相关试卷

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

——（节选自欧阳修《醉翁亭记》））

【乙】

余同年^①友魏君用晦^②为吴县，未及三年，以高第召入为给事中^③。君之为县有惠爱，百姓扳^④留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。

夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。君今去县已三年矣。一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也？

——（节选自归有光《呈山图记》，有删改）

【注】①同年：古代在科举考试中同时被录取的人互称同年。②魏君用晦：即魏用晦，人名。③以高第召入为给事中：因为考核优异而被召入京中做了给事中。给事中，官职。④扳；通“攀”，牵，引。

鹤骨笛

肖靖

①运河边知了一片响噪。一鹤背着书包站在阳光里，七月的阳光临近傍晚依然灼热，一鹤看着母亲背起一只大大的箱子，箱子和她背负的生活一样沉重。硕大的箱子和母亲瘦小的身体形成强烈的反差，汗水顺着母亲的发梢滴落下来，还未降落到地面就被灼热的空气烤干了。

②一鹤冲过去，托住母亲背上的箱子。母亲感觉到身上的重量减轻了，一回头就看到了一鹤清澈的眼睛。

③“考上了吗？”母亲急切地问，脸上分明有        和       的神情。

④一鹤协助母亲卸下背上的货物。轻声回答道，没有。

⑤怎么能没考上呢？你平时学习不是挺好的嘛，你爸去世前就一个心愿……

⑥好了，别说了。一鹤粗鲁地打断母亲。母亲却没有停下来的意思。

⑦你考不上大学，就得和我一样干苦力。

⑧干苦力就干苦力，我不怕。一鹤气呼呼地瞪着母亲，你回家吧，我来干。停顿一下又加上一句，看见你就心烦。

⑨货站老板看不下去了，走过来对着一鹤说，你这孩子怎么跟妈妈说话呢？

⑩一鹤梗了一下头继续说，她待在这，还不是天天叨叨我，烦死了。

⑪货站老板摇了摇头，你太不懂事，你妈都是为了你，腰疼都舍不得休息一天。

⑫小鹤，考不上没关系，回家复习去吧，这活太累了，你干不了。母亲推着一鹤往外走。

⑬一鹤挣脱母亲的手嚷嚷起来，有什么累的，这活我玩着就干了，你回去吧。一鹤反过来推母亲。

⑭货站老板对一鹤母亲说，大姐，你回去吧，就让你闺女干，你也该治治你的腰了。

⑮母亲收拾东西离开了，一鹤留下来接替了母亲。

⑯沉重的货箱压着一鹤的肩膀、后背、双腿。一鹤觉得她用尽一身的力气才站了起来，双腿在微微颤抖，每挪动一步身体就矮下去一截，泪水藏在汗水里流下来。一天的劳累，一鹤浑身酸疼。她不知道一身病痛的母亲是如何挨过这份疲累的。躺在货物狭小的缝隙里，一鹤摸出父亲留下的鹤骨笛。笛子圆润光滑，在灯光下透着淡淡的光泽。一鹤吹出简单的旋律，这是父亲教她的。清脆的笛声顺着大运河水缓缓流淌，带走了疲劳，力量又从四面八方汇聚回身体里。

⑰父亲说鹤骨中空又坚硬，我们的先人用鹤骨做笛子，吹奏出来的音律清越动人。你要像鹤一样，虚怀若谷，坚韧不拔才能展翅高飞。父亲说这些话的时候，整个人都在闪闪发亮。

⑱记得那一年，父亲去世之后，母亲依照父亲的遗愿，将父亲的研究手稿都上交给了博物馆，只留下了一支鹤骨笛。一鹤常常在梦中看到鹤骨笛化成一只仙鹤在碧蓝的天空中飞翔，然后又化成父亲的样子站在一鹤面前。父亲一生醉心于考古研究，夜夜与文献和手稿相伴，累了就拿出鹤骨笛吹奏一曲。

⑲劳累的一天又开始了，货站老板看着一鹤吃力的身影，摇了摇头。中间母亲又来过一次，休息了一段时间的母亲腰板比以前直多了。母亲叨叨着让一鹤回学校复读。货站老板幽幽的叹气声穿过一片嘈杂，钻入了一鹤的耳朵。

