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绽放属于自己的那朵花

①大山深处，绒花开的时候，她出生了，姣好的面容，粉嘟嘟的。奶奶看着窗外那株高大的绒树，给她取名绒绒；六岁那年春天生一场大病，因为医生误诊，给她服错药，让她成了一个耳聋的孩子。此时，院里的那棵大绒树，开得如火如荼，而一家人的心却似在冰窖里一般，美丽的绒树美丽的花，恍如隔世——

②父亲母亲叹着气，把她的名字换了字——茸茸。父母的心意是，山上的每一棵草都会开花，女儿也是这山上的一棵小草。他们期望奇迹出现，上天能在女儿的两只耳朵里开出花来，让她能重新听到——这个美好的世界。

③无声的世界里，一切都没有色彩，没有色彩的生命，活着似乎失去意义。

④她黯然无光的眼眸，言语一天比一天少，父母心疼不已，却无力改变命运的方向。有一天，奶奶为了讨她欢心，在为新嫁娘剪窗花的时候，悄悄给她留下几朵。望着鲜红的窗花，她的眼光亮了，一整天都喜气洋洋的。她把它们贴在自己的小窗前，望着它们发呆，望着它们微笑。有一天，她用哥哥用过的旧作业本，比画着剪，这个根剪断了，那个茎剪开了，剪了多少遍又多少遍，她累出一头一脸的汗水。最终，她欢叫着，跑向下地刚进家门的爸爸妈妈和奶奶，她的快乐像风，钻入每个人的眼里和心里。大人们商议，奶奶以后不下地干活了，专门在家里教她剪窗花。

⑤从此之后，村里村外，方圆多少里的红白喜事，需要剪这种那种纸花，都来央求她和奶奶。奶奶年纪越来越大，眼睛花得厉害，剪纸花的活计慢慢地就全落在茸茸的手上。

⑥人们发现，茸茸虽然只上过一年学，却聪明得很，不仅会剪花呀草呀，还会照着春联剪字：“福如东海，寿比南山”“满园春光”“出门见喜”……得到人们的喜爱与认可后，茸茸更热切地想学习更多的字，爸爸教她，妈妈教她。

⑦她想学更多的字。有一天，她独自去村里的小学校，找到当年教过她一年的李老师，一步一挪，李老师去哪她跟到哪儿，小茸茸拉住李老师的手，在她的手心里写：“我想上学”。然后，她还指指自己的心，指指脑袋——李老师犹豫不决，不知如何是好。

⑧正在这时，妈妈找遍村庄找到这里，李老师很为难地给妈妈解释，妈妈也为女儿倔强的念头无奈，她跟女儿一起请求李老师：“让她来旁听吧，学多少算多少……”就这样，茸茸成了一名特殊的编外生。她不顾别人的嘲笑和小伙伴的捉弄，她只管尽力而为地学。听不到怎么学啊？她看老师的嘴唇，再摸摸自己的嘴唇，她的经验全来自六岁之前的言语经验。

⑨外出求学的哥哥，从大山外面给她带回一本漂亮的《剪纸大全》，哥哥告诉她这是一项“民间艺术”。利用假期，哥哥还生吞活剥地教会她一句英文诗，翻译过来是24个字。哥哥临走的前一晚，她全部把它们剪了出来——“不要因为难过，就忘了散发芳香。在哪里存在，就在哪里绽放。”

⑩哥哥被她的“剪字”震惊了，这些字构成一幅美丽的图画——两只耳朵上开出无数的花儿！

⑪仔细端详，每一个字的每一笔里都开出花来，每一个字都是一朵花，连在一起，正是她的名字——耳朵上开出许多花来。她抚着她的这些字、这些花儿，也笑成一朵花儿。哥哥把它们一并拍下来，放在博客里，立即引来众多关注。她和她开花的字、开出花朵的耳朵，红网络。有一所民办特殊教育学校找到她，免费让她入学，她于是读了这所民办学校的中学，又读它的大学，之后，她代表这所民办学校参加国际民俗表演，一举夺魁。

⑫当人们惊叹她绽放的鲜妍时，她微笑着揭开自己的秘密：“不要因为难过，就忘了散发芳香……”她的剪纸依然组成那幅图画——一双开着花的耳朵……

⑬大山深处，她的家门前，那一树绒花开得如火如荼，白发的父母在树下，看着漫山的碧草，他们感叹：树有树的花，草有草的花，茸儿也有她自己的花。

【材料一】

①汉字，是世界上最古老的文字之一。经过了六千多年的演变，形成了七种独有的结体方式：甲金篆隶草楷行。

②甲骨文，大约形成于公元前14世纪的殷商后期，图画特征比较明显，文字尚未经过统一，结构尚不定型，偏旁也不固定。

③金文是指铸造在商周青铜器上的铭文。笔画肥大厚实，丰满圆浑，图画特征减少，文字的符号性增强，趋于线条化和直线化。

④西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆有两个特点：线条化和规范化。大篆奠定了方块字的基础。

⑤后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。

⑥隶书几乎是与小篆同时产生，到汉代成熟。书写效果略微宽扁，横画长而直画短，向右下的斜笔带有捺角。

⑦草书是为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初，书写快捷，由于使用连笔，所以难于辨认。

⑧楷书始于东汉。其特点是：形体方正，笔画平直。楷书到了宋代，出现了“宋体”，现代印刷的宋体、黑体、仿宋等字体都属于“楷书”。

⑨介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写常用的字体。

【材料二】

《老浦识字》是一档由知名文化评论员浦寅主持、策划、制作的视频解字节目。每期讲解一个汉字，时长3—15分钟。主要包括甲骨文原意分析、演变过程，以及与之相关的历史掌故等内容。如下面对“北”字的解读。

