相关试卷

千里山脉   黄水成

①咚的一声，遇上强对流了。忽上忽下，飞机像一叶小舟在浪尖上出没，这种失重感令人十分不舒服，浅睡中的我一下被颠醒过来。

②我拉开舷窗望去，窗外一片白茫茫的世界，原来我们正在雪山上空掠过。气流冲击着连绵的山脉，山顶上翻卷着白色的浪。我在江南见过多场积雪。我惊异脚底的世界，这些起伏的山，每一座山头都被刀削斧劈一般。是什么力量，能把山打磨得如此棱角分明?

③有人告诉我这是祁连山。突然倒吸一口冷气，东西横亘两千里、南北纵横八百里的祁连山脉，此时竟在脚下。我把脸摁扁在舷窗上朝下方观看。此时，我看清脚下大片山脊，以及漫长的天际线，看到日落天边的寥廓，才真切感受到这星球经度与纬度的辽阔。

④放眼望去，白雪皑皑，看不见丁点绿色，脚下的每一座山头是那么的傲岸、苍凉。但它们看上去是那么的壮美，好像一旦站住了，就是一副傲然兀立的身骨，不要说常年风雪，就是刀削斧劈也大义凛然。除了白就是灰黑，它们仿佛都是筋骨毕露的汉子，雄赳赳。这里的山像极某个地方的人，可以不水灵，甚至粗糙，但个性鲜明，有棱有角，站住了，就是一个令人膜拜的姿势。

⑤祁连山，颠覆了我对山的认识。

⑥飞机一直在颠簸，翼尖处抖得厉害，钢铁与气流持续对抗，在祁连山上空弯出一道美丽的弧度。

⑦越过群山之巅，山峰如浪峰般徐徐退去。舷窗外的气流逐渐平息下来，飞机又恢复平稳的姿态。此时，前方是大片开阔的丘陵地貌，在积雪覆盖下，灰白相间，像大面积的皴染，把这片隆起的高原清晰而立体地呈现出来。

⑧不一会儿，山峰和雪景几乎同时隐去，云层也不见了，阳光直直地倾泻下来。突然，我看见了一片“海”。感觉有阵风，正掠过那粼粼的水面，斑纹状的浪一波连着一波，齐齐向着岸边涌去，海风吹拂，碧波浩渺，远处的雪山一下成了漫长的海岸。

⑨怎么可能？西北哪儿来的海?

⑩仔细辨认才看清，竟是一片沙漠。高原地貌带来太多的视觉冲击，群山腹地竟出现沙漠，让人一时不知所措。不禁想起之前飞机掠过陕北时所看到的沟壑纵横的高原地貌，那缺少绿色覆盖的土层，经风雨日夜冲刷，纷纷脱落，辗转，漂泊，漂染了一条大河的颜色。那流浪的黄土，改变的何止是一条大河的方向，还有世代万千生灵的命运。

⑪脚下这片沙漠，应该是气流长年冲刷加上雨雪剥蚀而留下的泥沙，在群山的包围中，气流经不住座座高山的阻拦，终于在开阔的群山腹地停下疲惫的脚步，被裹挟的泥沙也就此落下脚跟。缺少大河的帮助，它们冲积在一起，最终形成一片片小沙漠。

⑫看到这片沙漠，让我对这片土地又多了一层敬意。苍凉或者风骨，这背后都 有着沉重的分量。只有经过残酷的摔打，才能练就强劲的筋骨。电视画面里见到的高原生物总是那么彪悍，不要说狼和雪豹，就连岩羊都强悍无比，那奋起的蹄，还有那高高举起的大角，能让峭壁上的雪花飞抖。

⑬此时，我无法分辨狼和雪豹的踪迹，眼睛死死地盯着脚下这片沙漠走神。我见过沙漠，一望无际的沙海就像一个凝固的洋面，每个起伏的沙丘都是凝固的波浪。然而，只要下一阵强风袭来，它便再翻出新的面孔，沙漠总在不经意间更新自己，永不疲倦。

