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最近，网友把《哪吒》的导演饺子，《流浪地球》的导演郭帆和《黑神话：悟空》的制作人冯骥放在一起，称他们为国产文娱“三幻神”，这三位80后创作者身上有一个共同点：都是务实的长期主义者，《哪吒2》从规划到亮相，打磨五年之久；《流浪地球》从筹备到上映，耗时近四年；《黑神话：悟空》从立项到正式上线，历时六年有余。这些成功作品背后的追梦人，以“厚积薄发”之势乘风而起、扶摇直上，成为众人所仰望的“神人”“高手”。

读了这段文字，你是否产生了这样的思考：成功源于长期的坚守；光芒产生于锲而不舍地打磨，精品出自于时间的沉淀，高手成就于务实的追逐……

请你结合生活实际，写一篇不少于600字文章。

要求：①自拟题目，除诗歌外，文体不限；②立意准确，思想健康，情感真挚；③书写规范，卷面整洁；④不得出现真实的人名、校名、地名。

卑以自牧

孙宽

①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。

③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。

④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。

⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲。对于平时善于听取他人意见，严格要求自己分不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。

⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以“谦”来约束自己，以谦卑之心蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。

（选自《中国纪检监察报》有删改）

（1）落红不是无情物，。〔龚自珍《己亥杂诗》（其五）〕

（2）三军可夺帅也，。（《〈论语〉十二章》）

（3）人生自古谁无死？。（文天祥《过零丁洋》）

（4）？松柏有本性。〔刘桢《赠从弟》（其二）〕

（5）李白的《渡荆门送别》中的“ ， ”用移动的视角写出了旅途中景物的变化，给人以空间感和流动感。

（6）《出师表》中表明诸葛亮临危受命的千古名句是“ ， ”

甲

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 ， 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

乙

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

5月28日，震耳欲聋的轰鸣声响起，C919商业首飞，开启了国产大飞机的新叙事。人们前仆后继地赶去参观。无论是参与大飞机事业的奋斗者，还是普通民众，自豪之情都油然而生。大家纷纷感慨，每一个第一次都凝结着无数人锲而不舍的辛勤付出。

对此，你有怎样的思考，请根据自己的体验和感悟，写一篇作文。

要求：①题目自拟，文体不限（诗歌、戏剧除外），字数不少于600字。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

写字先生

汪立伟

①村里有个笔墨很棒的董先生，每到过年，就给家家户户写春联。那董先生什么样？对联是怎么写出来的？笔有多大？墨从哪里来？我不停地问，父亲耐心听着，说：“干脆写春联的时候带你去看看！”“你去看看，学学，说不定也能成为写字先生。”我一下子蹦了起来，期待写春联的日子快点到来。

②腊月二十九，快到中午的时候，父亲才用胳膊夹着裁好的红纸出了门，我像个小尾巴，跟在父亲身后！

③董先生家里站满了人，父亲一边说借光，一边把我从空隙送到了前边，不住地对大家解释：“让孩子学学怎么写春联！”

④炕中间有一张桌子，一个留着花白胡子的老头盘腿坐在桌边，手里拿着毛笔，他从眼镜上边瞄了我一眼，然后用毛笔蘸了几下墨，气定神闲地悬起手腕。我伸长脖子想看看写的是什么，不知道被谁推一下，啪地趴到桌子上，压翻了磨盘，墨汁溅得哪里都是。

⑤老先生立刻变了脸色，厉声说：“一个女娃子，学什么学，写这字不是谁都可以学会的！净来捣乱！”

⑥我红着脸，带着一手墨汁，从人群里挤出来，哭着跑回了家。

⑦母亲问怎么了，我只是哭个不停。父亲叹口气，说：“唉，咱家二丫，把墨碰洒了，被人家训了两句，我也不好说什么。”

⑧母亲看着我，生气地说：“不让你去，非要去，惹祸了吧！”

⑨我擦了擦眼角，大声说：“什么女娃子，我偏要当个写字先生给他看看！”

