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绿洲上的白杨

王 族

①在肥沃或贫瘠的大地上，杨树是最容易成活的植物。在西部干旱的土地上是极普通的树。杨树是随处可见的树——房前屋后、田间地头、道路两边，乃至荒野或草地上，都能让它们扎根。

②杨树的树冠宽展阔大，树皮常常是白色或灰白色，用手一摸便觉出平滑之感。树身的下部多粗糙，但长得非常笔直。它们的枝条在季节变换时（尤其在春天）会长出白色绒毛，即使枝条萌长也还有绒毛密布其上，但枝条很快会长出圆筒形叶片，让人一眼就能看见灰绿或淡褐色的叶片密集堆成一片。它们喜欢大陆性气候，很耐寒，根须长得很深，抗风力也很强，属于落叶乔木中的硬汉。它们对生存的土壤条件要求不严，但若长在湿润肥沃的沙质土中，就会生长得更好。

③大雪飘飞的冬天，别的树因为都落光了叶子，看上去好像陡然瘦削，挨着漫长的寒冬。唯杨树仍然不改伫立之势，尤其是树干上的皮依然光洁柔滑，毫无干瘪枯萎之感。这个季节杨树最吸引人的是密匝的枝条，看上去似乎密不透风，在寒风或大雪中展示出一派生机。如果站在树下向上眺望，杨树像是伸入了天空。用一句诗意的话说，杨树细密的枝条，在修改天空。

④在西部，人们最看重的树木是杨树。在房前屋后栽几棵杨树，可增加庭院内外的生机。除此之外，杨树还有遮阳和挡风沙的作用，所以在有戈壁和沙漠的地方，便必然有杨树。新疆等地的绿洲标志是杨树，当你乘车在戈壁沙漠中的公路上行驶，远远看见前方有绿色，那一定是杨树。待走近，如果看见杨树浓荫形成的巨大绿色中，有村庄，也有田地，还有河流或湖泊，那就是绿洲。绿洲以树为根，在戈壁沙漠中存活，而杨树则是绿洲的支撑。

⑤至于道路两旁的杨树，则有绿化美观、维护道路的作用。新疆少树，但道路两旁却常常有成排的杨树，都颇为整齐地保持在同一水平线上，与笔直的道路一起展示出一种向纵深处延伸的美感。人们在修好路后便要栽树，而且一定是杨树。有时候，荒野中只有那么几棵树，不用问，那一定是杨树。春夏两个季节，杨树因为枝条密匝，使整个树冠显得颇为葱绿，看上去极具美感。

⑥杨树木的用途有很多，最常见的是当柴烧。新疆南疆的老百姓喜欢用杨树木烧火，不但耐烧，而且温度高，尤其是烧成炭火后，用于烤羊肉串，别有风味。除此之外，杨树木还可用于打家具，做屋檩栋梁，制作农具等，可谓是一木百用，无所不能。

⑦人们喜爱杨树，因为它们漂亮清洁，所以常常在它们的名字前面加一个“白”字，称其为白杨树。

⑧喜鹊也喜爱白杨树。作为喜庆的象征，它们身上的吉祥意味久已凝固。小时候在乡间常听喜鹊叫，喳喳喳，一连串清脆甜美的鸣叫从树上传来，让人听来无不心悦。以我最直接的感受，听喜鹊鸣叫，犹如它要把一连串的好消息告诉你，其喜悦、欢欣和吉兆之感，让人心情大好。

⑨长大后到了新疆，我发现沙漠戈壁旁但凡有杨树，必有喜鹊。有一次在巴仁乡的农田旁，看到两只喜鹊觅食的过程。它们很机警，一只觅食，另一只站在一边负责守卫。又有一次，见一只喜鹊从巢中飞出后，巢中传出一连串细微的叫声，接着冒出两个小脑袋。我知道那是一只雌鹊，它的孩子饿了，它要去觅食。很快飞来另一只喜鹊，站在高处为那只雌鹊守望。看来喜鹊们有一个规律，雌鹊取食则雄鹊守望。多么和谐的生活啊！

