相关试卷

黄州新建小竹楼记

【宋】王禹偁

黄冈之地多竹，大者如橡。竹工破之，刳^①去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹^②江濑，幽阒辽夐^③ ， 不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

【旁批②：这一段运用景物描写，有声有形地描绘了竹楼外夏冬之景，“急雨”“密雪”，各具特色；又从声音角度写出竹楼内鼓琴咏诗、下棋投壶等优雅的生活，表达了作者随遇而安、自得其乐的生活态度。】

公退^④之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔^⑤ ， 若重覆之，得二十稔。”噫！四年之间，奔走不暇，未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？后之人与我同志，嗣^⑥而葺之，庶^⑦斯楼之不朽也。

【注释】①刳(kū)：削剔，挖空。②挹(yì)：望见。③幽阒(qù)辽夐(xiòng)：幽静辽阔。④公退：办完公事，退下休息。⑤稔(rěn)：谷子一熟叫一稔，引申指一年。⑥嗣(sì)：接续、继承。⑦庶(shù)：表示期待或可能。

材料一：

作为“00后”的妮妮纠结的是，如何跟班里会跳舞的娜娜搞好关系。娜娜是“班里职位最高”的人，担任大队主席的地很受男同学青睐。”他们看见她跳舞，都惊呆了。”

妮妮说，娜娜管理班级时样子很凶，仿佛一凶，个头都变高了。妮妮曾试着和娜娜交朋友，但是没成功，对方赤裸裸地表示讨厌地。妮妮很伤心，体会了一把“弱者想靠近强者又被拒绝的感觉”。妮妮说，她还是更喜欢一年级时的娜娜，那时的她很温柔，胆子也小。“后来老师培养了她，她就有了竞争意识”。

妮妮说。自己从不会和妈妈提起这些烦心事，因为妈妈也不一定能理解。

殷健灵从妮妮的讲述里发现，也许我们每个人小时候都曾被那些比天空还要大的小烦恼折磨过，“亲情、友情、自我认知、孤独、不被理解、被轻视、被排斥……”

材料二：

2016年年底，儿童文学作家殷健灵在新浪微博上发出一封“重返童年”邀请书：“无论你处在生命中的哪个阶段，都可以接受我的邀请——与我一起重返童年。”

“人的一生最无法摆脱的是童年的原初记忆，你出身的家庭，成长中最刻骨铭心的印记，无法原谅的人和事，未被满足、耿耿于怀的愿望，无法弥补的遗憾，烛照过你成长的微光……假如你读过我的作品，假如你信任我，假如你有强烈的倾诉愿望，假如你认为自己的童年故事独一无二，假如你希望在倾诉的同时修复童年的创伤，或者希望自己的经历警示后人……请你联系我，在之后几年，我会耐心地等待你，面对面地倾听你。”

此后，殷健灵收到了不少愿意接受访问的应答。她将这些人的故事，和自己多年来寻访、累积的“童年故事”一起收在新近出版的《访问童年》一书里。

材料三：

《新周刊》： 通过访问，你觉得经过了百年岁月，我们所有人的童年是否存在某些共性，且不以时代的更替而改变?

殷健灵：或许是人生的无奈和童年的无助。书里26个人的年龄跨度将近一个世纪，他们的童年小史从一个侧面反映了中国近一百年的时代变迁。童年独立生长，可终究敌不过时代洪流、社会文化、家庭环境的裹挟和影响。

《新周刊》：《访问童年》重要的内容之一是儿童与成人的关系。你觉得在这个时代，大人最应该给予孩子的是什么?

殷健灵：如果能在孩子童年给予他爱与安全感，我以为便是最大的给予。我们所能做的，就是给予他们在未来人生路上披荆斩棘的谋略和勇气，而不是为他们去铺平道路。

《新周刊》： 在你看来，怎样才算优秀的儿童文学作品，我们又该怎样创作出好的儿童文学?

