相关试卷

【材料一】自古以来，我国水资源时空分布不均衡，夏汛冬枯，北缺南丰。新中国成立后，黄河三门峡、黄河小浪底、长江三峡等大型水利枢纽工程相继建成，提升了我国水资源调控能力。党的十八大以来，我国在水利建设领域持续发力，南水北调东中线一期工程、引江济淮、引汉济渭等重大引调水工程实施建设。全国水库、堤防的数量不断增加，规模持续扩大，水利工程供水能力从新中国成立初期仅1031 亿立方米，大幅提升至如今的9000亿立方米以上。2024年以来，以黄河古贤水利枢纽工程为代表的41项水网重大工程开工，南水北调中线引江补汉、环北部湾水资源配置等一批重大工程加快建设……大力推进水利基础设施建设，为推动我国水利高质量发展贡献了力量。

【材料二】秉持生态优先、绿色发展的理念，我国持续改善河湖的生态环境。水利部印发了《母亲河复苏行动实施方案(2022-2025年)》，针对不同流域区域河湖存在的突出问题，实施“一河(湖)一策”。2024年以来，水利部针对88条(个)母亲河(湖)采取优化水资源配置、强化节约用水、加强生态补水、疏通河道通道等系列措施，河流湖泊得到有效修复、保护和治理。黄河实现连续25年不断流，永定河连续4年全线水流贯通。太湖曾经蓝藻频发、水质严重恶化，当地各级河长、湖长协调各方力量，解决了工业污染、生活污水直排等问题，使太湖水质逐步改善，水生态系统逐渐恢复平衡。

【材料三】2024年12月 17日02时50分，“水利一号”遥感卫星在太原卫星发射中心成功发射，这是我国首颗以水利正式命名的遥感监测卫星。该卫星将实时获取、处理和应用遥感数据，为我国洪涝灾害、河湖库水体、水利工程安全监测等水利重要业务提供有力支撑，进一步提升了水利智能化监测的水平。在水资源精细化管理方面，水利部组织北京市水务局在永定河官厅山峡区间率先进行现代化雨水情监测预报体系建设。北京已基本构建起由气象卫星和测雨雷达、雨量站、水文站等组成的“三道防线”。“三道防线”拱卫首都防汛安全，通过对【甲】____进行监测，实现了【乙】                                  。这一体系提升了水资源管理精细化水平，让永定河焕发出新活力。科技赋能水利，正引领我国水利事业朝着智能化、精细化方向大步迈进。

两进虎跳峡

①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。

②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。

③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上战栗着探行。

④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的狭谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……

⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。

⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。

⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。

⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡……

⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来……

⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！

(选自张鸿源《滇域探秘》，有删改)

一滴水经过丽江(节选)

阿来

①我穿过了一道又一道小桥。

②我经过叮叮当当敲打着银器的小店。经过挂着水一样碧绿的翡翠的玉器店。经过一座院子，白须垂胸的老者们，在演奏古代的音乐。经过售卖纳西族的东巴象形文字的字画店。我想停下来看看，东巴文的“水”字是怎样的写法。但我停不下来，没有看见。我确实想停下来，想被掺入砚池中，被蘸到笔尖，被写成东巴象形文的“水”，挂在店中，那样，来自全世界的人都看见我了。在又一座桥边，一个浇花人把手中的大壶没进了渠中。我立即投身进去，让这个浇花的妇人，把我带进了纳西人三坊一照璧的院子。院子里，兰花在盛开。浇花时，我落在了一朵香气隐约的兰花上。我看到了，楼下正屋，主人一家在闲话。楼上回廊，寄居的游客端着相机在眺望远山。楼上的客人和楼下的主人大声交谈。客人问主人当地的掌故。主人问客人远方的情形。太阳出来了，我怕被迅速蒸发，借一阵微风跳下花朵，正好跳回浇花壶中。

③黄昏时，主人再去打水浇花时，我又回到了穿城而过的水流之中。这时，古城五彩的灯光把渠水辉映得五彩斑斓。游客聚集的茶楼酒吧中，传来人们的欢笑与歌唱。这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，他们的内心也很喧哗；在这里，尽情欢歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。

④好像是因为那些鼓点的催动，水流得越来越快。很快，我就和更多的水一起出了古城，来到了城外的果园和田地里。一些露珠从树叶上落下，加入了我们。在宽广的丽江坝中流淌，穿越大地时，头顶上是满天星光。一些薄云掠过月亮时，就像丽江古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。

⑤黎明时分，作为一滴水，我来到了喧腾奔流的金沙江边，跃入江流，奔向大海。我知道，作为一滴水，我终于以水的方式走过了丽江。

①从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一番天地。

②这一壁冰山像屏风，精雕细刻着各种图案。

③整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。

④慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。

⑤图案形态随意性很强，难说像什么。

天渐渐暗了，雾在对面的山谷聚了起来，山里的天 shùn息万变，一会一个样。在老乡家里寄下了熄火的摩托，村医就朝山里走去。不一会风和雪接踵而至，村医连打了几个寒噤，但他不敢慢下来。走过那段yū回的小路后，他终于到了，止不住的哭声透过那扇不严实的老木门传了出来，村医觉得自己的脸上湿漉漉的，不知道是化掉的雪还是流下的泪。