⑳半个月的时间，一鹤白嫩的皮肤晒得黝黑，双手长了无数的毛刺。一鹤觉得身体有了明显的变化，最初像秤砣一样沉甸甸的，现在变得越来越轻盈。一鹤觉得自己似乎变成了一只鹤，真的能飞到天上去。

㉑午后，天气异常闷热，一场大雨不带任何悬念地来了。邮递员冒雨冲进货站的时候，差点撞到正在查看屋顶的老板身上。

㉒邮递员将手伸进防水挎包，抽出来一封清华大学的录取通知书。货站老板扫了一眼，上面赫然写着一鹤的名字。货站老板一把抢过去，手过之处带起一股小小的气流。

㉓一鹤，一鹤。货站老板的声音里面带着微微的颤抖，大声呼唤着。

㉔一鹤扭头看向货站老板。

㉕你的，你的，清华大学的录取通知书。我误会你了，孩子，你是为了让妈妈多休息才赶走她的吧。

㉖一鹤站起身，摸了摸怀里的鹤骨笛，爸爸，我实现了你的梦想。她觉得此刻的自己是一只轻盈的鹤，抖动着全身的羽毛飞过大运河，穿过层层雨幕冲向蓝天。

这些坚持越持久越有力量

张璁

①年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。

②又到毕业季，数年青春相聚的一团热火，就要转身话别散作满天繁星。

③如果生活是一条河流，人难免在激流中踉跄：感觉生活充满诱惑的陷阱，被“成功”的期望压得喘不过气；又有时会感觉自己在随波逐流，虽然轻松却蹉跎光阴。大浪淘沙，时间会告诉你哪里是金哪里是沙。总有一些东西，越久越有力量。

④请不要怀疑读书的价值。当你来到陌生的城市，拿着刚毕业不过数千的起薪，七大姑八大姨却告诉你“谁谁谁高中没读完就做生意，如今赚得盆满钵满”，这时请不要怀疑读书的价值。不用着急，要给自己一点时间，因为教育是一坛越陈越香的酒，也是受益终身的一场自我投资。如果育人像栽树，一年的树丛只能用作柴火，十年的树木却可能成为栋梁。十年寒窗给你的不仅是一纸文凭，它打开的更是一个人认知与能力的大门，是站在前人的肩膀上指出了一条继续向上攀登的路径。

⑤请不要误解善良的力量。刚刚踏进社会，没有人能保证每一次都会被公平对待，但一定要保持善良；没有人能保证每一次付出善意都会有回应，但一定要坚持善良。善良不是一种无力的妥协，恰恰相反，善良是对生活最有力的回答。因为善良不意味着懦弱，有时坚守底线必须付出巨大勇气；善良也不是一味迁就，有时候善良需要嫉恶如仇。做到善良，并不意味着能带来什么报偿，因为善良本身就是最好的报偿：一个人守住了自己的善良，无论说什么、做什么都能问心无愧，就能吃得香、睡得踏实、活得心安。它就像一束光，把生活里每一个昏暗时刻照亮。

⑥请不要低估吃苦的回报。记得有一次，到一个创业的同龄朋友那里做客。做餐饮行业的他，指着店外告诉我，这条街上来来去去不知换了多少家餐厅、咖啡店，但这些年来坚持下来并且人气越做越旺的却只有他一家。为什么？ 其实这条街上不乏明星投资、装修考究的网红店，可是只有他每天起早贪黑，向食客一个一个询问就餐体验，不厌其烦地改进服务、菜单。今天的社会竞争大、压力重是事实，却不该低估这个时代对一个不怕吃苦的人的回报。再美的梦想，都不会在“小确幸”的轻松里自动完成。无论是多读一本书、多跑一次步，还是多留一点心、多拜访一次客户，都仿佛是种下一粒种子，说不定在未来的某个时刻发芽长大，长成梦想的样子。

