相关试卷

行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”

书籍是人类智慧的结晶，是传承文化的重要载体。苏霍姆林斯基曾精辟论述：“少年的自我教育是从一本好书开始的①。”可见，A学生能否顺利成长在很大程度上取决于良好的阅读习惯。

B目前，青少年读者中确实存在很多“读死书②、死读书”的问题。这样读书是非常狭隘的，会导致无法正确领会书中的意义，同时效果也会与“读中思，思中读”的读书方式大相径庭。

如何读书呢③？首先，要善于选书。书的质量杂乱无章 ， 我们应该以好书为友。其次，要方法得当。根据个人兴趣或读书目的不同，可以采用精读或跳读的方法，既不能不求甚解，但也不能字字刨根问底。另外，要精神专注。想读懂书，内心要纯cuì，不能见异思迁。最后，要学以致用。读书要与实践相结合，灵活运用书本知识。读书不仅是为了汲取知识④；还是为了更好地生活。

正如杨绛先生曾经提到：年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，其实是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。

少年读书正当时，开卷有益育栋liáng！让我们爱读书、读好书、善读书，做幸福的读书人吧！

【材料一】

马面裙又称“马面褶裙”，是中国古代女子主要的一种裙式。因前面裙门在两侧裙褶映衬下，形成一个酷似马面的造型而得名。设计师从马面裙的图案纹样中找寻灵感，或在结构上巧妙地结合马面裙的元素，使其色彩、纹样、形制等，符合现代人的理念与审美。

【材料二】

这个春节，马面裙再次火爆出圈。多个电商平台的大数据显示，今年开年以来，汉服的搜索量暴涨，其中，马面裙成为汉服品类下热度最高的单品。“新春战袍”马面裙带动了一轮传统文化消费热潮。依托国内一流制造能力，新锐国货品牌爆款频出，“出海”步伐加速，国货美妆品牌成为美妆行业一道亮丽风景线，成为从“中国制造”跃升到“中国制造”的典型代表。

【材料三】

今年3月发布的《2024某电商女性消费趋势数据报告》显示，过去一年，马面裙订单量同比增长841%，汉服订单量同比增长336%。今年生产国潮产品的品牌数量同比增长超3倍、商品种类提升超5倍，尤其在服饰、家具、家装等领域“新中式”产品持续热销。越来越多高品质、高价值的国货品牌和产品受到关注、赢得认可。优质的国货承载着民族精神和优秀传统文化，而“潮品”则代表时尚消费、品质消费的潮流。

澄河边上

茹志鹃

①这是1947年的夏天。解放军以少数部队插入敌后，粉碎了敌人的重点进攻计划，现在进行战略性军事转移。敌人趁机前阻后追，十分疯狂。

②周玉兆带着20多名掉在后面的伤病体弱的同志，临近黄昏时，艰难地到达了澄河边。雨没有停，风也没有息，澄河浊流滚滚，河水猛涨。没有桥，也没有渡船。

③“会水的同志站出来，一人带一个，过河。”周玉兆大声地说着。“我！”“我！”“我！”战士们对着大河，向着暴风雨宣战了。战士小余挽着一个不会水的同志率先下河，没游多远，就被水直冲下去。小佘一边挣扎，一边对岸上喊：“过不去啦，水还在涨！”直到天擦黑儿，小余和那个同志才水淋淋地回来。其他渡河的同志也陆续回来了，一个人也没渡过去。

④雨终于停了，风也小了些。周玉兆让其他同志留在河边休息，自己带着小佘去附近村子打听哪里有浅滩。

⑤远处炮声隆隆，田野里显得格外安静，月亮从云里探出头来，地面上的一切都变得格外柔和。他们在不远的一片瓜地前遇到一位老人。老人打量了他们一下，说：“同志，你们要过河是不是？”周玉兆点点头，把大致情况说了一遍。老人听后，想了一会儿，说：“乡亲们都往山里撤了，我也正要走呢。不过，不怕，河水再大，也一定叫你们今晚过河。”说着，带他们进了看瓜的草屋，点起火，让他们烤衣服、煮地瓜吃，又急忙去把留在河边的同志们叫来。安排完，老人便不见了。

⑥月亮已悬在当空，屋外场地上，一片银白的月色，一切是那么宁静、美好。远处的枪声像炒豆似的，在这静夜里格外清楚，好像又近了许多。周玉兆靠着门框坐着，转头对身边的小余说：“明天，敌人会站在这里。”停了一下，又说：“要是留在这里打游击，你怕不怕？”“不怕，和你一起，我什么也不怕。”小余坚定地回答。周玉兆拍了拍小余，说：“应该说，和老百姓在一起，我们什么也不怕。”

