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“国风”大兴的背后是文化自信的彰显。中华优秀传统文化受到青年一代的热捧，彰显了年轻人对中华优秀传统文化的深刻情感和强烈认同。基于这份认同而产生的文化自信如同璀璨的繁星，能够点亮青年一代的前进道路。

广大青年是中华优秀传统文化最重要的传承者，我们要                ，                 ，                 ，                。在这个传承和传播中华优秀传统文化的过程中，广大青年也能够汲取中华优秀传统文化的广泛优秀养料，增强做中国人的志气、骨气、底气。

①汉之古朴、唐之飘逸、宋之淡雅……历史长卷缓缓打开，这一段段流转在衣物之上的美丽，穿越千年繁华与落寞，跃然于眼前。4月27日，2024中华民族服饰展演暨阆中汉服纪在四川阆中古城丝绸广场盛大启幕，来自全国各地的上千名传统文化、汉服爱好者齐聚古城，共同上演了一场“汉服盛宴”。

“咚咚咚……”在一阵阵战鼓声中，五虎将马队、蠢旗仪仗、状元方阵、花灯方阵、汉代仪仗方阵以及巴蜀四美女花车方阵等开始巡演，环佩琳琅、妆容精致的汉服爱好者，或英姿飒爽，或温婉娴静，把汉服的古典、飘逸之美演绎得淋漓尽致，给现场嘉宾、游客、市民带来了一场视觉盛宴。朝代嘉年华巡游古城开启，浩浩荡荡的汉服巡游队伍让市民及游客目不暇接。朝代嘉年华以中国历史文化为脉络，以服饰、风物、礼仪等元素为内容，将汉、三国、唐、宋、明等朝代的悠悠历史，通过一个个方阵次第展开，现场长裙飘飘、衣袂翩翩，如同千年古今穿越，历史朝代的繁华盛景、多元文化在此生动呈现，让人mù xuàn shén mí。

（选自《人民日报》，有删改）

流畅的线条、精致的造型、多彩的纹样（　　）这个春天，中国传统服饰成了引领时尚的“顶流”。身着传统服饰出行的市民和游客随处可见，衣袂飘飘、裙裾飞扬，时尚与传统融合、青春与古老共鸣，和明媚的春景共同组成了“流动”的国画，为历史文化街区、景点fù yǔ了新的活力。

②马面裙等传统服饰持续走红的背后，（　　）是国风的流行，（　　）是文化自信的生动诠释。2024年政府工作报告提出，积极培育智能家居、文娱旅游、体育赛事、国货“潮品”等新的消费增长点。如今，人们对服饰中传统元素的需求与国风服饰的畅销形成了良性循环，不仅能推动国风服饰消费市场的发展，也为中国服饰产业在趋势引领和人文交流方面提供了新的机遇。

（选自人民网2024年3月14日，有删改）

以上摘录有没有引发你联想、思考、感悟的句子？请据此写一篇文章，或叙述经历，或创作故事，或发表观点展开论述……

要求：题目自拟，500字左右，不要出现个人真实信息（校名、人名等）。

[宋]欧阳修

予尝有幽忧^①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音^②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道^③其湮郁，写^④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调^⑤ ， 为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

（选自《欧阳文忠公集》）

【注释】①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：通“泻”，排遣。⑤荫调（yìn diào）：凭借上代官爵而得官。

许仙

①有位老先生，天生就是“驴友”。他刚孵化出来，仅凭一条小尾巴，就从一条著名的河流，顺着昼夜不息的流水勇往直前。他这是去找妈妈吗？不！他只想离开出生地，离开妈妈。两个月后，他长出了四条腿，他就爬上岸，他爬过田野、青山和河塘，朝太阳升起的方向，永不回头。他一生行走，在旅途中生活、成长，经历艰辛和喜悦，参悟生的意义。

②七岁那年夏天，他借宿于浙西某个荷塘，趴在一片宽大而又稳重的绿叶上，晚风轻轻荡漾雪白的月光，乡野的夜晚宁静而又芬芳。有蛙问：“您的家乡不好吗？您为什么从小就背井离乡？”他感叹道：“我的家乡比这儿好，那是一条宽阔而又绵长的河流，东流到海，天天有活水啊！”又有蛙问：“这我就不明白了，家乡那么好，你出来干吗？”他笑道：“读万卷书，行万里路，人生才与众不同。”