殷健灵：优秀的儿童文学，从来不惮于在作品里告诉孩子人生和世界的复杂和不美好，但在呈现这些复杂和不美好的同时，采用的是儿童能够接受的表现形式和表达方式，即使是揭露现实中存在的邪恶，也要融会贯通，让读者不受创伤。

儿童文学更加负有发现人生、探索人生奥秘、叙写人情之美的责任，即便这个时代文化多元抑或精神混沌，作为一个为孩子写作的人，更要有健全的目光，坚信爱、温暖和光明，若能写出冷漠中的温暖、狠恶中的柔软、毁灭中的希望，那么读着我们的作品长大的孩子，才能从中获得发现、探索人生的勇气和前行的力量，才有可能“身处淤泥心有莲花，沦为地狱向往天堂”。而由他们所支撑的未来世界，才可能拥有清明的精神之光的照耀。

(选自《新周刊》)

怀念一盏灯

俞天立

①小时候过完年，最喜欢正月十五那天，满树的字谜，一城的灯火。

②那时，总爱坐在父亲脊背上，去武林广场观花灯。父亲厚实的肩膀，驮起了我的童年和好奇心。路旁影影绰绰、高高下下的树，染上一层圆月的清辉，又披上一袭灯火的华彩，与我打着照面。街道两旁，花灯林立，在晚风中摇曳；人潮涌动，笑语驱散了寒意。圆月和花树，人潮与花灯，这一刻像是达成了某种默契似的。大人小孩追着烛火通明的一盏盏花灯，欢欢喜喜摘下吊在灯上的字谜纸，憋足劲儿猜着谜底。

③兔子灯、老虎灯、鱼灯、马灯……脚步被一路的各式花灯吸引着，欢快得停不下来。一处摊位前，一个满头银发的老艺人正扎着一盏花灯，顷刻间吸引了我的目光。我至今仍记得，那用十二根小竹棍撑起的花灯。一根细细的红绳在竹棍间穿梭、缠绕，胳臂般挽起了四方体的灯架，也串联起醉浓的年味。将一块暖色的绢布剪成四块，分别粘贴在灯筒外，便现出了栩栩如生的灯形。一盏美得不可方物的花灯，像是要把人的魂儿勾了去。

④童稚的好奇心怎么都遮掩不住，我的双眼睁得滴溜圆，生怕错过了每一个细节。那花灯在我手上提着，点亮满心的憧憬。老艺人又拿起一张朱红色的彩纸，对折，用记号笔画出猴儿的样子。沿边细细剪下，镂空，麻利地粘贴在灯筒绢布上。末了，在底座铁丝上插上一支小蜡烛，划燃一根火柴，点亮。我开怀地笑，没有了时间，也没有了空间，心里只剩下那盏灯。

⑤一盏指尖的烛火，一点童年的满足，酿成温暖一世的美好。

⑥但如今，传统花灯已越来越难觅踪影，就像这日渐衰微的年味一般。人们不再期待上元那璀璨的满城灯火，却蚁附蜂聚在商家的打折让利中。甚至，不再祈愿、不再祝福——一个微信红包代替了七彩的灯海。元宵，和其他大大小小的传统节日一般，过成了任务。过了便过了，不留下片羽般的文化记忆。

⑦年味，究竟还在吗?童年的那盏花灯，究竟还在吗? 

⑧年味不因物质进步而消逝，却因内心混浊而淡去。

⑨比年味淡去更可怕的，是失去心中那灯一样的澄明。

⑩当今社会，物欲改写着清欢，浮华挑逗着情怀。炒八卦、玩手游、晒奢华的多了；闻书香、传非遗、继绝学的少了。精神大餐的碗碟里，文化兴味自然也寡淡了不少。缺了文化的“维生素”，无意间，大家也就成了物质的奴隶、精神的侏儒——看得到风景，看不到风骨；记得住香水，记不住乡愁。可是，最先随风飘落的，一定是离根最远的那一片叶子啊！

⑪感慨之余，我特别怀念童年，怀念那盏花灯，怀念那个扎花灯的老艺人。老人笑吟吟把灯递过来的一瞬，小小的花灯，点亮了我对老手艺的最初记忆，文化的嫩芽在心灵深处萌生。只是不知，我的同道有几人?

