相关试卷

成长路上，深深浅浅刻着诗的印记。憧憬未来时，感“潮平两岸阔，①”的开阔意境；生活受挫时，有“② ， 洪波涌起”的激荡心情；遇见友人时，是“正是江南好风景，③”的满心欢喜；朋友离别时，生“夜发清溪向三峡，④”的悠悠别情；他乡独处时，闻“不知何处吹芦管，⑤”的浓浓乡音。这些诗句，陪我们走过四季，在每一个转角轻声耳语。

今天，我们齐聚于此，共同开启“少年随风就成长”专题学习活动，这并非与童真jué□别，而是与成熟欣然相逢。成长路上，我们时而昂首阔步，徜徉于和风煦日；时而茫然无cuò□，陷入层层迷雾。正因我们知道，每一份欢笑与泪水，每一次跌倒与爬起，都在塑造着未来的模样，我们才更应随风而行，探寻内心的力量——将那些徘徊化为坚定，将那些心xù□整理成诗行。相信每位同学都有自己的精彩拙见，现在，就让我们热切交流，畅所欲言吧！

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。

【文段一】

树

艾青

一棵树，一棵树

彼此孤离地兀立着

风与空气

告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下

它们的根伸长着

在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

一九四○年春

【文段二】

这朝皇帝，庙号仁宗天子，在位四十二年，改了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登。

（节选自《水浒传》引首）

【文段三】

杨志闷闷不已，回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是，只为洒家清白姓字，不肯将父母遗体来点污了。指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气，不想又吃这一闪！高太尉，你忒毒害，恁地克剥！”心中烦恼了一回，在客店里又住了几日，盘缠都使尽了。杨志寻思道：“却是怎地好！只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”

（节选自《水浒传》第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀）

【文段四】

杨志拿着藤条喝道：“一个不走的，吃俺二十棍。”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒，只顾逞办！”杨志骂道：“这畜生不呕死俺，只是打便了。”拿起藤条，劈脸便打去。

只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口（兴化方言：下酒）。无一时，一桶酒都吃尽了。七个客人道：“正不曾问得你多少价钱？”那汉道：“我一了（兴化方言：向来、一向）不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。”七个客人道：“五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。”那汉道：“饶不的，做定的价钱。”

（节选自《水浒传》第十六回杨志押送金银担吴用智取生辰纲）

族谱·乡魂

牧之

①这已是二十多年前的往事了。改革了富裕了，乡梓的几位父辈和兄长让我回去一下，说要商量重修家谱。记得爷爷曾夸耀说我们的家谱编修得如何好，如何源远流长，记述着先祖的起源、支系和营生，有五百多年历史了。但爷爷又说，1940年，家谱让日本人给烧了。后来见到爷爷时，在长长的叹息之后，老人家磕去铜烟锅里的烟灰缓缓地说：“要重修家谱啊，把这个恨也写上……”说罢沉沉地凝视着远方。最终，老人家是带着遗憾离世的。

②故乡在内长城的脚下，依山傍水，倚坡而居。顺着山势是明代修造的内长城，沿山岭起伏蜿蜒而去。造型各异的碉楼雄浑壮观，几百年风雨侵蚀，依旧武士般伫立凝视远方。

③我上大学前，父亲给我讲述了家谱被毁之事和日本人制造的一起血案。那是一个十年九不遇特别寒冷的冬天，南山沟里的八路军夜袭捣毁了日本人的一个炮楼，还把沙邑河的桥也烧了，听说是为了阻止日军向南增援。指挥这次行动的是我的一位同宗伯父。这位伯父家境殷实，是当地数得上的大户人家。少年时即考取省城学府，之后留在师专任教。在当地是为数不多的文化人。日本人来的那年这位伯父就没有音讯了，之后影影绰绰地听说他通了“红”。