⑦跨出校门，相比于对适应不了社会的担心，其实我们更应该担心太过于“适应”社会。不必过早地急于“成熟”，因为别人告诉你的所谓“成熟”的人应该做的事，未必就是一条适合你的正确道路。年轻时，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的心灵去感受，让生活的可能性得到充分延展，总有一天，你会找到最适合自己的那条道路。

（选自《人民日报》，有删改）

吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。

以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

拓印画里的美

①在松阳，我总觉得自己醉了。那些日子，整个松阳都在蒙蒙烟雨中沉浮。那些青山白雾、黄墙翠竹，老是在我眼前不断变幻。不过我还记得那松阳白老酒，还有包装盒上的拓印画。我还没喝酒，看见那拓印画，就醉了。

②我们那天是坐车上的山。来时有小雨，山上大雾弥漫。下车时看到一个木牌：松庄。四周全是山，松庄就在山底，一条小溪环村，仿佛是轻轻一搂，便把小山村搂在怀中。小溪两边，老屋傍水而建，黛砖黑瓦，青山碧水，那色调宁静、恬淡，有一种独特的意韵。

③屋内泥墙上挂着许多画，我在一幅拓印画前驻足良久。画面仅盈尺，上面有黑乎乎的四个手印，四个大拇指上居然用黄色颜料点缀成四个神态各异的鸭头，或惊呼，或疑惑，或恬静。上方是一只被惊起的肥大白鹅，白鹅右侧散落着几只稚态可掬的小鸭。这一下，画面活起来了。似乎来了危险，白鹅先受惊，扬头振翅欲飞，下面一只黑鸭闻风呼唤自己的孩子，另一只却一脸懵懂，而小鸭们仍然悠然自得，实在是意趣盎然。

④我想，这么有创意的作品，应该出自某位艺术家之手，但画上的落款却写得歪歪扭扭。有人从旁介绍，作者是隔壁的村民叶奶奶，已经七十多岁了。屋主人指着边上的一张照片：“喏!就是她。”她穿着咖啡色上衣，黑色裤子，一头白发，两条粗大的麻花辫子却黑得发亮，眼睛笑成了一条缝。主人说，叶奶奶每天早上四点多去田头劳作，每年5月份开始赤脚，一年四季喝自家做的端午茶。她是个爽朗热心的人，隔三差五给邻居们送一把豆角或者苋菜，所以人缘极好。叶奶奶热爱拓印画，用手掌拓，用手指拓，用脚掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、柠檬、苹果……再看墙上，我被另一幅色彩丰富的拓印画吸引住了。那是一个粗糙的瓦罐，里面插着一把摇曳的山花，红的、黄的、紫的，重重叠叠，散而不乱。枝干纤细，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇拥在一起的花，又似乎构成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎听见了画里的笑声和歌声。那笑声与歌声一浪一浪地涌过来，使我陶醉。

⑤我还沉浸在想象中，主人轻轻拉了我一把，用手指指另一张照片。照片上是一个赤膊的老人，坐在自家门前，古铜色的皮肤，头发花白。主人说，这位叶阿公更年长，今年八十多岁了。那天主人请村里人来作拓印画，叶阿公来了，从山上摘了茶叶，拓了四幅作品，分别表现山村的春夏秋冬，一鸣惊人。我一边听，一边品味墙上的画。不得不佩服叶阿公，这些叶子在他的手中千变万化，形态、疏密、层次、色彩、方向，无不恰到好处。这纷纷落叶昭示着四季更选，昭示着自然的法则，也流露着人与自然和谐相处的气息。边上的另一张照片里，叶阿公正用一双苍老的手，把蘸满灰蓝色颜料的茶叶压在赭色的画纸上。那种自如、随性、胸有成竹的样子，俨然是一位不折不扣的乡村艺术家。

⑥出门时，我看见叶奶奶充满意趣的拓印画被印在松阳白老酒的包装盒上。这对老人来说是莫大的幸福。我想，创造美的人是幸福的。在这小山村里，老人们老有所乐，他们热爱美，创造美，幸福着自己，也幸福着别人，这是人生的一种境界。

(选自2023年04月29日《人民日报》）

（1）欲为圣明除弊事，。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（2）晓镜但愁云鬓改，。（《无题》）

