相关试卷

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

方克勤，字去矜，宁海人，授济宁知府。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去 ， 田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，遂野田日辟，民食以裕。又立社学数百葺孔子庙堂教化兴起。盛夏，守将督民夫筑城。克勤曰：“民方耕耘不暇，奈何复困于此役？”请之中书省，得罢役。济宁人皆赞之。视事^①三年，户口增数倍，一郡饶足。

【注释】①视事：办公。

①经过一段时间的语文学习之旅，使我发现语文学科带给了我们太多的感悟与体验。读臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》，感受到闻一多先生钻探古代典籍时锲而不舍的精神【甲】读杨振宁的《邓稼先》，感受到邓稼先在核研究道路上舍生忘死【乙】鞠躬尽瘁的爱国精神；读光未然的《黄河颂》，感受到黄河万丈狂澜的气势；读端木蕻良的《土地的誓言》，感受到端木蕻良对丰饶的故土深深的眷恋之情。啊！在文学作品的海洋里畅游是多么美好的事情。它是一把智慧的钥匙，促使人类开启神秘的世界门扉；它是一艘永远启动着的航船，带领人们驶向宽广的生活海洋。

【甲】

溪亭^①

林景熙^②

清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。

何处渔歌起？孤灯隔远汀。

【注释】①溪亭：临溪水的亭子。②林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后持节自守，隐居平阳。

【乙】

尚节亭记（节选）

刘基

古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。A.会稽黄中立好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，B.澹^①乎无营^②乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。然则以节言竹，复何以尚^③之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

【注释】①澹：淡泊。②营：钻营。③尚：崇尚。

十八载春秋流转，第三十三届全国图书交易博览会重回山城重庆。7月25日至28日，这场与书香的“双向奔赴”，正以百万书卷为基座，揭晓一场文化盛会历久弥新的“长红密码”。

材料一

①本届书博会除主会场外，在南岸区、大足区设立分会场，并在京东、当当等平台设立线上专区，构建起线上线下融合的多元展示平台，旨在营造浓厚的全民阅读氛围，推动文化的交流与传播。

②8万平方米的展区、5大展馆、4500余个展位、9个特色专题展……本届书博会吸引来自全国30余个省区市的1000余家出版发行单位踊跃参展，线上线下汇聚超百万种图书，种类丰富，涵盖了文学、少儿、学术等多个领域，满足不同读者群体的阅读需求。

（选自华龙网）

材料二

打开书博会最好的方式，就是通过多元形式让阅读文化“活”起来。

材料三

①书博会期间，九龙坡区联合区内部分实体书店开展了一系列预热活动，致力于书香九龙建设，提升区域经济活力：九龙书城打卡送券并举办互动科学教育等体验活动、五洲书店推出小小图书管理员——“护苗”社会实践活动、军哥书屋评书话历史……

②文创周边精美，颇具设计感的空间，兼具咖啡厅、餐吧、桌游吧等多种功能……眼下，九龙坡区各种高颜值书店不断涌现，吸引众多消费者前往打卡，有些书店还成为城市文化新地标。以下是“西西弗书店”在书博会期间的相关数据：

材料四

①兼具多功能的高颜值网红书店不断涌现，然而不少人只将书店当做纯粹的打卡地，“看书两分钟，拍照两小时”的做法数见不鲜，网友对此展开了激烈讨论。

风庐茶事

宗璞

①茶在中国文化中占特殊地位，形成茶文化。不仅饮食，且及风俗，可以写出几车书来。但茶在风庐，并不走红，不为所化者大有人在。

②老父一生与书为伴，照说书桌上该摆一个茶杯。可能因读书、著书太专心，不及其他，以前常常一天滴水不进，有朋友指出“喝的液体太少”。他对茶始终也没有品出什么味儿来，茶杯里无论是碧螺春还是三级茶叶末，一律说好，使我这照管供应的人颇为扫兴。这几年遵照各方意见，上午工作时喝一点淡茶。一小瓶茶叶，终久不灭，堪称节约模范。有时还要在水中夹带药物，茶也就退避三舍了。

③外子仲擅长坐功，若无杂事相扰，一天可坐上十二小时，照说也该以茶为伴。但他对茶不仅漠然，更且敌视，说“一喝茶鼻子就堵住”，天下哪有这样的逻辑？真把我和女儿笑岔了气，险些当场送命。

④女儿是现代少女，喜欢什么七喜、雪碧之类的汽水，可口又可乐。除在我杯中喝几口茶外，没有认真的体验。或许以后能够欣赏，也未可知，属于“可教育的子女”。近来我有切身体会，正好用作宣传材料。

⑤前两个月在美国大峡谷，有一天游览谷底的科罗拉多河，坐橡皮筏子，穿过大理石谷，那风光就不用说了。天很热，两边高耸入云的峭壁也遮不住太阳。船在谷中转了几个弯，大家都燥渴难当。“谁要喝点什么？”掌舵的人问，随即用绳子从水中拖上一个大兜，满装各种易拉罐，熟练地抛给大家，好不浪漫！于是都一罐又一罐地喝了起来。不料这东西越喝越渴，到中午时，大多数人都不再接受抛掷，而是起身自取纸杯，去饮放在船头的冷水了。

