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牛是文学作品中的“常客”。古今名家们既在作品中栩栩如生地刻画出“牛”的形象，同时又借“牛”写出了自己的人生理想与追求：南宋名臣李纲用“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”表达了自己为国为民不惧牺牲的雄心壮志；诗人陆游以“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力”表达了自己穷尽余生也要收复故土的坚定信念；鲁迅则借“俯首甘为孺子牛”表达出心甘情愿为人民服务的真诚态度【甲】名家们如此喜欢牛，大概是牛的品性与中华民族精神的文化内涵有共通之处吧【乙】

火红的五月，是一首英雄的史诗。五月的光荣，须用我们绚烂的青春续写。先辈的教诲言犹在耳：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语【甲】惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史【乙】肩上的使命激励我们昂首阔步，勇往直前。

中国古画中也有不少牧牛的名作，如赵佶的《风雨牧归图》、祁序的《江山放牧图》等。现代绘画大师齐白石、徐悲鸿也是画牛高手。他们的作品笔墨疏淡，灵动自然【甲】饱含诗意，又充满闲情雅趣。欧洲有悠久的畜牧业历史，自文艺复兴以来，几乎每一位取景乡村风光的画家笔下都有牛的身影【乙】或憩，或食，或奔，或止……无不呈现出一派恬淡的田园风光。

从医从教一甲子，钟南山以其专业精神   ①   勇敢担当和仁心大爱，诠释了医者的初心和使命，诚如他在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上发言时所讲，“‘健康所系，性命相托’，就是我们医务人员的初心   ②   保障人民群众的身体健康和生命安全，是我们医者的使命”。

本次展览通过三大主题、18个历史节点的450余件文物精品，为我们勾勒出一个生动而立体的紫禁城。观一座座器宇轩昂的宫殿，走一条条用心铺就的小路，品一段段悲欢离合的故事①……这场视听盛宴不仅让我们了解了紫禁城的历史，更让我们惊喜于展出的各种文物②：金瓯永固杯雍容华贵，金錾云龙执壶精致富丽，太和殿脊兽庄重神秘，长春宫烫样细腻喜人……毫无疑问，紫禁城曾经是皇家宫殿，而今它已成为了我们的宝藏③——民族文化的宝藏。回溯过往，我们感怀那一段历史④；面向未来，我们将珍视这一段情缘。

第二次鸦片战争期间，英法联军攻入北京，闯进圆明园。他们被园内琳琅满目的珍宝震惊了，争先恐后，大肆抢夺。园内能拿走的东西，他们统统掠走【甲】实在运不走的，他们就疯狂打砸。据粗略统计，被掠夺的文物【乙】上至先秦下至清朝的各种奇珍异宝有100多万件。为了销毁罪证，侵略者纵火焚烧圆明园。大火烧了三天三夜，往日辉煌的宫殿、参天的古树，都化为灰烬。就这样，英法联军连抢带砸，使圆明园遭受了毁灭性的破坏。

中山公园地处北京市中心，东邻天安门，是一座古朴、典雅、庄重的具有纪念意义的坛庙园林。一千多年前，这里是辽金古刹，园内“辽柏”参天蔽日，繁茂葱郁；六百多年前，按照《周礼》“左祖右社”的礼制，这里被辟建为国家祭祀的神圣场所   ①   社稷坛，祀事隆盛，世代绵延；一百一十年前，这里是北京城第一个开放的公园，景色宜人，设施完善；今天，这里是世界文化遗产“北京中轴线——中国古代都城理想秩序的杰作”的重要组成部分，继续发挥着传承中华优秀传统文化   ②   服务中外游客的作用。

小组成员请你判断文段①②处使用的标点符号，下列选项正确的一项是（     ）

午后的悠闲时光，老北京人喜欢泡在茶馆里。不过，饮茶只是个序曲，最重要的是在这里听评书。

说起评书，真的大有讲究。演出时，评书先生面前的桌上放了三件道具①          醒木、折扇、手帕。评书先生先念一段“定场诗”，再拍一下醒木，意思是演出就要开始了。接着，这折扇随着情节变化，在评书先生的手里可以化作百般物件儿，拧着是枪，端着是刀，横着是剑，竖着是笔，打开也可以是地图、圣旨等。那块手帕也是，折叠起来可代替书信、书等物品，也可模拟擦汗、擦眼泪等动作。评书先生还擅长口技，能模拟各种声响，比如风雨声、马蹄声②          我们坐在台下，看到各种变化，听着各种声响，可过瘾了！难怪评书有“一人、一扇、一醒木、一方帕，便可演绎千军万马、浩瀚苍穹”之说。

有同学对①②两处的标点符号拿不准，你认为这两处的标点符号使用正确的一项是（     ）

神舟十三号快速对接和返回技术，到底有多牛

①2022年4月16日上午10点左右，在轨工作183天的神舟十三号载人飞船三名乘组，顺利搭乘神舟十三号返回舱，在东风航天着陆场预定区域直立着陆，此次我国载人航天返回过程首次采用了快速返回机制。而在此之前神舟十三号载人飞船发射入轨后，与天和号核心舱对接时也采用了世界领先的快速交会对接技术。那么这两项处于世界领先水准的快速交会对接、快速返回技术到底领先美俄多少？