（3） ， 拔剑四顾心茫然。（《行路难》）

（4） ， 蝉鸣黄叶汉宫秋。（《咸阳城东楼》）

（5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，一改伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概的诗句是： ， 。

（6）《醉翁亭记》中以色彩鲜明的语言描绘春夏之景的句子是 ， ”。

甲

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制 ， 刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为 ， 何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

⑥时六年九月十五日。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

乙

姚坦，字明白，曹州济阴人。开宝中，以《尚书》擢第，调补将陵尉。太平兴国八年，太宗以坦为益王府翊善。益王尝于邸中为假山，费数百万，既成，召宾僚乐饮，置酒共观之，众皆叹美，坦独俯首不视。益王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”益王惊问其故，对曰：“坦在田舍时见州县催税捕人父子兄弟送县鞭笞 ， 流血被体。此假山皆民租税所为，非血山而何？”是时太宗亦为假山，未成，闻而毁之。

（节选自《宋史•列传第三十六》，有删改）

[注]①擢第：科举考试应试中选。②翊善：官名，在亲王府内任职，掌管侍从讲授。

当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。高衙内说道：“林冲，干你甚事，你来多管？”原来高衙内不认得他是林冲的娘子……见林冲不动手，他发这话。林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。

林冲将引妻小并使女锦儿，也转出廊下来，只见鲁智深提着铁禅杖，大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：“师兄，那里去？”智深道：“我来帮你厮打！”

林冲道：“……林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”智深道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”

唐诗的繁华，既不是历史的偶然，亦非瞬息之作。

唐朝之前，中国诗歌已有近两千年的历史，至少经历了三次洗礼。《诗经》一也，它是上游，是源头，新鲜灵动，晶莹剔透，温柔敦厚，是中国诗歌初试啼声的第一个春天。《楚辞》二也，它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流，在楚地的广阔大地上汇集了当地新鲜的、奇崛的神话与想象，屈原之天上人间，芳草美人，朝发苍梧，夕至县圃，其想象之光怪陆离，古人所无，时人仅见。陶渊明其三也，历经两晋和南北朝的分裂、战乱，社会思潮的混浊不清，陶渊明自中年后仕务农，他以“劳役”取代“心役”，其乐无穷。

(             ）。唐诗之美，美在词语。由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端，使汉语言成为了独美世界的语言之一。“其人虽已没，千载有余情。”这些光大了汉语言文化的伟大诗人，理应被我们永远铭记。

深秋黄昏，野花开过了，懒散的光线在草原上跳跃。野草朴实而感性，裸露的身体在落日里渐渐休眠，沉静之美非人工所能。眺望中，湖滨苍凉悲壮，凝固之色、箫瑟之气，使草原陷入静思默想。世界讳莫如深 ， 野草执拗（坚忍/坚韧），又异常脆弱敏感。①相比自以为是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任这片黄绿相间、生机盎然的世界。受阳光雪水的恩慧 ， 草原开出的花也格外鲜艳夺目。（因为/虽然）经历的夏季太短，大多时日暴露于冷风之中，但是②它们美妙而坦诚的灵魂，总有不被驯服的野性。生物之间普遍平等，此生存法则早已在牧人心中根深缔固。③植物内在的自然节奏和循环，同样隐藏着深刻的生存智慧。④坚强的野草养育着芸芸众生 ， 这是率性的生命之舞。大地的欢乐、自由，酣畅淋漓。万物生息，各有归止。爱无等差，谁也没有什么值得炫耀的（资本/资格），谁也没有目空一切、恃强凌弱的（资本/资格）。无论星辰还是海洋，无论野草还是参天大树，这种宽容豁达 ， 是一切生命生生不息的精髓所在。

门，看似很简单，它是生活中平凡而常见的事物，但有时候它又不简单，它或许成为了一种象征、一种选择、一种追求……生活，从一扇门开始。一开一合之间，是心灵的归处，是梦想的天堂。

推开一扇门，赏风景，看姿态……

请你以“推开一扇门”为题，写一篇记叙文。

要求：①文章贴近生活，言之有物，不少于600字；②认真书写，力求工整、美观；③文中不能出现真实的人名、校名和地名。

扁担那头的父亲

卞毓方

①人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我应该长到一米八五甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终仅蹿到一米七三。

