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1、阅读下面文言语段，完成下题。
思学斋者李仲贵延师之所也。仲贵爱其子，数延明师以教之，闾里有志之士皆来学焉。 予始以内艰①归故乡，罕与人事②接，仲贵辄因予亲友以范文正公为说，请予至斋中教诸生，予不能辞也。
予既以思学名斋，乃进诸生而告之曰：夫君子之所以学者，盖欲真知此理而力行之也。天生斯民，莫不皆具焉。行之而弗知，则为冥行；知之而弗由③ ， 则亦岂能自安也哉?孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆者，此也。
若徒从事④于语言文字之间，而傲然自足曰我知学，亦末矣!其尚勉之哉!
（节选自《四库全书》）
[注]①内艰：旧称遭母丧。②人事：人世间事，人情事理。③由：做，实行。④从事：参与做某事或致力于某事。
(1)、文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用“|”标示。
思 学 斋 者 李 仲 贵 延 师 之 所 也(2)、解释文中加点词的含义。
①数 ②名 ③足(3)、把文中画横线的语句翻译成现代汉语。①闾里有志之士皆来学焉。
②请予至斋中教诸生。
(4)、在日常学习中，有同学认为“学习只要多读多背就能学好”。这种说法欠妥当，请结合选文内容提出合理的学习建议。 -
2、阅读下面这首唐诗，完成下题。
晚兴
白居易
草浅马翩翩① ， 新晴薄暮天。
柳条春拂面，衫袖醉垂鞭。
立语花堤上，行吟水寺前。
等闲②消一日，不觉过三年。
[注]①翩翩：轻快的样子。②等闲：平常，轻易。
(1)、下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、首联描绘了一幅雨后春行图，浅草如茵，马蹄轻快，画面感强。 B、颔联描写柳拂面、“醉垂鞭”的画面，表现诗人身心放松的状态。 C、本诗先叙事再写景，最后抒情并点明题旨，结构清晰，层次分明。 D、全诗以清新自然的笔调描绘景致，表达心境，语言平易流畅。(2)、诗歌尾联表达了诗人怎样的思想感情?请简要概括。 -
3、下列句子运用的修辞手法，与其它三项不同的一项是（ ）A、阅读、运动、艺术，是开辟人生新赛道的助推器。 B、庭院里的花解锁了美的新姿态，在晨曦中自由自在地舒展着。 C、琴键在大厅尽情输出，激昂的旋律争先恐后地涌入人们的耳朵。 D、空调拿捏了整个夏天，然后在秋天悄无声息地退场。
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4、阅读下面的文字，完成下题。
日常生活中，____我们应当坚信，横平竖直、撤捺飞扬的汉字，一定会在赓续中不断创新，在创新中不断发展。
下列填入文中横线处的3个句子，排序恰当的一项是（ ）
①汉字凝聚了中华民族的文化认同，已成为我们血脉中无法剥离的精神基因。
②因此，我们或许不必过度担心汉字是否会“远离”，而更应该思考如何让更多人爱上汉字之美、品读汉语之韵、感悟文化之魂。
③提笔忘字、习惯用表情包表达等情形越来越多，让不少人感慨和担忧：数字时代，汉字会远离我们吗?
