相关试卷

【甲诗】

江村

(唐)杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽^①。

自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米^② ， 微躯^③此外更何求?

【注】诗人在朋友的资助下，在浣花溪畔盖了一间草堂，生活暂时得到了安宁。①幽：幽静，安闲。②禄米：古代官吏的俸给，这里指朋友接济的生活费用。③微躯：谦称自己的身体，指自己。

【乙文】

予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采橡之居；背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比^①不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其变民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐高密之木，以修补破败，为苟完^②之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意^③肆志^④焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬取池鱼酿林酒渝^⑥脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

(节选自苏轼《超然台记》)

【注】①比：连续，连。登：庄稼成熟。②苟完：大致完备。③放意：纵情恣意。④肆志：快意随心。⑤秫(shú)：黏黄米，可酿酒。泛指有黏性的物。⑥渝(yuè)：煮。

【丙文】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

材料一  意境是“情”与“景”(意象)的结晶。

没有心灵的映射，是无所谓美的。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。

元人马东篱有一首《天净沙》小令：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。前四句完全写景，末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的意境。

在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现出一个独特的宇宙，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境。

      所以艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以“心匠自得为高”。

(选自宗白华《美学散步》，有删改)

材料二  近些年，随着AI 算法的不断完善，诗歌作品的数量与质量迎来双线飙升。部分诗歌的意境营造和美感生成，更是达到了“艺术”的高阶层次。

单从创作水准衡量，AI 锻造出的文本相较以往已有“脱胎换骨”之感：一是得益于图像识别技术和大型语料数据库，其算法得到了较大升级；二是人工智能提升了诗歌语言生成的能力，提升了语言选用的精确度与规范度。

尽管程序设计者尝试推进AI创造诗歌从“物境”向“意境”方向转化，可事实表明，如果面临抒情、叙事等多重文体要素的融合，AI 系统经常会“力不从心”。

此外，AI 写作倾向于给出规范的布局、整齐的框架和流畅的行文，这反而有可能会影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于它的不可完全解读性，AI 进行逻辑运算时，对于这种“留白”的处理尚显生硬，甚至“不知所措”。另外，其再现日常生活和现实情境的能力，往往也是薄弱的，这直接导致它在创作视野上的局限。

微软科学家曾预言，下一步人工智能发展的重点之一，就是为其赋予情感。这相当于承认了AI目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏。

因为不具备人的情感，AI 诗歌缺乏基于生活的感悟，其计算、推演出的作品，即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。

(摘编自《光明日报》2024年9月28日)

材料三  未来顶尖创作者将兼具艺术家的灵感与AI 指挥官的精密，重新定义创作边界。

资深出版人卢俊提醒，从业者的核心竞争力或将被重新定义——从“纯创作”转向“AI 协作力”，将工具驾驭与行业洞察相结合，提升深度和差异化辨识度，“但这并不意味着可以忽视自身素养。知识储备、创意构思和审美能力仍是运用AI 的前提”。

“DeepSeek 是能按我们给定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好。”西北师范大学教授徐兆寿打了比方，当人工智能成为大脑的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就唤醒了海面。

AI 是不是意味着对人类“提问”水准的要求变高?

“随着用户与我互动经验的增加，他们可能会更倾向于设计更精准、更具创意的提示，以激发更符合期待的回应。这种互动实际上是共同学习提升的过程：用户通过不断优化提示词来获得更好的结果，而我则通过处理多样化的提示，进一步优化自身的理解，提升生成能力。这也反映了人类与我协作的自然趋势——工具的能力提升会推动使用者对工具的探索和挑战，进而形成良性循环。这更多是源于用户对效率的追求和对创造力的期待，或者说这种变化也反映了用户对我潜力认知的不断深化。”