⑩西北地区的美好，白杨树功不可没。

（选自2024年4月18日《人民日报》海外版，有删改）

【甲】

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

勾践之困会稽也，喟然^①叹曰：“吾终于此乎！”种^②曰：“汤系^③夏台，文王囚羑^④里，晋重耳奔^⑤翟，齐小白奔莒，其卒^⑥王霸。由是观之，何遽^⑦不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思。置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节^⑧下贤人厚遇宾客振^⑨贫吊死与百姓同其劳。终灭吴。

（选自《史记•越王勾践世家》）

【丙】

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《得道多助，失道寡助》）

【注】①喟然：叹气的样子。②种：文种，越王勾践的谋臣。③系：拘囚，关押。④羑（yǒu）：古地名。在今河南省汤阴县一带。⑤奔：逃跑；流亡。⑥卒：最终。⑦何遽：表示反问，怎么就。⑧折节：委屈自己，降低身份。⑨振：同“赈”，救济。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

采桑子

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

“一切景语皆情语”。陶渊明《饮酒（其五）》以“① ， 飞鸟相与还”抒发悠闲自得之情；杜甫《春望》“② ， ③”以“花”“鸟”抒发忧国伤时之情；晏殊《浣溪沙》“④ ， ⑤”以“花”“燕”表达繁华易尽的惆怅与旧识重来的欣喜；陶弘景《答谢中书书》“晓雾将歇，⑥； ⑦ ，沉鳞竞跃”，以猿的啼唤、鸟的鸣啭和鱼的欢腾来表达对江南山水的赞美。

【材料一】

①蛟龙去，灵蛇来。2024年11月29日，中央广播电视总台“2025年春节联欢晚会”发布主题和主标识（如图三所示）。乙巳（sì）蛇年春晚将在欢乐吉祥的总基调中，以“巳巳如意，生生不息”为主题，与全球华人相约除夕，欢度春节。

②2025年春晚台标的设计灵感，基础形状取自古老的甲骨文“巳”字（图一）。“巳”字在甲骨文中，原义表示时间。它代表着岁月的流转，承载着人们对时间的敬畏与珍惜。设计者将“巳”字图形化，演变成为一个既方又圆、独具特色的花纹图案（图二），最后将其优雅地镜像复制、对称摆放（图三），既结合了“乙”字和“巳”字，对应了2025乙巳蛇年的干支；又构成了中国传统文化中“如意”的纹样，它代表着顺遂如意，是人们对美好幸福生活的向往和追求。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥曼妙的创意链接。

（选自《央视网》，有删改）

【材料二】

2024年12月2日，中央广播电视总台“2025年春节联欢晚会”发布的官方吉祥物形象“巳升升”（图四）。憨态可掬又富有古意的已升升，一亮相就收获不少粉丝．它的设计灵感源自多种传统文化元素。

（选自《央视新闻》）

图四                                                  图五                                             图六

【材料三】

①“文化兴国运兴，文化强民族强”。作为世界三大自源文字体系之一，汉字也是唯一持续使用至今的文字体系，一字一世界，一笔一乾坤。自古以来，汉字以其稳定性、传承性和丰富性，支撑着中华文化的发展。春晚作为春节这一传统节日的重要文化符号，承担着传承和弘扬中华优秀传统文化的使命。近两年春晚以汉字为立足点，不仅彰显了汉字的无穷魅力，更体现了中华传统文化的深邃与博大，昭示着中华文化自信。

②一横一竖传文脉，一撇一捺总关情。2024年央视春晚主题是“龙行龘龘（dá），欣欣家国”，因为许多人不认识“龘”，曾引发了一波查字典热潮。2025年的春晚主题又活用了“巳”这个生僻字，同样激发了许多人了解“巳”的读音及含义的兴趣。当人们越来越习惯于键盘输入，手写汉字的机会越来越少，许多人的汉字书写质量、语言文字表达能力有所下降的时候，公众对春晚汉字主题的关注和讨论，必将对汉字的规范使用和推广发挥积极作用。