③大家就笑。笑声夸张，仿佛是说，纵然游历丰富，他终究是只蛙而已。有蛙问他一路走来可遇到什么有意思的事，不妨说来听听。他说在来的路上，曾经有个把月找不到水源。不到渴死的程度，无法体会水的甘洌。找到水源后喝的头一口水，令他没齿难忘。大家又笑：“你这不是自讨苦吃吗？大河你不待，偏要瞎胡闹。”他又说，有天他行走在大路上，有只老鹰在天上追他；几次俯冲下来，要拿他果腹……听者就说：“那是两条腿的行走的道，不是你该走的。”

④一只小蛙摇头，惊恐万状道：“出门太可怕了。”“在家就安全了吗？这塘里就有蛇。”他说着指向前方，众蛙吓得鸦雀无声。他所指之处，在朗朗的月光下，浮萍摇曳，似乎有水蛇出没。沉默片刻后，所有塘蛙鼓吵起来，荷塘里一片呱呱声，天都要震碎了。他睁着一只眼睛睡觉，习惯了在梦里也留个心眼儿。

⑤第二天一早，他继续上路。临行前，他诚邀同伴，但塘蛙个个摇头。他再次劝道：“你没有登过高山，怎么知道日出的磅礴壮观？你没有见过大海，怎么知道惊涛澎湃？我奉劝大家一句：趁年轻多出去看看吧。”众蛙摇头：“算了，我们习惯了荷塘。”

⑥他十岁那年春天，来到浙东一座山谷的草甸上，遇到一群山蛙，他照例如此劝说，谈到行走的意义：把回想留给未来。山蛙极其傲慢，不论他谈到沿途怎样的见闻和行走的苦乐，都反问一句：“那又怎样？”他们骂他傻：“你哪有我们快乐？我们在山里玩得可痛快了。”跟这些土包子谈远方和诗，简直就是自取其辱，但他还是要说：“人类有句老话，叫‘做人来嬉戏’。一生要玩得风生水起，玩个明白，可不是一个草甸就能……”他们嫌他聒噪，就把他轰下了山。

⑦他继续行走，直到十五岁那年秋天，才觉出自己老了，可以歇下来了。这天傍晚，就在他穿越一片辽阔的田野时，不慎跌入一口荒废的枯井。他忍着疼痛，长叹一声：“还真是想什么就来什么，那就在此度过余生吧。”井底飞虫不少，够他续命的。偶尔有老鼠落井，倒也相安无事——老鼠嘛，打个洞就走了。有白云飘过，他的心思就会追随它，飘向他走过的和想象的远方。听到上面的声音，他就想起过去熟悉的劳动场景和自然现象……他虽然身陷井底，心里却装有全世界，满满当当的。

⑧熬过这年冬天，这位资深的井蛙已奄奄一息，他清楚自己的生命快走到尽头了。回想起自己行走的一生，他感到特别欣慰：藏一枝春天在心里，就永驻春天。只是死在这荒凉的枯井里，可惜了这身皮囊，腐烂成他乡土。他硬撑到龙抬头，惊蛰过后，他开始祈祷上苍。两天后有条瘦蛇从天而降，一落井底就使出浑身力气，张开饥饿的大嘴，一口咬住了他。他笑了，感觉异常温暖。带翅膀的小生物，振肢逃窜到上方，围观，议论纷纷，有笑他愚蠢的，有赞他豁达的……

（选自《2024中国微型小说精选》长江文艺出版社）

北京大学的知识分子们为民族的觉醒积极传播新文化。而辜鸿铭却生怕中国文化被毁弃，立场保守，甚至一副清朝遗老扮相，以致没有学生听他的课。蔡元培校长限他一个月内把学生吸引回课堂，否则就解聘他。于是辜鸿铭进行了演讲。

【演讲实录】

①诸位同学，我知道你们笑什么，你们看。（转身展示辫子，台下学生笑声不断）辫子有什么好笑的呀，这是我们中华文化一条斩不断的根。在座的各位同学，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子。只不过，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。（掌声）

②千万不要以为我们割掉了头发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视。只有让他们看到，我们中国人，有着与众不同的文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

③好，下面开始我的讲课。（向台下深鞠一躬）

④我今天讲课的题目是《中国人的精神》。这个题目我给洋人讲了好多次，但是我给他们讲课，每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话的机会。当然，今天我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这是我们之间的交流，你们可以随时打断我，可以提任何问题，我一定给予你们满意的答复。

⑤何为中国人的精神？众所周知，世界上每一个国家、每一个民族都有自己的精神。比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深沉，但是不够博大；德国人博大、深沉，但是没有纯朴。我听过一些外国朋友跟我讲啊，他们在中国居住得越久，就越喜欢中国人。这是为什么呀？为什么？（台下学生纷纷提问，辜教授并未应答，而是沉默良久。）

