相关试卷

【甲】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(《醉翁亭记》)

【乙】

黄州①东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常②善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“金以手为口君以眼为耳皆一时异人也。”

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少“洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌④云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。

(选自苏轼《游沙湖》)

【注释】①黄州：今湖北黄冈，苏轼因“乌台诗案”被贬于此。②庞安常：北宋名医，医术高明但耳聋，“常”一作“安时”。③王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。④歌：指《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。

【丙】

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

(杜甫《春望》)

备选人物：

A、保尔·柯察金(《钢铁是怎样炼成的》)

B、林冲(《水浒传》)

C、尼摩船长(《海底两万里》)

班级举办“我心中的英雄”主题分享会，下面是两位同学的发言片段，其中表达得体的一项是(     )

一首首歌谣，一句句诗文，一篇篇佳作，一部部名著……阅读与文字有关，也与时间和阅历有关。当阅读在眼中绽放出奇异的光芒，在心中激荡起涟漪时，那是因为在文字抵达的地方，时光和阅历也同时到场了。享受阅读，我度过了愉快的童年、少年，不断地成长着……

请以“阅读”为话题，写一篇文章。

要求：

①自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌除外）。

②用规范汉字书写，不少于600字。

③不得抄袭、套作。

④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

【材料一】

近年，各种实用的移动端软件应运而生，针对学生群体的多款作业软件也异军突起。因其强大的自动解题功能受到学生追捧。不少学生将“帮做作业”软件视为一种快捷的学习方式。

【材料二】

一位初二学生说，班上大部分有智能手机的同学都下载了作业软件，只要拿起手机对着题目拍个照，上传上去，快的话几分钟内就可寻求到最佳的解题方案。真是“10个伙伴9个都在用；拍照搜题，秒出答案；作文搜索，高分作文随手拈来”。

【材料三】

互联网最大的优势就是信息丰富，搜索快捷。善用互联网，有效利用其中海量的信息，可以扩大视野，提高学习效率；不善用它，沉迷其中，把时间花在游戏和无意义的浏览、聊天上，会造成时间和精力的浪费。

“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德；——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所喜爱的人，——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”

…………

“真的，我得走！”我有点儿恼火了，反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？⋯⋯你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点儿美和一点儿财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的！”

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘^①客扫，蓬门^②今始为君开。

盘飧^③市远无兼味，樽酒家贫只旧醅^④。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

【注释】①缘：因为。②蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。③飧：熟食。④旧醅：没过滤的陈酒。

【甲】

愚公移山

①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

②北山愚公者，年且九十，而山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】

二翁登泰山

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第^① ， 二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍^② ， 但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣汝之言曩^③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去。

那一束光

李朝德

①挂上电话，我立刻就后悔了。

②车窗外，最后一抹余晖消散，远山只剩下黛色的模糊轮廓。火车还有一个多小时才经过村庄，那时天早就黑了，那么晚让母亲站在路口做什么呢？火车在夜色中呼啸。望着车窗外的阑珊灯火，我一路忐忑。

③那天，我乘火车去一个小城参加会议，这趟火车要穿过家乡的村庄。十几分钟前，我打电话告诉母亲。母亲很是高兴：“大概几点钟到？”我如实回答，但有些遗憾：“可惜村里没有站，不然可以回家看看。”母亲说：“你忙你的，我身体很好，不用管。”说完这句，电话里一阵沉默。

④我理解这时的沉默。我与母亲之间，如许多农村母子之间一样，不善于表达感情，大多数时候都是沉默，诸如“爱”与“想念”这类的话语，我们一句也说不出来。父亲在世时，彼此都习惯这种沉默，即便不说一句话，也温暖而坦然。但是现在的沉默让我内心紧缩。父亲过世后，母亲常说，时间过得慢，太阳总不落山，天黑后，天总也不亮。近年，我隔三岔五总要打个电话问问，很多时候不为别的，就为听听母亲的声音。即便经常电话联系，但如果不是假期或者有特殊事情，我一般很少回家，原因在于没个理由就跑回家去，每一次母亲都会责怪：“你哥你姐就住在村里，我身体很好，不用挂念，打个电话就行了，那么远，跑来跑去浪费车费！”