④日本人进行了血腥的报复。那天凌晨日军突然包围了村子，先是挨家挨户大搜捕，抓了二十多人，之后把这些人赶到老爷庙五花大绑了起来，既不拷问也不审讯，连踢带打把一行人押到了沙邑河。看来鬼子这次来就是杀人的。维持会长磕头捣蒜般向鬼子求情，非但无济于事还被打掉两颗门牙。被绑的人中就有那位伯父的父亲。他已经被打得浑身是伤，一条臂膀被打断耷拉着淌着血。老人家雪白的胡子硬扎扎地挺着，眼睛瞪得有铜铃大。他是当地出了名的硬茬汉子。早年间闹拳会杀“洋毛”，是令县衙和村公所头疼的人。但他从不欺凌乡人，成年之后主要是往当地人叫大圈子的蒙古以及更遥远的俄罗斯贩运茶叶和皮货，所以家里骡马成群还养着骆驼队。那几年他一直暗地里和日本人叫板，不久他儿子的事也被日本人侦悉。看来此次是在劫难逃了。他似乎也看出来了，牙根咬得比这冰土地还硬。

⑤鬼子把这二十多人一字排开踢跪在河堤上，抡起了东洋刀……据事后被驱赶去观刑的几个老人说，寒光闪过就是一道道直喷冲天的血柱。日军一口气连砍了十六个人。直至他们离去一个时辰人们才醒过神来，哭天抢地扑向亲人。另一旁还躺着几个没有被杀的人，是拉去陪绑的，其中就有我的父亲。“当时您怕吗？”多少年之后我问父亲。父亲生性敦厚 ， 半晌才说：“怕……拷起来的时候我就迷糊了。”这就是那个时代中国的写照，国力孱弱，民如草芥，任人宰割。

⑥日军觉得还不解气，走的时候把祠堂给烧了。据说我们这一族也是迁徙之族，所以祠堂修建得很是气派，大火整整烧了一天一夜。供奉在祠堂中几百年的族谱也被付之一炬……

⑦重修族谱的嘱托，因为这一段国恨家仇，更显沉甸甸的。

⑧那年夏天我请了几天假，驱车返回故乡。早在我回去之前，几位兄长已经整理出族谱的框架和脉系。族人是在一片空白之上，凭藉着回忆和追根问底的精神一直追叙到了明朝的嘉靖年，而且是有支有脉，上吻下合。

⑨基本框架和主脉几经完善，初稿基本成形。这时我更多考虑的是爷爷当年的嘱托，怎么把这一段国恨家仇告诉下一辈。

⑩我族非显赫人家，也不便张张扬扬地列家传。经与几位兄长和族人商议，大家达成共识，在前言部分讲述重修家谱的缘由时，把这段血史写入。几位老人极为赞同，说这样可让娃娃后生们永远记着。特别一提的是那位宗亲伯父，是在抗战胜利前夕殉难的，令人至为惋惜。当时晋绥边区围歼前所镇的一个日军中队，该镇在清代即驻有一支绿营兵，是我们这一带著名的商贸集镇，日本人来了之后重点驻防。当时日本人已是穷途末路，这在我们家乡的区域应是最后一战了。我们村的民兵都参加了战斗，连父亲也赶去运送弹药。抱着为乡亲父辈复仇的心情，这位伯父率战士冲在前面，不幸中弹牺牲。之后人们把他残缺不全的肢体连同衣帽一并葬在其父墓旁。当时边区为他举行了公祭。前言对此事浓墨重彩地进行了记述，虽非列传，但似族魂般刻在人们心中。

⑪在这个基础上大家又推敲加补了一个后记，把修家谱的根本旨意写出来，把精神和底蕴写出来。这份差事自然落在我身上，我欣然应允。足足忙了一阵，族谱的三校稿已完成。看着案头整整齐齐几大本已装订好的样稿，我和几位族兄长长舒了一口气。

⑫星光与山村的灯火交织，塞外的夜空美如画卷。在一位兄长家庭院的葡萄架下 ， 土夯的院墙上爬满豆蔓瓜藤 ， 点点繁星透过葡萄枝叶洒在席间 ， 与灯光和杯盏交相辉映。在省城读大二的侄子为大家朗读后记：

⑬“为记述我家族之根之源之本，以弘扬我族厚德上善循规蹈矩之德，故重修家谱。此乃一。其二，公元1940年东洋倭人杀我族胞、毁我宗庙、焚我族谱，狼子野心妄断我根祖之系。故族人矢志重修家谱，昭昭然示诫后人勿忘家仇国恨……”。