⑥好，我现在回答你们的问题。我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良！什么是温良啊？郭心刚同学，你来回答这个问题。

⑦（郭心刚答：“回先生的话，学生以为，温良就是温顺和懦弱，是一种不好的精神，体现了中国人道德上的缺陷。”）

⑧错！错！错！温良不是温顺，更不是懦弱。温良是一种力量，是一种同情和智慧的力量！

⑨我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全、彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生活是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情和人类之爱的情感。

⑩我给你举一个例子。为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力？因为我们中国人过着一种心灵生活，用心灵的力量来记事，要强于用头脑来记事，后者枯燥无味。

⑪我再举个例子。中国人比外国人有礼貌，这是全世界都公认的。礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情，会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿。（掌声持久）

⑫（台下同学问：“辜教授，您的意思是中国人用心，外国人用脑，是吗？”）

⑬你可以这样理解。我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是，我是一个堂堂正正的中国人！（脱帽注目）

⑭现在，我就来解开这个秘密，什么是真正的中国人？真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人！中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！我辜鸿铭将终身致力于弘扬与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔！（观众起立，掌声如雷）

中国人到底有多爱吃呢？爱到可以拿吃来描绘生活中的一切事情。

工作叫“饭碗”，丢了工作叫“炒鱿鱼”，那没了收入就只好“喝西北风”。

轻而易举叫“小菜一碟”，难办的事情叫“硬骨头”，办成了叫“①________”。

给人告了叫“吃官司”，进了监狱叫“吃牢饭”，以后可要吸取教训，叫“②________”。

长得漂亮叫“秀色可餐”，有人嫉妒了叫“吃醋”，A________。

好处占大头叫“吃肉”，占小头叫“喝汤”，B________。

人际关系好叫“吃得开”，让人拒之门外叫“吃闭门羹”。

费劲叫“吃力”，受不了了叫“③________”。

失败叫“吃瘪”，考零分叫“④________”。

【甲】吃喝之乐乃中国人心目中的人间至乐，有啥事情是吃一顿饭解决不了的呢？

【乙】最后，这一大早的“您吃了吗？”

（1）根据提示，在①—④处写出名字出自的诗句。

（2）为古筝教室取名，写在⑤处，在⑥⑦两处写名字出自的诗句。

生活，如同一幅绚丽多彩的画卷，铺展在我们每一个人的面前。无论是清晨的第一缕阳光，还是夜晚的点点繁星；无论是亲情的温暖，还是友情的陪伴……都是生活赋予我们的宝责财富。让我们拥抱生活，去用心感受这份美好吧。

请以《生活如此美好》为题，写一篇作文。

要求：①要有真情实感：②文中不得出现真实的地名、校名、人名：③不得抄袭、套作；④不少于600字。

对面的碗

王若冰

①坐在餐桌前，面前又是已经盛满米饭的碗。碗面上是一只腾飞的金凤凰，碗的边缘是一圈金色，与凤凰交相辉映。骨瓷，薄，剔透，泛着凝白的光芒。小路看了好一会儿，她从来没有见过如此精致的碗。

②老人将一块牛肉放到小路的碗里：你尝尝，这是我小火三个小时炖出来的。

③老人的话听起来漫不经心，似解释，又似自言自语。

④小路的眼睛湿润了。她想起已经过世的母亲。

⑤小路与老人相识于偶然。那天，她到这座楼里看房子，因租金太高而放弃。高楼之外的天空，秋阳飘洒在窗外，落叶纷纷扬扬地在距离有限的楼宇间飘荡 ， 小路想起家与父母，想到在都市里打拼的艰辛，不由落泪。

⑥老人就是在那个时刻出现的。她身穿圆领黑毛衣，搭一条酒红色披肩，藏蓝色西裤，脚上是一尘不染的黑皮鞋；戴一副金丝花边眼镜，脸上带着浅浅的笑意。一看就是一位生活讲究、心地善良、温雅内敛的老人。在听到小路要租房的时候，她笑着说：要不，你看看我那房子是否满意？说罢，老人不等小路回答，径直走向电梯对面的门。那扇深棕色的门一打开，房子内部就展现在小路的眼里了。她一看，刚迈进的一条腿又缩回来，很不好意思地对老人说：阿姨，我还是不看了。我，租不起。

