相关试卷

材料一：

人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。例如孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记：当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸+数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。

（摘编自《光明日报》2025年4月22日）

材料二：

①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴，比如豆包、Deepseek、Notion AI、AIbus等。AI可以帮助筛选信息、辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。

②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。

③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。

（摘自《光明日报》2025年5月6日）

材料三：

人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。

（摘自《中国青年报》2025年4月18日）

人生的旅途中，你已经走过了十几个春秋。在这十几年里，一定有一些事情，使你一想起来就抑制不住自己的感情：或是高兴得手舞足蹈；或是感动得热泪盈眶；或是羞愧得无地自容；或是后悔得顿足捶胸……

请以“那件令我______的事”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求：

（1）自主选择词语，把题目补充完整；

（2）文中不要出现透露你个人身份的信息；

（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

开在心里的橘子花

①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四处张望，并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去，转过一座小山坡，顿觉眼前一亮，满眼缤纷，这里竟是一片翠绿的橘林。

②小小的橘子花缀满枝头，金黄的花蕊一团团，一簇簇，挤挤挨挨，肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。真香啊!它静静地开着，不张扬，不喧哗，自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过，几朵小花飘落于掌心，花瓣虽已渐渐枯落，却仍可嗅到淡淡余香，我的心里充盈着满满的感动。

③小时候，故乡很多人都会栽种橘树，父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理，经过阳光雨露的沐浴，橘树很快长得高大茂盛，绿意盎然。每年清明几场春雨后，初夏的某天，似乎只一夜之间，你家的橘子花开了，他家的橘子花开了，全村的橘子花都开了，整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍，摘几朵橘子花别在发间，披着满身的花香，欢天喜地满村子疯跑。这时，父亲看着满树橘花，脸上露出笑容。“看这花开得多好，今年橘子收成一定不错啊！”他仿佛看见金黄的橘子缀满枝头。

④橘子成熟了，我们几兄妹帮着父母采摘橘子，分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄澄澄的，酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻，自家也留一些。有一年，橘子遭了虫害，收成很少，母亲把橘子锁在柜子里，家里来了客人才拿出来招待，我们才能分到几瓣吃，让人觉得心里欠欠的。

⑤一次放学回家路上，我和同伴路过一片橘林，树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。我咽了咽口水，瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人，便给我使了个眼色，我们迅速摘下了两个橘子，飞也似的逃离橘林，心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽，酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉，便留下几瓣放书包里。

⑥晚上，我悄悄拿出剩下的几瓣橘子，不巧被进屋的父亲发现。他沉着脸问：“小惠，哪来的橘子？”“我，我，别人给的……”我支支吾吾地，低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的?听说下午有人偷摘橘子了。”我的脸唰一下红了：“爸，我，我错了！”

⑦“你记住了，别人家的东西，咱千万不能拿，做人一定要堂堂正正。”我点点头，为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大，却重重地敲打在我的心上，让我牢记一生，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。

⑧橘子花开了一年又一年，父亲已过世多年，不知道那老屋后的橘子花开了吗?于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天。

（摘自《中国电视报》，有删改）

【材料一】勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式，蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，包含以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质，体现对可持续发展的重视、对子孙后代的负责，是社会文明的显著标识。从《尚书》提出“克勤于邦，克俭于家”，到诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，再到《朱子治家格言》叮嘱“一粥一饭，当思来处不易”，诸多古训格言都彰显了崇俭抑奢的中华传统美德。

（摘编自殷烁《弘扬勤俭节约之风》）

【材料二】我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量就有1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。城市餐饮业人均浪费量为96克/餐，浪费率为11.3%；大型聚会浪费率达38%：学生盒饭有1/3被扔掉……不同餐馆类型人均食物浪费量如下：

（摘编自杜铭刘慧《城市餐饮浪费超出你想象：餐桌浪费量够五千万人吃一年》）

【材料三】①“餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心!”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

②在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣的理念，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，去除铺张浪费的不良之风，在举手投足间展现深植于心的文明素养。将勤俭节约融入家风，彰显了中华民族优秀传统文化和传统美德。

（摘编自史一棋《让节约融入家庭教育》）

【材料四】习近平总书记强调要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为……我国现行法律中有珍惜粮食、反对浪费的规定，但都是原则性规定，约束性不强。目前，十三届全国人大常委会立法规划已将“粮食安全保障法”列为一类立法项目，全国人大常委会有关工作机构正在积极开展专项立法研究，及时制定、完善相关法律。如何使法律更加完善，调研组广泛听取了相关部委和专家的意见建议。