②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是父亲早先闯荡上海时置办的，上海人讲究“行头”，外出会客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。

③将来是什么时候？喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷偷试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉，可惜帽冠太大，我的脑瓜又太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，让人禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。

④到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，我再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚上窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。

⑤小时候，没人说我长得像父亲。除了身高不及，脸型也不像，父亲的脸明显偏长，我的近似于圆；五官也不像，父亲的五官线条是儒家的，外柔而内刚，我的线条却是刚的，更准确地说，是粗糙的；脾性也不像，父亲诙谐、幽默，我则木讷、无趣。

⑥父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍时，常常话不投机就“看家伙”。那些吃了眼前亏的孩子哭哭啼啼地回家找大人诉苦，有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲视若无睹，仿佛啥事也没有发生。

⑦是出尔反尔、自食其言吗？非也。父亲对邻里关系是看得很重的，“行要好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会摸摸头，拍拍肩，好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼闭一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父”，他晓得四弟只是顽童意气、争强好胜，骨子里还是个仁义的孩子，知羞耻，识好歹——父亲有句挂在嘴边的话，“牛大自耕田。”因此，父亲一直认为对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。

⑧为人处世，父亲常讲，“宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。”

⑨竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联着父亲前半生的许多故事。父亲说，这扁担是曾祖父留下的，祖父用过，他去上海打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的人腿会发抖，一不小心就会栽下河。经验从哪里来？练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了眼睛走，练腿劲，练胆量。胆量非常重要，搁在地上的跳板，谁都不怕；抬高三尺，有人发慌；抬高一丈，多数人头晕。杂技演员能在空中走钢丝，这都是练出来的。

⑩后来，我去北京念大学，上学时因说话直率而惹祸，陷入困境。我惶惑不安，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能屈能伸，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”

⑪“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙挺过。

⑫晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈像。当初为什么觉得不像呢？这是因为，那时的我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今的我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。

⑬偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。

（选自《光明日报》2023年5月5日，有删改）

材料一：

①人与人之间沟通的主要媒介就是语言，然而语言却也时时阻碍着沟通的顺利进行。语言阻碍沟通的主要问题是语言的模糊性和歧义性。普通人和杰出的人最大的差别在于，杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统。

②海德格尔说：人的存在形式之一是语言。这就是说，人必须依赖语言而存在。人们在表述一件事情时必须把自己心中的意思附着于语言上。但是，在人们用语言表述“这个意思”后，无论是表达者还是接受者，都容易把把语言表述的“这个意思”当作事情本身。这个世界上最可怕的就是人们用语言进行沟通的时候，却误把语言当作了沟通内容本身。实际上语言不过是人们描述事物的一个工具而已，不同的人使用的语言不同，所以我们在听人讲话时，绝对不能把对方的“话”当作事情本身。事情本身还得经过仔细求证方可得知。就如地图从来就不是真实的疆域，地图只是疆域的描述，它跟真实的疆域是有差别的。

（摘编自董进宇《语言阻碍沟通》）

材料二：

当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，尤为如此。真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感？

（摘编自周伟东《语言是心灵的桥》）

材料三：

当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈出丰富性与多元性。对于网络新潮用语也没有必要一味排斥，毕竟这些是最能代表时代的表达方式，能有新意也是好事。应引起注意的是网络用语虽然有时幽默活泼，但也存在缺乏文化内涵的问题而十分干瘪。中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2002名受访者进行调查，结果如下。

（摘编自中国青年报《年轻人倾向用网络用语表达思想，语言能力愈加贫乏》）

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

冷泉亭^①记

东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要^② ， 地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠^③ ， 可以蠲烦析酲^④ ， 起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈^⑤ ， 粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤 ， 见辄除去。潜利阴益 ， 可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。

（选自《白氏长庆集》，有删减）

【注释】①冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。②撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。③渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。④蠲（juān）烦析醒（chéng）：清除烦闷，解除困乏。蠲：消除，去除。⑤矧（shěn）：况且。潺；水慢慢流动的样子。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。