⑦老人一把拉住她的胳膊，先进来看看吧。

⑧房子是中式风格，含蓄婉约中透着特有的美感。墙上挂着山水画，客厅的博古架上，摆满了精美的瓷器。美术系毕业的她，非常喜欢这样的风格与氛围。可是越看就越觉得是在做梦。

⑨老人说：两个房间，一个朝南，一个向北。你随便选择，价格都是一个月六百元。

⑩小路有点不敢相信自己的耳朵，这可是黄金地段啊！

⑪老人笑着说：价格便宜是因为我有要求，你每天下班回来都得帮我带一瓶牛奶。

⑫小路听后，感激地说了无数声“谢谢阿姨！”

⑬搬入的第二天下班，小路发现老人坐在餐桌前，对面摆放着一只盛满米饭的碗。老人不经意地说：我的朋友原本要过来吃饭，结果临时有事来不了。要不，一起吃？

⑭小路不好推辞。闲聊中，她得知，老人退休前是美术学院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女儿已定居加拿大多年；对儿子，老人却一带而过。此后，小路注意到，每次谈到儿子，老人的脸上都会掠过一丝不易觉察的复杂表情。

⑮小路不好问，她总是尽力地多做些事。除了每天回来帮老人带牛奶外，还非常勤快地打扫厨房与客厅的卫生，倒垃圾，入睡前检查家里的门窗与厨房里的水电、煤气等。老人总是对小路笑笑，很优雅地说着谢谢。

⑯时光如沙，在指间无声地滑落。一晃，小路已经在老人家里租住半年了。因为忙，她下班的时间并不固定，跟老人的交流也很少。可每次到家，她都会发现老人坐在餐桌前，就像专门在等她一样。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一样：带凤凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛开的，水中睡莲的，绿竹的，菊花朵朵的，精致考究，又颇有情趣。

⑰最近，小路时常出差，她已经很久没有与老人一起晚餐了。这天，她出差回来是下午三点多。进门后，却听到了老人房间里传出的抽泣声，那声音里夹杂着压抑的悲凉。她一惊，老人低吟的哭诉声声传来：老伴啊，你在那边还好吗？要不是等林子出狱，我真想快点去找你啊！我做梦都怀念一家人在一起吃饭的情景，我每天看着对面那只饭碗，都觉得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃饭……

⑱小路震惊，地转身悄然退出房门，坐在与老人相遇的楼梯口，心情异常沉重，情不自禁地给远在大别山的父亲打了一个电话。直到华灯初上，她才进了门。她发现老人已经坐在餐桌前，表情凄凉。

⑲阿姨，我想跟您商量件事儿。

⑳老人抬头看着她：你，要搬走？

㉑不是，我很喜欢您做的饭菜，也很喜欢您盛满米饭的那些碗，更享受跟您一起吃饭的感觉，就像跟妈妈一起一样，温暖、安全。我妈妈已经去世五年了，见到您，我觉得很亲切，我想像对妈妈那样，陪陪您，和您说说话，不知道您……

㉒话还没有说完，老人颤抖着站起来，双手把她接进怀里，泪水长流。

㉓坐在餐桌前，面前又是那盛满了米饭的碗，饭香弥漫；那凝白剔透的碗面之上，红梅怒放，春意盎然。

【材料一】

京剧，是中国五大戏曲剧种之一。京剧的源头是徽剧，乾隆年间，四大徽班（徽剧）、汉调艺人、昆曲秦腔、地方民间曲调奉命进京，为乾隆祝寿。多剧种纷纷登台献艺，为剧种与剧种之间形成碰撞提供了可能；徽剧有优美、完整的音乐和唱腔，汉调艺人以精细别致、合情入理的表演风格著称，昆曲秦腔具有悠久的历史和浓郁的地域特色，地方民间曲调则呈现出各自的风格，剧种与剧种之间交流频繁；徽剧与汉调艺人合作，部分接受昆曲秦腔的曲调，又借鉴地方民间曲调的表演方式，最终形成的京剧位列中国戏曲“榜首”，京剧自身内涵丰富、意蕴深刻，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。2010年京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

【材料二】

①梅派形成初期。梅巧玲开创的梅派艺术，对京剧旦角表演艺术的提高与发展做出了卓越贡献，也成为了梅派男旦的重要奠基人。第二代梅派传人梅竹芬承父衣钵，良好地继承了梅巧玲的唱法，他对梅派艺术的传承功不可没。

②梅派的创立。二十世纪二三十年代，梅巧玲之孙梅兰芳继承并发展了梅派艺术，当时的男旦艺术在京剧史上出现了“梅尚程荀”四大名旦，这是京剧走向兴盛的重要标志。梅兰芳旦行立派，创立梅派，他最擅长演的是“旦”，梅兰芳是中国旦角第一人。