⑤我理解母亲的本意，儿子好不容易在城里立足，她希望我小心翼翼走好每一步路，不管是生活还是工作，都不要有半点儿闪失，因此，她不愿意耽误儿子的时间。在母亲眼里，总是把孩子看得重于泰山，把自己看得轻于鸿毛。

⑥但是，火车经过村庄，母子相距几百米却不能相见，对我来说终究是一个大大的遗憾。于是，我打破沉默：“妈，要不火车快到的时候，我打电话给你，你去村里的路口等我，我在7号车厢的门口，向你招手，你就可以看见我，我也可以看见你。”这个突然的提议，我自己也觉得有点儿意外和为难，夜色中叫母亲在路口等着见我，这算是怎么一回事？但是母亲很高兴，一口答应下来。

⑦火车一过县城，我就给母亲打电话让她去路口等着。县城离老家松林村不到二十公里，估计不到十分钟我就可以看见母亲。此时一明一暗，车里车外仿佛两个世界。我把脸贴在7号车门的玻璃上，努力寻找熟悉的山川轮廓。窗外模糊一片，夜色包裹着车厢，我计算着时间与路程，却总不能看见熟悉的村庄。焦躁中，却看见远远的公路上有车流的灯光，在黑夜中流光溢彩。

⑧我正纳闷这是哪条路，远远的放着光芒的“施家屯收费站”白色大字突然出现了。我心里一阵酸楚，施家屯已是隔壁村庄，火车刚在1分钟前驶过松林村，我竟然没有看见我熟悉的村庄与站在路口的母亲。

⑨我颓然地打电话告诉母亲：“妈，天太黑了，还没等我看见你，火车就已经到了施家屯。”母亲也说：“刚才有趟火车经过，太快了，没有看见你。我想应该就是这趟火车，知道你坐在上面，就行了。”

⑩我为自己的粗心愧疚不已，说不出话来。年迈的母亲在黑夜的冷风中站着，我在明亮、温暖的车厢里坐着。本想让她看见我，我也看见她，却害得她在路边白白等待和空欢喜一场。松林村的一草一木，我再熟悉不过，怎么会看不出来呢？我不甘心，对母亲说：“妈，要不明晚我返回时，在最近的站下？站上有到村里的汽车，半个小时就到家了，住一晚再回去，方便得很。”

⑪电话里，母亲慌忙阻止，语气固执而又坚定。我没有办法，告诉母亲，那明晚还是在这个路口，到时候我会站在最后一节车厢的车门旁招手，我们一定可以看见对方。

⑫翌日返程，我早早地走到最后一节车厢的车门旁。黑夜的火车如一条光带在铁轨上飘移，我伏在玻璃上，使劲儿睁大眼睛，可还是很难看清车窗外的任何景物。这时，我又看见了“施家屯收费站”这几个字。车内外温差大，窗户上起了一层薄薄的雾，我慌忙用手掌擦拭玻璃，用双手罩住眼眶，以遮挡车内的亮光，在微弱的光线下仔细搜寻外面的一景一物。我终于能看见车灯照出几米远外模糊的路面轮廓，还看见了如萤火样的村庄里的昏黄灯光。

⑬就在一个路口，我突然看见有束手电筒光在黑暗中照着火车！我刚要摇手呼喊，火车却又驶过了！

⑭我忙掏出电话，颤抖着告诉母亲：“妈，我看见你在路口了。”母亲在电话里说：“我也看见你了。”

（选自《人民日报》，有删改）

智能面试

科琳娜·拜尔

①在德国塔兰克斯保险公司的面试中，应聘者对着电脑介绍自己，电脑会分析他们的人格。在《焦点》杂志工作的我亲身体验了一次，感到有些震惊。

②我并不擅长给人留下好的第一印象。一听到电话铃声，我就特别紧张。其实没有必要，塔兰克斯集团的这场面试只不过是一次体验。面试中的语音分析软件由新兴科技公司Precire研发，我和电脑的交谈时间是15分钟。我需要在通话过程中展示应聘实力，正是这点让我紧张。

③“在您看来，完美星期天是什么样的？”机器模拟人声问我。我回答：“看剧，吃比萨，到林子里散散步，同朋友喝喝酒。”天哪，我提了喝酒！下一个问题是对目前工作的哪些方面比较满意。电脑接连提问，而我还在介意自己刚才说了喝酒。后来我才知道，这都不要紧。语音分析软件不会评价所答内容的好坏。