⑫好在近日应邀参加的一个民俗工艺展览，让我心宽了不少，因为我在其中发现了不少年轻人的身影！欣喜之余，当然对未来充满了期待：相信会有越来越多的人记住自己的血脉，关注自己的精神，点亮自己的心灯！

⑬心灯不灭，前行的路自然是清晰可辨的。

(选自散文集《素手调艺》，有删改)

【甲】螳螂的捕食(节选)

想要在野外跟踪研究螳螂的习性是不可能的，必须把它养在家里观察。这项工作一点都不难：只要有吃的，螳螂并不在乎自己被囚禁在钟形罩下。我给它吃上好的食物，每天更换，于是，这家伙有点乐不思蜀了。

雌螳螂的胃口很大，喂养时间又长达几个月，所以喂养并不容易。我几乎每天都要给它们更新食物，可大多数都被它们不屑一顾、浅尝辄止地浪费了。我觉得，螳螂们在它们出生的荆棘丛中可要节俭得多；那里的猎物较少，它们把抓住的食物都吃个精光；而在我的网罩中，它们却挥霍无度。肥美的嫩肉经常才咬了几口，就被丢在地上，再也无人光顾。看来，它们是在借此排遣被囚的烦闷。

上好的野味，是我用来试验螳螂的胆识和力量的。当看到螳螂在金属罩内向所有被放到它面前的昆虫勇敢地发起进攻时，我确信，它在野外也会进攻这样的对手。各种各样的蝗虫、蝴蝶、蜻蜓、大苍蝇、蜜蜂以及其他一些中等个头儿的昆虫，都是螳螂锐利前爪下的猎物。总之，在我的金属罩里，勇敢的猎手从来就不会在任何对手面前退缩。

【乙】蟋蟀的洞穴和卵(节选)

没有人会理会食粪虫和埋葬虫这些难能可贵的清洁者；但大家都知道生性嗜血的库蚊，性情暴躁、好斗，还长着毒针的胡蜂，还有无恶不作的坏蛋蚂蚁；在南方的村庄里，蚂蚁把住宅的房梁逐渐蛀空，使它们岌岌可危，那股疯狂的劲头就像它在啃噬无花果一般。我不用多费唇舌，每个人都可以在人类的史料中，找到相同的例子来：做好事的默默无闻，恶贯满盈的却备受歌颂。

蚂蚁和其他终结者制造的这场屠杀实在惨烈，原先在围墙里起初那样人丁兴旺的蟋蟀，现在已经少的无法让我的研究继续下去了。我只得到院子外面去了解情况。

【丙】红蚂蚁(节选)

达尔文大师认为：有一种人类机体所没有的，甚至根本无法想象的官能，指引着身处他乡的鸽子、燕子、猫、石蜂及其他许多动物。至于这官能是不是对磁的感觉，我不敢妄下定论，但能为揭示这种官能的存在尽一份绵薄之力，我也就心满意足了。除了人类具备的各种官能之外，自然界另外还存在着一种官能，这是多么了不起的研究成果，又是多么伟大的进步动力啊！

我把几只高墙石蜂的触须尽可能地齐根剪去，然后把它们带到了陌生的地方放掉，结果它们和其他石蜂一样轻而易举地回到了窝里。我曾经对我们地区最大的节腹泥蜂做过同样的实验，这些捕猎象虫的高手也都安然地回到了它们的蜂窝。于是我们否定了刚才的假设，得出结论：触须不具有指向感。那么哪个器官具有这种感觉呢?我不知道。

在漫长的历史中，文字根据书写材质的变化而不断发展，而文字的发展也如流水般 chán chán②向前。之后，从钟鼎铭文到竹简成册，直至周朝人们把丝织品用作书写材料。“著于竹帛，谓之书”，“书”有了正式的定义。

