相关试卷

第一组：保尔在战场上受伤       冬妮娅收留保尔

第二组：保尔进行文学创作       谢廖沙参军

中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。八年级（1）班的同学们正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成下面的任务。

（1）芳草鲜美，。（陶渊明《桃花源记》）

（2） ， 白露未晞。（《诗经·蒹葭》）

（3）可怜身上衣正单，。（白居易《卖炭翁》）

（4） ， 潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）

（5）《卜算子·咏梅》中“ ， ”一句表达了陆游即使遭遇挫折仍不改初心、独立不倚、坚持正义的品格。

（6）杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，目睹百姓流离失所，发出了“ ， ”的济世宏愿，展现了诗人推己及人的博大胸襟。

凤凰山的云海与梯田相辅相成 ， 勾勒出大巴山最灵动的晨昏。采茶人背着竹篓穿行于雾中，忽有惊雷炸响，震耳欲聋 ， 惊得露珠簌簌坠落。峭壁之上，有几株不修边幅的野茶树，新抽的嫩芽在晨光中泛着玉色的光泽。这些野生老川茶扎根峭壁石缝，新芽较之园栽茶更显清润，茶汤中沉淀着大山的精魂，引得品茗者纷至沓来。

州河自巴山大峡谷蜿蜒而下，云雾缭绕间，朝阳映照出粼粼波光。河岸边吊脚楼随江水消长 ， 见证岁月更迭。于青石板路追溯过往，古老巴人栈道隐于苍翠，所有浮躁在此销声匿迹；石壁岩画似在诉说先民故事，那鬼斧神工的技艺令人叹为观止。暮色中，河雾漫过芦苇荡，古镇灯火与江影相映，勾勒出恬静的川东画卷。

学校“心理驿站”为帮助同学们高效学习，张贴了一组关于“休息”的科学资料，请你阅读并运用。

【材料一】

（选自《健康中国行动（2019—2030年）》）

【材料二】

①睡眠的确是一种有效的休息方式，但它主要对睡眠不足或体力劳动者适用，因为这时候的人们处于“睡眠负债”状态。如何判断自己是否已经“睡眠负债”呢？

②在节假日睡到自然醒（注意，不是睡懒觉或者睡回笼觉），计算你的睡眠时长，然后减去工作日的睡眠时长，如果相差2个小时及以上，即说明你正处于“睡眠负债”的状态。如何偿还“睡眠债务”呢？可以试试：

③（1）合理安排睡眠。例如，在节假日的前一天提前1个小时上床睡觉，第二天早晨推迟1个小时醒来，这样规则可以偿还2小时的“睡眠债务”。补觉是偿还睡眠“债务”的方法，但是想要睡个昏天黑地以便一次性还清，只会扰乱你的生物钟，同时引发新的疲劳。

④（2）繁忙的间隙短暂休息。美国NASA曾针对宇航员在太空中睡眠时间会缩短30分钟至2.5小时的问题，积极开展了名为“NASA Naps”的午睡研究，结果显示，白天平均假寐26分钟的宇航员，认知能力提高了34％，注意力提高了54％。

（选自公众号“健康河南”《成年人最好的生活方式：学会“有效休息”》）

【材料三】

①如果你是脑力劳动者，大脑皮层极度兴奋，而身体却处于低兴奋状态，对待这种疲劳，睡眠能起到的作用不大。因为你需要的不是通过“静止”来恢复体能，而是要找个事儿把神经放松下来。变换活动内容才是积极的休息方式，这样可以使大脑的不同区域得到休息。因此，你可以理解为什么周末两天不出门依旧无精打采，而下班后游泳半小时就能令你神采奕奕。

②我们既可以选择由脑力劳动转入体力劳动，又可以尝试在脑力劳动内部转换。法国启蒙思想家卢梭就讲过他的心得：“我本不是一个生来适于研究学问的人，因为我用功的时间稍长一些就会感到疲倦。但是，连续研究几个不同的问题，我也能够轻松愉快地一个一个地寻思下去，因为这一个问题可以消除另一个问题所带来的疲劳。”所以，如果你有好几个问题要处理，可以交替进行，减少长时间解决同一问题的疲惫感。

（选自搜狐网《原来这才叫做休息》）

【材料四】

①就像我们的身体过度劳累时的倦怠一样，如果大脑参与过多的思考、推理和记忆活动，或承载极高的精神压力时，就会陷入心智疲劳。

②为了战胜心智疲劳，确保获得足够的心智休息，就需要我们保持生活尽可能地井井有条、井然有序。同时，制定合理的决策，确保大脑分批处理任务，集中处理工作，而不是时刻处于运转状态。减少自我攻击、自我批评、自我破坏和精神内耗，是确保心智获得休息的重中之重。如果你的内心住着一个始终不满意的人格，你就永远无法休息片刻。

