相关试卷

删改下面对联的下联，使之与上联对仗工整。

上联：世事如棋，让一着不为亏我。

下联：心田好似大海，能够纳百川方见容忍他人。

删改后的下联：

当你游览在祖国的青山绿水之中，当你沐浴在阳光雨露之中，我想，没有一个人会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。文人笔下，“山”各有姿态。文人借“山”表达自己的人生态度，亦或借“山”表达自己所处的境遇，让我们随着文人的笔触一起去领略“山”的魅力吧。

 “。其西南诸峰，林壑尤美”，（《醉翁亭记》）欧阳修眼中的山是多而奇的。 “ ， 枳花明驿墙”，（《商山早行》）温庭筠眼中的山是飘逸而优美的许浑“溪云初起日沉阁，”（《咸阳城东楼》）是萧条苍凉的。李商隐“ ， 青鸟殷勤为探看”（《无题》）是惆怅的。 “ ， ”，（《行路难·其一》）李白借山表达困境。 “ ， ”，（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）刘禹锡在首联中概写谪守巴楚、渡尽劫难的经历。

地处赣皖交界的瑶里古建筑群蕴含了丰富而深厚的文化意味，带有浓郁的徽派风格：白墙灰瓦马头墙，绿水青山碧蓝天，建筑之美与自然之景相互映衬。观之心旷神怡。

瑶里的木雕让人印象格外深刻。瑶里山林繁茂，盛产木材。瑶里人将徽派木雕艺术演绎出新的高度。最具代表性的是一幢名为“狮冈胜览”的徽派合院式民居——院内的梁柱、窗楣……无不镶有精美繁复的木雕，题材多取自古代名著、神话传说等，多层镂空，画面立体分明，场景人物惟妙惟肖。彷徨其间，宛如置身于一座木雕艺术馆，又仿佛坐在戏台下，眼前似乎就在上演一个个耳熟能详的故事。

瑶里古建筑的布局也别出心栽。下游的房子比邻幢上游的房子靠里，让出小块土地，一是为了弘扬谦让文化，房子往里让三分，凡事也都要让三分；二是为了表达美好寓意，希望从这里走出去的人，“路”会越走越宽。

同学们，丰富多彩的一个学期已经接近尾声了，回忆自己的生活，在这个学期里，你收获了什么？ 是幸福、坚强、感动，还是……

请以《这个学期，我收获了                    》为题写一篇文章。

要求：①请在横线上将题目补充完整，再作文； ②文体不限（诗歌除外）；③记事要内容具体，中心突出； ④注意句子、段落之间的连贯； ⑤不少于 600字。

那一时刻到了。唉！ 没到哩。我又一次上当了。我那一轮一轮的八小时值班监视没见结果。它走了，没有利用自己钻探的成果便遗弃了那个橡栗。没错儿，我完全有理由怀疑自己在树林里所观察到的结果。在绿橡树中，忍受烈日的烤炙，全神贯注地待着，简直是一种难以忍受的折磨。

……

整个十月份，必要时求助手们帮忙，我查看了没被下卵的许多钻井。观察的时间长短不一，一般是两个小时，有时候达到或者超过半天。

从上面的选段中，你感受到了作者的哪些精神品质？

濠州定远县一弓手^① ， 善用矛。有一偷亦善击刺，唯与此弓手不相下。一日，弓手者因事至村步^② ， 适值^③偷在市饮酒，势不可避，逐曳矛而斗。观者如堵^④墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉^⑤至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

又有人曾遇强寇斗，矛刃方接，寇先含水满口，忽噀^⑥其面，其人愕然，刃已透胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事。寇复用之，水才出口，矛已洞颈。

（选自沈括《梦溪笔谈》，有删改）

【注释】①弓手：又冬弓兵，宋代地方治安早之一。②村步：村连头。步，迈“洋”，码头。③适值：恰逢。④堵：皆。⑤尉：指县尉，维持太县治安。⑥噀（xàn）：含在口中而喷出。

①天时不如地利，。 （《孟子·公孙丑下》）

② ， 自将磨洗认前朝。 （杜牧《赤壁》）

③采菊东篱下，。 （陶渊明《饮酒》）

④ ， 似曾相识燕归来。 （晏殊《浣溪沙》）

⑤《春望》中，诗人以饱含深情的笔墨，再现了国都沦陷、杂草丛生、人烟稀少的荒凉景象的句子是： ， 。

①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”   

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

简 牍

①文字的诞生，是一个民族走出蒙昧的象征。作为文字载体的材料，亦随着社会文明的进步不断变化。西汉时，简牍是人们书写的主要“纸张”，承载着当时的文化与精神风貌。

②据儒家五经之一的《尚书·周书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典。”意为殷商时期，即有成册的文书典籍。在纸张出现以前，作为书写载体的材料种类丰富——龟甲兽骨、金石帛书、竹简木牍……简牍作为古代最重要的文字载体之一，最早可追溯至商，盛行于秦汉，在华夏已有3000 多年的历史。

