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这个时代，信息繁杂，市井喧嚣，我们前行的步履匆匆忙忙。有时候很希望可以不被打扰，让心灵有休憩之所。找寻安静的空间，与自己的心灵对话，找到属于自己的内心追求，才能活得有朝气，活得有志气。

上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。

[提示和要求]

（1）文体不限（诗歌除外）：（2）写出自己的真情实感，不要出现真实的校名和人名；（3）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死王则封汝必无受利地。楚、越之间有寝之丘^①者，此其地不利，而名甚恶。荆^②中人畏鬼，而越人信禨^③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

（节选自《吕氏春秋》）

【注释】①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③禨：（jī）信神、向神求福。

材料一：

①文化消费主要是指人们对精神文化类产品及精神文化性劳务的占有、欣赏、享受和使用等。其实质是对社会及他人提供的精神财富（物质形态和非物质形态）的消耗。宋代是一个经济和文化快速发展的社会，文化消费已经成为社会消费领域中的重要组成部分。随着文化消费在宋代社会的逐渐深入和扩展，不仅在文化领域自身产生了较大的影响，也带动了与文化类产品和服务相关行业的生产与供给。

②文化消费与物质消费的不同之处表现在：二者的目的不同。物质消费主要满足物质生活的需要、人的基本生理需要，而文化消费主要满足人的精神生活需要，与人的心灵诉求和文化交流息息相关。

（选自秦开凤《宋代文化消费研究》，有删改）

材料二：

①人们通过观看、闻嗅等方式欣赏花卉来获得感官上的愉悦、精神上美的享受以及轻松、美好的心情，有利于人的身心健康。宋人爱花风气浓厚，其中爱赏花即是表现之一，尤其喜爱新奇品种的花卉。然而宋人赏花不同于前代，因而引起我们特别注意的不仅是这种浓厚的赏花风气，还有出钱赏花，日常游人入园赏花且游观要付费已成为当时的一种消费习惯。

②宋人赏花的去处一般是官方园林、私家花圃、寺庙道观等地方。宋代官私园苑与前代最大的区别或者说进步就是定期开放，让市民观赏游玩。如汴京琼林苑、金明池基本上定于每年三月至四月八日开放，所谓许士庶“嬉游一月”。政府采取鼓励、招徕的措施，吸引市民前往游观。其他官私园林也纷纷效仿。

③那么宋代花市的具体情况又怎样呢？

④如北宋汴京“是月（三月）季春，万花烂漫。牡丹、芍药、棣棠、木香，种种上市，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。”卖花人以马头竹篮盛装时令鲜花，以一种特别的声音吆喝兜售，成为都市里一道独特的卖花景观。

⑤南宋临安城里，从花卉种类到花市设立都超过了汴京。“是月（三月）春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药、棣棠、木香、荼靡、蔷薇、金纱、玉绣球、小牡丹、海棠、锦李、徘徊、月季等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。”这是在春暮百花尽开时节，小商贩沿街叫卖的情况。

宋代花价表

（选自魏华仙：《宋代花卉的商品性消费》，有删改）

材料三：

①随着商品经济的发展，花卉买卖走进了人们的日常生活，也出现在了文学作品中。

②花是春天的象征，花的盛开意味着春天的到来。然而，“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”（辛弃疾《鹧鸪天》），日渐发展的城市，与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。都城内的诗人，未必能第一时间感知春天降临，反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。

③透过卖花，诗人不但感知着时序的改换，而且感知着都城特有的日常节拍。汤炳龙《西湖杂咏》云：“马塍鸡唱曙初回，几处严关次第开。多少卖花人已到，剩将春色入城来。”展示了临安卖花活动的特有图景：商贩在鸡鸣时分就开始劳作，自临安近郊的花卉基地马塍准备货品，在凌晨通过层层关卡后，散布于临安城内的各个角落，开始一早的生意。对于商贩而言，进城卖花是生活的需要；对诗人而言，他们不但是春天的使者，而且还宣告着每日都城生活的开启。