⑦河堤那边传来了一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会儿，便和小余起身向河边走去。到了河边，他们看见老人正在河堤上掘土，一条刚掘出来的小沟正道向河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，大爷这是要放水帮他们过河。他一步抢过去夺下锄头，说：“大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓！”老人缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水来得太急，开一点儿口子，水有了出处，人在河里蹚水走也能过去了。”“不行！”周玉兆坚定地说：“我们是人民的部队，活着是为了让老百姓过上好日子，死了也是为了老百姓！”老人叹了口气，皱起眉看着黑沉沉的河水。过了一会儿，说：“你们在这里等着，我再去想想办法。”

⑧月亮偏西了，一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近、很激烈。老人气喘吁吁地跑来了，后面还跟了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根扁担。草屋里的同志们也来了。

⑨“好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，“他们正往山里跑，恰巧就跑进了我张的网里了。”那两位被叫作“水鳗”的老乡笑呵呵地跟大家打了招呼，立即和老人一起动手绑扎扁担。老人一边扎扁担，一边向周玉兆挤了挤眼睛，说：“同志，你看，澄河是咱们老百姓的，不怕它再蛮，到底还得听咱指挥。”一会儿又说：“同志，过了河，你们尽管大摇大摆地走好了。敌人来了，就让他们来试试，看咱澄河对他们客气不客气！”

⑩天快亮了，两只棋盘式的空心筏子扎好了。老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神情变得很严峻，说：“同志们一路平安，我老了，不能送同志们过河去，他俩水性极好，保证没问题。记住我们澄河，明年我老头子还是种瓜，等同志们来吃。”

⑪第一只筏子在会水的同志和一个老乡的共同努力下，已经越过了河心，向对岸靠近。第二只筏子也下水了。周玉兆望着河堤上的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，就要向前，就要和部队一起打回来。

⑫小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动……

（选自《茹志鹃小说选》，原文有删改）

初，四明人王桓与二儒者同赴召，见太祖于便殿。上问二儒者：“在家何业？”一对曰：“臣业农。”上曰：“卿业农，亦知禾麦之节有不同乎？”对曰：“知之。禾三节，而麦四节，是不同也。”上曰：“禾麦类耳，节之不同，何也？”对曰：“禾播种于春，至秋而获，历三时，故三节；麦则历四时始成，故四节。”上曰：“是能知稼穑^①之艰难者。”即擢^②某州知州。其一儒对曰：“臣业医。”上曰：“卿为医，亦知蜜有苦而胆有甜者乎？”对曰：“蜂酿黄连花，则蜜苦；猿猴食果多，则胆甜。”上曰：“是能格物^③者。”擢为太医院使。次问及桓，桓对曰：“臣所业训蒙^④。”上曰：“卿亦有好恶乎？”对曰：“人之善者好之，其不善者恶之。”上曰：“是能明理者。”撰国子助教^⑤。

（选自明代朱国祯《涌幢小品》，有删改）

【注释】①稼穑：泛指农业生产。②擢（zhuó）：选拔，提升。③格物：穷究事物的道理。④训蒙：教导初入学的人或孩童。⑤国子助教：学官名，国子学教官。

（1） ， 西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

（2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？。（苏轼《定风波》）

（3）四面歌残终破楚，。（秋瑾《满江红》）

（4）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，。（宋濂《送东阳马生序》）

（5）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词中，从视角和听角着笔，描写战斗场面激烈的两句是：“ ， 。”

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶 ， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

拥抱5G—A商用时代

赵东

①2019年5G技术进入商用阶段以来，全球5G用户已突破15亿，5G成为经济社会高质量发展的重要驱动力。随着通信技术更新迭代和新终端新业态不断涌现，5G—Advanced（5G—A或5.5G）应运而生。它引入通道感一体、无源物联、内生智能等新技术，可使网络性能提升10倍，满足更加复杂和多样化的应用场景需求。当前，全球多个国家和地区都在加快推进5G—A建设，不断激活发展潜能。

②从技术应用上来讲，对生产端而言，5G—A的连接能力大幅扩展，并走向全场景应联尽联，为智能交通、智能制造等行业打开全新空间。例如在中国山东的一家工厂，运用5G—A的配电器和空开保护，加上无人机和机器人，实现了发电设备的自动化巡检、故障快速隔离和恢复供电，与上年同期相比，巡检效率提升了24倍，全年平均断电时长从5.4小时缩减到25分钟，从而大幅提升了生产效率。

