相关试卷

石猴——美猴王——（1） ——齐天大圣——（2） ——斗战胜佛

A.孙悟空              B.孙行者

第一行诗

梅子涵

①我当过一分钱看一本小人书的小孩。很多从前的小孩也都当过。

②当外婆给我一分钱买糖时，我常常摸着口袋里的一点儿富裕，很有一点儿自由自在的感觉，走出家门，穿过马路，在一个小书摊前坐下来。那是一个可以把小孩们迷得无比安定和顺从的地方。小孩是那么愿意把有图画的故事久久捧在手里，两耳不闻旁边事，筑成一个自己的城堡。坐在路边长凳上的小孩，都像是宁静的字符，正在独自写着他们阅读史的第一行叙事诗，抒情诗。

③它也是我的第一行诗，因为只要说起书，说起阅读，无论如何总会想起它。我很小的时候、很多大人的小时候，都在马路边很有些帅地文化消费过！我们都不只是一个喜欢奔来跑去的玩耍小孩，文学、艺术在我们身上，都闪闪烁烁过。

④后来我当儿童文学作家了，经常可以和小孩子们讲故事，也吹吹自己小时候的事。所以我也肯定给他们讲一分钱看一本小人书的事，因为它在我的“史诗”的第一行。

⑤“一分钱可以买一粒糖，我读完了一分钱一本小人书，我又读完了什么？”讲完故事，我常常会问这个问题。

⑥小孩不容易立刻接上，要沉思一下的。我很赞同他们沉思一下，因为凡是问题，都应该兜个圈子。我小时候都是兜圈子的，很认真地想，结果想来想去常常想出了也不讲，像一只功架挺不错但不轻易叫的蝈蝈。兜圈子的蝈蝈也应该叫！小时候的夏天窗口，总是挂着一个蝈蝈笼子，里面住着一个绿色诗人，它不是把感觉叫炎热，而是因为炎热而把炎热叫得曼妙地散去，叫声里有风口。

⑦一只沉思过的蝈蝈叫了：“读完了一本小人书，也就读完了一个故事。”其余的蝈蝈也叫了——“读完了一粒没有吃的糖的甜味。”“读完了比一粒糖更甜的甜味。”“读完了从家里走到小书摊前的渴望。”“读完了一个还没有完全明白的道理。”“读完了写这本书的人的心愿。”“读完了一分钱。”……

⑧蝈蝈们兴致勃勃地完成着我出的“阅读分析题”。诗性和哲学，从他们一个个小小的风口zhì nèn、认真地吹出。

⑨有一回，一个小女孩问：“我可以说没有读完什么吗？”

⑩我说：“没有读完什么呢？”

⑪“没有读完长大以后，会不会想起这个一分钱的读书故事，会不会特别想念你？”

⑫我忍了忍心情的涌动：“我真希望你们可以想起这个故事，也想到我，那时，你们已经读过很多书了，各有各的优秀了，我那时在哪儿呢？已经很老的我，还记得住今日吗？”

⑬我脸上保持住愉快的神情，不显露惆怅和忧伤，提议说：“我们现在一起，假装在那个时候想着现在好吗？”

⑭我没有盯住他们看，扮演着假装想的时候，也必须扮演相互不看，各想各的。可是小女孩突然喊了一声：“我们不是假装想，是真的想！”

⑮我看着她，他们都看着我，所有的目光全都那么真实。就好像我是他们的一页，他们是我的一页又一页，我们是一本那么特别的连环画。连环画没有再说话，安静的风口，没有声音，应该正是在酝酿着第二行诗，第三行诗……

⑯我的心里终究还是湿了。

（有删改）

西安这座城

贾平凹

①当世界的新型城市愈来愈变成一堆水泥，西安这座城又是怎样的呢？是的，没必要再去夸耀13个王朝国都的历史了，没必要自得于八水环绕的地理风水了。中国的政治、经济、文化的中心已不在这里，对于显赫的汉唐，如今它只能称为“废都”。即便如此，时至今日，气派不倒的，风范犹存的，在全世界的范围内最具古都魅力的，也只有西安了。

②它的城墙赫然完整，独身站定，仰观城楼、角楼，再怯弱的人也要豪情长啸了。大街小巷                      、                       ， 数千个街巷名称，如：贡院门、书院门、琉璃市、炭市街、车巷、油巷……还保留着汉时的模样或唐时的标记。四合院排列有序，砖雕门楼下已经黝黑如铁的花石门墩，依稀可以看到古昔里木制大车啌喧喧开过来的情景。城市的建筑布局，让人感到历史并不遥远。