秦始皇统一六国后，推行“书同文”，创制统一书写形式“小篆’”，更加规范。汉字发展的趋势正彰显着中华民族气势páng bó③的文明史。

《说文解字》对“书”的解释为：“箸也。著于竹帛谓之书。书者，如也。非笔末由矣。从聿，者声。”据此，下列④(从A和B中选一项)是“书”的小篆字体。

A.      B.

《风筝谣》一文，写尽江南春日的风筝意趣：老一辈人以竹为骨，以纸为面，静心扎制，代代相传，将绵长的岁月与质朴的心意，都凝聚在一只只朴素而灵动的风筝里。

请你根据对《风筝谣》的阅读体验，结合自身经历或生活感悟，写一篇文章。

【要求】1.题目自拟；2.文体可以是记叙文或者读后感；3.字数不少于500字；4.文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息，不得抄袭、套作。

风筝谣

草白

惊蛰一过，风就软了。

风是有脚的，从海上过来，掠过滩涂、田埂、河湾，一路往内陆走。到了钱塘江两岸，风里便多了几分湿润的暖意，像被江水浸过，吹在脸上，不刺人，只轻轻拂着。这时节，村里的老人便说：“风熟了，可以放风筝了。”

放风筝，是浙东浙北一带开春后的头等乐事。不是城里那种塑料架子、印花布的风筝，是老辈人传下来的，竹骨为架，棉纸为面，手工扎成的鹞子。有蝴蝶、蜈蚣、老鹰，最常见的是“瓦片鹞”，简简单单一片，却最能乘风。

扎风筝的竹，要选冬日里砍下的毛竹，干透、柔韧、不易裂。剖竹、削骨、定架，全凭一双手。老人坐在堂屋前，阳光落在他花白的头发上，竹篾在指间翻转，刀刃轻轻划过， “嚓、嚓”，声音清越。竹骨扎好，再糊上棉纸，浆糊要稀稠得当，纸要绷得平整，不能有一丝褶皱。最后提笔，蘸上墨，寥寥数笔，点出眼睛、翅膀、花纹。

一只风筝，从无到有，便是一段光阴。

我小时候，总蹲在一旁看。老人说，风筝是有魂的，魂在竹骨里，在纸面上，更在那根牵着它的线上。线不能太粗，粗了笨重；也不能太细，细了易断。要韧，要牢，要能兜住风，也能兜住人心。

放风筝的地方，在江边的空地上。江风浩荡，无遮无拦。放线的人往后退，持风筝的人往前跑，跑几步，轻轻一送，风筝便借着风势，悠悠往上飘。线一圈圈从线轴上滑出，风筝越飞越高，越飞越远，直到变成天上一个小小的黑点。

地上的人仰着头，目光追着那一点影子，仿佛自己也跟着飞了起来。

风大时，风筝在天上抖颤、盘旋，线被拉得笔直，嗡嗡作响，像是天地间一根绷紧的弦。人握着线，便能感受到风的力量，云的流动，天空的辽阔。那根细细的线，一头系着人间烟火，一头连着苍茫云天。

老人常说：风筝飞得再高，也不能断线。

那时不懂，只觉得线束缚了风筝，巴不得它挣脱而去，自在遨游。后来才慢慢明白，那不是束缚，是牵挂，是根，是回家的路。

风来则升，风停则落。风筝懂得顺应，却不盲从；向往高远，却不迷失。它在天上俯瞰大地，看村庄、河流、田野，看人间匆匆往来，看岁月静静流淌。它飞得越高，地上的景物越小，人心反而越开阔。

天上一只风筝，地上一个人生。

如今再回到江边，空地还在，江风依旧，只是放风筝的人少了。偶尔也能看见一两只老样式的瓦片鹞，在天上静静飘着。线轴在老人手里，穗稳地转。他不慌不忙，不紧不松，任凭风筝在风里起起落落。

风还在吹，风筝还在飞。一根细线，牵着天上人间，也牵着流年过往。风筝不语，谣曲自存。

(选自《江南》2025年第5期，有删改)

【材料一】

日月同辉发电站——探秘浙江潮光互补黑科技

在浙江温岭的江厦潮汐试验电站上空，经常能看到一幅奇特的景象：白天，18.5万块光伏板如蓝色鳞片般铺满水面，将太阳的光能转化为电能；夜晚或涨潮时刻，随着月球引力带来的潮水涌动，水下的涡轮机又在默默运转。这座被称为“潮光互补”的智能电站，正是浙江领先全国的科技杰作。