A、①③② B、③②① C、②③① D、③①② -
5、阅读下面的文字，完成下题。
红色经典作品记录着中国共产党的光辉历史，承载着光荣的革命传统。阅读红色经典，要自觉接受革命精神的____（熏陶 陶冶）感染，净化、丰富自身的精神世界。红色经典有着热烈的鼓舞作用，是我们接受革命传统教育的宝贵资源。伟大建党精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、红岩精神等中国共产党的伟大精神，是红色经典的精髓，需要我们在阅读中悉心领会。
(1)、在文中括号内选择恰当的词语填在横线上。(2)、文中画波浪线的句子有语病，请提出修改意见。 -
6、阅读下面的文字，完成下题。
青年的命运，始终与国家命运同频共（zhèn）____。青春的光彩，只有与时代同行才能更加耀目（ ）在5000多年的中华文明长卷中，中华民族始终展现“自古英雄出少年”“长江后浪推前浪”的传统与情怀，满怀“青年兴则民族兴，青年强则国家强”的信念与期许。
(1)、根据拼音写汉字，给加点字注音。①（zhèn） ②卷
(2)、 在括号内填入的标点符号是（ ） -
7、阅读材料，按要求写作。
法布尔会“玩”，玩出了自然意趣；“老魏”会“玩”，玩出了身心健康；欧阳修会“玩”，玩出了人生境界；扬州人会“玩”，玩出了生活的诗意和新意……
请以“玩”为话题 ， 写一篇作文。
要求：①题目自拟。②文体不限。③不少于600字。④不得抄袭和套作。⑤文中不得出现可能泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
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8、结合名著内容，完成下题。(1)、艾青在诗歌《鱼化石》中写道：“活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净。”结合下列任一作品中的人物的经历，阐释这句诗的内涵。
《钢铁是怎样炼成的》 《红星照耀中国》 《红岩》(2)、结合《昆虫记·萤火虫》选段内容，说说法布尔为什么被称为“科学界的诗人”。萤火虫有独一无二的捕食方式。它先在猎物的身上探索了一番，然后打开它的麻醉工具，屡次轻击蜗牛的外套膜。它的一举一动都很温柔，看起来不像是叮咬，而像小伙伴之间嬉闹扭打时用手指尖轻“拧”对方。萤火虫“拧”得很有分寸，也很有章法，不紧不慢。“拧”的次数并不是很多，只需五六次，就能把猎物制服。
(3)、阅读课上，洋洋同学提出一个问题：《水浒传》中，人人都夸武松是个大英雄，真是这样吗？ 他说出自己的想法：武松武艺高强，景阳冈打虎，为民除害，确实令人佩服；但他因个人恩怨、江湖义气，滥杀无辜，恐怕算不上真正的侠义英雄。洋洋同学的质疑和思考给同学们很大启发。请你就《西游记》中的某一个人物形象，也提出一个有价值的问题，并作答。问题：
自答：
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9、阅读文学文本，完成下题。
老魏
朱宜尧
傍晚遛弯，在公园的树林里看见有人打羽毛球。凑过去看了会，一个男人问我会不会打，我说不太会，儿子学羽毛球时跟着打过几回。他没客气，把拍递给我。就这样上场了。
这个男人，就是老魏。
熟识后，知道老魏63岁了，白天在店里烙烧饼，晚上在公园打羽毛球。打球的人都亲切地叫他“小蜜蜂”。
起初我很疑惑，慢慢地，才知道为啥叫他“小蜜蜂”了。
老魏的家离公园不近。他每天骑车来，背着一个鼓鼓囊囊的大黑包。我提了一下，不想差点闪了腰，这个黑包足足有十几斤重。包里有几个“铁疙瘩”：球网支架和底座。如果球场积了水，移到水泥场地，就能派上用场了。我跟着打了几个月球，只换过一次场地，可这个包，老魏天天背着来。
老魏有9支拍，没一个“像样的”。线是粗一点的尼龙线绳，老魏自己穿的。看球拍的侧面，就能看出有些凌乱。还有一对拍是铁制的，重量可想而知。如果是训练，我倒喜欢，挥过之后，再用别的拍，那绝对是轻松加愉快。要是打球的话，胳膊就吃不消了。这些老魏的“手工拍”，都是他为了拉没带球拍的人上场，特意准备的。
我忽然佩服起这个老魏来。他为了能让更多的人来打球，花心思准备球拍，勤勤恳恳背着“铁疙瘩”，难怪说他是“小蜜蜂”。
再后来才知道，原来连这个球场都是老魏建的。他自己动手清理了地面的石头，再用沙子一点点铺平。沙子是他用自行车一袋袋驮来的，洒了些水，脚踩上去，像踩在沙毯上。老魏还会修球，我们不要的球，他拿过来，把完好的羽毛取下来拼成一个好球。还有一个特殊的球，打了一年多，还完好无损。那是一个“乌鸡球”，用的黑色羽毛，打起来有些“贼”，也是老魏自己做的。球友们说，老魏啥都能修，是个能人，从球拍，到穿线，再到羽毛球，样样在行。