④目前，人工智能协助人事任免非常流行。应用软件可以通过招聘平台上的资料分析出即将换工作的人；人工智能和应聘者聊天并寻找合适的雇员；西门子甚至雇用了管理人事的机器人，它能从员工们的言谈中发现潜在的问题。

⑤不过，人格测试是人工智能的全新领域。美国国际数据有限公司认为2021年人工智能产品将创造460亿美元的营业额。未来有风险，但期待值依然很高。

⑥几天后，Precire联合创始人葛雷普联系了我，他们的软件通过分析我的口音、语调、说话的节奏、停顿、语气、词汇、造句，最后得出了一些结论。

⑦我们一同研究了我的人格测试，先看了我最明显的特征，“一点点”和“……极了”是最常出现的关键词。一分钟之内，我说了136个词，其中5.9%是填充词，我回答问题的速度低于平均水平，意味着我在回答之前有过思考。“您经常在不需要的时候使用疑问词，说明您在反思。”葛雷普继续分析我的数据，他说我用了很多与时空相关的词汇，表明我会从不同角度看事情。他用的词是“心思重”。

⑧在“语言表达”这一项，我的成绩相对乐观。我常说“高大”“美丽”“出色”，看起来还不错，细究起来就不好了。我很少用一些表达正面情感的词，比如“太阳”“幸运”。“这大多是因为您在交谈后心情不佳，虽然您答的内容没有问题。”情绪不好也会被听出来。于是，我问可否通过相应的说辞引导软件。“人会设法在短时间内伪装，却会在不经意间回归本色。”葛雷普说，照着写好的文本念也没有用，电脑能识别。

⑨接下来的谈话让我颇为不快。分析结果表明，我习惯与人保持距离，因此会让人觉得不好相处；我不感情用事，几乎不用“我们”这个词。“乐于奉献”被标记了绿色，表示我在总分9分中得了8分。

⑩至今我仍觉得自己被赤身裸体地展现在人前，我感到愤怒，还有些悲伤。“您是从哪儿看出来的？我说过这些吗？我要看看分析。”我半泄愤半好奇地问。葛雷普没有直接回答我。

⑪Precire语音分析软件常常因为这一黑箱特征而被指责。奥斯纳布吕克大学的乌维·坎宁认为：“目前我不认为人工智能可以有效应用于人事选拔。”研究结果表明，人工智能几乎不能通过这些特征预测业务成果。

⑫Precire在有目的地学习，每位参与者都会让它有所改进。据葛雷普说，至今已有超过1.2万名参与者。

⑬想象一下，人工智能取代了临床医师，通过简短闲聊得出详细的分析，用几个童年阴影唤起了现时恐惧。这一切最终会不会只是计算、可能性或者模型？人工智能比任何人都懂我吗？很难想象，复杂的人类心理竟然可以通过0和1来解码。

生活中，总有一些人、事、物、景，在某个瞬间与我们重逢，唤起心底沉淀的温情与思考。就像屡经灾祸悄然绽放的水仙，又如劫后重盛的紫藤萝，草木于磨难中守住生机。再度相逢，悟成长与人生。

请以《又见__ ▲ __》为题，写一篇不少于500字的记叙文。要求不得套作、抄袭，不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度^①甚精，都料匠喻浩^②所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，浩曰：“京师地平无山而多西北风吹之不百年当正也。”其用心之精，盖如此。国朝以来，木工一人而已，木工皆以喻都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女，年十余岁。每卧，则交手于胸为结构状，如此越年，撰成《木经》三卷，今行于世者是也。

（节选自欧阳修《归田录》）

【注释】①制度：规划，设计。②都料匠：官名。喻浩，五代吴越国西府（今杭州）人，北宋初建筑工匠。擅长营造，尤善建塔。

咏  竹

南朝·梁 刘孝先^①

竹生荒野外，梢云耸百寻^②。无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃^③泪，羞入上宫琴^④。谁能制长笛，当为吐龙吟^⑤。

(选自《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》)

【注释】①刘孝先：南朝梁时期的著名诗人，曾因得罪权贵而被免职。②寻：古代长度单位，八尺为一寻。③湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹)。④上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。⑤吐龙吟：竹笛声音嘹亮有如龙吟。葛洪《神仙传》记载了仙人壶公的竹杖变化为龙的故事。