母亲的中药铺

甘典江

①那时候，我最喜欢去的地方，除了新华书店，就是母亲的中药铺，因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是爱咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。

②母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，进入了城关镇合作医疗站。

③医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房，一间开处方和打针，另一间是药铺。和母亲一起在守药铺的，有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止地聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交代几句，递给别人。

④只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏、黄精”，什么“益母草、白芨”，都是名字曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，使我不由得产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙曾意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。

⑤其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，顾名思义，就是“甘甜之草”。昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是因为它可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。

⑥母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。

⑦在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，我因此失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。

⑧九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连锁的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于诗人。相反，我害怕西药，因为这些东西是实验室配制合成出来的，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比昂贵的感冒药更能帮我发汗，助我痊愈，让我心暖。

⑨现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光、一滴水也都是，甚至一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，为我抵御这世间的种种伤害。

文天祥传

文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。

咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。

明年正月，除知临安府，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至温州。

至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范 ， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之 ， 与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。厓山破，弘范遣使护送天祥至京师。

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请邱之正俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。

（有删改）

朝华词·赞川剧名旦陈碧秀

[近代]吴 虞

贤才窈窕总堪怜，劫后重听蜀国弦。

四海风尘杜陵老^① ， 绮筵愁见李龟年。

（选自《成都最美古诗词100首》）

【注释】①杜陵老：指唐代诗人杜甫。

同样的经历，每个人会因观念不同而感受不同。在迎接中考的日子里，有人觉得苦，有人觉得乐。对此，你有怎样的感受和思考？请以“这段日子，我品出了苦/乐”（“苦”“乐”二选一）为题目，写一篇文章。

请以《这段旦子，我品出了苦/乐》（“苦”“乐”二选一）为题目，写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

【甲】漆艺：东方器物的千年生命密码

在某博主的视频里，素手轻抚层层堆漆的茶碗，琥珀色的光晕在木胎上流转，这是跨越三千年的对话。漆艺如同液态的琥珀，将时光凝固在器物的肌理之中。

漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。在中国，人们从新石器时代的河姆渡文化起就认识了漆的性能并用以制器。历经商周直至明清，中国的漆器工艺不断发展，达到了相当高的水平。

现代漆艺依然遵循着古老的工序密码。匠人需在春秋季采集剥开漆树时流出的乳白色胶状液，将其经过滤、沉淀制成生漆。木胎要经过七十二道打磨，每遍髹漆都要阴干数日。传统工艺中，雕漆需在器物上层层堆漆数十层，再雕刻出山水花鸟的立体画面；螺钿工艺将贝壳薄片嵌入漆层，折射出珠光宝气的质感；彩绘则用矿物颜料在未干漆面上绘制图案。

漆器上的每一道纹路都镌刻着时光的故事，正如该博主视频结尾那抹流转的光影，古老技艺仍在书写新的传奇。

【乙】漆碗盛着的月光密码

某博主指尖流淌的朱红漆液，在屏幕上凝成一只古朴的漆碗。当千年非遗透过短视频流淌进现代课堂，我们忽然读懂：真正的传承，是让老手艺长出新时代的年轮。

非遗从来不是封存在展柜里的标本。重庆磁器口的老匠人直播彩绘过程，苏州绣娘把苏绣纹样绣在卫衣上，成都糖画艺人用AR技术教孩子“画”糖画，这些新鲜的尝试就像给传统技艺插上翅膀，让《千里江山图》的青绿在数字藏品里重生，让敦煌壁画的飞天在时装周上起舞。漆艺大师王师傅说得好：“老树发新芽，要留住老根才能长出新枝。”当缂丝遇上高定，当皮影走进动画电影，传统工艺正在新时代土壤里萌发新绿。

但创新的枝条永远不能离开传统的根系。唐代螺钿琵琶，至今仍用天然螺壳打磨镶嵌，拒绝现代涂料的便利；匠人修复茶碗时，必定要用天然大漆反复髹涂七道。这些看似“笨拙”的坚守，恰恰是文明最珍贵的基因。就像该博主视频里屏息处理漆膜的瞬间，每一道纹路里都藏着匠人对自然的敬畏、对工序的苛求。传统技艺的密码，就藏在二十四道漆工的时辰里。

当“95后”用说唱演绎昆曲，当“00后”把苗绣变成潮牌，年轻的力量正在为古老技艺注入新鲜血液。就像漆碗既能盛住宋徽宗笔下的月光，也能装下数字时代的流光，真正的传承智慧，在于让传统与现代在碰撞中擦出新的火花。

【甲】

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”

（节选自司马迁《陈涉世家》）

【乙】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（《得道多助，失道寡助》）

他的笔尖在纸上飞舞，窗外的浮光掠影丝毫未能影响他的创作，一篇800字的文章一气呵成。文中并未对时事展开高谈阔论 ， 而是引经据典，每一个字都仿佛有千钧之力 ， 震撼着读者的心灵。