（选自腾讯网《越休息越累？或许你正陷入心智疲劳》）

材料一：

第十五届全国运动会会徽（下图）设计撷取礼花绽放的瞬间，由木棉、紫荆、莲花三朵花瓣交叠旋转形成图案，通过对三朵花外形特征及色彩的提取，环绕花心螺旋围合一体，形成一个同心礼花。

材料二：

①2025年11月9日晚，第十五届全国运动会在广东奥林匹克体育中心隆重开幕。本届赛事首次由广东、香港、澳门三地联合举办，标志着“全民全运”理念在粤港澳大湾区落地生根，也成为“一国两制”在体育领域的一次生动实践。

②开幕式以“海天一色，寰宇浩瀚”为背景，通过科技与文化的深度融合，展现新时代中国体育的蓬勃气象。场地中央的环形水面舞台伴随《彩云追月》旋律缓缓展开，智能人形机器人敲击“青铜句鑃”，宝船从海上丝绸之路破浪而来，舞者奔跑中勾勒出岭南百年奋进画卷。百余年前，这里开启了中国近现代进步之门；改革开放以来，又成为经济特区建设的先锋。如今，粤港澳三地同胞风雨同舟、血脉相连，共同书写中国式现代化新篇章。

③尤为引人注目的是，9块网幕组成的立体投影系统，将港珠澳大桥的雄姿、广府骑楼的烟火气、维多利亚港的璀璨夜景、澳门大三巴牌坊以及广州“小蛮腰”等地标一一呈现。神话中的鳌鱼腾跃飞舞，观众仿佛置身梦幻世界。与此同时，人形机器人加入火炬传递方阵，“云上全运村”打破观赛时空限制，“数字人志愿者”提供全天候智能服务——前沿科技不仅赋能赛事组织，更彰显大湾区作为国家开放高地与创新引擎的综合实力。

④本届全运会鲜明提出“发展以人民为中心的体育”，推动从“对接奥运”向“全民全运”转型。这不仅体现在竞技赛场，更延伸至全民健身、青少年成长与社区生活之中。

（摘编自《第十五届全国运动会开幕式侧记》）

材料三：

①青岛李沧区鼓励学校结合办学特色，将广播操、跳绳、踢毽子等传统课间活动与音乐、舞蹈、武术有机融合，并将体质监测融入日常锻炼。教师积极参与，缓解学生压力，拉近师生关系。下一步将推广“奔跑吧少年”系列赛事及“行走课堂”，开展“亲子篮球嘉年华”等家校协同活动。

②北京外国语大学附属外国语学校面对课间约2000名学生同时活动、“抢不到球台”的现实困境，学校团队利用边角空间开辟出6块活动区域，新增12张乒乓球台、9块羽毛球场地及单杠、攀爬设施。学生们积极参与体育角、艺术角的设计，提升了校园活力。

③浙江玉屏社区18岁以下青少年占常住人口的40%，但长期面临设施不足、专业人员缺乏等问题。社区联动街道成人教育学校提供支持，在运动场旁设共享器材区，免费提供皮球、毽子、跳绳等。同时引入第三方机构建设运营青少年运动场馆，为12岁以下儿童提供体能训练、公益服务及户外研学，打通参与体育的“最后一公里”。

（摘编自《德智体美劳全面发展，合力哪里来？》）

吕蒙就学后，听到鲁肃的肯定与赞扬的那一刻，心里觉得暖暖的；迅哥儿拿到阿长买来的《山海经》的那一刻，心里觉得暖暖的；“我”和老余迷路哀牢山，之后住进小茅屋的那一刻，心里觉得暖暖的……在我们心灵深处，总有一些人、一些事、一些物、一段情带来融融的暖意。

请以“那一刻，我心是暖的”为题写一篇文章，叙写生活。

要求：①联系你的生活经历和感悟写作；②不少于500字；③不要套作，不得抄袭；④文中不得出现包含个人信息的人名、校名、地名。

写作需要留心观察生活中的细节，比如早晨出门上学、班会课辩论、体育训练……请选择一个让你印象深刻的情境，抓住细节，写一段话。150字左右。

隐居辋川，仕途不顺的王维却淡泊宁静“独坐幽篁里，（1）”；忠孝难全，岑参思家难耐，却拭去泪水为家人传回平安的消息“（2） ， （3）”；刘禹锡身居陋室，却能内心怡然自得“无丝竹之乱耳，（4）”；百般红紫，韩愈却瞥见平凡者的坚韧密码“（5） ， （6）”；纷扰尘世，周敦颐读懂莲不攀不附的智慧“中通外直，（7）”，时光飞逝，每一日的灿烂光景，都是生命最美好的馈赠！“予独爱莲之出淤泥而不染，（8）。”——愿我们在平凡的日子里，坚守初心，不染尘埃，活成最美的花。

[唐]李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）

【乙】

庚寅冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚^①以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树。望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行及半小奚仆束断书崩啼未即起。理书就束，而前门已牡下^②矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！其犹是夫！