③对消费者而言，5G—A可以促进沉浸式业务、家庭带宽业务体验升级，助力智慧家庭、智慧文旅等方面的发展。网络带宽升级，可为用户收看4K/8K高清视频等提供技术支撑，促进裸眼3D、扩展现实等沉浸式业务的规模化应用，使消费者享受全新的移动互联网体验。中国杭州亚运会期间，观众就可以通过终端小程序全程沉浸式3D智能观赛。

④中国正在加速推进5G—A商用建设。中国移动宣布今年将在超过300个城市部署5G—A商用网络，目前已公布首批100个商用城市名单。中国联通打造的基于5G—A的超高清浅压缩编码制播系统，创造了制播领域全球最高上行码率纪录。中国电信也在多个省市完成了三载波聚合（3CC）百站规模部署，并在钢铁、矿山、医疗等行业探索落地5G—A关键技术。华为作为全球领先的设备商，在2023年10月发布了全球首个5G—A全系列商用产品和解决方案，以原生万兆、原生绿色、原生智能三大创新技术支撑5G—A商用发展。

⑤5G—A是5G演进到6G的关键阶段，具有承上启下的作用。去年6月，国际电信联盟审议通过《面向2030及未来发展的框架和总体目标建议书》，展示了对6G的愿景和共识。其中涉及的关键技术，与5G—A当前研究的标准有近70%的重叠。因此，发展5G—A也是在提前培育6G相关产业要素，为6G的落地做好产业储备。今年，全球有望实现5G—A的规模化商业应用，一个更加智能便捷的世界将展现在我们面前。

（选自《人民日报》，原文有删改）

渔家傲·秋思

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

作家贺捷生（贺龙元帅的女儿）写过一篇散文□去看一棵大树□。她在文章中满怀深情地说□父亲，你还记得吗□当你站在这棵大树下的时候，我也快要来到这世界。你看，我和你们与这片深沉又肥沃的土地，这棵死而复生的大树，彼此命运相连，已经难舍难分了□看来，这棵大树在贺捷生心中有着多么重要位置。

食品标签标明了食品的相关信息，我们要养成认真阅读食品标签的习惯。①我们要查看食品的生产日期和保质期，以免误食过期食品。②我们要关注食品的保存建议，便于我们选择适合的存放方式。③另外我们要分析食品配料和营养成分的信息，以便根据身体需求补充营养。④通过分析、阅读、判断食品标签上的信息，我们可以科学选择食品。

阳光和暖，碧水______，一只只海鸥翩然而至，在蔚蓝的天空下翱翔。它们时而展翅盘旋，______地舞蹈；时而敛翼休憩，自由地浮潜；时而徘徊沙滩，悠闲地散步。这群“小精灵”呼朋引伴，或争相啄食人们投喂的食物，或亲密地囤在人们身边强聒不舍……红瓦绿树，碧海蓝天，人鸥同乐，共享山海，这幅和谐的图景令人______。

从下面两个文题中任选一题作文。

作文（1）藏在岁月里的温暖

作文（2）阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法就是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

我相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支蜡烛。——史铁生

如果你想让人造一艘船，不要让他去收集木头，也不要发号施令，而是要激发他对海洋的渴望。——《小王子》

三则材料给我们这样一些启示：不要因暂时的困难而停止前行的脚步；无论能力大小，都要努力发挥自己的光和热；源自内心的动力是实现目标的关键。

作文要求；有创意地表达真情实感；文体不限，诗歌除外；不少于500字；文字和标点书写规范、整洁；文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。

孩子是祖国的花朵，美德是肥沃的土壤。学校组织“奋斗于身，我们就是未来”的活动、邀你参加。

名著阅读

八年级举办“追寻红色记忆，传承革命精神”班会活动，小语准备给大家推介《红星照耀中国》一书，请你协助他完成下面表格。

阅读下面文章，完成各题。

【材料一】

（新华社发朱慧卿作）

【材料二】

中国文化遗产标志为“四鸟绕日”金饰图案。图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容，圆形的围合也体现了保护的概念。

【材料三】

①近日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，标志着这一赓续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩瀚星空中闪耀出更加璀璨的光辉。

②春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。从春联上的吉祥话，到饺子里包的硬币，再到倒贴福字的寓意，热气腾腾的年夜饭、孩子们口袋里的压岁钱、零点钟声后此起彼伏的鞭炮声、“有钱没钱，回家过年”……这些习俗，都寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，在延续文化传统的同时，为人们追求美好生活赋予持久的精神力量，像年轮一样一层一层镌刻进个体的精神脉络。

③春节不仅是时间的节点，更是文化的纽带，将中华民族紧紧相连。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。读懂了春节，也就读懂了中国人候鸟归乡般的团圆情结与具有高度凝聚力的家国情怀。

