相关试卷

材料一

①在世界文化遗产中，中国大运河以它巨大的文化遗产价值震惊了世界。

②与世界上其他运河相比，中国大运河的优势十分明显。如1985年被列入《世界遗产名录》的西班牙塞戈维亚古城与罗马时代的高架引水渠，它建于公元前1世纪，但长度只有813米，只是一个古建类的水利设施。又如1996年列入《世界遗产名录》的连接地中海和大西洋的法国米迪运河，它建于1667年至1694年，全长240公里，航运水道网络360公里，328个建筑物（闸、导水渠、桥、隧道等）。再如2007年列入《世界遗产名录》的加拿大里多运河，建于1826年至1832年，它起于渥太华，终于金斯顿，由河流、湖泊、人工运河将安大略东部的城镇连接起来，全长只有202公里。

③2014年6月入选《世界遗产名录》的中国大运河，始建于公元前486年，绵延近3200公里。它不仅有漫长的河道，还有无数的码头、船闸、桥梁、堤坝，及沿岸的会馆、庙宇和驿站等，空间规模宏大。这都是前三条运河无法相提并论的。

材料二

①今年是中国大运河正式列入《世界遗产名录》十周年。十年来，运河沿线广大人民坚持保护优先，不断继承和创新大运河文化内涵，让古老大运河焕发了时代新风貌。

②各地坚持将生态修复作为运河保护的优先手段。大运河南端的浙东运河，实施“河城共生”保护项目，上下游、左右岸协同治理，清理了周边重工业企业。大运河北端的河北沧州段，已建成20多个生态公园，通过运河生态调水、水系连通工程，地下水稳步回升，干涸几十年的古井得以复涌。沿线省份已全面建立河长制，水环境实行按月全面监测。借助南水北调工程，2023年4月，京杭大运河实现近百年来全线通水。

③运河焕发新风貌离不开对运河千年文化的传承。古老大运河汇聚了漕运文化、水利文化、船舶文化等，构成了一条连接古今的璀璨文化带。沿线八省市通过还原、展示、修复，1200多项水工遗存、运河故道、名城古镇等物质文化遗产得到了保护。以运河为主题的博物馆、文化园也相继建成。河南开封的清明上河园，是以北宋张择端的《清明上河图》为蓝本的大型历史文化主题公园，它再现了大宋盛世繁华，成为北宋文化传承的重要纽带。

④在高效利用中保护，推动大运河沿线高质量发展。沿线各地通过整治改造运河河道、提档升级基础设施，让保护与发展互促共进。在北京，大运河的“最后一公里”——亮马河，经过连续多年的综合设计建设，成为北京的“新地标”和首都的“金名片”。2024年北京朝阳国际灯光节，使亮马河区域再次成为梦幻光影之地。一个个多彩变幻的光影秀，带给游客如梦境般的超现实情境体验，汇聚了超高人气。如今，繁华的商贸活动、丰富的旅游业态，运河沿线的文旅产业充满活力。

⑤千年运河，穿越古今、生生不息。随着大运河保护、传承、利用的持续深入推进，古老大运河在中国式现代化进程中，正不断焕发时代新风貌，永远造福人民。

（有删改）

甲

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（郦道元《三峡》）

乙

我国家漕^①东南之粟，贮之京庾^② ， 为石^③至四百万。其道涉江乱淮^④ ， 溯二洪^⑤而北又沿卫^⑥以入白^⑦然后达于京师。为里数百而遥，而莫险于二洪。二洪之石其狞且利，如剑戟之相向。都水主事陈君，往莅洪事，率其徒凿焉，阅^⑧三日，怪石尽去，行者如出坦途。

（取材于徐阶《疏凿吕梁洪记》）

注：①[漕]水道运粮。②[庾]谷仓。③[石]重量单位或容量单位。④[乱淮]横渡淮河。⑤[二洪]吕梁洪和百步洪。⑥[卫]卫河。⑦[白]白沟。⑧[阅]经过，经历。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