⑭每一座沙漠都是一片远逝的海。恍惚间，觉得它就是一片海，起码它曾经是海，从过去到现在都是。从海水换成了沙子，从蔚蓝变成了金黄，从柔软变成了坚硬，这片土地上的生命需要重新面对，在另一个形态上重新演绎物竞天择的故事。想到这些，忽然觉得几千里的祁连山，更加伟岸。

材料一：

2025年电影春节档成功创下中国影史新纪录，其中《哪吒2》对票房的贡献度超过90%。

在此之前，2024年，对中国电影行业而言是异常艰难的一年（详情见下图“中国电影观众年度观影频次分布”图）。

在《哪吒2》的导演饺子看来，《哪吒2》成功的关键在于满足了观众对传统题材现代化表达的需求。“我们把这个IP的价值提炼出来，再结合当下的时代环境和精神、人们生活中的感悟，重新编出一个真正让大家相信的故事，而且用一种让大家喜闻乐见的方式表现出来，体现出一种时代性，我觉得创作就成功了一半。”饺子说。

 （选自《“哪吒”为何诞生在今天》，2025年2月23日《人民日报》，有删改）

材料二：

当前，在移动化、数字化、互动化传播格局的推动下，中华文化国际传播呈现出一系列喜人景象。从“中医针灸”到“汉服簪花”，传统文化与现代元素巧妙结合，催生出“国风国潮”新趋势，形成独特的国际传播力量；从“村超”“村BA"到“杨柳青年画”，地方特色文化符号与城市文旅深度融合，成为读懂中国的新窗口；从《逃出大英博物馆》到 AI 微短剧《中国神话》，新型传播形式与数字科技的紧密结合为讲好中国故事开拓了内容传播新路径；从《王者荣耀》到《黑神话：悟空》，根植中华优秀传统文化的数字文化产品，不仅彰显深厚的文化自信，更丰富拓展了讲好中国文化故事的创新性表达。中华文化符号不仅承载着深厚的历史价值，更蕴含着丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值。

科技赋能中华文化符号数字化表达，推动中华文化更好走向世界。先进的数字化呈现手段，使中华文化符号被赋予新的生命力。游戏、潮玩等以独特的创意和形式，将中华文化元素融入其中，受到大量海外青年受众喜爱，成为中华文化海外传播的新亮点。虚拟现实、增强现实等新技术的出现使打造沉浸式文化体验场景成为可能，在线博物馆、虚拟展览等数字化平台极大拓宽了文化传播边界，杜交媒体、短视频平台等为中华文化的国际传播搭建了新舞台，生成式人工智能的发展更是为文化智能化传播提供了无限可能。

（选自《让中华文化符号在世界舞台上更加璀璨》，2025年2月7日《人民日报》，有删改）

材料三：

《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）成为全球影史单一市场票房冠军，这一里程碑式的成就，不仅为国产动画电影树立了全新的行业标杆，也标志着中国电影工业在文化表达与叙事创新层面的重大突破。

中国动画电影曾主要服务于少年儿童，内容需具备教化功能。进入21世纪之后，随着市场环境的变化与观众审美的多元化，中国动画电影开始尝试摆脱单一定位，向“全龄化”、类型化方向迈进，并形成了新的市场格局。至于何为“全龄化”，（嘟吒2》可谓给出了“标准答案”：儿童醉心于影片中那奇谲的想象力，魅力十足的造型、逼真震撼的视听效果，令人忍俊不禁的幽默桥段；而成年人还可从影片中得到丰富的回味，如关于人的成长、人生的选择，对现代社会权力结构的深入剖析，以及关于人性复杂性的生动书写。这种多层次的内容设计，正是中国动画电影未来发展的方向。