③除此之外，汉字美好的寓意还传递着积极向善向上的温暖力量，共赴美好前程。当今社会，人们面临着各种挑战和压力，春晚作为一台具有广泛影响力的晚会，有责任传递积极向上的力量。“巳巳如意，生生不息”的主题所蕴含的美好寓意和正能量，能够为观众带来心灵的慰藉和鼓舞，给人以力量，让大家在新的一年里充满信心和希望，以更加积极的态度面对生活中的困难和挑战，共同创造美好的未来。

（选自《北京青年报》，有删改）

【材料四】

①汉字是在象形文字基础上经过漫长演变而成的方块字，通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化”、“符号化”的表现特质，可以说是标志的最原始形式。同时，甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代标志提供了丰富的视觉元素。

②从传统文化元素中汲取设计灵感，已经在现代设计界成为风尚。从新石器时代西安半坡的“人面彩陶鱼纹盆”到汉代栩栩如生的画像石“荆轲刺秦王”，从青铜器上的饕餮纹样到造型简约的秦汉瓦当，这些图形，形态各异，古趣拙朴，是中华民族在各个不同时期社会生活的形象诠释，同时也如实反映出了人们在不同时期的审美旨趣。目前许多获得世界认同又具有鲜明民族特色和文化内涵的作品，都是从传统图形中获得的灵感。如中国联通的标志（图五）是中国古代吉祥图形“盘长”纹样的现代演绎。“盘长”源于佛教的“八吉祥”，本为“源远流长，生生不息”之意。标志采用迂回往复的线条，象征信息时代高度发达的现代通信网络。整个标志易于识记且洋溢着浓郁的民族情结，鲜明的形象所带来的高认知度，为联通用户的扩展和业务推广起到了积极作用。

③作为最具中国传统文化特征的汉字，通过优秀设计，美不胜收。如2008北京奥运会会徽（图六）选择中国传统文化符号——印章（肖形印）作为标志的主体图案，会徽印信中的篆字阴文“京”，字形被幻化为一个飞奔撞线、舞动着迎接胜利的运动员形象，整个造型体现了力与美的高度结合，传达出人类体魄和精神的双重之美，是体育精神的完美诠释。

④汉字主题设计，不仅要善用其形，还要善用其意。通过汉字为媒，幻化为多姿多彩的设计符号，不仅潜移默化地传播了中华文化，还赢得了市场。

（节选自《解放日报》，有删改）

《“活时迁”与“赛时迁”》选自冯骥才先生的小说集《俗世奇人》。该书以生动的笔触和独特的视角，描绘了一系列奇人异士。下面是其中一篇小说的开头，请根据开头发挥想象，以“张大力”为题目写一篇故事。

一家卖石材的店铺，叫聚合成。大门口放着一把死沉死沉的青石大锁，锁把也是石头的。锁上刻着一行字：凡举起此石锁者赏银百两。

……

要求：将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600—800之间。不要出现所在学校的校名或师生姓名。

为了实现理想与追求，我们勇敢地超越自我，全力以赴；为了集体的荣誉与辉煌，我们真诚地协助同伴，携手并进；为了社会的温暖与和谐，我们真心地关爱他人，彼此扶持。

请将“为了                  ”补充完整，构成作文题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。

要求：将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600—800之间。不要出现所在学校的校名或师生姓名。

①新华社发布了一则题为《致敬每一次突破》的微视频，回顾了2023年烙印在每个人脑海中关于突破的一些故事，引发无数人共鸣及讨论。有网友说：“每一次突破都代表着一种态度和精神，值得我们尊重和学习。”的确，不断突破自我，是实现个人价值和社会进步的重要途径。

②突破，是人们对未知领域的探索和对自我极限的挑战。无论是长征系列运载火箭发射次数超500次，还是中国民航开始商业运营C919国产大飞机，或是在杭州亚运会上我国体育健儿展示出“中国速度”“中国力量”……这些都是自我突破精神的生动诠释。