③简牍是“简”与“牍”的合称，是古人用于书写的木片和竹片。依据材质的不同，可分为竹简、木简、竹牍、木牍。简又称“毕”，多为细长条形，可供书写的面积较少。连续书写时，以麻绳编联，单支称为“简”，多支连编在一起称为“册”，如同现今的书籍册页一样。在实际使用中，简的制式多有差异，根据书写需求被制成不同形状，且因内容不同，长度也有差别。牍又称“版”或“方”，多为方形或长方形的薄板，比一般的竹简要宽，可供书写的面积较大，不穿孔，常单片使用，可做到“一板书尽”，多用于记录小事。

④作为古代的“图书”，简牍的内容包罗万象，诸如医药养生、天文数术、兵法礼制、行政公文等。根据内容的不同，定名也有所差异，例如：信牍是用于写信的书简，遣册是记录墓中随葬品器物清单的简牍，签牌是起标识、凭证作用的简牍。古人书写时，自右向左，以毛笔蔽墨书于简牍上，若有错字，则用书刀 （古时刮削文字的小刀，其作用类似于今天的橡皮擦） 刮去墨迹，再重新写即可。

⑤简牍的原材料为竹木，数量丰富，价廉而易得。古人因地制宜，南方地区多竹，则多为竹制；北方地区便多以松木、红柳等木材替代。

⑥作为典型的西汉列侯蒫箅遗址，海昏侯刘贺墓中出土了5300余枚简牍，包含众多珍贵古籍与文书档案，生动再现了西汉时期人们的社会生活。从内容上看，这批简牍大致可分为三类，一类为著作典籍，一类为公文奏牍，一类为签牌。其中，典籍类简牍数量最多，内容丰富，尤其是出土的《论语》《诗经》 《礼记》 《春秋》 《孝经》等典籍，对研究汉代儒学的发展演变具有重大学术意义。

（选自《知识就是力量》2023年第4期，有删改）

①游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

②游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。

③苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。

下面对选文的理解分析，不正确的一项是（     ）

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

随着科技进步，数字技术“飞入寻常百姓家□如今，我们阅读的内容更加多元丰富，阅读载体也发生了翻天覆地的变化。我们可以通过智能手机□平板电脑等智能终端随时随地阅读，地铁上、电梯里、上下班途中□生活中的每个间隙都能碰到进行数字阅读的人。

30多岁才懂父亲

陆川

①小时候，看到别的父子像朋友一样相处，我既羡慕又忧伤。

②我在一个家教很严的家庭里长大，父亲陆天明在外人眼里很温和，但对我从小就很严格，在我的记忆里，父亲总是一副忙忙碌碌的样子，回到家就扎进书房看书、写作，很少与我交流。从我的童年到青年，父亲与我沟通的次数屈指可数，淡淡的隔阂像薄纱一样，将我和父亲的心灵分隔在两个世界。

③我从小酷爱文艺，梦想长大后能成为张艺谋那样的国际名导。高中毕业后，我准备报考北京电影学院导演系，但父亲坚决反对我的选择，认为我没有生活积淀和感受，拍不出什么好电影，还会沾染上自高自大的毛病。他自作主张，为我填报了解放军国际关系学院的志愿。父亲掐断了我的梦想，为此我对他有了怨言。

④大学毕业后，我在国防科工委当了一名翻译。一次，我路过北京电影学院，发现海报栏里张贴着导演系招收研究生的简章，我沉睡的梦想再度被激活了。这次，我没有告诉父亲就报考了导演系的研究生。入学考试时，电影学院一位教授是父亲的朋友，给父亲打去电话：“导演系研究生很难考，你不替儿子活动活动？”父亲断然拒绝了：“他行需要我活动吗？他不行拉关系又有什么用？”

⑤虽然我以总分第一名的成绩被导演系录取，但父亲的“冷酷”还是让我心里很不舒服，我总觉得父亲有些自私，过分专注自己的事业，而忽视了我的发展。

⑥几年后，我成为北京电影制片厂的专业导演，因为是新人，我整整3年时间没有导过一部电影，那时候，我整天无所事事，常常坐在街头发呆。此时，父亲已经写出了《苍天在上》《大雪无痕》等颇有影响的剧本，我很希望父亲也能为我写一个剧本，再利用他的影响力为我寻找投资，我委婉地暗示过父亲，但每次父亲都这样告诉我：“你是个男人，自己的事情自己解决。”想到别人的父亲想方设法为子女牵线搭桥，而自己的父亲却对我的事业不闻不问，心里有种难以言说的滋味。

⑦2001年，我的事业终于迎来了转机，我导演的电影《寻枪》荣获国际国内10多项大奖。满以为父亲会表扬我几句，谁知，父亲从电视里看颁奖典礼时，只是淡淡地说： “还行，但需要提高的地方还有很多。”我回敬了父亲一句：“在你眼里，我永远成不了气候。”因为话不投机，我与父亲吵了起来，很长时间谁也不搭理谁。