（选自龚金平《中国动画电影的破局》2025年2月13日“光明网”，有删改）

①文化遗产曾有辉煌的过去，也应该有闪光的现在，并且还应走向充满生机的未来。

②灿若星辰的文化瑰宝，是历史的丰碑，是珍贵的记忆。漫步“海上花园”鼓浪屿，我们不一定能想象当年繁盛一时的景象，但一定能在历史风貌建筑散发的闽南韵味、南洋气息和欧陆风情中，感受到中西文化的交融；置身唐代名刹大雁塔，我们可能无法复原“雁塔诗会”的盛况，但一定能在西石门楣上的线刻殿堂图中，领略唐代的盛世辉煌……放眼神州大地，人文胜迹总是满载历史，一墙一瓦都是文化，山水之中皆有故事。我们理应像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产。

③每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。时间无言，但它却会通过一个个文化遗产，铭刻下历史的文脉、民族的记忆、精神的基因。而凝结在文化遗产之中的文明底蕴，不仅构成了我们这个民族的文化基座，还为民族的生生不息、发展壮大提供深厚滋养。铭记历史沧桑，看见岁月留痕，方能更好延续文化根脉。在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。

④从另外一个角度来看，文化遗产既然是“遗产”，那也恰恰说明，它与现代生活，是有距离的。如何缩小这一距离，让文化遗产不只是一件件静止的作品，而是活在当下、活在人们生活里的有生命物品。以文物为例，近年来我国在缩小文物与现代生活距离，让文物融入人们生活方面做了很多尝试。这些成功尝试证明，做好优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”，不仅是激活文化遗产生命力的重要方向，也是满足人民群众日益增长的文化需求的有效途径。

⑤最好的保护是成为日常所需。历史文化的滋养，既在思接千载、视通万里的历史回眸之中，也在可感、可知、可参与的日常生活之中。当博物馆“打卡”日益成为公众休闲娱乐的重要方式，当陕西剪纸、遂昌龙粽等非遗伴手礼受到顾客青睐，“活起来”的不仅是文化遗产，更有民族的优良传统、文化的历史记忆。

⑥在6月13日世界遗产日期间，多家网络平台联合举办“非遗购物节”。一边是古老的文化遗产，一边是新兴的互联网业态，非遗“触网”启示我们，文化遗产完全可以融入当代生活。而这也正是“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”的题中应有之义。

（摘编自陈凌《让文化遗产与生活相遇》）

西江月·黄陵庙^① 
张孝祥

满载一船明月，平铺千里秋江。波神^②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。

明日风回更好，今朝露宿何妨? 水晶宫里奏霓裳^③ ， 准拟^④岳阳楼上。

【注】①此词是词人离开湖南，乘舟北上，途经洞庭湖畔的黄陵山，遇风受阻时所作。②波神：水神。③霓裳：乐曲名。唐代宫廷舞曲“霓裳羽衣曲”的简称。④准拟：准定。

[甲]  嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"乎!噫!微斯人，吾谁与归?

[乙]  皇祐二年，吴中大饥。时范仲淹领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。仲淹乃纵民竞渡太守日出宴于湖上自春至夏居民空巷出游。又召诸佛寺主守谕之曰饥岁工价至贱，可以大兴土木。"于是诸寺工作鼎兴。又新粮仓吏舍，日役千夫。监司劾奏杭州不恤荒政，游宴兴作，伤财劳民。公乃条奏：“所以如此，正欲发有余之财，以惠贫者，使佣力之人，皆得仰食于公私。不致转徙沟壑耳。”是岁唯杭饥而不害。

《周礼》荒政十二”，或兴工作，以聚失业之人。但他人不能举行，而文正行之耳。凡出游者，必其力足以游者也。游者一人，而赖游以活者不知几十人矣。万历时吾苏大荒，当事者以岁俭禁游船。富家儿率治馔僧舍为乐，而游船数百人皆失业流徙，不通时务者类如此。

【注]①《周礼》荒政十二：即《周礼》中记载的十二条应对荒年的政策。

孝，德之本也，礼之始也。①。早在甲骨文中，就出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。在古代社会长期历史发展中，在历代思想家，特别是儒家的不断发展补充下，“孝”逐渐形成了一个完整的系统文化，成为古代社会的基本道德规范。历史上讨论“孝”的著作很多，②。《论语》中多次讨论到“孝”的真谛，孔子通过和弟子们的对话，体现了儒家“孝”文化的精髓。