③                       现代艺术在大型豪华的剧院、影院日夜上演着，                      爬满青苔的如古钱一样的城墙根下，总有人在欣赏着古老的秦腔或者皮影戏。演的和看的人都宣泄着一种自豪。迳年过节，城市的街巷表演着社戏，踩起了高跷，扛着杏黄色的幡旗放火铳，敲纯粹的鼓乐。土的掉渣的话里，竟然是文言文中极典雅的词语，如：抱孩子说“携”，口中没味说“寡”。日常人家中的客厅多是悬挂装裱考究的字画，桌柜上多是摆设几件古陶旧瓷。对文物古董的理解与珍存，是他们生活的基本要求。西安人的生命里涌动着一种对历史的追忆。

④西安的科技人才云集，产生了众多驰名世界的数学家、物理学家。同时，民间也有很多身怀绝技的奇人异才，静坐于酒馆一角独饮的老翁或巷头鸡皮鹤首的老妪，说不定就是《易经》的研究家。清晨的街市上，三两个托着豆腐闲聊的可能就是联合国会议的内容。关心国事，放眼全球，就是这座古都赋予他们的乘性。“杞人忧天”在这里从来不是他们讥笑的名词。甚至有人庄严地提议，在城中造一尊大的杞人雕塑，与开创丝绸之路的张骞塑像一同成为城市的标志。

⑤西安这座城，绝不是一座“废都”。

（有删改）

甲

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

乙

两牧竖^①入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。

少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号^②且爬抓。其一竖又在彼树致小狼呜急；狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑^③号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄^④僵卧，久之不动。竖下祝之，气已绝矣。

（选自《聊斋志异•牧竖》）

【注】①竖：童仆。②号：动物长鸣。③跑：同“刨”，兽用前爪刨地。④奄奄：气息微弱的样子。

（1）君问归期未有期，。（李商隐《夜雨寄北》）

（2） ， 铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）

（3）晴空一鹤排云上，。（刘禹锡《秋词（其一）》）

（4）当身边某人取得一些成绩，心浮气躁、追求名利时，你可以借用《诫子书》中的“ ， ”两句话劝勉他。

请自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：①紧扣主题，内容具体充实；②有真情实感；③文体不限（诗歌、戏剧除外）；④不少于600 字；⑤文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

[材料一]

【材料二】

走进位于浙江义乌的篁园服装市场，款式多样的新中式服装吸引了众多消费者。“店里有1000多款新中式服装，一两个月就卖得差不多了。”在店主钭小清的档口，一款红色斜襟盘扣刺绣的新中式外套最受欢迎，“已补了十几次货，每次至少拿200件，还有东北、广西、云南等地客户来购买。”中式设计和面料受到消费者喜爱。

【材料三】

各大服饰品牌几乎都在积极参与开发“国潮”服饰，实现量质齐升。有的品牌在理念上深度挖掘传统文化价值，更多品牌则尝试推出联名款、特别纪念款或者节庆款。

【材料四】

为抓住“国潮”消费机遇，不少服饰品牌以传承与创新挖掘服装市场潜力。“我们去年卖出20万件可机洗羊绒产品，今年又新推出防泼水羊绒面料羽绒服，销量很好。”某服装公司负责人说。为迎合绿色、健康消费理念，公司还开发出包含再生羊绒、无染色羊绒等绿色工艺的定制化服装，销量不错。

杏花时节

张振

①北京的早春，让我自然而然地想起家乡——新疆伊犁的春天。那里，春天的苏醒似乎总是以千万种姿态缓缓展开。对我而言，伊犁真正的春天是在4月末5月初，体感上不再清冽、寒冷。但心里的春天，却更早一些，从3月底到4月份就已开始。这时，那拉提大草原的顶冰花开了，牧草返青，杨树抽芽，积雪消融，土壤蓬松，一切都预示着新的开始。

②而在伊犁，最让人期待的，莫过于那三万多亩杏花盛开的日子。牧民期待游客骑马而来，妇女等待羊毛毡子的售出，小孩则怀揣糖果，期待着陌生人的夸赞和镜头前的笑容。农民们更是心知肚明，杏花一开，便是春耕大忙之时。

③天山南北，杏花遍地，但在我心中，吐尔根乡的杏花沟最为独特。这是一片公元14世纪遗留的原始野杏林，位于巩乃斯河北岸，伊犁河谷的浅山地带。这里雨水充沛，得益于南向敞开的马蹄形谷地，既避开了西北向的山风，又拥抱着东南方的日光，使得野杏林得以繁衍至今。如今，得益于现代化的无人机施肥、喷药以及人工治理，杏花沟更显壮观，并有了新名字——那拉提杏花谷。

④当春天真正来临，杏花谷春意盎然，如潮水般汹涌而至，迅速覆盖了山坡与沟谷。满山坡的花草，远望一片绿意，近看却草色稀疏，只留下满山的黑土。除了绿草和杏花，还有悠闲吃草的牛羊，以及山头上不时冒出的洁白毡房，春天的气息扑面而来。杏花谷的热闹不仅限于自然，更有农牧民、商贩和游客的欢声笑语，以及文艺人的歌舞演出，给这片土地增添了别样的生机。