⑧2004年9月，就在我执导的电影《可可西里》进行后期制作时，我年仅55岁的姑姑、著名作家陆星儿患癌症在上海去世。这给亲人们带来了巨大的悲痛，特别是父亲，他从小与姑姑感情很深，仿佛一夜之间，苍老了很多。

⑨料理完姑姑的后事，我陪着父亲回到北京，此时再看父亲，那个威严、冷酷的男人竟那么瘦弱无助，我内心五味杂陈……见父亲头发乱了，我打来热水为他洗头。这一平常举动，竟让父亲老泪纵横：“孩子，从小到大爸爸对你很严厉，你也许觉得爸爸很冷酷，但爸爸从来都把你的每一步成长放在心里。溺爱和纵容孩子，是一个父亲最大的失职……”

⑩父亲的话让我的眼睛湿润了。母亲告诉我：“你在青藏高原拍摄《可可西里》时，你爸爸听说你患上了严重的高原病，累得吐血，因担心你，整夜睡不着，一说起你就泪流满面。”原来父爱一直伴随着我，只是父亲的爱含蓄而深沉，用心良苦，当读懂父爱时，我已经30多岁了。

⑪2009年4月16日，我呕心沥血4年拍摄出的史诗电影《南京！南京！》在央视电影频道举行首映式。记者现场连线远在上海养病的父亲。4年来，父亲知道我数次阑尾炎发作，昏倒在片场；知道我冒着零下30度左右的严寒，一拍摄就是10多个小时……在显示屏上，我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横，几度哽咽难语：“孩子，4年来你受的苦，我和你妈都看在眼里。”我有太多的话想对父亲说，可又不知从何说起，只是向父亲深深地鞠了一躬……

⑫这些年来，我一直有个心愿，想与父亲合作一部戏。前不久，我把自己的想法告诉了父亲，父亲高兴地说：“孩子，咱们来个约定：爸爸给你写剧本，你要答应爸爸一个条件，把个人问题尽快解决好。”我们父子俩的手紧紧握在一起，我的心头奔涌着激动和幸福……

（选自《小品文选刊》，有改动）

敢于推翻自己

宛江平

①据传苏轼有一次去拜访王安石，正巧赶上他外出没在屋。苏轼看到桌上留有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，便提笔改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。后来苏轼被贬到南方某地，一天，闲来无事的他听见天上有只鸟叫声奇特，便问这是什么鸟，当地人回答：“明月鸟。”过了不久，他又在庭院中看见经常有一些黄色小虫钻进花心，便问当地人这虫叫什么名字，当地人回答：“黄犬虫。”苏轼想起改诗的事，不禁汗颜。

②可见，苏轼是敢于推翻自己的。其实，敢于推翻自己，是不容易的，不过这是可以修炼达成的事。如果悟得其中的奥妙，必将受益无穷。

③古希腊哲学家苏格拉底说过“未经自省的人生没有意义”。善于自省，才能更清晰地认识自己，理清自己的优长短处，进而勇于推翻自己。这对一个人的成长成熟有着至关重要的意义。

④很多时候，否定别人容易，推翻自己很难。不敢于“自我否定”或者不愿意“自我否定”的人，不能正视自身缺点短板，就可能满足于一时的成绩，很难取得长足进步，甚至功亏一篑，走向绝境。“金无足赤，人无完人”，人生在世，不可能永远不犯错误，也不可能一直处于低谷。每个人要成长、成才、成功，要领略“世之奇伟、非常之观”，就应该在不断推翻自己、完善自己中披荆斩棘、奋斗到底。

⑤推翻自己并非全盘否定自己，而是改造旧我、打造新我、提升自我。做任何事情都应从现实出发。倘若效果达不到预期，或者方向出现了偏差，停下来就是止损，退回去就是进步。掩耳盗铃、讳疾忌医、一意孤行，甚至用错误掩盖错误，只会在错误的道路上越走越远。

⑥推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质。孟子云：“人恒过，然后能改。”著名作家熊召政精心创作完《张居正》第一卷后，不料遭到编辑退稿。对此他一时难以接受，于是把书稿送给三个朋友看。结果没有一个人说“这本书好看”，其中一位更是直言：“你那是学问书，拿来给我看做什么。”面对这些善意的批评，熊召政痛下决心，全部推翻重写，才有了后来这部广受好评的佳作。

⑦总而言之，一个人只有敢于推翻自己，才能不断实现自我超越与成长。“吃老本”长不了新本事，“走老路”到不了新地方，   “重复昨天的故事”难以铸就明天的精彩。身处新时代、迈入新阶段、建功新征程，必然伴随着新的复杂环境和风险挑战。只有不断更新知识结构、刷新思维理念、创新工作方法，经常让自己的头脑“换代”，始终跟上时代节拍，方能在变动不居的世界中推翻自己、找到自我、实现自我。

（选自《共产党员》，有改动）