在阳光下怒放，仿佛是“背景上迸发出的燃烧的火焰”。凡·高说，那是爱的最强光。在颇多失意颇多彷徨的日子里，那大朵的葵花，给他幽暗沉郁的心，注入最后的温暖。

⑧我的祖母不知道凡·高，不懂得爱的最强光，但她喜欢种葵花。在那些缺衣少吃的岁月里，院门前那一排排葵花，在我们心头，投下最明艳的光彩。葵花开了，就快有香香的瓜子嗑了。这是一种香香的等待，这样的等待很幸福。

⑨葵花结籽，亦有另一种风韵。沉甸甸的，望得见日月风光在里头喧闹。这个时候，它的头颅开始低垂，有些含羞，有些深沉，但腰杆仍是挺直的。一颗一颗的瓜子，一日一日成形，饱满，吸足阳光和花香。葵花成熟起来，蜂窝一般的。祖母摘下它们，轻轻敲，一颗一颗的瓜子，就落到祖母预先放好的匣子里。放在阳光下晒，一会就闻见花朵的香气。一颗瓜子，原来是一朵花的魂啊！

⑩瓜子晒干，祖母会用文火炒熟，这个孩子口袋里装一把，那个孩子口袋里装一把。我们的童年就这样香香地过来了。

⑪如今，祖母老了，老得连葵花也种不动了。老家屋前，一片空落的寂静。七月的天空下，祖母坐在老屋院门口，坐在老槐树底下，不错眼地盯着一个方向看。我想，那里，一定有一棵葵花正在开放，开在祖母的心窝里。

（1）冬日清晨，看雪满枝头，你不禁吟咏起岑参的名句：“ ， ”

（2）提起奉献，你不禁想到李商隐“春蚕到死丝方尽，”的坚贞不渝，龚自珍“ ， 化作春泥更护花”的人生态度。

（3）每当秋风飒飒、枫叶火红时，你会吟诵“ ， ”来赞美深秋的景色。

（4）每当春暖花开、鸟语阵阵时，你会吟诵“ ， ”来赞美春天。

为什么瓜秧开了花不结瓜     是水浇得不够     是肥施得不足     还是土壤根本不行     一位雷达兵懂一些农业知识     他找到了答案      西瓜开了花要授粉     

（1）他似(①sì ②shì)乎没有听见，仍像个木偶似(①sì ②shì)的站在那里。

（2）市场上随处(①chǔ ②chù)可见降价处(①chǔ ②chù)理商品的柜台。

（3）在这片严禁(①jìn②jīn)踩踏的草坪上居然有人追逐打闹，我禁(①jìn②jīn)不住发火了。

从小到大，我们一直是在父母的bì护下长大的，他们把无尽的爱都jǐ予了我们。每当我们生病时，他们总是jiāo急万分；每当我们快乐时，他们总是幸福不已；每当我们遇cuò时，他们总会鼓励、帮助。我们应该持有一kē感恩的心，用自己的努力来回bào父母的养育之恩。

信息一：6月9日下午三点左右，王群在市图书馆三楼社科阅览室第四阅览区的座位上捡到了一个橙红色的书包。

信息二：橙红色的书包里有一个红色拉链布文具盒、一张印有长沙湘江橘子洲图案的记录本、人民币106元。

信息三：王群将书包交给了阅览室管理员张阿姨，张阿姨将书包交给了图书馆问讯处的工作人员小李，请小李负责寻找失主。问讯处的电话号码为8520520。

信息四：图书馆开放时间为周二至周日上午八点至下午五点，周一闭馆休息。

信息五：市图书馆公众号是为广大读者服务的网络服务平台，“微服务”栏目有读者留言、讨论等功能。

要求：①信息准确、有效；②语言简明、得体；④符合文体要求；①只需写招领启事的正文内容，不超过150个字。