⑩“好，有志气！好好学习，以后咱就当个写字先生，咱自己写春联！”父亲也激动了。

⑪收拾心情，父亲带我们贴春联。我来抹糨子，父亲贴，先贴好了正屋门，父亲朗声念：“欢声笑语迎新春，欢聚一堂贺新年，阖家欢乐。”这春联真神奇，全家人一下子都快乐起来，快乐充满了屋子的每个角落，先前的不愉快烟消云散。

⑫家家大门都化好了妆，就过年了。我跑出去看每一家门上的春联，边看边念，念着念着，好像那些字有了魔法，吸引着我的手指不由自主地描啊描啊，回家就用铅笔在本子上记，不认识的就拿去问父亲，父亲问我是怎么记住这些字的，我说每个字仔细看，再用手指描一描，它们就自己跑到我脑子里来了。父亲点点头，说：“嗯，是当写字先生的料！”

⑬下雪了，我喜欢在雪地上写。一天，我正在路边写着，一个白胡子老头踱着小步走过来，竟然是董先生，想起那天弄洒墨时他凶巴巴的样子，我转身就往家跑，谁知脚步太急，竟滑倒了。一双爬满青筋的大手，拉住了我的胳膊，我借力站了起来。

⑭“这字都是你写的？”他看了看我，指着雪地上的字问。

⑮我点了一下头，他也点点头，用拐杖指着我写的“春”字说：“这里的‘人’字要立起来一点，才有骨力。”说着用拐杖把“人”字重新写了一遍。再看那个“春”字，一下子挺立起来，好看多了。

⑯“娃子，你记住，字不是那么容易练的，要用心！”

⑰说完，他捋了一下白胡子，转身踱着小步走了。

⑱过了春节，学校开学了。一天放学回家，我一进门，父亲就兴奋地从兜里掏出一个纸包：“二丫，给你个好东西！”三两下打开，天啊，竟然是一支毛笔！那天看到董先生的毛笔，我曾偷偷地把黑线绑到秸秆上，做了一个，不过软塌塌的，根本无法写字。父亲看见了，说毛笔太贵，咱买不起。

⑲我问父亲毛笔从哪里来的，父亲说找人帮忙做的，有了毛笔，写毛笔字就成了我最喜欢的事。没有墨水，就蘸着清水在桌子上写，可总写的话，又担心把毛笔磨秃了。每天，总是写一阵儿就把笔小心翼翼地收起来。

⑳一周后的一天，从外面回来的父亲变戏法一样，从兜里掏出一块巴掌大的石头，上边有个凹槽，还有几个像黑炭一样方方正正的小石块，告诉我，大的叫砚台，小的叫墨块。拿来水，倒在砚台里，再拿着一个墨块转圈磨，一会儿工夫，清水就变成了墨汁。我蘸饱了墨，像董老先生那样悬起手腕，在本子上写了一个大大的“春”字，特地注意了把“人”立起来，那又黑又亮的笔画，闪着一种光，还透着一股香气！

㉑有了文房四宝，我练字更加上瘾了。这次不在桌子上写了，在那些正反面都用完了的本子上写，那些密密麻麻的小字都成了毛笔字的衬托，特别好看。

㉒不久以后，学校成立了书法活动小组，第一次知道，要想把字写得漂亮，还得学习技法。我还有了字帖，柳公权的、颜真卿的、欧阳询的……为了实现当上写字先生的梦想，我更加勤奋地练习，每次作业奖励的红圈都最多。

㉓县里组织了书法大赛，我作为学校唯一的参赛选手参加了比赛，得了一等奖。那红红的奖状父亲看了很久，“今年，我春联咱们自己写！”父亲的声音里满是激动。

㉔过年了，父亲裁好红纸，又用黑色的墨块帮我磨好了墨，姐妹围了一圈，我提起笔蘸饱了墨，悬起手腕，憋住一口气，笔尖开始游动，黑色的墨汁随着笔尖在红纸上画出了一趟黑色的痕迹：“天增岁月人增寿。”

㉕父亲拎起来，说：“真是好啊！接着写！”

㉖我又憋住一口气，一气呵成：“春满乾坤福满门。”

㉗父亲一手拎着一条，激动地说：“成了成了！咱家二丫成了写字先生啦！”