它看似只是一座普通的电站，实则蕴含着精妙的能源互补原理，是两种清洁能源原理的完美协作。首先是潮汐能的势能发电原理。温岭江厦拥有独特的潮汐水库，当潮水涨满时，阀门关闭，将海水蓄存在库区内；当落潮开始时，库区内的水位与外界形成巨大的水位差。水流通过管道冲击水轮机，水轮机带动转子切割磁感线，根据电磁感应原理，将水的重力势能转化为电能。其次是太阳能的光电转换原理。电站水面铺设的光伏板，采用了高效的单晶硅电池技术。阳光照射时，半导体材料吸收光子能量，激发电子跃迁，从而形成电流。这种发电方式不消耗水资源，且清洁无污染。

这座电站最巧妙的地方，在于削峰填谷的智能调度。由于太阳能发电受天气影响大，功率波动剧烈，而潮汐发电则相对稳定。通过智能电网的调控，两者在时间上形成互补：晴天靠太阳，阴天、夜间靠月亮，让电能输出始终保持平稳。

(改编自《浙江日报》2022年5月31日报道)

【材料二】

新能源汽车：浙江制造的“绿色引擎”

新能源汽车是全球汽车产业转型升级的核心方向，而浙江正成为这一领域的“智造高地”。截至2024年底，浙江新能源汽车产量占全国比重达18%，连续五年位居全国第一，培育出吉利、极氪、零跑等一批知名品牌。

浙江新能源汽车产业的领先，得益于关键技术的持续突破。在电池领域，宁波材料所研发的固态电池能量密度达400Wh/kg，较传统锂电池提升50%，续航里程突破1000公里；在智能驾驶领域，杭州海康威视的自动驾驶感知系统，通过激光雷达与AI算法的融合，实现了复杂路况下的精准识别，误判率降低至0.01%以下。这些技术突破并非孤立存在，而是源于浙江构建的“电池——电机——电控”全产业链布局，从核心零部件到整车制造，形成了自主可控的产业生态。

绿色发展理念贯穿产业始终。浙江新能源汽车企业普遍采用光伏供电的生产车间，吉利汽车杭州工厂的光伏板年发电量超1.2亿千瓦时，可满足工厂30%的用电需求；车辆回收体系日趋完善，动力电池回收率达95%，实现了“生产——使用——回收”的闭环循环，真正践行了“绿水青山就是金山银山”的发展理念。

(摘自《浙江经济报》2024年8月20日报道)

【材料三】

量子通信：浙江领跑的“安全屏障”

量子通信，是利用量子叠加、量子纠缠等量子特性实现的新型通信方式，具有绝对安全性，被称为“无法破解的保密通信技术”。浙江在量子通信领域的研究与应用，已处于全球领先水平。

2023年，杭州量子通信产业园正式投产，建成了量子通信商用干线“杭沪干线”，连接杭州、上海、苏州等城市，线路总长超1200公里，可实现银行、政务、能源等领域的高安全通信。该干线采用“量子密钥分发”技术，通过单个光子传输密钥，一旦被窃听，光子状态会发生改变，接收方即可察觉，从根本上杜绝了信息泄露的可能。

浙江量子通信的领先，离不开科研力量的长期积累。中国科学技术大学杭州高等研究院、浙江大学量子信息实验室等科研机构，聚集了全球顶尖的量子科学家团队，近五年承担国家重点研发计划项目23项，获得发明专利超500项。同时，浙江率先出台量子通信产业扶持政策，设立100亿元产业基金，推动科研成果快速转化，让“实验室里的技术”变成“市场上的产品”。

(摘自《浙江量子通信产业发展白皮书(2023)》)

【材料一】

天台瀑布

唐 曹松^①

万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，直恐金刀易剪裁。

喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。欲知便是银河水，堕落人间合却回。

(选自《全唐诗》)

【注释】①曹松，屡试不第，70余岁才中进士(“五老榜”)，授校书郎小官，目睹唐室衰微、官场污浊，晚年辞官归隐潜山，山水成为他精神归宿。

【材料二】

林逋养鹤

林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小舟，游西湖诸寺。有客至逋所居一童子出应门延客坐为开笼放鹤。良久，逋必棹小舟而归。盖常以鹤飞为验也。