④春节正在成为世界节日。据不完全统计，全球有近20个国家将春节作为法定节假日，有五分之一左右的人口以不同形式庆祝农历新年。2023年，春节被确定为联合国假日，春节所传递的和谐、团圆、喜庆等价值观，得到了世界各国人民的认同与喜爱，成为促进中外文化交流与融合的重要桥梁。

（选自《中国文明网》，2024年12月5日，有删改）

【材料四】

①宿迁的运河史最早可以追溯到春秋时期。古老的大运河从宿迁穿境而过，全长112公里。在大运河宿迁段的各类文化遗产中，水文化遗产是运河遗产中最不可替代的珍贵文化资源。宿迁共有156项水文化遗产，其中工程建筑类水文化遗产120项，非遗类水文化遗产35项，文献资料类水文化遗产1项。

②同时，逐水而居的宿迁人也创造了丰富灿烂的非物质文化遗产，如泗州戏、淮海戏、柳琴戏、洪泽湖渔鼓舞等特色传统戏曲舞蹈，洋河酒酿造、乾隆贡酥制作等传统技艺。而古运河积淀的历史文化，还包括因河而兴的水文化、酒文化、帝王文化、民俗文化、饮食文化、地名文化等非物质文化遗产。

③如今，宿迁市皂河龙王庙行宫和皂河至市区大王庙的中运河段入选世界文化遗产名录。

阅读下面文章，完成各题。

      留守乡村的爷爷   

蒋曼

①孩子的爷爷在乡下，八十多岁了，嗓门宏亮，身体硬朗，还能参加各种劳动。他似乎从未有退休打算，每天都很忙碌，忙着照顾他的鸡、鸭、蔬菜和庄稼。

②前不久，接他到城里住过几天，可他老是记挂着乡下：菜该灌肥，该撒点草木灰，寄养在邻居家的看门狗还是天天回来睡，水沟要刨刨，不然树苗的根要烂了，母鸡们都下蛋在山上，便宜了黄鼠狼。在他的土地上，有太多需要他的物和事，从未有被生活丢弃的感觉。

③从爷爷身上，我看到这样一个老人，面目黝黑，衣衫褴褛，在与土地朝夕相处的日子里，大自然慷慨地把尊严和自豪传给他，二十四节气镌刻进他的血脉，知道什么时候劳作，什么时候休息。

④平常日子，他会仔细地安排家里地里的活计。菜长出来了，鸡长大了，就在它们之间编一道竹篱笆；赶场时，买点不常见的菜苗，种出来，看着都感觉稀奇。天燥地旱，他不着急：“没啥，油菜今年长得好，天干油分足。”如有阴雨，他也会安慰家里人：“稻子浆的时候，雨水多，不空壳。”某年洪水来犯，他也如此淡定：“这土肥沃啊，明年又种嘛。”数十年与土地亲密相守，其经验足够让他从容不迫。

⑤乡村老人对死亡有一种独特豁达，生死本是自然轮回，荣衰不只是庄稼和草木，爷爷能在一岁一枯荣的山野田间洞悉生命秘密。在乡村，死亡从来不是禁忌，到了高龄岁数，他们会早早地请来风水先生，选好墓地，准备好寿木，放在堂屋里，每年会亲自刷一漆，红色的或者黑色的，平时用来储存需要干燥的粮食，最后，存放自己。

⑥孩子的爷爷喜欢种树。我老公考上大学，他高兴地在村里小学种下一排香樟树，现在还都郁郁葱葱，生长在已被废弃的小学校里。我们结婚时，他建议我们种一棵树，然而在水泥森林的城里，连人都难以安顿，我们在哪里可以种下属于自己的树呢。

⑦有了小孙女，爷爷说：“我在乡下给孙女种了棵香樟树，以后她大了，树也大了。”爷爷说不来动听的话，小孙女却记住了爷爷的礼物。这个城市出生的孩子，从此与遥远的乡村老家有了心灵相通的所在：一棵树，一棵和她一起成长的树。

⑧有一天，我们回老家时，女儿终于见到了这世界上属于她的那一棵树。爷爷领着孙女，骄傲地走在自家的土地上，满怀一个勤劳庄稼人的自豪感，大声地告诉孙女：“这地是我的，也是你的，小池塘是你的，大公鸡是你的，坡上的柏树全是你的，那只叫团团的狗也是你的……”

⑨不由地凝神驻足，聆听又感动。我们给了孩子生命，留守乡村的爷爷则给了她 广袤而丰盈 的故乡，我由此豁然开朗，哀而不伤。

（摘自《长春日报》）