㉘一时间，小小的二丫能写春联的消息，传遍整个村子。大家都夹着红纸来了。我忙了几天，直到全村家家户户都贴上了春联。

㉙父亲听说董先生病了，要带我去看看董先生，拜个年。我气鼓鼓地说：“他不相信我一个女娃子能当写字先生！因为弄洒了他的墨，那么凶……”

㉚父亲语重心长地说：“二丫啊，你知道你的文房四宝都是谁送的吗？”

㉛“谁？”

㉜“是董先生。这次村里人都找你写春联，也是他推荐的。”

㉝我怔了一下，转身跑进屋里，拿了奖状，和父亲一起向董先生家走去。

【材料一】

①作为十二生肖之一，蛇在中华传统文化中的地位不容小觑。

②上古时期，人们对自然界的认识有限，蛇神秘莫测又力量强大，被视为神圣之物，许多氏族和部落以蛇为图腾。在广西出土的蛇蛙纹铜尊，蛇蛙图案间饰云雷纹……无不展示了古人信仰蛇图腾。

③据说从春秋战国时期开始，人们对神的崇拜逐渐减弱，蛇的形象走下神坛，转而成为怪类小说中的常见角色。这一阶段，蛇的形象虽然仍具有神秘性，但已失去了神性，更多地被描绘为兽类。

④到魏晋南北朝，蛇逐渐具有人格化。在文学作品和民间传说中，蛇被赋予了人的品格和情感。它们有喜怒哀乐、七情六欲，还有吃穿用度等人类生活的特征，充满了人性的光辉和魅力。

⑤曾出现在信仰图腾和神话传说中的蛇，也代表着祥瑞和吉兆。明朝初年，蟒纹被赐予宦官，后来演变为官服上的纹饰，寓意权威与尊贵；清朝沿袭了蟒纹服装，成为百官礼服的一部分。

⑥中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》的官方吉祥物形象“巳升升“，一经发布便”圈粉无数”。“巳升升”憨态可掬的外表，颠覆了蛇的传统形象，蕴含着满满的美好寓意与设计巧思。

【材料二】

①近日，中央广播电视总台蛇年春晚发布官方吉祥物形象“巳升升”。其形象憨态可掬、富有古韵，既蕴含美好寓意，又暗藏创新巧思，吸引了无数人的目光。

②2025年为乙巳蛇年，“巳升升”的整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息。

③“巳升升”的头部轮廓和脸上螺旋状的腮红，参考了出土于陕西扶风法门寺唐代地宫的鎏金坐佛纹云头银如意。这件如意有着1000多年的历史，其造型与象征长寿吉祥的灵芝、祥云十分相似，蕴含了“祥瑞美好”的祝福。“巳升升”尾部为如意形状外加寿字盘长结，寓意“尾随如意”；头上趴着一只小蝙蝠，寓意“福”从头来。

【材料三】

①随着春晚吉祥物“巳升升”的亮相，甲骨文“巳”字被人们津津乐道，陕西省宝鸡市扶风法门寺地宫出土的唐代银质鎏金如意冲上了热搜。

②这件唐代银质鎏金如意的全名是“鎏金坐佛纹云头银如意”，通长50厘米，云头宽16厘米，柄宽2.3-2.9厘米，重762.5克，1987年出土于法门寺唐代地宫。它钣金成型，柄做扁长条形，素面，头部呈如意云头状，正中錾刻一佛像，结跏趺坐于仰莲座之上。代表祥瑞美好祝愿的“如意”大概是中国人最常用的祝福语，也是最“中国”的文化符号之一。

③其实陕西与春晚吉祥物的缘分妙不可言。2017年的鸡年央视春晚吉祥物“凤尾鸡”是出自凤翔泥塑的手工艺，由泥塑大师、国家级非遗项目凤翔泥塑国家级代表性传承人胡新民创作。2018年的狗年央视春晚吉祥物“旺财狗”，也是凤翔泥塑作品，也是由胡新民创作。2024年的龙年央视春晚吉祥物“龙辰辰”的龙脊结构、龙腹纹来源于宝鸡青铜器博物院镇院之宝“何尊”，侧面的四道扉棱和云雷纹，昂首前行的龙鳍，灵感源于西安博物院收藏的唐鎏金走龙挺拔雄健的背脊。