      思考了7秒后， DeepSeek 给出以上这段回答。

想起那年读书时

谷   煜

       ①真的，读书，是件特别好玩的事情。

②十来岁，天不怕地不怕的感觉，不管生疏，常常和同学去串门。到了别人家里，是安静的，不声不响，微笑，直盯着土屋墙壁上的黑白报纸。那些报纸，是一些富裕人家不知从哪里弄来的，贴在墙上，给土屋一点美观，不至于到处露着暗灰的墙皮。有字，可读，真好。看着看着，身子会趴下，因为，靠底下的一些字，实在是看不清了。而下面的报纸，往往是更旧一些，泛着黄色，伴随着一丝丝潮潮的味道。而于我，是温润，是隆重，闪着华丽的光，仿佛是琥珀。慢慢读完一面墙，真畅快呀。当时，除了课本之外，再也找不到书可读，偶然在同学家发现这样的“报纸墙”，自是欣喜若狂，也就有了这“串门”的雅好。

③慢慢地，很多人知道我喜欢“读字”，便有人告诉我，谁谁那里有小人书，可以借着看看。听了那些陌生的名字，怵头，哪里认识人家呀？怎么办？便央求妈妈去借，大人总会和人家说上话的吧。那时候的小人书，人人当宝贝的，自是不会轻易借出。便反复地求人家，一遍遍保证，不会弄丢的，不会弄脏的，不会弄破的，一定按时还……终于，在人家一遍遍的叮嘱里，在犹豫的眼光里，拿到了小人书。抱着书，飞奔回家，小心翼翼放在床头一角，赶紧吃饭写作业，然后，扎在灯下，一声不吭，一页见，仔仔细细看过去。夜，深了，抚摸着小人书，恋恋不舍地睡去，天亮，它就该物归原主了。

④还有让人欢喜的，是过年放鞭炮，很多的鞭炮是用废弃的书本卷成的，鞭炮在炸开的刹那，很多带着字的碎片，仿佛一个个精灵，舞蹈着，纷纷而来。我笑着跑着去迎接着那些碎片，在碎片里，看到一个个的“断句”，或者几个词语，那种此起彼伏的文字阅读，仿佛海边的波浪，一波波地涌动而来，真好。当然，也会有大的收获，就是包鞭炮的纸张是大一些的，展开，抚平，偶尔会读到一段故事，也许没有开头，也许没有结尾，但有一些调；万水千山，碧波荡漾，寂静芬芳，花来衫里，影落池中……它们，总像是春天拂过的风，暖暖的，通身清透。

⑤再大一点时，我终于拥有淋漓畅快的读书机会，是因为村里一户人家，做起了废品收购的买卖。他家的院子里，堆满了瓶瓶罐罐，纸箱书本。没有任何人邀请，我就成了人家的“座上客”，只要一有空闲，就跑到人家的院子里，那个小小的院落，被我一寸寸地丈量过了。也是在那个时候，我看到了一本本完整的杂志，一本本很旧很破，几乎还是繁体字的《西游记》《后唐演义》……一路读起来，磕磕绊绊的，但总算能读过去。坐在小小的院子里，有书相伴，满心欢喜。

⑥看不完的时候，要拿回家看，人家说不行。谁会无缘无故相信一个不认识的小姑娘呢？怎么办？偷呗。悄悄偷回家，连夜看，赶紧看。第二天去的时候，再悄悄把书放下，生怕人家发现找到家里来，那样，肯定会是一顿暴揍的。也会有晚放的时候，是因为看到了喜欢的地方，要抄下来，就会晚一些送过去。

⑦慢慢地，条件好了，我来到乡里读书，可读的书多了起来。但是，却因为爱熬夜，受到了妈妈的限制。为了防止妈妈批评我，我钻在被窝里打着手电筒看，电池没得太快，也不是长久之策，就和妈妈打游击战。

⑧那时候，没有雾霾，夜晚总是清亮亮的，我就盼着每个月的十五六，在月光下看，但眼睛看得疼啊，试了几次之后，也就放弃了，月光下，窗台边，一股清凉，几声蟋蟀鸣的浪漫场景，却是在少年的记忆里，飘飘欲仙。