来打球的人不少，最大的年龄78岁，最小的十几岁。公园离高中近，接孩子的家长多，没事就在旁边看，看着看着，也就上场了。先是用老魏的拍，打上瘾了，自己买拍，有好几个人都是这样，锻炼、接孩子两不误。我呢，儿子小时候学过羽毛球，他上中学后学习太紧，球拍刀枪入库，再没用过，便宜我了。晚上7点半，我和爱人准时出现在球场，断断续续一直打到晚上9点。散场时，老魏一个人收网，有几次我帮他，他都抢着干，嘴上说：“你们常来就行！”这个老魏，弄得我们真不好意思。
我们能来，也是因为他热心肠、爱张罗。他安排球友上场下场，没人打了，他就替补。人够了，他站在一旁边看边解说。上前，后退，右边，左边，打后场，指点后还不忘鼓励，好球！好球！其实也不算什么好球，可老魏的鼓励还是让我们很受用，在场上像打了鸡血。
老魏这么勤快热情，图啥？我没问过。但我猜，我们在球场上奋勇争先的身影，对他，或许是一种褒奖吧。
（摘自2026年5月20日《人民日报》，有删改）
班级影视兴趣小组以《老魏》为脚本，拍摄“百姓故事”纪录短片，请你完成以下任务。
(1)、宣传组制作的海报上已有一张蜜蜂图片，还缺宣传文字，请你补全。(2)、摄制组要拍一个特写镜头，通过一个物件凸显“老魏”的形象，你会从文中选择什么物件？说说你的理由。(3)、评论组有同学质疑：“老魏”不就是个身边的普通人吗？值得为他拍一部纪录片吗？你如何回应？ -
10、阅读组合文本，完成下题。
【材料一】
喝热水、泡枸杞、熬粥煲汤、练八段锦……这些国人日常的生活方式，近来正被众多外国网友争相效仿。他们纷纷晒中式日常生活，甚至发起直播，比拼“谁的日常生活最中国”。“成为中国人”正在海外社交媒体掀起一股文化潮流。
“中式生活”出圈的深层原因，根植于中华文明的深厚底蕴。这让中华文化不依靠宏大叙事，也能润物细无声地产生影响力。在外国网友列出的“中式生活”体验清单中，我们不难找到一些共性。比如，饮食注重五味调和、顺应四时，调理注重形神共养、以平为期，作息注重起居有常、动静相宜，中国人对火候分寸、平衡协调的追求，折射出温润如玉的性格侧面。这份骨子里的温良植根于“天下大同”“中和之道”等传统思想，千百年来历久弥新，凝结成具有民族特色的生活哲学和处世智慧。外国网友体验“中式生活”，更是在尝试理解其背后的文化底蕴。
（摘自2026年2月4日《文汇报》，作者孙欣祺，有删改）
【材料二】
扬州之韵，在于有吃有玩。这份烟火气，是富庶之地孕育的生活哲学，藏着扬州人从容精致的人生态度。“早上皮包水”的早茶，是慢生活的绝佳缩影，绿杨春茶清香绵长，三丁包、翡翠烧卖、千层油糕等点心精巧入味，市井街巷尽是生活诗意。作为淮扬菜发源地，扬州美食恪守清鲜平和之本，红楼宴、三头宴、全藕宴尽显饮食文化底蕴，寻常小吃也藏着代代传承的匠心。扬州的“玩”，是融入街巷的生活美学。东关街商脉绵延、仁丰里文脉厚重、皮市街古今交融，青石板路藏满市井故事；而“水包皮”的沐浴文化，早已超越洁身本身，成为养心休憩的生活仪式，尽显扬州人对生活的极致热爱。爱吃爱玩，传递出的恰恰是扬州人乐观向上、积极进取的生活态度。
（摘自2026年5月8日《扬州日报》，作者张新科，有删改）
【材料三】
连日来，“苏超”赛事热度持续攀升，掀起全民观赛热潮。扬州精心打造、重磅推出多款“苏超”主题文创产品，为“苏超”再添文化新意。本次上新的核心文创当属以扬州特色为灵感打造的吉祥物“包赢”系列。“包赢”凭借软萌造型与美好寓意，成为备受期待的爆款单品。
“包赢”主题玩偶以扬州包子为核心原型，细腻还原包子褶皱纹理。玩偶身着扬州队服，脚下搭配精致足球，整体造型圆润饱满、憨态可掬，一眼便让人心生喜爱。同时，产品巧妙融合足球运动与运河文化元素，胸口流动的线条既暗合足球纹理，又复刻运河水波纹的灵动，象征着千年运河对扬州的滋养，也呼应着绿茵赛场拼搏奋进的律动。“包赢”取“包你赢”的美好寓意，自带“稳赢”吉祥彩头，是对扬州队在赛场上奋勇取胜的真挚祝愿。
（摘自2026年5月15日《扬州日报》，有删改）
(1)、解释【材料一】中加点的“成为中国人”的意思。(2)、请你为明信片中的“包赢”设计一段有感染力的自我介绍词。(3)、班级开展以“中华优秀传统文化的魅力”为话题的即兴演讲活动，请运用以上材料，写一段简短的演讲词。 -
11、阅读古诗文，完成下题。
【甲】和原父扬州六题·蒙谷①
宋·欧阳修
一径崎岖入谷中，翠条红刺罥春丛。
花深时有人相应，竹密初疑路不通。
（选自《欧阳文忠公集》）
注释：①欧阳修曾被贬扬州，此诗是他与原父（即刘敞，曾任扬州知州）的唱和之作。蒙谷，北宋扬州蜀冈上的一处地名。
【乙】与韩忠献公书①
宋·欧阳修
山州穷绝，比②乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南、丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其旁为教场，时集州兵弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之。忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！③山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食④见州人靓装盛服但于城上巡行便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。