【材料四】

①农历新年即将到来，生肖设计再掀热潮。央视蛇年春晚吉祥物“巳升升”发布，联合国蛇年生肖邮票发行，2025全球吉庆生肖设计大赛、2025中国高校生肖设计大展等推出一系列蛇年生肖海报。一个突出的特点在于，“蛇”的生肖形象从远古的狞厉神秘转变为今天的萌趣可爱，从庄重而令人敬畏发展为轻松且愉悦亲和，富有趣味性和现代感。

②春节文化走向世界，在全球参与的“蛇”生肖设计中，萌趣可爱的特点十分鲜明突出，包括圆瞪大眼睛的面容、微笑的表情、缤纷明亮的色彩、简洁圆润的线条、纯洁天真的个性、温暖亲和的风格等。“萌”化的蛇“宝宝”如孩童般可爱，轻松愉快地唤起人内心最柔软的情愫。人们追求温暖美好的生活，希望以轻松的态度去解决问题，渴望回归质朴的本性，向往真情实感的交流，“萌”化的生肖设计以简约的风格、亲和的面貌以及大道至简、返璞归真的理念呼应了人们深层次的情感诉求，也更容易形成精神的共鸣。

③可以说，“蛇”的生肖形象变化正是现代社会文化发展的表征。在生肖文化的传承与创新中，传统的文化精神和符号语言更加巧妙地融会于生肖设计之中。

①康定元年，元昊反，延州诸砦^①多失守，仲淹自请行。先是^② ， 诏分边兵：总管领万人，钤辖^③领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之量贼众寡使更出御贼。

②明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我军暴露，不如俟^④春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。

【注】①砦：同“寨”。②先是：指范仲淹到延州之前。③钤辖：地方统兵官。④俟：等待。

春题湖上

白居易〔唐〕

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

单州大地钟灵神秀，景物奇绝。春暖乍寒时分，仟山公园随处显露“几处早莺争暖树，①”（白居易《钱塘湖春行》）的春意；静谧月色之下，浮龙湖显现“浮光跃金，②。”（范仲淹《岳阳楼记》）的景象；单州儿女意气风发，豪情万里。他们艰苦奋斗，有着“春蚕到死丝方尽，③”（李商隐《无题》）的奉献精神；他们攻坚克难，有着“④ ， ⑤”（李白《行路难（其一）》）的坚定信念。壮哉，单州儿女不屈不惧，坚守着“⑥ ， 只有香如故”（陆游《卜算子·咏梅》）的初心！

2024年4月12日，鹊桥二号中继星已完成在轨对通测试。经评估，可为探月工程四期及后续国内外月球探测任务提供中继通信服务。随着鹊桥二号中继星对通测试圆满取得成功，使探月事业得到进一步发展。千百年来，中国人对hào hàn wú yín的宇宙一直怀抱着无限的xiá xiǎng。现如今，航天科技的迅猛发展让古人笔下的种种幻想照进了现实，“嫦娥”奔月、“祝融”探火，一代又一代航天人锲而不舍，以格物致知、_________的精神书写新时代的太空传奇。

随着探月事业继续深化发展，中国航天不断营造着一场场宇宙级的浪漫。我们拥有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的万丈豪情，也深谙技术进步需要“一万年太久，只争朝夕”的实干精神，如此方能实现科技创新与自我超越的良性互动，在__________的世界里增强核心力量，一代接着一代不断创造属于中国航天的时代荣耀。

当我们选择成长时，要放弃逃避；当我们选择成熟时，要放弃自私；当我们选择拼搏时，要放弃安逸……我们的一生总在不断地拥有与不断地失去之间进行着取舍，在一次次的取舍之间，我们收获了丰厚的成果。取是一种领悟，而舍更是一种智慧，学会取舍，是为人处世的至高境界。

请从下面两个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，明确作者的身份角色，充分考虑交流对象的特点和需求，选择合适的写作内容，明确标题和文体，写一篇600—700字的作文，达到表达与交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。

[北周]王褒

飞蓬似征客，千里自长驱。

塞禽唯有雁，关树但生榆。

背山看故垒，系马识馀蒲^①。

还因麾下骑，来送月支图^②。

【注释】①馀蒲：指经过战乱残留下来的蒲柳。②月支图：指敌军的分布图。

[明]王守仁^①

守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡^②之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈^③ ， 直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳^④之以桧竹，莳^⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之日“何陋”，以信孔子之言。