（选自周容《渡者之言》）

【注释】①小奚：小书童。②牡下：上锁。

“我就是那个要回来的人”

①周昌战至今记得2018年3月26日第一次在镇政府见到黄文秀的情形。清秀的圆脸，个头不高，扎马尾辫，戴一副黑框近视眼镜，这位新来的百坭村第一书记“看上去文文弱弱，手不能提、肩不能扛的样子”。她能担负起带领群众脱贫致富的重任吗？周昌战在心里画了一个大大的问号。

②黄文秀进村的第一件事就是到贫困户家摸底。

③百坭村有11个自然屯，共472户，其中195户是贫困户。这些屯子分散在山坳里，山高路陡，上门一趟十分不易。让黄文秀意想不到的是，村民们要么推说有事，要么闭门不见。“这么年轻，来也就是镀镀金、走走过场，”村民们直言不讳，“一个女娃娃，我们不相信她。”

④宿舍窗外青山含黛，静谧的夜里传来声声虫鸣，初来乍到的第一书记却无法入眠。百色是全国脱贫攻坚的主战场之一，父老乡亲守着青山绿水，却过着穷得叮当响的日子，怎不让她心焦？黄文秀想起自己曾经说过的话：“走出去之后，肯定有一部分人要回来的，我就是那个要回来的人。”如今，连贫困户的门都进不了，回来又能干什么呢？

⑤整个村庄都沉睡了，十平米的宿舍就像茫茫夜色中的一叶小舟，仿佛要被孤独和无助的海洋吞没。她打开了驻村日记，眼泪吧嗒吧嗒掉了下来：“我觉得心里憋屈，搞不懂为什么我辛辛苦苦地翻山越岭，走村串户，老百姓们却对我这么排斥……”

⑥那一夜，黄文秀是怎样给自己鼓劲的？人们已无从知晓。不过，从她留下的日记里，可以读到这样一句话：“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行？”

⑦第二天天一亮，她就找到了村里的老支书，向他请教。老支书的话平平淡淡，却语重心长：“老百姓们跟你熟了，自然就接纳你了。”

⑧此后，黄文秀一有空就往村屯跑，不让她进门的，她就去两次、三次；人家去田里干活儿，她就去帮忙；哪位老人行动不便，她卷起袖子就帮着打扫院子。她还学会了桂柳话，走到哪里都和村民们熟络地打招呼。慢慢地，村民们对她打开了家门，敞开了心扉：“你这个女娃娃还真是难缠得很哩！”

⑨百布屯、百爱屯、长沙屯……每走访一户，她就在本子上做一个标记——村部用五星标识，圆点代表人家，短线代表山路或河流。两个月的时间，黄文秀用双脚丈量了百坭村的沟沟坎坎，逐一走访了村里的贫困户。小小一个点，短短一条线，浓缩了百坭村的山水风土、村情民意，汇成了一份贫困户分布图。有了它，黄文秀心里有底了。

⑩脱贫攻坚要“扶志”，更要“扶智”，上学、看病、衣食住行，一样都不能少。突破口到底在哪里呢？百坭村气候湿润，沙质土壤适合砂糖橘生长，抓产业富民，首选砂糖橘。可村民缺少技术，看天种，靠天收；交通不便，销路不畅……要把砂糖橘产业做大做强，就得找好带头人，打通销售渠道。和周昌战合计了砂糖橘产业的发展前景后，带领全村人脱贫的路线图在黄文秀心中清晰起来。

（节选自祝红蕾《青春之光》）

①【甲】玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

②大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

③过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

④“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

⑤我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来：赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

⑥这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

⑦【乙】这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

……

⑧我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了吧。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

⑨仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

（节选自鲁迅《阿长与〈山海经〉》）

①我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

②瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

③这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

④第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

⑤我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。

⑥瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”

⑦老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

⑧为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

⑨接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

⑩原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

⑪“前几年出嫁到山那边了。”

⑫不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

⑬我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”

（节选自彭荆风《驿路梨花》）

链接文本一：

我对雷锋精神是这样理解的，它不是凭空出现，而是与我们中华民族的优良传统、道德风尚，以及今天社会中的共产主义教育紧密联系的。雷锋从历史中、生活中、群众中、党的教育中吸取营养，成为一个崭新的典型形象，这种雷锋精神又推动了千百万群众向着共产主义的境界迈进。

“三中全会”以后雷锋精神又受到人们的重视，我的记忆的闸门也被叩开了，我想起了边疆许许多多朴实的人和事。我想到了我曾见过的那深山大岭里的小茅屋（那只是为方便旅人，并无他求），默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点儿事的先行者。想到这些，一股无形的力量迫使我立即拿起笔来。

（节选自彭荆风《深情写梨花——谈〈驿路梨花〉的写作》）

链接文本二：

通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。

（节选自季羡林《有为有不为》）