③突破，要有真心的热爱。热爱能够给人最深沉、最持久的力量。每个人都有自己要做的事，以什么样的姿态投入其中，往往决定着做事的成效。只有对所从事的行业和岗位有着发自内心的热爱，才能迸发出无穷的动力。然而，若缺乏这份热爱，人往往会陷入一种消极的状态，甚至可能产生逃避心理。这样的态度，又怎能期待在工作和学习中取得突破呢？因此，作为一名青少年，无论我们喜爱什么学科，擅长什么学科，或是打算将来投身于哪个领域，都应当热爱学习，珍惜当前的学习机会，以满腔的热情，不断探索，不断成长。

④突破，要有不惧挫折的勇气。人的一生无法避免挫折和失败。失败不是终点，而是一个新的起点，因为挫折和失败能够使人不断积累经验，厚积薄发，最终走向成功。纵观古今，许多成就都产生于在挫折之中。新中国成立初期，邓稼先带领团队在极其艰苦的条件下，不惧失败，屡败屡战，终于成功研制出了原子弹和氢弹。科学家袁隆平历经无数次的田间试验与失败，没有选择放弃，最终培育出高产的杂交水稻品种。屠呦呦经历了190次试验失败，但她从未被挫折击倒，勇敢而坚定地继续探索，终于成功提取出青蒿素……大量事例都向我们证明：只有不怕挫折，敢于向未知领域或面临的挑战发起冲锋，才有取得成功的可能。在成长的道路上难免会遇到挫折和挑战，越是如此，越要鼓起勇气、振作起来，从挫折中汲取奋进的力量，努力突破自己的极限。

⑤突破，                    。历史上，总有那么一些人，敢于站在时代前沿，勇于挑战未知世界，引领着社会的进步和发展。从战争年代革命者们前仆后继“为了人民，打出一个新中国”，到新中国成立后建设者们“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，再到改革开放时期改革先行者们奋力“为了发展，搏出一条路来”，这一系列壮举，无一不彰显了中华儿女主动承担社会责任、勇于突破自我的精神面貌。作为新时代的青少年，肩负着祖国的未来和民族的希望，应敢为人先，勇于担当起时代的责任，不断突破自我，为祖国的发展贡献自己的力量。

⑥“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。只有不断突破自己，才能够在人生的道路上走得更远，实现更大的抱负。

（取材于《解放军报》贾乾的文章）

“活时迁”与“赛时迁”

①民国十六年入冬，天津卫地面上冒出来一位奇人，这人谁也没见过。这人是位钓客，但不是钓鱼，是钓鸡。鸡怎么钓？我说您听——别急。

②那时，天津家家户户都养鸡养狗养猫。鸡不圈着，院里院外随便跑，后晌该进窝的时候，站在门口一吆喝，或敲敲食盆食罐，就全颠儿颠儿跑回家了，绝丢不了。可这一年却开始丢鸡。开始以为闹黄鼠狼，可黄鼠狼抓鸡总留下点儿鸡毛。【甲】又以为是有人抓鸡，可是抓鸡的地方能听见鸡叫，怪的是——没人听过鸡叫。

③家住粮店后街的一位姓刘的老江湖，瞧出了门道。他发现丢鸡不总在一个地方，今儿河东，过两天河北，再几天杨庄子。一定是人做的，但几十只鸡，好似给一阵风刮走，不留半点儿痕迹，这偷鸡的人用了什么法子？老刘开始到处打听，没人说偷鸡的人给逮着了，只听到一个绰号叫“活时迁”——叫得挺响。嘿，人没见，号先有了。

④二十天后，有人告诉了他“活时迁”的事，叫他大吃一惊。据说这活时迁抓鸡用线钓。他先把一颗黄豆，拴在线绳一头；再使一个钢笔帽，削去帽尖，露出个眼儿，穿在线绳另一头上，钢笔帽像串珠那样可在线上任意滑动。钓鸡的过程很精彩。看只见他找一个有鸡的地儿，蹲在一个墙角，假装晒太阳。待鸡一来，先将黄豆带着线抛出去，笔帽留在手中。鸡上来吞进黄豆，等黄豆下肚，一拽线，把线拉直，就劲把钢笔帽往前一推，笔帽穿在线中，顺线飞快而下，直奔鸡嘴，正好把嘴套住。鸡愈挣，线愈紧，为什么？豆子卡在鸡嘴里边，笔帽套在鸡嘴外边，两股劲正好把鸡嘴弄得牢牢的，叫不出声。据说这活时迁一天吃三只鸡，吃不了拿到就近的集市上卖了。