③梅派的创新。梅兰芳创新梅派艺术，梅派艺术的发展，得益于时代的机遇，当时北京精英荟萃，戏楼茶馆云集，在梅兰芳缀玉轩聚集的“梅党”也各显其长，盛举共襄，进而成就了当时梅兰芳的梅派艺术。此时京剧位列世界三大表演体系之一。

④梅派的传承。梅兰芳的一生，不断革新，精益求精，他将诸多艺术领域的创作思想融于京剧艺术表演中，使京剧旦行的唱腔、表演艺术臻于完美，成为旦行中影响深远的流派，形成了独特的艺术风格。最能体现梅派艺术风格的有《霸王别姬》《贵妃醉酒》等。

⑤梅派京剧已成为京剧最具代表的流派，京剧所传达的文化自信、爱国精神和对艺术的执着追求，将历久弥新、永不凋零。

【材料三】

①京剧是通过不断的______、______、______形成的。它博大精深，是国粹之一，然而，现如今，京剧却面临着种种尴尬。

②首先，京剧人才出现危机。热爱京剧并有志于投身京剧表演艺术的人太少了，京剧研究及表演不同程度地出现了人才危机。其次，缺乏高水平曲目和优秀的表演艺术家，传统好戏大部分失传，留下来的作品很少有人能演得精彩。再次，剧团资金短缺。由于经费短缺，使京剧艺术的综合艺术效果、艺术质量大受影响，发展和创新动力不足。观众老龄化是京剧面临的又一大难题。京剧观众出现“断代”的危机。收看央视戏曲频道的绝大部分都是老年人，现在的青年人都喜欢观看综艺类节目。

③2023年中国京剧院进行了公益演出，有中学生说：“我对京剧不反感，只是感觉它太过时，如果喜欢会被同学笑为老土。”有中学生说：“我不是老年人，所以我不喜欢。”……这些都折射出京剧宣传和教育的薄弱。京剧是中华优秀传统文化艺术的瑰宝之一。热爱京剧、传承和弘扬京剧文化就是传承和弘扬传统文化的具体表现，我们每一个青少年责无旁贷。

文天祥，字宋瑞。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里^①。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？”

德佑初，江上报急。天祥发郡中豪杰，有众万人。其友止之，天祥曰：“国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力而以身徇之庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”

明年正月，知临安府。寻除^②右丞相，入军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，至湖阳，见弘范^③ ， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之。与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能挥父母，乃教人叛父母，可_____？”索之固，乃以所书《过零丁洋》与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足______。”天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

[注]①江万里：南宋末宰相。②除：投职。③弘范：元朝大将。

诉衷情^①

陆游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河^②梦断何处？尘暗旧貂裘^③。胡未灭，鬓先秋^④ ， 泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲^⑤。

【注】①诉衷情：词牌名。②关河：关塞、河流。此处泛指汉中前线险要的地方。③尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘，颜色为之暗淡。此句指苏秦游说秦王“书十上而不行，黑貂之裘敞，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”之事。④秋：秋霜，比喻年老鬓白。⑤沧洲：这里是指词人位于镜湖之滨的家乡。

小语：历史的长河，川流不息。在这片肥沃而灵秀的土地上，古诗文的光华熠熠生辉。

小文：“① ， ②”（《渔家傲·秋思》）是戍守边疆的征人们思家念家却又不甘无功而返的心绪；“③ ， ④”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）是词人身处困境而依然不灭的爱国热情和雄心壮志。

小语：边疆的酷寒，在诗人眼中化作了春的浪漫，“⑤ ， ⑥”（《白雪歌送武判官归京》）；破碎的山河，也无法阻挡文天祥以死明志的呐喊：“⑦？⑧。”

小文：中华诗文的光辉照亮未来前行的路，我们无惧风雨，阔步向前！

祝福一：新年快乐！我祝大家天天好运。谁若欺负了咱朋友，看我不用戒刀，只用双手，也要保你们平安！

祝福二：诸位好友，新的一年，愿你们与天机星相伴，福慧双增，步步谋略！面对挑战，智珠在握，从容书写智者华章！

备选人物：武松   鲁智深     晁盖     李逵     吴用

我选择祝福（填序号），送祝福的人是（填人名）理由：

（林冲：忍——狠） （鲁智深：粗——细） （杨志：起——落） （宋江：忠——义）

①万矢的②献身③百世师④求为⑤甘作⑥著论