(选自《梦溪笔谈》)

【材料三】

楠溪之清

永嘉之俗，好读书而尊儒。有谢氏者，筑室楠溪江畔，日与友朋游宴，饮酒赋诗，或泛舟垂钓，陶然自得。人问其故，答曰：“吾爱此水之清，可以濯吾缨；爱此山之静，可以养吾心。”

(选自《温州府志·隐逸传》)

【温馨提示】《经典常谈》是朱自清写给大众的经典导读，涵盖《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等13部典籍。

我选择场景：

从大运河诗路启程，岸边水鸟和鸣，正是《关雎》中“ ， 在河之洲”的景象；转入钱塘江诗路，面对浩渺江波，油然而生孟浩然般“坐观垂钓者，”的惆怅和渴望；沿浙东唐诗之路南下，若耶溪水声清脆，恰似柳宗元笔下“ ， 心乐之”；行至天台山，看见满山的春色，不禁吟诵起“芳草鲜美，”；踏上瓯江山水诗路，归家愁绪袭上心头，不禁想起《式微》中“ ， ”的千古追问，却又像王勃那样，自我宽慰，告诉自己莫要流泪：“ ，  ”。

浙江诗路，穿起千里江山。有流水 chán chán ， 澄澈见底，两岸青山对出，宛若仙境；也有奇雾笼罩江面，仿佛轻纱拂面，草长 yīng飞，让人 tàn wéi guān zhì。这方水土，不仅养人，更养文脉，更是让历代文人流连忘返。

中考冲刺的日子里，有笔尖划过试卷的沙沙声响，有深夜灯光下的默默坚守，有遇挫时的迷茫失落，也有突破后的满心欢喜；有老师的叮咛、父母的陪伴，也有自己对初心的坚守。这一程，每一次努力都有意义，每一次坚持都在靠近理想。

请结合材料，联系自己的真实经历与感悟，自拟题目，文体不限（除诗歌戏剧），写一篇600字以上的文章。

要求：①内容具体，情感真挚；②不得抄袭、套作；③不少于 600 字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【材料一】

近年来，我国超重和肥胖人群的患病率呈持续上升趋势。作为多种慢性疾病的重要致病因素，肥胖症已成为我国重大公共卫生问题，是我国第六大致死致残主要危险因素。

【材料二】

中小学生正处于快速生长发育的阶段，随着生长发育，正常情况下身高会增长，体重会增加。应该用身体质量指数（简称“BMI”）来判断个体的体重状况。

BMI（kg/m²）＝体重（kg）÷[身高（m）]²

【材料三】

如何通过吃动平衡来维持健康体重

一、对体重正常者维持健康体重的建议

〇膳食建议：在保持平衡膳食的基础上坚持良好的饮食行为，规律进餐、定时定量，避免不吃早餐和不断加餐。注意选择低能量、低脂、低盐食物，少喝含糖饮料。

〇身体活动建议：每天累计进行至少60分钟的运动，每周至少3～5次中等或较大强度运动。用走路代替坐车、用走楼梯代替坐电梯，避免久坐不动，减少视屏时间，充分利用碎片时间进行体育锻炼。

〇其他行为方式的建议：要根据营养成分表合理选择食物；规律作息，保障充足睡眠。

二、对超重、肥胖者控制体重的建议

宋雨霜

①我家在山沟西面，小学在东面。出村口，沿着小路到了大路，顺着小河一直往东，走上约一个小时就到小学了。儿时上学放学路上的趣事窘事多多，令我怀念无比。然而令我印象最深刻的，是那些追光的日子。

②太阳在院坝里洒上薄薄的光辉，却不见太阳的脸颊。伴着晨雾，伴着露水，我追着太阳柔和的脚步一路蹦蹦跳跳地去上学。太阳在学校尖山子那边的山头露出来，一点点蹭出来，像是诱惑我快步走到学校。