⑤我曾有幸在空中俯瞰杏花谷，从直升机上看下去，风景果然惊艳。整片山林坐北朝南，呈鹿角状结构，光的流动、时间的变迁好像在杏花上留下了不同的色彩，白色、粉色、淡红色、深红色，让人如痴如醉。

⑥在我成长的二十多年里，杏花谷对我来说或许只是一个偶尔经过的地方，未曾真正了解。但毕业后返乡工作的九年，我成为了杏花谷变迁的见证者。如今的杏花谷，现代设施应有尽有，智能电网、灯光舞美、音响设施以及多功能服务中心，各种休闲娱乐和食宿场所一应俱全，既保护了生态，又融入了现代科技。

⑦杏花谷的美，不仅限于春天。春天是花的海洋，唯美而斑斓；夏天，它成为天然的牧场，青草如浪，牛羊悠闲；秋天，杏花谷披上了金色的外衣，牧草安静，大地感慨着岁月的变迁，现代化的收割器械让农牧民的工作更加从容；冬天，杏花谷银装素裹，神秘而庄严，为来年的生机与希望蓄势待发。

⑧杏花谷四季更迭，每一季都有它独特的韵味。而我，从曾经的过客到如今的见证者，对这片土地有了更深的感情和认识。杏花谷不仅是我家乡的骄傲，也是许多人心中诗和远方的象征。

（选自《人民日报》2024年04月06日，有改动）

殷仲堪既为荆州刺史，值水俭^① ， 食常五碗盘^② ， 外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物^③ ， 亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任大州，云我弃平昔时意 ， 今吾处之不易。贫者，士之本，焉得登枝而捐其本！尔曹^④其存之。”

（选自《世说新语》，有修改）

[注]①水俭：水灾。俭：年成歉收。②五碗盘：当时流行的一种成套的食器，由一只圆形托盘和五只很小的碗组成。③率物：为人表率。④尔曹：你们。

（1）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（2） ， 却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（3）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）

（4） ， 铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）

（5） ， 非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

（6）《〈论语〉十二章》中强调不仅要学习别人的优点，还要看到别人的缺点，并引以为戒的句子是： ， 。

①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

⑤其人曰：“奈地坏何？”

⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

①得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。

②我家是佃农。祖籍广东韶关，客籍人，在“湖广填四川”时迁移四川仪陇县马鞍场。世代为地主耕种，家境是贫苦的，和我们来往的朋友也都是老老实实的贫苦农民。

③母亲一共生了十三个儿女。因为家境贫穷，无法全部养活，只留下了八个，以后再生下的被迫溺死了。这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊！母亲把八个孩子一手养大成人。可是她的时间大半被家务和耕种占去了，没法多照顾孩子，只好让孩子们在地里爬着。

④母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。

⑤母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙，到八九岁时就不但能挑能背，还会种地了。记得那时我从私塾回家，常见母亲在灶上汗流满面地烧饭，我就悄悄把书一放，挑水或放牛去了。有的季节里，我上午读书，下午种地；一到农忙，便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。

⑥佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。

⑦勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民，到八九十岁还非耕田不可，不耕田就会害病，直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者，一切生产事务由她管理分派，每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮，母亲就第一个起身，接着听见祖父起来的声音，接着大家都离开床铺，喂猪的喂猪，砍柴的砍柴，挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架。因此，虽然在这样的大家庭里，长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人-这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟，喝点酒；母亲管束着我们，不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯，母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象。

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

要求：题目自拟，但题目中要包含“彩虹”两个字，如“那一天，我遇见彩虹”、“不见风雨，怎见彩虹”、“我心中的彩虹”等。文体不限，诗歌除外；可以讲述故事，可以抒发情感，可以发表见解；字数不少于500字，文中不得出现与考生信息相关的人名、地名。

【甲】孝子之事亲也，居则致^①其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衷，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。                             

        （孔子《孝经》）

【乙】宋黄庭坚^② ， 元符^③中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器^④ ， 未尝一刻不供子职。有诗称赞：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢要人。                                              

  （郭居敬《二十四孝》）

【丙】王柏，字会之，婺州金华人。少孤，事其伯兄甚恭。季弟早丧，抚其孤，又割田予之。收合宗族，周恤扶持之。开之^⑤没家贫为之敛且葬焉。

（《宋史》卷四百三十八，列传第一百九十七《儒林八》，有删节。）

【注释】①致：使，竭尽。②黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，世称金华仙伯。祖籍婺州。③元符：宋哲宗赵煦的第三个年号。④溺器：便桶，夜壶。⑤开之：汪开之，王柏的朋友。