（摘编自王比学《强化人大监督制止餐饮浪费》）

【甲】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去 ， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《世说新语·陈太丘与友期行》）

【乙】

陈元方年十一时，候^①袁公。袁公问曰：“卿父在太丘，远近称之 ， 何所履行^②？”元方曰：“老父在太丘，强者绥^③之以德弱者抚之以仁恣^④其所安久而益敬。”袁公曰：“孤^⑤往者尝为邺令，正行此事。不知卿父法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静，万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语》）

【注释】①候：拜访，问候。②履行：做，实践。③绥（suí）：安，安抚。④恣（zì）：放纵，没有拘束。⑤孤：封建时代王侯对自己的谦称。

我校即将举办校园文化节。其中主题为“走进名著，阅读经典”的活动是同学们最喜欢的项目之一。为使活动方案更加完美，请你完成下面的题目。

某校七年级学生展开了“热爱生活，热爱写作”的综合性实践活动，请根据要求完成题目。

仔细观察生活，时时捕捉生活素材。大自然的春花秋月、校园的一草一木、家庭的平凡琐事、社会的点滴见闻都是我们的写作素材。美丽的四季是我们的素材：春天                   ， 鸟儿在繁花嫩叶间卖弄清脆的hóu long；夏天热烈又粗犷，万物争先恐后地生长；秋天稻香芬芳，背篓里满是肥硕的瓜果；冬天清冷又宁静，轻软的雪覆盖着                  的荒原。生活的点滴是我们的素材：瘫痪的史铁生，在落叶纷纷中与母亲jué bié，把“好好儿活”的勇气，植入骨髓；孝顺的莫怀戚，解决散步时的fēn qí，选择了“走大路”，                 着中华民族尊老爱幼的传统美德。

临近期中，小语同学对七上古诗文进行整理，请你帮他完成摘抄本。

在乡村生活中，总有一些声音让你难忘——清晨村口的鸡鸣、田埂上的蛙鸣、傍晚归家的牛哞，或是爷爷磨盘旁的“吱呀”声、奶奶灶台边的柴火声、小伙伴田间追逐的笑声……这些声音，藏着乡村的烟火气，也藏着你成长中的温暖记忆。

请以“乡村的声音”为题目，结合自身经历或感悟，写一篇记叙文。

要求：①不要套作，不得抄袭；②不得透露真实的校名、人名等信息；③不少于600字。

【甲】

三峡

郦道元

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】

与顾章书

吴均

与顾章书仆去月谢病^① ， 还觅薜萝^②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫^③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素^④重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实^⑤。山谷所资，于斯已办^⑥。仁智之乐，岂徒^⑦语哉！

注释：①谢病：因病而自请退职。②薜萝：一种山中生长的藤本植物。代指隐士的服饰。③幽岫：幽深的山穴。④素：向来。⑤幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花，竹实都是隐士的食物。⑥办：具备。⑦徒：仅仅。

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

老磨盘

周伟

①村头的老磨盘，是爷爷年轻时亲手架起来的。青石板的磨盘，边缘被岁月磨得光滑，中间的磨眼像一只眺望远方的眼睛，见证了村里几十年的烟火日子。

②小时候，我总爱蹲在磨盘旁，看爷爷磨豆子。爷爷推着磨杆，脚步迈得均匀，磨盘“吱呀吱呀”转着，像在哼一首老曲子。黄豆从磨眼漏下去，不一会儿，乳白色的豆浆就顺着磨盘边缘流出来，滴进下面的木桶里。奶奶会在旁边守着，时不时往磨眼里添豆子，嘴里念叨着：

③“慢点儿推，磨细些，豆浆才香。”

④那时，村里没有豆浆机，老磨盘是家家户户磨豆浆、磨玉米面的“宝贝”。每到秋收后，磨盘旁就排起长队。张家婶子磨红薯粉，李家大伯磨荞麦面，孩子们围着磨盘跑，等着蹭一口刚磨好的热豆浆。爷爷总是让别人先磨，自己则帮着搭把手，比如帮张家婶子扶磨杆，帮李家大伯抬木桶。有人过意不去，要给爷爷送些自家种的蔬菜，爷爷总摆手：“都是乡里乡亲，帮个忙算啥。”

⑤后来，村里通了电，有人买了电动磨粉机，磨东西又快又省力，来老磨盘旁的人渐渐少了。爷爷却还守着老磨盘，偶尔自己磨些豆子，给我做豆浆。有一次，我问爷爷：“现在有电动磨了，您怎么还费力推老磨盘呀?”爷爷摸着磨盘，笑着说：“这磨盘磨出来的东西，有股子‘土味儿’，是机器比不了的。再说，看着它转，就想起以前村里热热闹闹的日子。”