⑤【乙】老刘在家里寻思一天一夜，想出一招。他说：“他钓鸡，我钓他。”

⑥入了腊月，他的鸡和隔墙陈三家的鸡忽然没了十几只，光光的一只没剩下。老刘说：“行了，上钩了。”

⑦老刘知道在哪儿能找到活时迁。他到附近几个卖活禽的集市上转来看去，瞧见一个胖子，脸色红，皮肤光，小眼赛一对琉璃珠黑又亮，身穿大棉袍蹲着，旁边一个竹编的罩笼，扣着五六只活鸡。老刘过去对他说：“鸡吃得不少呀，嘴巴都流油了。”那人一听一惊，坐个屁股蹲儿。老刘心想这就是活时迁了。

⑧活时迁手一撑地，又蹲回来，朝老刘笑道：“这么肥的鸡哪有福气吃？”老刘不和他多废话，指着鸡笼子说：“你把那白公鸡拿出来瞧瞧。”活时迁应声伸手把白公鸡抓出来递给老刘。白毛红冠，雄姿勃勃。

⑨活时迁说：“这公鸡起码十斤，还是当年鸡，肉多又嫩，煮着炒着怎么吃都成。”老刘拿着鸡问他：“多少钱？”活时迁：“不便宜也不贵，十个铜子儿。”

⑩老刘说：“好，你就给我十个铜子儿吧，还有笼里那五只，总共六十个铜子儿。”

⑪活时迁诧异：“别打岔了，你吃我鸡还要我给钱？”老刘说：“谁打岔了，你抓我鸡还要我给钱？”活时迁觉得话茬不对，把脸一撂，说：“好，你可得说明白，这鸡怎么是你的？”老刘笑了，说：“你说这鸡是你的，可有记号？”活时迁有点儿发急：“鸡不是你抱来的，是在我笼子里的。我没记号，你有记号？”老刘说：“肚子上有个红圈儿。”

⑫活时迁抓过鸡，翻过来，拿给围观的人看，叫着：“大伙儿瞧呵，哪来的红圈儿。”没有红圈，只有一肚子厚厚的白绒毛。老刘冷冷一笑，左手把鸡抓过来，右手将肚子上的白毛一把把揪下，果然一红圈儿，用漆画在鸡皮上。他说：“我早在它换毛时就把这红圈儿画上去了。”活时迁心想：这回要玩完，人家早早画个圈儿，等着自己往里跳呢。这才叫魔高一尺，道高一丈，只好求饶了。

⑬老刘厚道，得饶人处且饶人。他叫活时迁把笼子里的鸡腿拴在一起，提在手里，只朝活时迁说了一句：“小能耐，指着它活不了一辈子，弄不好只活半辈子。打住吧。”打这天起，天津没听说谁家再丢鸡。却得知粮店后街有位姓刘的汉子，叫“赛时迁”。

（取材于冯骥才的文章）

材料一

①能源是指煤炭、石油、天然气、生物质能和电力、热力以及其他直接或者通过加工、转换而取得有用能的各种资源。随着全球气候变化的加剧和能源消费结构的调整，传统能源如煤炭、石油等面临着越来越多的挑战。能源转型，即推动能源结构向低碳、清洁、高效方向转变，已成为全球共识。

②中国是世界上最大的发展中国家，但人均用能水平不高，工业化、城镇化尚未完成，未来一段时间能源需求仍将增长；产业结构偏重、能源结构偏煤，资源环境约束长期存在。应对这些困难挑战，根本要靠能源转型。2024年8月29日国务院发布《中国的能源转型》白皮书指出，能源的饭碗必须端在自己手里，能源转型是发展的必由之路。通过能源转型，构建多元清洁、安全韧性的能源供给新体系，可以降低对外部能源的依赖，有效保障能源安全。