⑭沉甸甸的乡魂，有着长城般脊骨的乡人，赢得我由衷的敬意！

（选自2015年05月23日《人民日报》有删改）

种柳棍叔传

於可训

①棍叔是本房的长辈，因他辈分低，本房的孩子都这么叫，叫习惯了，就成了他的代号。

②棍叔为人和善，脾气少有的好，见谁都一脸的笑，笑的时候眼角的褶子像刚蒸出来的包子嘴，攒在一起，从里面滋滋地向外冒热气。

③棍叔不是本地人，年轻时提着个小布袋子四乡八里的卖货。

④有一年，村里有个叫金凤的姑娘打猪草失足落水，被路过的卖货青年救了上来。金凤为感谢青年的救命之恩，又见他生得周正，就以终身相许。金凤的爹却死活都不同意，原因是他只有这么一个独生女儿，要找个知根知底的上门女婿养老送终，不想把女儿许给这个来历不明的外乡人。金凤的爹发了狠，随手拿起一根木棍，往自家门前的地上一戳，说，除非这根棍子生根发芽，变成了一棵树，我才会把女儿嫁给你。

⑤卖货青年便见天来看这根木棍，不论刮风下雨，秋冬春夏。第二年春天，这根木棍上果然吐出了新芽。

⑥起先是一点一点的绿影儿，像人用画笔在纸上点的绿印儿，后来这绿印儿变成了绿豆点儿，再后来绿豆点儿裂开了，就长出了绿芽儿。等到绿芽儿长成了绿叶子，插在地上的木棍真的变成了一棵树。

⑦金凤的爹就招卖货青年做了上门女婿。这个倒插门女婿后来就被村里人叫了“棍叔”。

⑧棍叔上门后，没忘记柳棍子的恩情，逢年过节，总要虔诚地给家门前那棵棍子长成的柳树拜上一拜。

⑨棍叔不光对自家门前的棍柳上心，对村里的大树小树都上心，每年清明前后，总要把房前屋后、田头地角的柳树都打理一遍，删繁就简，去旧留新。砍下来的树枝，枯的给村里的孤寡老人当柴烧，没枯的给各家的菜园插篱笆，细长的柳条就交给村里的半大孩子，让他们到处乱插，来年春天，这些细柳条儿就长成了拇指粗的小树，村里的柳树又有接代的了。就这样，热心肠的棍叔让村里柳树随处可见。

⑩在我离开村里到外地读书工作之前，棍叔年年都在给村里的柳树“剃年头”，再回到村里，已是20多年以后，棍叔依旧能搭梯子上树，挥刀使锯，跟在他后面插柳枝的，是像菜园里的韭菜一样，新长起来的一茬半大孩子。

⑪棍叔也有闹心的时候。有一阵子，村里人一窝蜂地编柳条筐子卖，没几天工夫，柳树条子就被撸得干干净净。棍叔着急，就去问村支书怎么办。村支书说，发家致富是好事，只是不该这样糟蹋村里的树，就对棍叔说，编筐的事，我来管，你只管打你的枝，种你的树。又让棍叔把村头的几块荒地也种上柳树，说树多了，就不愁编筐没有柳条了，顺便还搞了绿化，这是一举两得的好事。

⑫棍叔也很高兴。

⑬几年后，村头出现了一片柳树林，编筐的柳条果然不用愁了，村支书还拉起了一个柳条制品公司。村民编筐致富了，村里的风景也好看了。

⑭柳树多了，也有一个问题，就是到了絮飞叶落的季节，落下来的柳絮黄叶堆积在洼地水沟中，经雨淋日晒，如积肥沤粪，恶臭难闻。村支书没有办法，棍叔也想不出高招。

⑮有一次，县里拨款换树种，送来了一批桂花树苗。送树苗的干部说，等这些树苗长大了，到了秋天，开满了桂花，到处香喷喷的，又有绿柳映衬，那才叫美丽哩。

⑯村支书听了很高兴，棍叔也跟着高兴，都盼着桂树早日开花。只是这些桂花树苗不好养，栽下去以后，没到秋天，叶子就长了虫，后来又发现有的树苗烂了根，剩下的一些成活了，却稀稀拉拉的。村支书很纳闷，就问棍叔是怎么回事。棍叔说，看来还是水土不服，一方水土养一方人，树也是如此，我们这地方是湖区，泥烂土湿，适合柳树生长。就又把种桂花树的沟沿都换种了柳树。