④卖花给人带来的不只是视觉的享受，还有听觉上的独特美感。《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”，《梦柔录》的“歌叫于市，买者纷然”，“沿街市吟叫扑卖”，都是真实写照。叫卖是宋代城市发展起来的特色。自北宋开封时就已如此，南宋亦仿照北宋。叫卖声甚至演化为专门的技艺。耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称：“叫声，自京师起撰，因市井诸色歌吟卖物之声，采合宫调而成也。”卖花声是叫声中最具美感的一类，卖花人甚至引入流行曲调，演化出《卖花声》的词牌。

（选自周剑之《花担上的帝京：宋代卖花诗词的都城感知及文学意蕴》，有删改）

闲读梧桐

余秋雨

①我也说不清楚，从啥时起，就注意那棵梧桐了。

②梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花园和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。

③它要比别处的其它树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，拔肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。

④不久，秋风乍起。楼壁上串串爬山虎最先感知到了，开始把自己的叶子次第染红，染给底端的根和茎看，染给千百双仰望的眼眸看，也染给对面那株无言的梧桐看，然后金箔一般风风光光飘洒下来。而这棵大树，在秋风的万千呼唤下，才逐渐将绿叶变黄，再过渡到深褐，一切都在不经意之间。

⑤渐入深秋，梧桐竟似未觉，依然笑对风霜。它伸开高冠，仿佛大自然母亲摊开手掌安抚我们。寒意点点的黄昏，走在树下，我感受到脉脉温情被纷乱的叶子滤筛后，斑斑驳驳洒落肩头，我不明白，人们为什么总是将梧桐与“落寞”这个灰色意象联系在一起。

⑥某日，母亲从北方来信；寒潮来了，注意保暖御寒，入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧扣窗楞。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信，想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站在它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。

⑦浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗，夜如墨染。顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合，不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。思绪翩跹间，我竟然入眠了……

⑧次日醒来，红日满窗，竟是大晴。

⑨惦念的是那一树黄叶，推开窗楞，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你其何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！

⑩于是，我读懂了梧桐的落寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。

⑪又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。

史诗是民族精神的结晶，是人类在特定时代创造的高不可及的艺术范本，《昆虫记》和《红星照耀中国》就是这样的史诗作品

（1）“人”归何处？文人墨客各有思考。在《渔家傲》中，李清照在梦里感天帝殷勤，以“ ， ”诉一生愤懑，叹乱世何归；杜牧在《赤壁》中，借大胆想象，以“ ， ”，改东吴命运，抒抑郁不平，问英雄何归。

（2）同为送别，不同诗人的风格亦不同。李白的《渡荆门送别》中“ ， ”，借水表达对故乡的思念和送别时的不舍；王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中“”，”，既表达了离别的伤感，又体现了诗人的人格魅力和精神追求。

请以“读懂______”为题，自选感悟角度，写一篇文章。

要求：①记述读懂某事物的经历，描绘你看到的事物。②表达真实感受，不得抄袭和套作。③除诗歌、戏剧外，文体不限。不少于600字。④文中不得出现真实姓名、校名等信息。

“我住在彭德怀设在预旺堡的司令部的院子里，因此我在前线常常看到他。附带说一句，司令部——当时指挥三万多军队——不过是一间简单的屋子，内设一张桌子和一条板凳，两只铁制的文件箱，红军自绘的地图，一台野战电话，一条毛巾，一只脸盆，和铺了他的毯子的炕。他同部下一样，只有两套制服，他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服，孩子气地感到很得意，那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。”