（选自《历代小品·尺牍》，崇文书局出版，有删减）
注释：①此文为欧阳修被贬滁州期间写给韩忠献公（即韩琦，当时在扬州做太守）的短信。②[比]到处。③[忽辱宠示芍药十种，岂胜欣荷！]忽然收到您馈赠的十种芍药，我欣喜之至！④[寒食]节令名，清明节前一两天。
(1)、【甲】诗读来颇有趣味，请结合诗歌内容分析。(2)、解释【乙】文中加点的词语。①偶得一泉
②构小亭于泉侧③时集州兵弓手
④间亦与郡官宴集于其中(3)、用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限三处，3分）今 春 寒 食 见 州 人 靓 装 盛 服 但 于 城 上 巡 行 便 为 春 游
(4)、翻译【乙】文中的画横线句。①方惜此幽致，思得佳木美草植之。
②自此得与郡人共乐，实出厚赐也。
(5)、联系【甲】诗和【乙】文，分析欧阳修在被贬的境遇中，能保持乐观愉悦的原因。 -
12、语言综合实践：“倡导绿色生活·美丽中国”(1)、任务一：以下是同学们研究“中国生态多样性保护之路”搜集到的资料，请用一句话写出研究结论。
资料夹
(2)、任务二：很多同学分不清中华蜜蜂和意大利蜜蜂，请你用简洁的语言说清两种蜜蜂的区别。中华蜜蜂，是扬州土生土长的原生蜂种，体型小巧灵动，最突出的优势是善于采集零散细碎蜜源——城市野花、山林杂花、田埂花草……这种本领让它们在城市环境中也能如鱼得水。更厉害的是，中华蜜蜂的耐寒能力极强，早春晚秋气温低至3℃也可出巢采蜜。
意大利蜜蜂，是从西方引进的蜂种，体型偏大，擅长集中采集大片蜜源。每年三四月扬州油菜花连片盛开，蜂农携蜂箱来扬追花采蜜，广袤金色花海间，蜂群云集，蔚为壮观。不过，意大利蜂对零散小型蜜源“兴致不高”，低温阴雨天气极少外出劳动。
(3)、任务三：班级发起“爱护鸟类，美化家园”的倡议，请补全下面《倡议书》的内容。小贴士：
1．带有诗情画意的描述，更容易打动观者的心。
2．编写一句朗朗上口的宣传口号，宣传效果会加倍！
倡议书
市民朋友们：
××中学××班
2026.06
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13、下列课文内容的理解不完全正确的一项是（ ）A、《春》写了春天的“草、花、风、雨、人”，朱自清以优美的语言，表现了春天自然万物勃发的生命力；《昆明的雨》围绕“雨”，写了昆明雨季中的景、物、人，体现了汪曾祺的生活情趣和对美的欣赏。生活中，美无处不在。 B、《陈太丘与友期行》中陈元方面对父亲朋友失信的言行，巧妙反讽，体现了他的聪明机智；《我的叔叔于勒》中“我”感受到父母对叔叔前后态度的鲜明变化，用多给小费的方式表达了对父母嫌贫爱富的激愤之情。纯朴善良，要从小培养。 C、《土地的誓言》不仅用炽热的语言直抒胸臆，也移情于物，倾诉对故土的热爱、怀想与眷念；《祖国啊，我亲爱的祖国》采用第一人称，先抑后扬，将个体的“我”融入祖国的大形象里。家国情怀，是文学作品永恒的主题。 D、《最苦与最乐》中梁启超摆事实、讲道理，告诉我们，人必须对自己、家庭、社会、国家尽责；话剧《屈原》通过屈原的独白，鼓舞了全民族抗日的斗争意志，想象奇特，气势雄伟，具有革命浪漫主义风格。每一代人都有属于自己的责任与担当。
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14、在语段填写相应名句。
扬城春天有“乱花渐欲迷人眼， ”的清新；秋日有“树树皆秋色， ”的绚烂。扬城民风淳朴，“选贤与能，”；百姓安居，“黄发垂髫，”。“？悠悠”，扬城曾历经沧桑，志士空怀“老骥伏枥，”的豪情；“ ， 自缘身在最高层”，新时代给予了机会、赋予了重任，我们应练就过硬的本领，“ ，”（在李白《行路难》或杜甫《望岳》中选连续两句填空）。
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15、结合语境，完成下题。
扬州是美丽宜居的“好地方”。瘦西湖畔的十里烟柳，lǒng着曲径画桥；个园、何园的假山池沼，蕴着东方美学；街巷里的悠悠烟火，演绎着扬州人【甲】的生活节奏。
扬州是文旅共融的“好地方”。夜游古运河，“大运扬州”的水幕上，吴王开邗沟的壮举、隋唐漕运的繁华、清代盐务的盛况，拂开历史的迷雾迎面而来。
扬州是产业兴旺的“好地方”。“智算”规模跻身全国第一方阵，航空科技扬州实验室从初创走向成熟，【乙】科创产业像刚落地的娃娃 ， 充满生命活力。