【材料三】

汉字是世界上最美的文字，但是汉字书写却在20世纪急速滑向低谷，最直接的原因是两波“换笔潮”悄悄改变了书写传统。第一波是毛笔换为自来水笔、圆珠笔、铅笔之类的“硬笔”。第二波是20世纪90年代，日常笔写之事被计算机取代，连“书写”动作也换为键盘上的“敲”和鼠标上的“点”。不过，新技术的冲击绝非导致当下汉字境遇的唯一原因。中国考古学会常务理事李伯谦说：“造成手写水平下降更深层次的原因在于我们对汉字缺少一份应有的珍视，对民族传统文化缺少一份应有的敬重。我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已忽视了手写汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式。”

①天下之本在国，国之本在家。中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一。国之栋梁出于家之苗圃，从古至今人们一直把正家风视为修身、齐家、治国平天下的重要一环。由此可见，良好家风是立身治国的重要基础。

②良好家风是一个人安身立命的根本。家风是一个家族在繁衍生息过程中，慢慢沉淀积累下来，并且代代因袭延续下去，体现整个家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。每个人在成长的过程中，家庭里的影响往往大于学校里的培养，童年时的教化往往重于成年后的塑造，生活中的感悟往往超过书本上的认知。而从出生的那一刻起，家风就对我们进行耳濡目染的熏陶，我们的所见、所闻、所思，所想都与家风有关，家风成为我们从言谈举止到为人处世、从价值选择到是非评判、从伦理道德到人格人性的遵循标准。因此说，良好家风是我们安身立命的根本。

③良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄。无论是主动遵守还是被动服从，无论是立竿见影还是潜移默化，家风对每一个人的成长都发挥着举足轻重的作用，也对整个家族的发展产生着至关重要的影响。家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵。严格教育于女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父于三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话。老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女不管当多大的官，“都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。家风隳坏，则祸及全家，贻害社会。一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家风不正，家教不严导致的。

④良好家风是整个社会风清气正的源泉。习近平总书记指出：“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主又核心价值观在现实生活中的直观体现。”良好家风不仅关乎一个家族的发展，还以点滴汇聚之势影响着社会的风气，国家的兴盛，家风正则社会稳。家和万事兴，一个家庭有了良好家风，这个家庭就会团结和睦，崇善尚德；千万个家庭有了良好家风，整个社会就和谐稳定、积极向上。“家是最小国，国是千万家”，家庭和谐，国家就充满活力；家风良好，民族就充满希望。千千万万个家庭的良好家风，必然凝聚成实现中华民族伟大复兴的不竭动力和无穷智慧。

⑤家庭是我们心灵最可靠的港湾，家风更应该是我们精神上最执着的坚守。希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。

礁   石

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫、散开…… 

它的脸上和身上

像刀砍过一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海洋

张友正自少学书，常居一小阁上，杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻^①以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰：“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约：凡有欲染皂者，先假之，一端^②酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。

素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭邀之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书莫及也。

友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。

（选自宋代叶梦得《避暑录话》，有删改）

【注释】①鬻（yù)，卖。②端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。

左迁至蓝关示侄孙湘

【唐】韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

我们常说，生活没有标准答案，每个人都有自己的注脚。

面对困境，我们也各有各的选择。

“行到水穷处，坐看云起时”是选择，

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是选择，

当然，你也可以选择带上拳套，奋力搏击。

(央视综艺《你好，生活》)

我们每个人的生活或成长过程中，总会遇到需要进行选择的艰难时刻。这段话能引起你怎样的感悟与思考？请联系现实，写一篇记叙文。

要求：①题目自拟。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。

父亲和树

陈宝全

①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。

②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。

③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察。

④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四拃多一点。父亲知道，它的身体里藏着30个年轮。也就是说，上世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。

⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了，父亲落泪了。

⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。

⑦上世纪80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？

⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。

⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。

⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。

⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。

⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。

⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。

⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。

（选自《光明日报》，有删改）

（1） ， 枳花明驿墙。(温庭筠《商山早行》)

（2） ， 月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)

（3）寂寂江山摇落处，！(刘长卿《长沙过贾谊宅》)

（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人含蓄表达对旧友的怀念，感叹时光流逝的诗句： ， 。

（5）苏轼《水调歌头》中借明月阐释人生哲理的句子： ， 。

（6）李白在《行路难》中用典故含蓄表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是： ， 。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

地名他很熟习，即使有时候绕点儿远也没大关系，好在自己有的是力气。拉车的方法，以他干过的那些推、拉、扛、挑的经验来领会，也不算十分难。况且他有他的主意：多留神，少争胜，大概总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。知道这个短处，他干脆不大到“车口”上去；哪里没车，他的放在哪里。在这僻静的地点，他可以从容地讲价，而且有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。即使人们疑心，也只能怀疑他是新到城里来的乡下佬儿，大概不认识路，所以讲不出价钱来。及至人们问到，“认识呀？”他就又像装傻，又像耍俏地那么一笑，使人们不知怎样才好。