①校运会开幕式正在进行，你看操场上人山人海、彩旗飘飘、欢呼声不断！②本次参加校运会的师生总人数超过3000 人左右，规模盛大。③校运会结束后，小李总结得失时，还清晰地记得好朋友小文参加运动会时对自己的评价。④通过这次校运会，我们对“更高、更快、更强、更团结”的奥林匹克精神有了更深入的理解。

在成长的轨迹里，总有一些印记深刻的存在。或是某个人的一个举动，或是某件事的一个转折，或是某样物品的一段故事……它们如同夜空中最亮的星，在记忆里熠熠生辉，成为你最难忘的▲。

请以“我最难忘的▲”为题，写一篇记叙文。

要求：①先将题目补充完整，内容自选，立意自定；②文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；③卷面整洁，字迹清楚；④不少于500字，最多写满格。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄  李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

——（选自《咏雪》）

【乙】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

——（选自《陈太丘与友期行》）

芦花雪

王洁

①大地褪去了斑斓的秋色，冬日如期而至。西安的冬日，地上堆积着枯黄的落叶，光秃秃的树枝在凛冽的风中颤抖。

②在这寒冷的季节里，总盼着温暖的春天早点到来。不由得想起城郊穆柯寨村的春天。那一望无际的芦苇荡，在和煦的暖风中，如波涛滚滚的绿色海洋，沁人心脾的芦草清香迎面扑来，一片盎然生机。

③不知道那片芦苇荡，在冬日里，又是怎样的一番景象呢？

④晨光微露，穿过茫茫的田野，路过连片的村宅，沿着小路拐过几个弯，不一会儿，一大片漫天蔽日的芦苇荡便出现在眼前。白茫茫的苇丛层层叠叠，一直延绵到视线的尽头，与天边火红的朝阳相接。

⑤一缕缕金色的霞光透过云层洒向芦苇。一株株并肩而立的苇秆挺立着，顶着饱满的穗子，芦花摇曳，妙曼多姿。叶片和花穗上挂满了晶莹的露珠，在霞光的照耀下熠熠生辉。

⑥微风过处，洁白的芦花飘飘洒洒地飞舞着，宛若浪漫的雪花纷飞，又仿佛千万只白蝴蝶翩然展翅。此刻，每一朵芦花仿佛都是一个美妙的音符，在寒风中跳跃着，共同奏响一曲冬季恋歌。

⑦晨光尽洒，蓝天白云下，芦花如雪肆意飞扬，在水光中映出美丽的倒影。眼前这迷人的画卷，为秦楚古道上苍凉沉寂的冬日，增添了一抹浓浓的诗意和几分款款的柔情。闭上眼睛，耳畔，只有风的吟唱和花穗的簌簌低语，似有似无的云雀啾鸣缥缈旷远。

⑧正当我惬意地独享着这一片美好时，一阵“哗哗”的桨声由远而近。睁开眼来，只见一只小船在湖水中荡漾而来。我向划船的少年打了个招呼，便踏上了小船。船桨不紧不慢地划出圈圈涟漪，小船钻进了芦丛深处。阳光透过苇秆洒向水面，湖水如碎金子闪烁着光芒。飘扬的芦花划过我的指尖，又拂过我的头发，飘向那些在浅水里觅食的水鸟，落在它们的翅膀上，与洁白的羽毛浑然一体。那些水鸟立在芦苇丛中，优哉游哉地晒着太阳，偶尔用细长的嘴巴梳理自己的羽毛，偶尔钻进水里叼出一条小鱼。船桨惊动了那些正在栖息的鸟儿，它们扑腾着翅膀飞远，激起层层细浪，掀动丛丛芦苇，抖落出蓬蓬芦花。