②首先以快速交会对接来说，神舟十三号载人飞船发射升空后，和以前发射的神舟载人飞船不同的是，从飞船入轨机动，到靠近核心舱并完成交会对接、航天员正式进入核心舱内，仅用时6.5个小时，而之前往往需要9个小时左右。

③为什么能够将时间缩短得这么快呢？

④首先是飞船机动能力更强、入轨精度更高后，飞船可以快速变轨接近核心舱，同时核心舱和飞船之间安装的激光和微波雷达测量系统，可以快速测算出飞船和核心舱之间的相位差，继而在计算机控制下，飞船通过更加精准的变轨操作，实现快速交会对接。而之前神舟载人飞船发射入轨后，会先绕地球多转几圈，以便飞船自身和航天员快速适应太空环境，然后飞船才会打开发动机不断变轨，并逐渐靠近需要对接的航天器，并且在对接过程中，因为轨道控制不是很精准，所以需要不断的调整轨道参数，并最终在手动和半自动状态下，完成两个航天器之间的交会对接。

⑤作为对比，美俄两个航天大国的交会对接是怎样的呢？

⑥俄罗斯的联盟号载人飞船由于其设计年代久远，在发射入轨后，采用的是手动和半自动交会对接方式，且因为联盟飞船入轨高度较低、入轨精度不是很精准，所以在飞船入轨后，需要不断地调整轨道参数和飞行姿态，并逐渐靠近国际空间站，最终在航天员的手动和计算机辅助下，完成交会对接任务，联盟号载人飞船从发射入轨到完成交会对接往往需要绕地34圈、耗时两天时间。美国虽然航天尖力雄厚，但是因为其2011年航天飞机退役，以及美国不太擅长载人飞船研究，所以现阶段美国的载人飞船虽然已经多次和国际空间站成功对接，但是对接技术仍然不是很先进。比如载人飞船从发射入轨后，虽然能够在计算机的控制下快速接近国际空间站，但是因为承担载飞船发射任务的猎鹰9运载火箭，入轨精度不够且入轨高度较低，所以飞船从发射入轨，到依靠半自动完成交会对接，大概也在18--27个小时之间。

⑦其次是这次神舟13成功验证的快速返回技术优势有多明显呢？

⑧以前不管是中美俄谁的航天器返回地球，都是主动脱离目标航天器后，在附近轨道伴飞、并逐渐下降高度，最终通过不断调整轨道参数，尝试以预定角度冲入大气层，并时刻保证与大气层直接接触面是特殊设计的耐高温涂层面。同时为了降低返回速度，返回舱和航天飞机都会保持较大的倾角，以延缓下降速度，那么最终返回舱实质是以比较大的角度穿越大气层，并倾斜降落直至降落伞打开的。

⑨之前的神舟载人飞船在脱离预定航天器后，从开始伴飞到切入大气层至少要绕地球旋转11圈，耗费20个小时以上，才能在特定再入角度、速度和瞄准预定着陆场之间平衡，耗时更长不仅会增加神舟载人飞船的返回风险，同时也不适合特殊环境下的快速返回机制。

⑩所以从神舟十三号开始，从飞船脱离、变轨机动到轨道舱、返回舱、推进舱完全分离，再到返回舱准确切入大气层，只需要5圈即可。而且返回舱再入大气层后，会以接近垂直的角度穿过大气层，这不仅缩短了返回舱穿越大气层的时间，而且也缩短了返回舱穿越大气层忍受上千度高温烧蚀的时间，给舱内的航天员一个更加舒适的返回环境外，更重要的是这种快速返回、接近垂直降落的返回方式，也更加适合紧急状况下的安全返回。

残梅     张守民

①我注意那丛榆叶梅至少也有十几年光景啦，而且是从一次买粥开始。

②某年的一春日晨练后，我照例来到大杂院门口买早点。跑动之中发现，不远处正绽放着一团火红的鲜花，近前一瞅，一丛榆叶梅正浓艳地盛开着。只见那花儿，一朵朵欢腾雀跃，一对对精彩纷呈；藉红色的花瓣，舞动中飘逸着娇嫩；金黄色的花蕊，含蓄中满透着清新。不经意间，一份诗情画意般的意境，伴随着隐约可见的高贵和靓丽竞相显露，让人赞叹不已。

③花儿是美丽的，但其生长环境却几近丑陋。榆叶梅的西南两向，是一片高矮不等，破烂不堪的棚户区；榆叶梅树根处，紧贴着一堵歪歪扭扭的废弃砖墙；而榆叶梅驻足的三四平方米旮旯内，则乱七八糟地堆放着一些杂物，就连向上的空间也被堵了个正着。但它那并不粗壮的几枝树干，仍从残墙断壁的挤压里倔强地长出，将一团团粉红的花朵举向天空。我站在那愣神半天，居然忘记了买早餐。