⑥要是有杯茶多好！坐在滚烫的沙岸上时，我忽然想，马上又联想到《孽海花》中的女主角傅彩云做公使夫人时，参加一次游园会，各使节夫人都要布置一个点，让人参观。彩云布置了一个茶摊。游人走累了，玩倦了，可以饮一盏茶，小憩片刻。结果茶摊大受欢迎，得了冠军，摆茶摊的自然也大出风头。想不到我们的茶文化，泽及一位风流女子，由这位女子一搬弄，还可稍稍满足我们民族的自尊心。

⑦但是茶在风庐，还是和者寡，只有我这一个“群众”。虽然孤立，却是忠实，从清晨到晚餐前都离不开茶。以前上班时，经过长途跋涉，好容易到办公室，已经像只打败了的鸡。只要有一盏浓茶，便又抖擞起来。所以我对茶常有从功利出发的感激之情。如今坐在家里，成为名副其实的“两个小人在土上”的“坐”家，早餐后也必须泡一杯茶。有时天不佑我，一上午也喝不上一口，搁在那儿也是精神支援。

⑧至于喝什么茶，我很想讲究，却总做不到。云南有一种雪山茶，白色的，秀长的细叶，透着草香，产自半山白雪半山杜鹃花的玉龙雪山。离开昆明后，再也没有见过，成为梦中一品了。有一阵很喜欢碧螺春，毛茸茸的小叶，看着便特别，茶色碧莹莹的。喝起来有点像《小五义》中那位壮士对茶的形容，香喷喷的，甜丝丝的，苦因因的。这几年不知何故，芳踪隐匿，无处寻觅。别的茶像珠兰茉莉大方六安之类，要记住什么味道归在谁名下也颇费心思。有时想优待自己，特备一小罐，装点龙井什么的。因为瓶瓶罐罐太多，常常弄混，便只好摸着什么是什么。一次为一位素来敬爱的友人特找出东洋学子赠送的“清茶”，以为经过茶道台面的，必为佳品。谁知其味甚淡，很不合我们的口味。生活中各种阴错阳差的事随处可见，茶者细枝末节，实在算不了什么。这样一想，更懒得去讲究了。

⑨妙玉对茶曾有妙论，一杯曰品，二杯曰解渴，三杯就是饮驴了。茶有冠心苏合丸的作用，那时可能尚不明确。饮茶要谛应在那只限一杯的“品”，从咂摸滋味中蔓延出一种气氛。成为“文化” ， 成为“道” ， 都少不了气氛，少不了一种捕捉不着的东西，而那捕捉不着，又是从实际中来的。

⑩若要捕捉那捕捉不着的东西，需要富裕的时间和悠闲的心境，这两者我都处于“第三世界”，所以也就无话可说了。

（选自《风庐散记》，有删改）

伞说：我考虑的不是遮雨或遮阳，

我想的是——

暴雨中，；

烈日下，。

古诗文善借景致抒情怀：范仲淹笔下《岳阳楼记》中“朝晖夕阴，①”的壮阔之景极具画面感；欧阳修笔下《醉翁亭记》中“② ， 在乎山水之间也”的感慨暗藏与民同乐的胸襟。战乱中杜甫在《月夜忆舍弟》以“露从今夜白，③”写尽思乡情切；漂泊里刘长卿凭吊贾谊宅，用“④ ， 怜君何事到天涯”暗抒怀人伤己之苦。若为诗词长廊“忧乐情怀”专区选句，《岳阳楼记》中的“⑤ ， ⑥”最契合，理由是：⑦。

①在校园的小路上漫步，看阳光透过树叶的缝隙洒落，听鸟儿在枝头呢喃 ， 心中满是宁静与欢喜。

②诗歌朗诵会上，选手们          （pīng   tíng）（形容女子姿态美好、身姿轻盈）的姿态、饱含深情的朗

诵，让大家沉醉其中。

③校园文化墙上，“数风流人物，还看今朝”的题字笔力遒劲，彰显着新时代青年的豪情与担当。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。完成一篇不少于600字的作文。

回望我们走过的路，往昔的点点滴滴如同一幅幅画卷在眼前徐徐展开。

请你以“2024年，我的关键词是____________（如热爱、蜕变、追光、温暖、感谢、超越……）”为题目作文。文体不限，诗歌除外，完成一篇不少于600字的作文。

想象让文学插上了翅膀。吴承思在《西游记》中虚构了一个魔幻世界，赋予孙悟空多种超凡本领，比如（1）（填写一种本领）。凡尔纳在《海底两万里》中想象尼摩船长驾驶自己设计制造的（2）潜水艇，带领团队在大海中自由航行。《艾青诗选》中，艾青把自己想象成一只鸟，用“嘶哑的喉咙歌唱”，表达（3）的感情。《水浒传》中的许多情节都充满了想象，展现了英雄们的超凡能力，比如（4）（填写一个情节）。

刘长卿

古台摇落后，秋入望乡心。

野寺来人少，云峰隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。

惆怅南朝事，长江独至今。

[注]①安史之乱爆发后，洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到扬州，于秋日登吴公台作此诗。吴公台：故址在江都（今江苏扬州）西北，原为南朝沈庆之所筑弩台，后陈将吴明彻重修。

【甲】

愚公移山

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也 ， 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

【乙】

班超字仲升，扶风平陵人，徐令^①彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨^② ， 居常执^③勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。

永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研^④间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”后超出使西域，竟立功封侯。

（选自《后汉书·班超列传》）

【注释】①徐令：徐县县令。②孝谨：孝敬父母，办事谨慎。③执：操持。④研：同“砚”。