⑨后来啊，读书的种类，读书的桌子，读书的茶台，读书的座椅，读书的场地……慢慢丰富起来，读书的每一个刹那，都仿佛是时光滋养的花枝，慢慢开出耀眼的花来。

       ⑩多年以后，到底还是因为这书，生出了一些灵性，鲜亮了人生。 

⑪蓦然回首，一路来的读书时光，在阳光丽日里，散发着温暖，生动、可爱、亲切。一纸一片，在呼啦啦的青春里，依然于素色中呈现着夺目的光芒。这好玩的读书往事，想想就笑意盎然，关乎经脉，关乎底气，怎不值得终生记忆？

小语：成长，是一场在时光光影中的跋涉与修行。我们或许会像王绩一般，在秋意浸染的暮色中，望见“树树皆秋色，”的寂寥景致，心生“相顾无相识，  ”的孤独与彷徨。

小文：但更应如出征边塞的王维，即便如“ ， ”般漂泊无定，也能在“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美中，找到精神的雄浑与开阔。

小姜：当我们跨越生命的关山，便迎来了境界的提升。眼前的江水，可以是李白笔下“ ， 江入大荒流”的浩荡无际；天边的云霞，亦能幻化成他诗中“月下飞天镜，”的浪漫奇景。

小山：这份成长的豁达，在课外诵读中得到了更丰富的诠释。它既是《庭中有奇树》中“ ， 路远莫致之”的深情牵挂所展现的情感成长，也是《龟虽寿》里“烈士暮年，”那激荡人心的雄心壮志，彰显着生命在任何阶段的精神成长。

这场阅兵是对历史的深刻回望。80多年前，日本发动的侵略战争让中华民族陷入了惨绝人寰的深渊。而今天，这场阅兵式，正是对那段苦难历史最振聋发聩的回应。当摧枯拉朽的钢铁洪流驶过，象征着人民军队从抗战烽火中一路走来的辉煌历程，全场观众翘首而望，感受着这份跨越时空的力量传递。参阅的新型装备令人眼花(liáo)①         ……乱，这背后是无数科技工作者为强军事业(dān)②         精竭虑的奉献。

投稿专栏-时间的赠予

写作思路：三年的初中生活，就像一场五味杂陈的旅程。这期间，我们或许经历了高光与低潮、健康与疾病、拥有与失去、平凡与出众、顺遂与坎坷……这些，都是时间的赠予，是生活的赠予！

要求：自拟题目写一篇文章，不少于500字；文中不得出现真实的地名、校名和人名。

从军行

【唐】陈羽

海^①畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。

横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。

【注释】①海：当时天山附近的大湖。

【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(节选自范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课^①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣^②陂渠故迹^③ ， 益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。

又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽^④复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。

(节选自《宋史·赵尚宽传》，有删改)

【注释】①考课：古时国家按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春(今安徽省寿县)人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。④榛莽：丛生的草木。

文本一：

①在历史的天空中，英雄烈士灿若群星，是中华民族闪亮的精神坐标。据不完全统计，近代以来全国有约2000万名烈士为国捐躯，他们在硝烟弥漫的战场、祖国建设的热土、保家卫国的一线冲锋陷阵、抛洒热血，他们为了谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而英勇牺牲。

②每一位英雄烈士，都是一座精神的丰碑；每一次对他们的缅怀，都是一次思想的洗礼；每一次对他们的致敬，都是一次精神的传承。近年来，从设立烈士纪念日、出台《中华人民共和国英雄烈士保护法》，到对全国县级以下烈士纪念设施进行集中整修、加强红色资源保护利用，再到为烈士寻亲、加强英烈保护，一系列举措让“敬仰英雄、学习英雄”的观念深入人心，在全社会树立崇尚英雄、缅怀先烈的良好风尚。铭记英雄烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想，深入营造崇尚英烈、缅怀英烈、学习英烈、捍卫英烈、关爱烈属的浓厚氛围，赓续英烈精神，传承红色基因，从而更好汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