（1）学校组织“江河颂华夏情”朗诵比赛。请完善下面宣传语。

古往今来，无数诗人在水边留下诗词，歌咏着人们热爱的江河湖海。“折戟沉沙铁未销，①”，江畔有历史的风云；“大漠孤烟直，②”，河边有壮丽的风景；“③ ， 浅草才能没马蹄”，湖岸有初春的欣喜；“风休住，④”，海上有美好的愿景。让我们在这些迷人的诗句里，聆听故事，品味感动。

（2）大运河流经济宁，这里被称为“孔孟之乡”。同学们想引用圣人的两句话来作为自己的座右铭，你会选用“ ， ”。（本试卷中出现的句子除外）

读运河故事

访运河城市

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

仆^①以元丰三年二月一日至黄州，郡中无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然。居十余日，有长髯者惠然^②见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌 ， 乃还。尔后遂相往来，及今四周岁。近忽量移临汝^③ ， 念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。

（节选自苏轼《别文甫子辩》，有删节）

[注]①仆：谦辞，指自己。②惠然：高兴的样子。③量移临汝：被赦免就近安置到临汝。

旅夜书怀①

［唐］杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

【注】①一般认为本诗作于唐代宗永泰元年（765年），诗人由华州解职离开成都去重庆途中。

汪曾祺

①沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞，只有四句：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。这副挽辞把沈先生的一生概括得很全面。

②沈先生的血管里有少数民族的血液，有一股蛮劲、狠劲，做什么都要做出一个名堂。沈先生瘦瘦小小，但是有用不完的精力。他少年当兵，漂泊转徙。二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲，连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。后来，他真的用一支笔打出了一个天下了。一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹。

③沈先生很爱用一个别人不常用的词：“耐烦。”他说自己不是天才，只是耐烦。他的“耐烦”，意思就是锲而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。他年轻时常常日以继夜地写。他的作品看起来很轻松自如，看似不经意，但都是苦心雕琢出来的。《边城》一共不到七万字，他告诉我，写了半年。

④沈先生爱改自己的文章。他的原稿，一改再改，天头、地脚、页边，都是修改的字迹。蜘蛛网似的，这里牵出一条，那里牵出一条。作品发表了，改。成书了，改。看到自己的文章，总要改。

⑤他很爱他的家乡。他的《湘西》《湘行散记》和许多篇小说可以作证。他不止一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳——一到秋天满城落了枫树的红叶，一说起来，不胜神往。八十岁那年，他在家乡听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔。沈先生听了，说：“这是楚声，楚声！”他动情地听着“楚声”，泪流满面。他的家乡每年有人来看他，沈先生非常亲切地和他们谈话，一坐半天。

⑥沈先生对青年的帮助真是不遗余力。他的书是为了自己看，也为了借给别人看的。“借书一痴，还书一痴”，借书的痴子不少，还书的痴子可不多。有些书借出去一去无踪。他曾经自己出钱为一个诗人出了第一本诗集。诗人柯原的父亲故去，家中拉了一笔债，沈先生提出卖字来帮助他，价款直接寄给诗人。他对学生的作品细心修改，寄给相熟的报刊，尽量争取发表。他这辈子为学生寄稿的邮费，加起来是一个相当可观的数字。我在昆明写的稿子，几乎无一篇不是他寄出去的。

⑦沈先生于物质上看得很淡。他穿衣服从不讲究。我见他时总是一件洗得褪了色的蓝布长衫，夹着一摞书，匆匆忙忙地走。但在帮助家乡时先生总是竭尽全力。《沈从文文集》的稿费寄到，九千多元，他又从存款中取出几百元，凑成一万，寄到家乡办学。

⑧沈先生也有生气的时候，也有极度烦恼痛苦的时候，但多数时候都是笑眯眯的。他总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。