烟花惊艳

肖复兴

①我家住的小区里，有家小理发店。十四年来，它很朴素，也很有底气地存在着，犹如一株小草，自有风姿，并不理会花的鲜艳和树的参天。

②想说的是今年大年三十的事情。虽然事情已经过去了快一年，但印象很深。一般我不会挤在年三十晚上去理发，那时候，不是人多，就是他着急要打烊，赶火车回家。但那几天因为有事情耽搁了，我一直到了大年三十的晚上，才去那里理发。店里只剩下老板一人，他正弯腰要拔掉所有的电插销，关好水门和煤气的开关，准备关门走人了。见我进门，他抬起身子，热情地和我打过招呼，把拔掉的电插销重新插上，拿过围裙，习惯性地掸了掸理发椅，让我坐下。我有些抱歉地问他会不会耽误乘火车的时间。他说没关系，你又不染不烫的，理你的头发不费多少时间的。

③就在他刚给我围上围裙的时候，店门被推开了，进来一位女同志，急急地问：还能做个头吗？我和老板都看了看她，三十多岁的样子，穿着件墨绿色的呢子大衣，挺时尚的。我想，居然还有比我来得更晚的。老板对她说：行，你先坐，等会儿！那女人边脱大衣边说，我一路路过好多家理发店都关门了，看见你家还亮着灯，真是谢天谢地。

④等她坐下来，我替老板隐隐地担忧了。因为老板问她的头发怎么做，她说不仅要剪短，要拉直，而且关键是还要焗油，这样一来，没有一个多小时，是完不了活儿的。等她说完这番话时，老板脸上显出一丝犹豫，刚刚拿起理发剪的手也抖动了一下。

⑤显然，她也看出来了老板这一瞬间的表情，急忙解释，带有几分夸张，也带有几分求情的意思说：求您了，待会儿，我得跟我男朋友一起去见他妈，是我第一次到他家，而且还是去过年。虽说丑媳妇早晚得见公婆，但你看我这一头乱鸡窝似的头发，跟聊斋里的女鬼似的，别再吓着我婆婆！

⑥老板和我都被她逗笑了。老板对她说：行啦，别因为你的头发过不好年，再把对象给吹了。

⑦我知道，老板的时间紧张，便赶紧向老板学习，愿意成人之美，让出了座位。那女人感谢，开始从老板转移到我的身上。我忙说：“还是谢谢老板吧。”那女人哈哈一笑：“你们都是活雷锋！”

⑧我想别给老板添乱了，人家还得赶火车回家过年呢，便想趁老板忙着的时候，侧身走人。谁知悄悄拿起外套刚走到门口，老板头也没回却一声把我喝住：别走啊！别忘了正月不剃头！虽然对正月不剃头这种明星说法并不认同，但我还是感动地坐了下来。

⑨老板麻利儿地做完她的头发，让她焕然一新。老板招呼我坐上理发椅时，我对他说，不行就算了，火车可不等人。老板却胸有成竹地说，没问题，你比她简单多了，一支烟的工夫就得！

⑩果然，一支烟的工夫，发理完了。我没有让他洗头和吹风，帮他拔掉电插销，关好水门和煤气的开关，拿好他的行李，一起匆匆走出店门的时候，看见那位女人正站在门前没几步远的一辆汽车旁边，挥着手招呼着老板。我和老板走了过去，她对老板说：上车，我送你上火车站。看老板有些意外，她笑着说，走吧，候着您呢。老板不好意思地说，别耽误了你的事。女人还是笑着说，这时候不堵车，一支烟的工夫就到。

⑪汽车欢快地开走了。小区里，已经有人心急地放起了烟花，绽放在大年夜的夜空，就像突然炸开在我的头顶，挺惊艳的。

（原文有改动）

王质字子野。尝摄^①江陵府事，或诉民约婚后期，民言贫无赀^②以办，故违约。质问其费几何，出私钱予之。吏捕盗人衣者，盗叩头曰：“平生不为过，迫饥寒而至于此。”质命取衣衣之，遣去。范仲淹贬饶州；治朋党方急，质独载酒往饯。或以诮^③质，质曰：“范公贤者，得为之党，幸矣。”世以此益贤之。