(摘自《青岛日报》，有删改)

文本二：

① 从物理不及格的“学渣”，到41 岁成为最年轻的院士；从沂蒙山区的放牛娃，到走向世界的顶尖科学家，三十多年的一路打拼，他终于带领团队率先发现量子反常霍尔效应，被授予 2018年度国家自然科学一等奖。这项国际领先的科研成果被杨振宁称赞为“诺奖级”。他每周工作6天，每天早上7点到实验室，晚上11点才离开，他就是“7-11”院士薛其坤。追求极致，取得成功，胸怀祖国，不懈奋斗，勇敢肩负起时代赋予的使命和责任。这样的星，该追！

② 样的星值得追，在于他们身上澎湃的爱国情。“常思奋不顾身，而殉国家之急。”邓稼先取得博士学位不久即回到中国，“带着一脑袋关于原子核的知识”；为国铸盾的防护工程专家钱七虎说“当祖国需要的时候，我们就响应号召”；矢志报国的航天员聂海胜说“时刻准备，接受祖国的挑选”；忠于使命的排雷战士杜富国说“你退后，让我来”……拳拳报国心，何等炽烈！

③这样的星值得追，在于他们淡泊名利，有强大的人格魅力和道德风范。那些受人尊敬的科学家，无不坚守学术操守和道德理念。他们把学问和人格融合在一起，既赢得崇高学术声望，又展示高尚人格风范。他们不仅善养浩然之气，发扬我国科技界爱国奉献的优良传统，还以身作则，严格自律，在攻坚克难、崇德向善中做到学为人师，令世人崇敬。这样的科学之星自带光环，具有强烈的感召力。

④青少年该追怎样的“星”？他们都有一个共同点：身上洋溢着富有感染力的正能量，一言一行让人受到触动，给人力量，对祖国富有热爱之情，激励人们做一个对社会、对国家有用的人。这样的星，是真正的英雄，是大写的人。

文本三：

① 尚英雄，习近平总书记身体力行。党的十八大以来，总书记到地方考察，都要瞻仰对我们党具有重大历史意义的革命圣地、红色旧址、革命历史纪念场所。那一个个深深的鞠躬、一次次深情的凝视，凝结着对英雄的无限追思和深切崇敬。总书记曾这样讲述自己的感受：“每到一地，重温那一段段峥嵘岁月，回顾党一路走过的艰难历程，灵魂都受到一次震撼，精神都受到一次洗礼。”

② 崇尚英雄，国家才能英雄辈出；只有英雄辈出，民族才能真正崛起，国家才能真正强大。

③新征程上，仍然有新的“雪山”“草地”等待我们去跨越，有新的“娄山关”“腊子口”等待我们去征服。崇尚英雄，见贤思齐，像英雄模范那样坚守，像英雄模范那样奋斗，我们必能在实现中华民族伟大复兴的历史进程中跑好属于我们这代人的这一棒。

同学们，一代伟人为巍巍中华江山而折腰，一代才女在人间的四月天里呢喃，吟唱的诗人在想望中抛开了忧 ①(萋、戚)，创造的歌者在新生中写下了生活的箴言。让我们在起伏的山峦之上鸟瞰远方的云烟，在波涛澎湃的海湾之滨眺望 ②(搏、博)击海浪的风帆，团结一心拨响心海的琴弦，剪下一缕阳光献给祖国。

范仲淹从被贬的坎坷艰难中走出去，在州县为能吏，在边疆为良将，这是他心忧天下的结果；毛泽东带领东征部队走出去，开赴抗日前线，途中挥笔写下《沁园春·雪》，这是拥有广阔胸襟和雄伟气魄的结果；杜小康从孤独中走出去，这是历经磨难、超越自我的结果……走出去是梦想的交织，走出去能看见广阔的天地，走出去是成长……

请以“从这里走出去”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：写出自己的真情实感，注意体现材料内涵；不得抄袭、套作；不要扩写材料；不得透露个人信息。