④突然，北侧传来叫卖声：“大米粥啦，大米粥！”循声望去，只见一大嫂，三十几岁，着白围裙，手拿铁勺，正站在大铁桶前，而身边是几个买粥人。我近前一看，那粥真是诱人，羊脂玉似的大米粒，红宝石般的红豆粒，参差错落，漂游浮动在乳汁一样的米汤内，而且清香四溢。我随便问道：“这粥好吃吗？”一位老者说：“好吃，真好吃，买吧！”随后，又悄声说：“她是个残疾人，咱们都帮帮她。”后来听那老者说，这个女人为给丈夫治病，把老家房子卖了，最后人财两空，带着孩子来这里以卖粥为生，为省钱，租住在一间煤棚子里。

⑤今年四月一个清晨，我又来街口买粥。此时，正是赏梅季节，但小树内却断枝横陈。落英满地。满树不见一只花影，其问，有一株榆叶梅还被拦腰折断。赶巧。又遇上那位老者。他告诉我。昨夜刮了一场大风。大院许多树都被吹倒了。我深深地叹了口气。就在清洁工人拽开榆叶梅断枝的一刹那。那种皮连著筋、筋扯著骨、浆液进飞、枝断叶落的惨烈。直看得我心惊肉跳的，烦躁至极，而那棵残枝树桩上的六七个小花骨朵，更是让我心生怜悯。之后两天没见残疾大嫂出摊，再后来的三天出差中，心里总是惶惶的。

⑥第六天一早，我急急地来看榆叶梅。没等站稳，就听到一声稚嫩的叫卖声：“大米粥啦，大米粥！”噢，哪来个卖粥的孩子？循声望去，只见北侧空地上，有个十几岁的小姑娘，正站在大铁桶前卖粥呢，直觉告诉我，那肯定是残疾大嫂的女儿。这时，那老者正在问话：“孩子，怎么是你卖粥啊，你妈呢？”女孩小声说道：“妈妈生病了。”还未说完就哭了起来。“啊，病了，很重吗？”“嗯，起不来床了。”这时，买粥的常客又到了不少，大家的目光一起投向了女孩。现场静极了，没人说话，只有女孩那低低的抽泣声。好一会儿，只听老者喊道：“大家伙快买粥吧！”所有人这才反应过来，争先恐后地抢着买粥。这时，那位老者帮忙打粥，两位大妈帮助收钱，也不知是谁开的头，一元钱一碗的粥，扔下五元钱就走，后来又变成十元一碗，再后来就是五十元一碗，一百元一碗，一会儿工夫，粥桶便空了，后到的人就直接捐款，我把兜里的钱也都捐了出来，只一会儿，就收到厚厚一沓钱，光百元大钞就二十几张。女孩急得只喊：“不行的，妈妈会打我的！”那位老者把钱装进她兜里说：“孩子，这是大家的一点心意，收下吧，别害怕，我和两位奶奶送你回家。”随后，他又面向大伙说道：“谢谢大家了！”并深深地鞠了一躬，说完，他们三人领着女孩，推起粥车，朝小区外走去。

⑦随着三老一少的渐行渐远，北侧空地上又恢复了往日的平静，只有那丛榆叶梅正花开灿烂，欢快热烈。其中，有一朵最漂亮的大红花，恰恰来自那棵榆梅残枝。熙熙晨光里。在众多榆梅花的簇拥下。那朵大红花愈发从容自信。引人注目。全无半点的娇羞和胆怯。

游青碧溪记

溪在点苍山^①马龙峰之南。正德庚辰，予尝游焉。嘉靖辛丑，郡守杨公邛崃^②招予复至溪上。丙辰，又同郡马公元冈、任公积斋，深穷其源。

源出山下石涧，涌沸^③为潭观、深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。

观玩久之。乃侧上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互传杯，不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字，杨公所刻。出潭东行，见石上流泉，渐靡^④成渠，最滑不可着足，有轻蹑者，辄失脚落。中潭深两丈许，以水明见底，人多狎易之，不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，穀纹^⑤壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。

缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。

（文／明·李元阳）

【注】①点苍山：位于云南大理。②杨公邛崃：杨仲琼，大理知府，四川邛崃人。③沸：泉水涌出的样子。④靡：冲荡。⑤穀gǔ纹：绉纱的纹路。常比喻水的波纹。

【甲】次北固山下（王湾）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

【乙】夜雨寄北（李商隐）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（1）蒹葭萋萋，。（《诗经·蒹葭》）

（2） ， 端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

（3）安得广厦千万间，。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（4）同是送别，王维用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”表达对友人离别的不舍，而王勃则以“ ， ”传递出友情不因天各一方而疏远的洒脱。

（5）在白居易《卖炭翁》中，诗人用“ ， ”表现了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，对其倾注了无限同情。

①队伍挤得紧紧的，站累了，就在路旁坐下来，等前头喊着“走，走，走”，就站起来再走。

②难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。

③走了不多远，看见昨晚所说的峭壁上的路，也就是所谓雷公岩的，果然陡极了，几乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多宽。

④黎明的时候被人推醒，说是准备出发。

⑤向上看，火把在头顶上一点点地移动；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，也照着人的脚。