材料二

绿色是生态文明的底色。中国牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，在持续推动自身能源转型的同时，积极做全球能源转型的推动者、贡献者，为全球绿色发展注入“中国动力”。如表1所示，中国持续深化能源转型合作，                 。中国将“绿色”打造为能源合作的底色，有力地推动了全球的绿色发展进程。

绿色能源合作典型案例（部分）

材料三

①新中国成立75年来，我国能源事业取得举世瞩目的历史性发展成就，为推动我国经济高质量发展提供了坚实保障。

②新中国成立初期，我国能源工业基础薄弱，1949年全国一次能源生产总量仅为0.2亿吨标准煤。如今，能源工业取得了巨大发展，能源生产能力和水平有了大幅提升，2023年一次能源生产总量达到48.3亿吨标准煤，比1949年增长202.6倍。同时，我国能源生产结构持续优化，低碳转型成效显著。2024年11月28日，目前世界上最大的“华龙一号”核电基地——漳州核电的1号机组首次并网成功，开始向电网送出第一度电。“华龙一号”是我国具有完全自主知识产权的第三代核电技术，满足全球最新核安全标准，是我国核电创新发展的重大标志性成果。“华龙一号”每台机组每年发电超100亿度，能够满足中等发达国家100万人口的年度生产和生活用电需求，同时相当于每年减少标准煤消耗312万吨、减少二氧化碳排放816万吨，相当于植树7000多万棵。我国已基本建成煤、油、气、核及可再生能源多轮驱动的能源生产和供应保障体系，为经济的持续发展提供了动力支撑。

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上 ， 属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为 ， 何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

皇祐^①二年，吴中大饥，殍殣^②枕路。是时范文正领^③浙西，发粟及募民存饷，为术甚备^④。吴人喜竞渡，好为佛事，希文^⑤乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫^⑥。监司奏劾杭州^⑦不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙^⑧所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者^⑨ ， 日无虑数万人。荒政之施，莫此大^⑩。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

注：①[皇祐]宋仁宗赵祯的年号。②[殍殣]（piǎo jìn），饿死的人。③[领]主管。④[为术甚备]救助的方法很是完备。⑤[希文]范仲淹，字希文。⑥[又新敖仓吏舍，日役千夫]（官府）也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役多人。⑦[监司奏劾杭州]监察机关弹劾杭州长官。⑧[条叙]（草拟奏章）分条陈述。⑨[仰食于公私者]仰仗官府、私家养活的人。⑩[荒政之施，莫此大]救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（1）长风破浪会有时，。（李白《行路难》）

（2） ， 一览众山小。（杜甫《望岳》）

（3）山水田园的美好景致自古以来便是诗人吟咏的对象。请写出两句描写山水或田园风光的诗句： ， 。（本试卷中出现的句子除外）

展区内，《骆驼祥子》与《钢铁是怎样炼成的》的对比展板引人深思：

材料一

《骆驼祥子》暴雨选段

“风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片、一阵，地上射起了无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布……”

材料二

《钢铁是怎样炼成的》筑路选段

“雨像用筛子筛过的一样，又细又密，下个不停。冰冷的雨水渗进了衣服……保尔费劲地从烂泥里拔出那只深陷的靴子。他感到脚底下冰冷彻骨，知道是那只烂靴底掉下来……”

（人民文学出版社   梅益   译本）

山涧里，一滴水珠发现干渴的蝴蝶萎靡在炙热的岩石上。它奋力一跃，轻盈落在蝶翼。蝴蝶得滋润，振翅飞向花丛。水珠亦随之在阳光中蒸腾上升，它第一次俯瞰到蜿蜒的山川与无垠的花，那壮阔景象是它在溪流中无法拥有的视角。它恍然明白：托起他人飞翔的刹那，自己亦在飞翔。

帮助他人挣脱困境、绽放光华时，这份对他人的成全，亦成全着我们自身——它或许提升了认的高度；或许滋养了内心的情感；或许让我们在见证他者圆满的同时，体悟到更深邃的生命联结价值……

于己而言，成全他人也是一种收获。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，以化名代替。