⑥去年夏天，村里搞乡村建设，有人提议把老磨盘拆了，腾出地方建健身器材。爷爷听说后，急得一宿没睡。第二天一早就去找村支书，红着眼眶说：“这磨盘不能拆啊！它陪了村里几十年，多少人的日子都跟它沾过边。留着它，就是留个念想，留个根呐！”

⑦村支书被爷爷说动了，后来不仅没拆老磨盘，还在磨盘周围修了石凳，立了一块牌子，写着“老磨盘的故事”。现在，老磨盘成了村里的“小景点”，偶尔有游客来拍照，孩子们也爱围着磨盘玩游戏。爷爷没事的时候，还会坐在石凳上，给孩子们讲过去磨盘旁的故事，讲村里的老规矩、老情义。

⑧风吹过村头，老磨盘静静地立着，阳光洒在青石板上，泛着温暖的光。它不再承担磨粉的重任，却成了村里的“记忆载体”，把乡村的故事、邻里的温情，一代代传下去。

【材料一】

①在乡村，节气不仅是时间的刻度，更是指导农业生产的“指南针”。春分播种、芒种插秧、霜降收菜，老辈人传下来的节气智慧，早已融入农民的日常劳作。如今，即便有了现代化的农业技术，不少农户仍会依照节气安排农事——比如清明前后播种玉米，因为此时气温回升、雨水渐多，种子发芽率更高；处暑之后给果树剪枝，能减少养分消耗，为来年结果蓄力。节气里藏着人与自然和谐相处的密码，也承载着乡村世代相传的生产经验，让农业生产更贴合自然规律，少走弯路。

②除了指导农事，节气还丰富着乡村生活。立春吃春卷、冬至包汤圆，不同节气的传统美食，串联起乡村的四季滋味；惊蛰“打小人”驱邪、秋分祭土地祈福，这些带着乡土气息的习俗，让村民在仪式感中感受传统文化的温度。近年来，一些乡村还结合节气举办活动，比如春分“立蛋”比赛、霜降柿子采摘节，既保留了节气文化，又为乡村生活增添了乐趣，吸引了不少城里游客前来体验。

【材料二】

①如何让传统节气在乡村焕发新活力？科技与创新给出了答案。在广西柳州的柳江区，当地农业部门将节气与气象数据结合，制作了“乡村节气农事指南”小程序。农户打开手机，就能看到根据当年节气、天气预测定制的种植建议——比如某年清明期间可能出现倒春寒，小程序会提醒农户提前为秧苗搭建保温棚；大暑高温时，会推荐耐旱的蔬菜品种。这种“节气+科技”的模式，让古老的节气智慧更精准、更实用，帮助农户规避风险，提高收成。

②在文化传承方面，乡村学校也行动起来。不少农村初中开设了“节气课堂”，老师带着学生观察田间作物随节气的变化，记录物候特征；组织学生编写节气童谣、绘制节气手抄报，还邀请村里的老人讲述节气故事。这样的课堂，让学生们从小了解节气文化，也让传统在代际间更好地传递。比如在湖南益阳的一所乡村中学，学生们根据节气制作的“二十四节气农耕手册”，还被印成小册子分发给周边农户，成为连接校园与乡村的文化纽带。

【材料三】

①“以前只知道节气要种地，没想到还能这么玩！”广西桂林平乐县的果农老李，对去年秋分举办的“柿子节气文化节”赞不绝口。当时，村里把柿子采摘、节气民俗展示和农产品展销结合起来，游客不仅能亲手摘柿子，还能看村民表演秋分祭月的传统仪式，品尝用柿子做的柿饼、柿子酒。活动当天，老李的500斤柿子很快卖光，收入比平时多了近3000元。“节气成了‘金字招牌’，不仅让柿子好卖了，也让我们村的名气大了！”老李笑着说。

②这样的变化在不少乡村都能看到。河南信阳的光山县，依托“芒种插秧节”打造乡村旅游线路，游客跟着农户下田体验插秧，感受“粒粒皆辛苦”的意义；浙江衢州的龙游县，在冬至举办“年糕文化节”，村民和游客一起打年糕、吃年糕，带动了当地年糕制品的线上销售。传统节气不再只是农耕的“时间表”，更成为乡村发展文旅、带动增收的新抓手，为乡村振兴注入了新动能。