⑰第二年，种下去的柳树就活了，在沟沿上一排排的迎风挺立，煞是可爱。过了不久，村支书到县里开会，抱回来一个美丽乡村建设优美环境奖的奖牌，还带回来一个喜讯，说县里有个企业家想收购村里的柳条制品公司，以后，他们这个小小的村办企业就可以做大做强了。村里人听了都很高兴，棍叔也跟着高兴。不过，村支书对棍叔说，村头的柳树林他们也要一起收购，你舍得呀。棍叔当然舍不得。

⑱那以后，棍叔就见天围着柳树林打转转，一时拿起竹篙打打叶，一时架起梯子爬上树去剪剪枝，就像细心体贴的母亲打扮女儿出嫁。

⑲接收仪式很热闹，张灯结彩，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，村支书还在讲话中表扬了棍叔几句。那天，棍叔在满地的鞭炮屑中坐了一夜。

⑳棍叔的儿子在县城买了房子，要他住到县城去，说方便照顾，但怎么说棍叔都不舍得离开，他要守着他入赘的这间老屋，守着这棵插在门前的棍子长成的大柳树。

㉑这以后，村里从外面回来的人，都爱聚到棍叔门前的大柳树下，谈谈在外面打工的见闻，说说过日子的家长里短，就像从前端着碗聚在大柳树下吃饭一样。

[甲]崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

（节选自《湖心亭看雪》）

[乙]腊月既望^① ， 冰厚尺余。渡者乘冰床^② ， 形如方榻，以竿撑之，瞬息百步。两岸积凌^③如剑戟，日光照耀，晃漾作五色纹。梢公呼曰：“俯身！”则冰床骤转，避暗涌^④处，虽险而终无恙^⑤ ， 亦奇观也。忽见童子三五持竹杖竞逐冰屑飞溅若碎玉。斯时也，履冰如御风，虽朔气砭骨，然笑语喧阗^⑥。

（节选自《获鹿县志》）

①既望：农历十六日。②冰床：冰上滑行的交通运输工具，形状像雪橇。③积凌：堆积的冰棱。④暗涌：冰层下未冻结的暗流。⑤无恙：平安无事。⑥喧阗（xuān   tián）：声音大而杂乱，喧闹。

【甲】

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【乙】

阳关曲·中秋月^①

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

【注释】①苏轼写下《水调歌头》之后不久，就与其弟苏辙得以团聚，有感而发，于是写下此作。

下列对两首词的理解和分析不正确的一项是（     ）

【甲】

在黄河流过的地yù/在无数的枯干了的河底/手推车/以唯一的轮子/发出使阴暗的天穹/痉挛的尖音/穿过寒冷与静寂/从这一个山脚/到那一个山脚/彻响着/北国人民的悲哀/在冰雪凝冻的日子/在贫穷的小村与小村之间/手推车/以单独的轮子/刻画在灰黄土层上的深深的辙迹/穿过广阔与荒漠/从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀/

（选自艾青《手推车》）

【乙】

只见那七个贩枣子的客人，立在松树旁边，指着这一十五人说道：“倒也，倒也！”只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝，却装在车子内，叫声：“guō噪！”一直望黄泥冈下推了去。

（选自《智取生辰纲》）

请以“秋天的颜色”为题，写一篇不少于500字的文章，除诗歌外文体不限；不得套写、抄袭；不得透露个人信息。

“China Travel”爆火的背后

材料一：

____

（本报讯）10月16日，国家移民管理局召开新闻发布会，随着免签政策的优化，出入境人员创新高。记者了解到，2025年三季度全国移民管理机构累计查验出入境人员1.78亿人次，同比上升12.9%；其中内地居民8937.2万人次，港澳台居民6873.1万人次，同比分别上升13.8%、6.2%；全国各口岸入出境外国人2013.4万人次，同比上升22.3%；其中免签入境外国人724.6万人次，占入境外国人72.2%，同比上升48.3%，已接近历史峰值。