(乙)    醉翁亭记 (节选)

欧阳修

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(丙)    峡州至喜亭记

欧阳修

岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出而其羡余不急之物乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒^③再拜相贺，以为更生。

虞部郎中朱公^④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州^⑤ ， 廪与俸皆薄^⑥ ， 而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子^⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余^⑧ ， 然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。

   (选自《欧阳文忠公文集》，有删改)

【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪 (lǐn)：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子 (kǎi tì jūn zǐ)：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。

材料一

中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物。这是《周易》中的两句话，一句是“天行健，君子以自强不息”，另一句是“地势坤，君子以厚德载物”。前一句说的是人要像苍天刚健运行那样，勇往直前、奋力拼搏、自立自强。后一句说的是人要像大地承载万物一样，以宽厚为德，包容他人，不求回报。这两句话是由梁启超和张岱年先生先后提炼和倡导的，精辟地揭示和概括了中华民族精神的深层内核。可以联想一下：改革开放难道不是自强不息精神的当代体现、和平发展难道不是厚德载物精神的现实表达吗?

(摘编自赵存生《民族精神——多难兴邦的精神支柱》，《光明日报》)

材料二

爱国主义是中华民族精神的核心标识。爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中。在历史长河中，民族精神世代相传。从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义。“一心中国梦，万古下泉诗”，中华儿女的爱国情怀感天动地，至今仍是维系、激励中华民族最重要的精神力量。

(摘编自高翔《赓续民族精神的伟大时代》，《光明日报》)

材料三

中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉。毛泽东同志强调，共产党员必须“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发”。邓小平同志指出，“我们所做的一切事情，都必须符合人民的利益”。在新时代，习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”“必须坚持人民至上”。正因为中国共产党在执政实践中始终坚持以民为本，所以才得到了人民群众的坚定支持和衷心拥护，才汇聚起全国各族人民的力量，取得了社会主义现代化建设的伟大成就。

(摘编自唐玉环、彭正德《从中华优秀传统文化中汲取认同的力量》，《光明日报》)

材料四

中华文明历史悠久、源远流长，历经5000多年沧桑而不衰，是世界上唯一没有中断、发展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。可以说，革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。

回顾党的百年历史，我们党领导人民以筚路蓝缕、以启山林的勇气，革故鼎新、开拓进取的锐气，不断开创新局面、开拓新天地。民族危亡之际，先进的仁人志士认识到，要从根本上改造中国，必须有一场深刻的文化觉醒和思想启蒙。1917年俄国十月革命的胜利、1919年五四运动的爆发，推动李大钊等走上传播马克思主义之路。1921年中国共产党应运而生，在上海石库门的旭日里、在嘉兴南湖的碧波中毅然起航。新中国成立后，我们迅速荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，国家和社会的面貌焕然一新。社会主义革命和建设时期，我们经历了从“走俄国人的路”到走中国自己的路的转变，独立探索适合自身的发展道路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和智慧，全面深化改革，勇于推进创新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

(摘编自周凯《革故鼎新，为民族复兴立根铸魂》，《新华日报》)

红船女子

①1921年7月，上海的天气闷热，海风裹扶下，浓重的云团翻卷集聚着，像是在酝酿一场暴风雨。

②法租界的望志路上，一幢石库门建筑的二楼，一些人正在慷慨激昂地谈论着。楼下过廊里的长凳上，坐着个神色凝重的青年女子，她不时地朝着门口左右张望。她叫王会悟，受丈夫李达委托为屋里开会的十五个神秘人物站岗放哨。这个秘密会议就是中国共产党第一次全国代表大会。

③30日晚，进行第六场会议时，王会悟看到一个身穿灰色长衫的陌生人，从厢房虚掩着的后门闯入，直往楼上走，便立即叫住他，问他是谁。这人支吾了一句，说声“对不起”，神色慌张地下楼走了。这个突然出现的人，让王会悟感觉非常蹊跷，她立刻去楼上通报消息。正在发言的共产国际代表马林，建议会议立即停止，代表们纷纷撤离。