③我小跑起来，想和太阳比比谁跑得快。到了学校后，有时我站在走廊上读书，抬头看着太阳越爬越高，有些晃眼睛了，便拿手遮住阳光，低头看书时，那些字也变得迷离起来。

④轮到我们班打扫校园卫生，一群孩子便拿着扫帚在校园里挥舞起来。早晨的阳光轻柔得很，像是给操场铺上细软的薄毯，那些细碎的阳光在花坛的兰草花、美人蕉上跳着舞。有时我看这些跳舞的阳光，竟会发呆，直到身边的小伙伴叫我才回过神来。有时我和小伙伴打闹，相踩对方的影子，一个踩，一个躲，真是童趣无穷。

⑤太阳在学校上空一寸寸地挪着脚，我们也一节节地上着课。下午放学时，太阳又偏到我回家的方向，往白溪盖山上去了。它依旧是炽热的样子，却不如中午那么威猛了。或许，太阳也和我一样上了一天的学，有些饿了，有些累了，想回家吃饭吧。追着落山的太阳，我走在回家的路上，肚子里咕噜噜响着。

⑥不知从何时开始，追着太阳回家的我，竟有了淡淡的哀愁。我开始感到惆怅，觉得今日过了就不会再来，我好像在落山的太阳里明白了些什么。

⑦哦，是时间，是消逝的时间，是消逝的光阴永不再来。体会到这一心绪，我仿佛一夜间长大了，我越发珍惜起每一天的日子来，认真地读书写字，认真地放牛、做家务。

⑧很快到了六年级，我们下午要补上一节课才能回家。

⑨等我走到校门口的河堤上张望回家方向，太阳仿佛已经先我走了一截路了，我赶紧飞奔起来。我还得回家吃爷爷奶奶给我留在锅里的饭，然后写作业呢。是的，我跑得飞快，想比太阳先回家。上学的路上，我也飞奔起来，我想早点到校多背课文，再检查数学题目，我想考得更好，去城里读中学。就这样追着太阳上学放学，很快我迎来了小学毕业。

⑩我坐着汽车离开了镇上，那天没有阳光，阴沉沉的。我有些闷闷不乐，太阳也不来送送我，真不够意思。等我到了城里，一轮明晃晃的太阳冲我嘻嘻地笑着，仿佛在说“雨儿，欢迎你来到城里生活”。我开始了在城里追光的学习和生活。在人民中学的日子，那些从树梢上升起的朝阳，那些生机蓬勃的朝阳，那些酡红如醉的夕阳，陪我度过了一段难忘的青春。

⑪我不知道太阳会不会变老，反正我是长大了。后来偶然读到了林清玄的文章，他也曾追逐太阳，想要跑赢光阴，令我感触不已。我想到了儿时的自己，那个追着太阳奔跑的孩子。现在，我明白了，人生就是一场追光奔跑的游戏。追着太阳跑去上学，想要跑进城市读书。

⑫跑着跑着，我从童年跑进了少年，跑进了青年，不变的是一颗追光的心。跑过忧伤和黑暗，我跑进了一个叫作文学的世界，渴望用稚嫩的脚步留下点点印记。有时懈怠沉闷，我就想起追光的日子，它们在我心里照出一片神奇光明的天地，我在光束下跳着舞，心情也变得灵动起来。

⑬这些年我回到老家，自然而然地仰望尖山子和白溪盖山头，它们是太阳与我见面和告别的地方，凝望它们，我仿佛又看见了那个曾经追着太阳奔跑的小女孩，那个皮肤黑黝黝的清瘦的小女孩。

⑭我在生命的旅程中时而缓行，时而奔跑，在文学的世界里追逐着，渴望着。我愿永远做个追光的孩子，向着爱与暖的所在奔去。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”。

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

【乙】

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

（节选自《宋史•列传•卷一百七十七》）

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

诉衷情

陆游

当年万里觅封侯^① ， 匹马戍梁州。关河^②梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡^③未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料心在天山^④ ， 身老沧洲^⑤

【注】①万里觅封侯：奔赴疆场，寻找建功立业的机会。②关河：此处泛指汉中前线险要的地方。③胡：此处指金入侵者。④天山：代指南宋与金国相持的西北前线。⑤沧洲：指闲居之地。