今年以来，随着免签政策的持续优化和国际航班不断恢复，中外人员交流日益频繁密切。“China Travel”火了，免签政策扩大的效应尤为明显。2025年5月，中国宣布对沙特、阿曼、科威特、巴林4国试行免签，加上此前已实现互免签证的阿联酋、卡塔尔，实现了对海合会国家免签“全覆盖”。政策公布后，海合会国家赴华航班搜索量环比增长90%。入境游客结构也发生了显著变化。入境旅游正从传统的观光旅游向“理由多样化”转变，商务出差、探亲访友、学术交流等正构成一股不可忽视的入境“隐形客流”。这些变化在热门目的地城市表现明显：上海、北京、广州、成都、深圳等城市成为入境游客首选。免签政策成为外国游客说来就来的“流量密码”。

材料二：

“city不city”彰显中国式现代化多元魅力

近期，一句中英混搭、语调魔性的“city不city”走红网络。最初，这只是海外博主在中国旅游时，为拍摄短视频搭配的一句个性感叹，却意外成为了一个网络热词、一种新的表达方式，伴随着“China Travel”的阵阵热浓，让世界对中国有了新的认识和向往。

曾经，在外国人印象中，提到中国，或许就是传统、神秘的东方古国，与洋气、摩登似乎搭不上边。然而近年来，随着中国式现代化的加快推进，改革开放不断迈出新步伐，一个既古老又年轻，既现代又传统，既有先进科技又充满人文气息，既很国际化也很本土化的中国形象，正被越来越多的外国友人所熟知和喜爱。中国式现代化的多元力量，正在外国友人一句句“city不city”的震撼与赞叹中竞相绽放。

美丽的中国令人流连忘返，“China Travel”广受好评。当外国游客踏入中国的一刹那，他们便被无处不在的新奇体验所折服：山城重庆惊掉外国人的下巴，奇险华山让人感叹大自然的鬼斧神工，张家界飞浮瀑布令人叹为观止，煎饼果子、火锅、烤鸭更是让外国友人胃口大开。满街的新能源智能汽车、能送外卖的无人机、配送快递的机器人……各种“city”的基础设施、科技产品正不断刷新外国人对中国的认知。完善的基础设施、便捷的生活方式、宜人的自然景色、厚重的文化底蕴让生活在中国的幸福感“看得见摸得着”。所有慕名而来的外国朋友，无不纷纷感叹“真香”！

开放的中国尽显大国胸怀，配套支持政策诚意满满。近年来，从扩大“免签朋友圈”不断拓展72/144小时过境免签政策适用国家范围；到进一步满足外国来华人员支付便利化需求，优化支付服务环境，在移动支付之外保障现金支付、信用卡支付；再到提升住宿便利度，放宽境外人士酒店入住限制，协调网络运营平台，开设酒店英语等课程……不断优化的政策措施，吸引着越来越多外国友人来到中国、爱上中国。2024年端午节假期，旅游平台入境游订单量同比增长115%。国家移民管理局公布的数据显示，一季度，外国人来华数量较2023年同期增长超3倍，以旅游观光最多，占到三成以上，为我国的文旅消费市场再添了一把火。

自信的中国散发无限魅力，中国故事拨动世界心弦。近年来，我们推动共建“一带一路”走深走实，全球超过3/4的国家和30多个国际组织加入共建“一带一路”大家庭：共建“一带一路”理念被写入联合国、亚太经合组织等多边机制成果文件……中国的朋友圈越来越大，好伙伴越来越多，我国日益走进世界舞台中央，向世界讲述合作共赢的和平发展故事、“追逐梦想、实现梦想”的民族复兴故事，“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”的中国道路故事。中国作为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者的良好形象已愈发深入人心，令无数外国友人心驰神往。