（节选自《宋史列传·卷二十八》有删改）

【注释】①摄：代理。②赀：同“资”，财货。③诮：责备。

（1）无可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）。

（2）山随平野尽，。（李白《渡荆门送别》）

（3） ， 长河落日圆。（王维《使至塞上》）

（4）黄鹤一去不复返，。（崔颢《黄鹤楼》）

（5）杜甫在《春望》中，面对时局的危殆，心情沉痛，表现出感时伤怀之情的诗句是： ， 。

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于事，百里夷举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

马红媛

①天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。每到盛夏，草原都会成为大家出行游玩的优选地。大草原广袤无垠，草长得茂盛，树却很少。这引发了不少人的好奇，为何大草原上树这么少？是因为野草的竞争排斥还是大自然的环境压力限制？

②首先，降水是植物生长的重要原因之一。树木需要充足的水分来维持其生命活动和生长发育。然而，草原一般分布在干旱和半干旱地区，年降雨量低于400毫米，无法满足树木对水分的需求。相比之下，草类植物对水分的需求较低，能适应较少的降水量。而且，干旱气候下的草原常常出现干季和湿季的交替，无法给树木提供长期稳定的水分供应。这样的降水条件适合草类植物生长，但不适合树木生长。

③其次，高纬度和高海拔造成了温度差异，温度越低，越不利于树木生长。草原通常出现在纬度、海拔较高的地方，这些地区树木越少、草类植物越多。从低纬度地区一路向高纬度地区行进，也可以看到类似情景，大量树木在消退，大片的草原开始出现。世界上一些著名高原上几乎都有草原，比如我国的青藏高原、南美洲的巴西高原等，基本上都是草地为主。从山区垂直地带性分布规律来看，随着海拔高度增加，依次出现阔叶林、针阔混交林、针叶林；当海拔达到一定高度，温度下降，针叶林慢慢消退，最终会变成草原带或苔原带，再向上就是苔藓主导的雪原。

④植物生于土壤、长于土壤。土壤在影响树木和草类植物分布的过程中扮演了重要角色。草原上的土壤厚度一般很薄，通常只有20厘米左右，没有明显的淋溶层，即使是在茂密的灌木丛下，土层的厚度也不超过50厘米，且下面往往有钙积层。大量树木包括不少灌木的根系无法穿过钙积层，吸收不到底层的土壤营养，就不可能长期存活下去。树木生长需要一定厚度的土层，帮助根系吸收土壤中丰富的水分和养分，在土层浅的地方，树木不易扎根，且遇到大风天气容易被吹倒。草本植物的根系多数分布在地下50厘米深度以内，受钙积层影响较小，得以在草原上繁茂生长。

⑤此外，生物因素本身也是造成草原上树少的重要原因。古往今来，众多耳熟能详的文学作品向我们描述了野草顽强的生命力，比如“野火烧不尽，春风吹又生”等诗句。野草具有强大的种子繁殖能力，具有重要的耐寒、耐旱、耐高温、耐盐碱、耐火烧、耐啃食等特性，并以土壤种子库的形式保存在土壤中，使得物种得以长期保存和繁衍，最终形成了一个适应复杂气候的草本群体。草类植物通过占据水分和养分资源的优势，形成了对树木的竞争压力。在这种竞争环境下，树木往往难以生长，易被草类植物所取代。

⑥总而言之，草原上树木稀少是降水、温度、土壤和生物等多种因素综合影响的结果。无论繁密的森林，还是开阔的草原，都是大自然给予的宝贵财富，是我们美丽地球家园的重要组成部分，需要我们努力去守护。

（选自《人民日报》，有删改）

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

望宇宙苍穹，问浩瀚九天□逐梦二十载，已有18名中国航天员进入过太空。从实现太空行走□到完成太空授课□再到进驻中国空间站□从神舟五号到神舟十六号

①青少年的精神发育史就是他（她）的阅读史。②阅读不仅影响着青少年的学习生活，也深刻地影响着他们的文化素养、精神世界以及未来的成长轨迹。③因此，谈及全民阅读，培养青少年良好的阅读习惯，用优秀读物浸润少年儿童的心灵至关重要。④其中，中学生阅读是青少年阅读的关键时期。

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