(1)、根据拼音写汉字：lǒng着（ ）(2)、给加点字注音：水幕（ ）(3)、填入【甲】处的短语最恰当的一项是（ ）A、不偏不倚 B、不疾不徐 C、不折不扣 D、不卑不亢(4)、【乙】处画横线的句子表述不当，根据语境可改为：。 -
16、请你任选一题，完成初中阶段的最后一次写作。
题目一：假如生活拥有一个“重启”键，按下之后，一切都可以重新开始。也许是一次比赛失败后重启，让你有机会弥补失误；也许是错过某个重要机遇后重启，给你再次把握的可能；又或许你只想重温过去的美好……
请以“重启__▲__”为题，补全题目，发挥想象，写一篇作文。
要求：①想象要合情合理，富有新意；②文体不限（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
题目二：请以“被遗忘的美好”为题，写一篇作文。
要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
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17、介绍家乡的文化遗产。
我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。请你介绍家乡的一处或一种文化遗产，不少于100字。
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18、名著阅读：参加整本书阅读活动。(1)、为传承经典文学，中国邮政发行了多组《西游记》主题特种邮票，以传统工笔技法再现原著经典情节。请观察以下三枚邮票，选择其中一枚，用一句话概括画面主要内容，并结合相关情节，说说该故事体现了孙悟空怎样的性格特征。
狮驼岭降妖 三调芭蕉扇 真假美猴王
(2)、讽刺作品中，作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质。请从《儒林外史》中选择一个人物，如周进、匡超人、王惠、严贡生等（范进除外），谈谈作品是如何通过典型形象来批判现实的。 -
19、诗以言志：体会诗歌中的少年精神，完成以下题目。
奉赠韦左丞丈二十二韵（节选）
（唐）杜甫
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
18．小文和小雨围绕诗歌内容展开讨论，请补全对话。
小文：小雨，杜甫“读书破万卷，下笔如有神”，“破万卷”是真的读了一万卷吗？
小雨：“万卷”不是实指一万卷，而是。
小文：原来是这样！我还发现诗里提到了“扬雄”“子建”，还有“李邕”“王翰”，杜甫为什么要写这些人呀？这和他的才华、志向有关系吗？
小雨：有关系。这是古诗里常用的手法，你想想，扬雄、子建都是古代有才的人，李邕、王翰也是名士，杜甫写他们，一是衬托了 ， 二是为 作铺垫。
小文：有道理！读了这首诗，我特别佩服少年杜甫。从本诗来看，他至少有两点值得我们学习。
小雨：是的，我们应该学习他 ， 。
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20、治学之道：探寻古人治学智慧，完成以下小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几① ， 至于有志有恒，则诸弟勉之而已。
（节选自《曾国藩家书·劝学篇》）
【注】①骤几：快速达到。
(1)、解释加点词语。①稍降辞色 ②援疑质理
③俟其欣悦 ④井蛙之窥天
(2)、下列各项中“之”的用法与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）例句：如河伯之观海
A、渔人甚异之（《桃花源记》） B、予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C、何陋之有（《陋室铭》） D、居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）(3)、用现代汉语翻译下列句子。①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②有恒则断无不成之事。
(4)、甲乙两文所倡导的“读书之道”有相通之处，请结合选文内容，完成下表。【乙】文
有志
有识
有恒
【甲】文
（原文）
●“ ”
●“ ”
●“患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”
●“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”
●“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
相通之处
宋濂从幼时起便立志向学，成年后追比圣贤，体现他志向高远，不甘于平庸。此为“有志”。
宋濂叩访名师、虚心求教，体现他。此为“有识”。
宋濂 ， 体现他。此为 “有恒”。