“city不city”的流行，不仅是一个网络文化现象，更是中国现代化成就和文化魅力的一个缩影。它让更多外国友人看到了一个真实、立体、鲜活的中国，也让我们对中国特色社会主义现代化建设的光明前景充满信心。随着中国的不断发展和对外开放，我们期待更多的“city”现象出现，吸引外国游客走进神秘的东方大国，感受华夏大地上悠久的历史、灿烂的文明与壮丽的山河，让世界更好地了解和感受中国式现代化的独特魅力。（路小舟）

材料三：

中国新闻周刊：很多外国人来旅游，已经不满足于跟团看景点了。从浙江情况看，当下入境游市场出现哪些新的变化和趋势？浙江省文化广电和旅游厅副厅长、新闻发言人李新芳：入境旅游市场的变化，我们有三方面比较深刻的体会。一是旅游核心吸引物的变化。除了传统知名景点外，海外游客对中国文化和美好生活体验越来越表现出浓厚兴趣。比如打卡良渚遗址公园、德寿宫博物馆等文化场馆的外籍游客越来越多：再比如，有外国游客专门去打卡杭州、宁波、衢州的“网红”菜市场，去老城区体验一下杭州人一顿普通的早餐。同时，体现中国式现代化及科技水平的文旅项目也成为外国游客的热门目的地，像横店影视城、方特欢乐世界的一些声光电演项目也常常在境外社交媒体上出现。

二是旅游方式的变化。除了团队游，自由行、定制游比例逐渐升高，尤其是144小时过境免签下的连续多地“特种兵”旅游越来越受到境外年轻人喜爱。我们尤其发现，视频博主、TikTok网红正成为入境游客的重要群体，而他们的vlog正深深影响着更广大游客群体对目的地国家的认知和旅游方式、消费行为。

三是游客体验的变化。人工智能、大数据等新技术不断丰富旅游的业态和服务方式给外国游客带来不一样的旅游体验，可以精准看到等待时间的公交车、刷脸进院的景区、扫码获取的外语景点导游词，都经常成为旅游vlog里的“明星”。同时，汉服体验、非遗体验正日益成为入境旅游的热门产品，在西湖、宋城和德寿宫的红墙处，外国游客身穿传统汉服已经成为司空见惯的景象。

——中国新闻周刊《浙江凭什么吸引外国人》

突然出现的我

李娟

①小时候我家在城里开着一个小商店，店里有着高高的柜台。喝酒的人一个挨一个靠在上面高谈阔论，一人持一只杯子或拎一瓶酒。这是我最早接触的哈萨克人。那时我一点也不懂哈萨克语，虽说每日相处，但还是感觉距离遥远，像面临踞天险为关的城池。

②如今，我会说一些哈萨克语了，起码能维持最基本的一些交流，但仍面临着那个城池，难以往前再走一步。

③记得刚刚进入扎克拜妈妈的家庭生活时，一天傍晚扎克拜妈妈让我去看看骆驼在不在南面大山那边。我跑到山上巡视了一番，跑回家气喘吁吁地报告：“骆驼没有！只有‘山羊’！”但当时我还不会“山羊”的哈萨克语，一着急，就用手摸了一把下巴，做出捋胡子的样子：“这个嘛，有的！”扎克拜妈妈恍然大悟，大笑而去。从此之后，每当派我去赶山羊的时候，大家就会冲我捋胡子：“李娟，快去！”这当然只是一个笑话，但时间久了，这样的笑话一多，却让我感到孤独得近乎尴尬。我点点滴滴地体会着这孤独，又深深地享受着它。我藉由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。

④我记录着云。有一天，天上的云如同被一根大棒子狠狠乱搅一通似的，眩晕地胡乱分布。另外一天，云层则像一大幅薄纱巾轻轻抖动在天空。我记录着路。那些古牧道，那些从遥远的年代里就已经缠绕在悬崖峭壁间的深重痕迹。我想象过去的生活，那时，人们几乎一无所有……荒蛮艰辛，至纯至真。但是，无论他们，还是我们，都渴望着更幸福更舒适的生活，这一点永远没有改变。