⑨千百年来，时光荏苒，这片芦苇荡陪伴穆柯寨经历了漫长的岁月。穆柯寨历史悠久，村口的古树盘根错节，斑驳的树皮上写满了沧桑。如今古树历尽风霜雨雪，依然屹立不倒，陪伴着穆柯寨祖祖辈辈的乡民们，经历着一次又一次春去秋来，迎来一场又一场芦雪纷飞。

⑩相传，历史上女将穆桂英曾屯兵于此，谱写了巾帼英雄之歌。不知，穆桂英是否在村口那棵枝繁叶茂的大树下沉吟苦思兵法布阵？是否走进过这一望无际的芦苇荡？阵阵芦花飘来，落在她的头顶，装点着她的发髻，那是一幅多么令人神往的画面。

⑪一只白鹭扑腾着翅膀飞过来，停在我们的船舷上，打断了我那无边无际的遐思。小船划出苇丛，呈现在眼前的是一片开阔的湖面。艳阳高照，水天相接，芦花纷飞。

⑫冬日的芦苇荡，虽没有春天的生机盎然，没有夏天的蓬勃绿意，不似秋天的灿灿金黄，却呈现出一种让人心旷神怡的素雅风姿和寂静之美。这种美是北方的冬日所独有的，足以打动每一颗向往宁静的心。

⑬沐浴着芦花雪，我的内心也慢慢静下来，沉醉其中。

（选自2023年12月9日《人民日报》）

短视频与青少年

材料一：

短视频指的是在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内容较短，所以它既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频一般可以分为如下多种类型：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。

（摘编自“百度百科”相关词条）

材料二：

①短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及时发布。纸媒时代。由于印刷制作的周期和篇幅限制，社会新闻的发布往往是要有些延迟和滞后的，而且，一般性的社会生活事件很难被大众看到并引起广泛关注。而在人人都有摄像头的时代，每个人都可以成为突发事件的记录者和传播者，同时，一键转发功能会让事件飞快传播，这让许多小人物的困难有了可以被大家关注和帮助的可能。

②短视频兴起之初，人们很兴奋，因为可以用一两分钟甚至几十秒的有趣内容来填补日常生活中的零碎时间，比如等公交、坐地铁、在咖啡厅等人的时候。短视频就是个很不错的消遣方式。所以人们一度欢呼“用短视频杀死碎片时间”。

③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是把双刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。

（摘编白《短视频，大数据时代的双刃剑》，《北京日报》）

材料三：

①针对1974名受访家长进行的一项调查显示，92.1%的受访家长常见得青少年沉迷短视频的现象普遍，70.6%的受访家长担心孩子沉迷短视频会对学习生活提不起兴趣，66.3%的受访家长担心孩子模仿不良的短视频内容。

②2020年，中华人民共和国国家互联网信息办公室决定7月中旬起开展为期2个月的“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治。严厉打击直播、短视频网站平台存在的涉未成年人有害信息。严格排查后台“实名”认证制度，严禁未成年人担任主播上线直播。进一步强化未成年人模式和防沉迷系统应用。

③其实，不只是青少年，一些成年人也常常感到“时间知觉麻木”，在虚拟世界里“沉醉不知归路”。短视频何以具有令人沉迷的用户黏性呢？这背后有着深刻的社会心理机制和传播机制。研究显示，人类存在“生动性偏好”，更易被视觉性显著的信息吸引。短视频因其较强的视觉感染力，且时间短，很容易传播扩散。此外，传播参与者既有围观心态，也有自我表露诉求，而短视频能够实现双重满足，并且短视频平台借助算法推荐，实现了精准对接用户需求。可以说，以用户为中心的短视频平台，日渐形成了富有特点的传播逻辑与生态，占有了大量注意力资源。短视频以多样态的内容，拓展了人们认识世界的维度。专家建议，要整治问题视频，一些短视频平台要做到防治结合，重视内容审核，要避免低俗流行，优化算法推荐，向青少年推荐的应是更多知识性、正能量的优质内容。

（有删改）