④十多分钟后，两辆巡捕房警车停在楼下，全副武装的巡捕冲下车，包围了整栋房子，开始大搜查。一阵混乱后，没找到任何证据，只好悻悻地撤退了。

⑤那个穿灰色长衫的人，是法租界巡捕房密探，正是因为王会悟的警惕，代表们才得以及时疏散。事后，马林称赞王会悟说：“这个女孩子很机警，要好好培养。”

⑥晚上，部分代表在李达寓所商议复会事宜。上海是不能开会了，到哪儿去继续开会呢?代表们 意见不一。王会悟说：“我有个建议，我老家嘉兴的南湖，游人少，好隐蔽，咱们到南湖去租一 艘画舫，在船上开会，大家看如何?”

⑦“我觉得王先生提的这个建议非常好！”来自武汉的董必武首先表示赞同，其他代表听了也纷 纷说这是个好主意。

⑧江南水乡乌镇长大的王会悟，其父是晚清秀才开一家私塾。在嘉兴读书期间，王会悟接触到陈独秀创办的《新青年》，来到新思想荟萃的上海，结识了李达，两人便在陈独秀家里举行了婚礼。

⑨会议地点一确定，王会悟与李达策划，决定各带领部分代表分两个车次出发。

⑩第二天一早，王会悟乘早班火车赶到嘉兴，安排代表们去鸳湖旅社歇息，在同车到达的毛泽东、董必武、何叔衡、陈潭秋陪同下，到南湖烟雨楼实地观察，确定画舫的停靠位置。

⑪王会悟让旅社账房先生帮忙租了画舫，在离开前往南湖时，向旅社借了麻将带上。

⑫身着素色衣裙的王会悟在前边引路，边走边介绍南湖的环境，十几位西装革履的外地“游客”，悠闲地随在其后，步入船舱。

⑬一艘古朴典雅的红船，在荷花摇曳的嘉兴南湖上荡漾着。船头，江南女子王会悟一边警觉地环视周围，一边指点船主，把船撑到烟雨楼东南方向僻静的水域用篙插住，代表们坐在中舱的八仙桌前开始开会。此时，俏丽窈窕的王会悟如一水乡歌女，哼唱起嘉兴小调，遇到有船经过时，她手指敲着舱门打节拍提醒代表们注意。船舱里的人听到暗号，就压低声音讨论，船过去了就群情振奋。带来的那副麻将牌码放在桌子中心，掩人耳目。

⑭会议气氛正热烈时，湖面上突然驶来一条大船，王会悟立即提高嗓音，手拍舱门的节奏也加快了。代表们当即停止，有的打起了麻将，有的端起茶杯到船头去赏风景。

⑮王会悟婉转地向船主询问，得知是富人家游船在湖上兜风，代表们又聚在一起，会议继续进行。

⑯午后，雨打湖面，游人渐渐散去，南湖迎来少有的清静。代表们字斟句酌地通过了中国共产党第一个纲领，异口同声地喊出“中国共产党万岁”。

                                                                                                                                               。

(有改动)

艾青诗歌中色彩词的运用与情感表达有密切的关系

小山和小河被选为主持人，请你帮他们将开场词中的古诗文补充完整。

小山：文脉千载耀寰宇，诗意万古润中华。中国经典古诗文如潺潺山泉，滋养万方。

小河：“但愿人长久，”苏轼用明月表达对天下离别之人的美好祝愿。(《水调歌头》)

小山：“ ， 。”(《岳阳楼记》)，一先一后，体现出范仲淹崇高的政治情怀。

小河：如遇坎坷，我们不妨高歌李白“ ， 。”，乐观积极的人生态度；我们更要有韩愈“ ， 。”刚直不阿、老而弥坚的精气神。

小山：在诗文的陶冶下，一代代中华儿女砥砺前行，奋发向上！

小山准备了一篇作品参加活动。