⑤我记下了最平凡的一个清晨。我看到扎克拜妈妈正定定地站在南边草坡上。更远的地方，斯马胡力牵着马从西边走来。更更远的地方，稀疏的松林里，卡西穿着红色的外套慢慢往山顶爬去。这样的情景之前无论已经看到过多少次，每一次还是会被突然打动。

⑥一个阴沉的下午，大约快下雨了。赶牛的卡西回到家后，显得很疲惫，头发上插着一根羽毛。我开始以为是她穿过丛林时不小心挂上的，谁知她一到家就小心取下来，递给扎克拜妈妈。我突然想到，这大约就是猫头鹰羽毛吧。据说哈萨克族将猫头鹰羽毛视为吉祥的事物，我想问是不是，却不知“猫头鹰”这个词怎么说，就睁只眼闭只眼地模仿了一下，她们一下子明白了，扎克拜妈妈说是。卡西说羽毛是捡来的，扎克拜妈妈仔细地抚摸它，把弄弯的毛捋顺了，然后送给我，让我夹进自己的本子里。我不禁欢喜起来，真心地相信这片羽毛的吉祥。那是第一次感觉自己不那么孤独。

⑦有一次我出远门，因为没电话，大家不知道我回来的确切日期，斯马胡力就每天骑马去汽车走的石头路边看一看。后来还真让他给碰到了。可是马只有一匹，还要驮我的大包小包，于是他让我骑马，自己步行。我们穿过一大片森林、一条白桦林密布的河谷，还有一大片开阔的坡顶灌木丛，走了两个多小时才回到冬库儿的家中。路上，斯马胡力为了给我惊喜，引马绕远路，让我看到了山间的瀑布。我感受到了他满当当的欢乐与情谊。

⑧在这丰饶的夏牧场，我之前的那点孤独算什么呢？

材料

【甲】

新城^①道中（其一）

宋•苏轼

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

岭上晴云披絮帽^② ， 树头初日挂铜钲^③。

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

西崦^④人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

【注】①新城：宋代杭州的一个属县。本诗是苏轼在杭州通判任上出巡至新城途中所作。②絮帽：棉帽。③铜钲（zhēng）：古代铜制乐器，在行军时敲打。④西崦（yān）：这里泛指山。

【乙】

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下□积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】

答李端叔书^①（节选）

轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策^②。其实何所有？而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳。人苦不自知，既以此得，因以为实能。故譊譊^③至今，坐此^④得罪几死。所谓齐虏以口舌得官，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，谗说得失，此正制科人习气。譬之候虫时鸟，自鸣自己，何足为损益？轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。

得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。

木有瘦，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。谪居无事默自观省回视三十年以来所为多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。

【注】①本文是苏轼谪居黄州时所作。②制策：指封建社会中一种临时特设的专科考试。③譊譊（náo）譊：争辩，谈论，这里指写文章，在文中争辩。④坐此：因此。

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1071年，苏轼上书谈论新法的弊病，遭到变法派的反对，苏轼被迫外调，先任杭州通判，再任密州、徐州、湖州太守。1079年，因“乌台诗案”所累，被贬为黄州团练副使。1094年，又被贬惠州、儋州。

A： 

B：

C：①；② 。

我们读新闻，为人民解放军英勇善战、锐不可当的英雄气ɡài▲叹服；为cuàn▲改南京屠杀历史的日本右翼分子感到气愤；为悄▲然奋起的中国科技自豪……

我们读散文，仿佛听到藤野先生从不倦、C．抑扬顿挫的音调；仿佛看到鲁迅先生正“依着沿苏州河的铁栏”悠然地吸着烟……这些经典的作品一定是D．妙手偶得，是经过反复chuí▲炼的语言的精华。

根据拼音写汉字，为划线字注音。

【材料一】

①很长一段时间里，内地小城被认为是落后的代名词，是“土”的象征。与之相对应的大城市，则聚集了各种各样的“潮”元素，被认为是时尚的引领、文明的先导。然而，近年来情况悄然发生着变化。社交媒体上，很多小城青年开始大方地推介自己的家乡，曾经的“土”如今被视作特色，具备了更多吸引力。这些变化有着深厚的现实基础，是时代变迁的缩影。