⑨沈先生家有一盆虎耳草，种在一个椭圆形的小小钧窑盆里。很多人不认识这种草。这就是《边城》里翠翠在梦里采摘的那种草，沈先生喜欢的草。

（摘编自《汪曾祺散文》，有改动）

注：沈从文，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者，著有《边城》等小说。

【文段一】

（1）A是个面容瘦削，看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。

（2）B的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢，这是中国人中不可多得的品质。

（3）C个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。

【文段二】

“农民喜欢红军吗？”

“喜欢红军？他们当然喜欢。红军分地给他们，赶走了地主、收税的和剥削者。”（这些“红小鬼”都有他们的马克思主义词汇！）

“但是说实在的，你怎么知道他们喜欢红军呢？”

“他们亲手替我们做了一千双、一万双鞋子。妇女给我们做军服，男子侦察敌人。每户人家都送子弟参加我们红军。老百姓就是这样待我们的！”

不用问他是不是喜欢他的同志；十三岁的孩子是不会跟着他所痛恨的军队走上六千英里的。

红军里有许多像他一样的少年。

【整体感知】

【分析鉴赏】

【经典推荐】

①中国之所以被称为诗国 ， 不是因为我们人人都写诗，而是我们有一个崇尚读书，崇尚诗教的民族传统。②诗歌在我们的身边撒播着文化种子，滋养着我们的诗意人生。③我们不一定人人都是诗人，但是我们可以从诗词中体味到温馨浪漫和灵趣哲思。④通过读诗，让我们回顾源远流长的中华文化，让我们感受到更加美好的精神境界。

在研读曾国藩家书时，我对他处世的谨慎印象深刻。某次他奉命督办团练，面对复杂局势绞尽脑汁 ， 连日与幕僚商议对策。幕僚见他迟迟未作决断，便劝道：“大人不必过于忧虑，可速作部署。”曾国藩却踌躇满志地叹道：“此事关系湖南安危，若举措不当，恐负朝廷重托。”后来在训练湘军时，他要求士兵如劈波斩浪般攻克战术难关，还直言不讳地告诫将领：“治军须有铁石心肠，不可姑息迁就。”这番言行尽显其严谨务实的作风。

难怪中国古代文人无论桀骜还是恬淡，无论身归山野还是向往庙堂，在诗句中总会提及炊烟，悄悄地织构美好。比如陶渊明有“暧暧远人村，依依墟里烟”，范成大有“指点炊烟隔莽苍，午餐应可寄前庄”，蔡襄有“孤舟横笛向何处，竹外炊烟一两家”……炊烟就是人，就是家。有炊烟的地方，才是人间。

当我们说起亲人，首先谈到的，往往是母亲绯（fēi）红如霞的笑靥，外婆和颜悦色的呵护声调，奶奶点缀在鞋垫上眼花缭乱的春花秋月，甚至是姑姑、姨妈的爱护和照顾。而男性亲人，往往是沉默的、可靠的，甚至有点倔（jué）强的，“父爱如山”。

《说文解字》有云：“父，矩也。家长，率教者。从又（编者注：手）举杖。”——“父”是以手举杖的形象，__________行使责打教诲（huǐ）权力的家长。后引申指父亲，乃至男性长辈的__________，如“祖父”“伯父”等。

传统文化中，父亲代表着的是教导和威严，而非琐屑（xiè）和喧嚣；所以，才有了“中国式父亲”这个说法。他们用最硬的方式，做最软的事，“经历了最多的风雨，却得到最少的传颂”。他们不会用振聋发聩的道理来唤醒迷失的子女，但是，在困难面前，他们永远 ， 这样看来，他们在女性面前，甚至可以用暗然失色来形容……

其实，何止“中国式父亲”如此，我们的男性亲人大多数绝大部分如此。

他们往往沉默，不擅长表达爱和温柔，只是无声地挑起责任和担当；他们或许一生__________，却愿意为了家庭和孩子付出所有。