(选自《王文成公全书》，有删改)

【注释】①王守仁，号阳明。世称阳明先生。②古夷蔡：上古最边远的蔡国。夷，我国古代对东部民族的统称。③詈(lì)：骂。④翳：遮蔽。⑤莳(shì)：种植。

语言文字是人类交流的核心工具和文化传承的重要载体，网络的普及促进了它的演变，带来了创新和发展。网络热词以其个性化、简洁、谐音等特点，捕捉事物的精髓，迅速引发共鸣。现代社会快节奏、高压力的生活方式也进一步强化了人们追求速度和个性化表达的需求。然而，随着网络语言的流行，一些烂俗恶趣味的，甚至隐含暴力、歧视等内容的“烂梗”也慢慢滋生，并有向青少年群体扩散的趋势。

据媒体报道，近年来，不少网络流行语、网络热梗在未成年人群体中流行。不少孩子说话时夹杂大量网络流行语，乃至作业中都出现了网络热梗。比如“栓Q”“芭比Q”“笑鼠”等。这不仅影响代际交流，而且往往牺牲语言表达的深度和规范性，让家长、老师们都很苦恼。

材料二

材料三

语言和文字表达的背后是思维和认知的深度。随着网络媒介的发展，流行语和表情包成为我们“直抒胸臆”的新宠。这种浅白直接的输出方式也让人们逐渐遗忘复杂深邃的表达。许多人在需要严谨或形象表达时，只会说一些苍白贫瘠的“口水话”。这一现象的普遍存在，催生了“文字失语者互助联盟”这一网络群体，短短几年，成员已超过38万。

所谓文字失语，是指无法用逻辑完整的语言来表达内心真实的想法。语言表达与思维能力息息相关，习惯了同质化、碎片化表达，思维力和精准表达力都会下降。语言不仅是沟通的工具，更是民族文化基因的重要组成部分，是文化凝聚力的基础。文字失语问题会对传统文化产生冲击，导致个体思维方式的简单化和粗糙化，削弱文化的凝聚力。

“文字失语”的另一面是“语言的通胀”。比如用“哈哈哈”取代“哈哈”，用“嗯嗯嗯”取代“嗯嗯”，语言与思想、情感显然不匹配。超量的话语反映出表达的日益匮乏和套路化，某种程度上是我们试图用过于浮夸的语言填补空白的情感，用过于烦琐的文字遮盖思维的简单化。

匮乏化或膨胀化的话语表达会导致思维的惰性，进而阻碍感受力和思考力。未成年人正处于语言习惯和价值观形成的关键期，长期受到不正确的用语习惯和不良价值观影响，不仅容易导致语言表达能力的下降，而且可能影响心理健康和正常的社会交往。

(选自《王文成公全书》，有删改)

材料四

为整治网上国家通用语言文字不规范使用乱象，塑造有利于未成年人健康成长的网络环境和育人生态，2024年，中央网信办、教育部印发通知，部署开展“清朗·规范网络语言文字使用”专项行动，聚焦部分网站平台在热搜榜单、首页首屏、发现精选等重点环节呈现的语言文字不规范、不文明现象，重点整治歪曲音形义、编造网络“黑话烂梗”、滥用隐晦表达等突出问题。

当然，整治网络“黑话”和“烂梗”不等于否定一切网络流行语。有很多网络流行语具有创新性，如“点赞”“躺平”等，反映了当代人的社会心态，具有生命力、创造力。我们要做的不是消灭网络语言或者开出一大串禁用词名单，而是明确网络语体跟书面语体、口语体不同的功能、形式要求。学校及家庭则要重视青少年的经典诵读，加强对年轻一代语言表达和思维的训练。

个体则应加强阅读，在文本细读和语汇积累中培养新的审美趣味；打破碎片化、快餐化获取信息的习惯，注重独立思考和逻辑思维能力训练；大胆“输出”，尝试用一句话去描写在不经意间打动人心的景色，去捕捉那些复杂细微的情绪。