②扎堆“炫家乡”的背后是小城市基础设施的不断完善。从高速公路县县通、农村公路村村通，到城市道路拓宽、棚户区得到改造；从休闲广场星罗棋布、运动场馆一应俱全，到网络宽带遍布城乡、快递运输全面覆盖……在党和国家一系列政策支持下，许多小城市基础设施不断完善，城市面貌焕然一新。部分小城市的基础配套不逊色于大城市，这增强了小城青年们“炫家乡”的底气。

③扎堆“炫家乡”的背后是“土”与“潮”的辩证统一。小城市曾经的“土”，归根到底是由于资源匮乏、信息闭塞等原因叠加所致。今天，地上的交通网、无形的互联网极大拉近了城市间的距离，小城市曾经的“土”已不再绝对。相反，很多时候，与某些大城市的千城一面相比，小城市的地域特色成了一种“潮”。山东淄博的烧烤、甘肃天水的麻辣烫、贵州榕江的“村超”……这些小城的走红，实则是地方特色由“土”转“潮”的生动案例，是年轻人认可、接纳并推崇地域特色文化的表现。

④扎堆“炫家乡”的背后是当代青年对家乡的情感认同。古往今来，人们对家乡往往有着特殊的感情，对宣传家乡也有着天然的热情。萧红的家乡呼兰“秋天最可爱”；郁达夫心中的富阳“两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水，有时候过一个沙洲”……文人雅士用的是饱含深情的笔墨，当代青年采用的则是拍视频、做直播等方式。在他们的镜头里，家乡的山水、文化、风俗、饮食等都寄托着情感，都是最可爱的存在。为家乡“打call”，让家乡的人、景、美吸引更多人，以流量留住人们的关注，本身就是在为家乡发展积蓄能量。

⑤越来越多生于兹、长于兹的年轻人主动抓住机会，让家乡被更多人知晓。谈论家乡小城并不是一个令人羞赧的话题，相反，它可以成为自信的来源、流量的保证，这样，更多小城的喜乐故事才会呈现在我们眼前，欣欣向荣的发展蓝图也会就此铺展开来。

（摘编自《当年轻人“炫家乡”成为一种新时尚》，有删改）

【材料二】

“洄游”青年是总结归纳大城市青年返乡的特点后的一个社会学概念，认为返乡的年轻人就像“洄游”的鱼群一样，在另外一个环境中经历成长的特定阶段后，选择回到家乡继续生活工作，因而借用生物学上的“洄游”现象来描述城镇化背景下青年返乡的迁移性成长经历。当前，“洄游”青年正活跃在中国大地上的千村万寨中，他们既具有一定的职业经验和社会关系网络，又具备一定的知识和技术，他们是乡村振兴的新生力量。今日之“洄游”青年多是自主选择回到农村，目标更加清晰和明确，扎根乡村发展的决心也更大。

（摘编自《“洄游”青年的时代特征》，有删改）

【材料三】

①据报道，2012年至2022年底，全国返乡入乡创业人员数量累计达到1220万人。到2025年，这一数据将超过1500万人。美好之外也有隐忧，“回不去的家乡，到不了的远方”，一些返乡青年想要在乡村扎根下来，还需跨过几道现实的藩篱。

②尽管近年来地方政府密集出台返乡创业扶持政策，然而，配套弱、融资难、用工难，仍是不时出现的“拦路虎”。在个别地方，政策落地不精细，基层落实有困难，“最后一公里”难打通。返乡创业的资源困境是他们不得不面对的挑战。

③不少青年凭着一腔热血回到乡村，面对广阔天地，知识在实践检验中暴露出短板，比如理论与实践存在鸿沟，对农村文旅、农业技术等相关知识的掌握比较薄弱。面对未知，身处乡村的他们，常常会有恐慌、焦虑乃至放弃的念头。

④一些青年担心，曾经唱着“好男儿志在四方”走向城市，如今回到乡村，很容易被解读为职场失意后的逃离、不敢搏击后的躺平。由此不被他人理解，难以自我悦纳，成了部分青年难以卸下的心理包袱。

（摘编自《青年返乡的“留”量密码》，有删改）

【材料四】