相关试卷

【甲】

    秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天 ， 与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

    秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

（节选自《战国策·唐雎不辱使命》）

【乙】

    富弼^①奉王命使契丹，往见契丹主。契丹主曰：“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”弼曰：“北朝^②与中国通好，则人主专^③其利，而臣下无所获；若用兵，则利归臣下，而人主任^④其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖^⑤欺天叛君，末帝昏乱，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故^⑥大半。今中国提封万里精兵百万法令修明上下一心 ， 北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯^⑦者久之。

（节选自《宋史•富弼列传》，有删改）

【注释】①富弼：北宋名相，文学家。②北朝：指契丹。③专：个人专有。④任：承担。下文的“当”亦同。⑤晋高祖：指后晋皇帝石敬瑭，在契丹支持下称帝，后为契丹所灭。⑥故：人死亡，引申为失去，丢失。⑦首肯：点头表示同意。

清晨，薄雾还带着几分凉意，城市一片静谧。忽然，东方天际霞光乍现，朝阳挣脱云层 ①（pēn bó）而出，金色的光芒铺洒开来。原本安静的街道，②（qǐng kè）间便热闹起来。早餐店氤氲的粥香赶走了早起的最后一丝无精打采 ， 孩童背着书包朝气蓬勃地奔向学校，年轻的父母在他们身后望眼欲穿 ， 老人在路边练习毛笔字，一气呵成——这寻常巷陌的清晨，处处弥漫着天伦之乐与辞旧迎新的鲜活气息。 

抉择

林语堂

①战争开始之时，木兰正和全家在牯岭避暑。

②阿眉现在已经是十七岁的少女，在南京一所中学念书。阿通已经大学毕业，正在上海附近政府电信局的无线电台做事。这个电台能以强大的电力越过太平洋把信息发到旧金山。他请了六个礼拜的假，随家到牯岭。

③听到全国广播抗战到底的消息，阿通说：“我想去从军。”

④木兰喊道：“什么？”她的脸突然沉下来。

⑤“妈，怎么？您不恨日本吗？”

⑥木兰看着荪亚，默不作声，荪亚也一言不发。

⑦阿通又问：“您不赞成？现在国家需要人人奋斗哇。”

⑧但是木兰却走开了，依然没说话。又经过一个钟头，她也一句话没说。她失去了心情的平静，就犹如战争来临时普天下的父母的感觉一样。战争已经来到门前。为什么过去她没想到呢？

⑨她和丈夫商量这件事。一个钟头之后，她和荪亚把阿通叫去，有话和他说。

⑩她问：“你已经决定去打仗了吗？”

⑪阿通回答说：“我若不去，我受教育有什么用？妈，我不了解您的意思。”

⑫“你不能了解……我只是问你是不是已经决定。”

⑬阿通说：“是，我已经决定。”

⑭木兰心里在挣扎，她眼中流出泪来。她说：“阿通，我就只有你这么一个儿子……”说着哭起来。

⑮荪亚说：“儿子，你现在还年轻，你不懂父母的心……”木兰喊道：“我宁愿自己死，不愿看见你死。我受不了。”父亲又说：“我和你妈已经商量过了。国家若需要你，你必须去。年轻的爱国志士在战场上死得光荣，可是他年迈的父母在家里活着，怎么受得了。我们并不是阻拦你。你也要为家里想一想。”

⑯阿通说：“国若亡了，家还有什么用？”

⑰父亲很有耐性地说：“这个我自然知道。我现在若像你那么年轻，我也要去打仗。但是我们家只有你这么一个儿子。我们已经把你大姐献给国家了。你妈和我都上了年纪，再也不能有儿子了。”

⑱阿通两手很紧张地攥住椅子的两臂，他说：“爸，妈，我知道您两位老人家难过……可是我不得不去。”

⑲木兰脸上流着眼泪，抬头看了看儿子，她说：“好，去吧！我命里是要受罪，是要伤心的。”

⑳阿通在家和父母过了几天，回到上海去办公。不久，父母接到他的一封信，说无线电台的高塔都在日本第一次轰炸下毁灭了，其他一同遭受摧毁的还有图书馆、博物馆、体育馆、江湾市民活动中心的体育场。

㉑中国大批援军进入吴淞地区，在上海附近长江三角洲上将要进行大规模的阵地战。战事已全面发展，范围势力将越来越广。京沪铁路沿线的城市时常遭敌机空袭，乘火车旅行已经不安全。杭州已遭轰炸数次。

㉒很多上海杭州的居民四散逃难。杭州人往上海的外国租界逃，以求安全；上海居民则往内地逃，逃离日渐扩展的战事地区。

㉓一天晚上，木兰他们又接到阿通的一封信：

㉔父母大人尊前，敬禀者，儿已从军。念及国若不存，家有何用？若为人子者皆念父母儿女之私情，中国将如何与日本作战？祈勿悬念。不驱倭寇于东海，誓不归来。儿阿通。

㉕木兰看完信愣住了。儿子已经从军，但是去何处从军？在何部队？

㉖……

㉗军队的歌声频频传来：山河不重光，誓不回家乡。木兰听着这歌声，心中涌起一阵强烈的情绪，是一种快乐感，一种幸福感，一种光荣感，她想那是必然无疑的。她的激动为从前所未有。这种激动，只有个人融进伟大的运动中，才会感觉得到。她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样经历千年万载而不朽。这就是人类精神的胜利。再大的灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。

（节选自《京华烟云》，有删改）

【材料一】

①押韵，也叫压韵、谐韵，是一种诗文创作的修饰技巧，即将韵母互相谐音的文字放在诗文固定的地方（一般在句尾），诗文读起来就十分顺口、悦耳，这种现象就叫做押韵。

②押韵是一种高效的信息组块策略——组块就是把一些零散的信息加工成小的整体，方便记忆。诗歌句尾之间的押韵将内容和声音关联在一起，使我们能够用声音来记忆句子，减少了文字信息的陌生感，降低了认知难度，也减轻了短期记忆力的负担。

——摘编自百度百科

【材料二】

①可能很多人会有这样的感觉：古诗，尤其是格律非常规整的律诗，即使我们不了解诗句背后的含义，那些美妙的韵脚读来也会令人齿颊留香。为什么押韵的语句会让我们产生舒服的体验呢？

②认知神经科学家克里斯蒂安·奥伯迈尔曾系统研究诗歌的韵律会如何影响人们的审美和情感体验。在实验中，科学家让实验对象仔细聆听精心设计的诗歌，然后让他们给这些诗歌从多个维度进行量化打分，如对诗歌的喜好程度、体验到的愉悦水平等。统计分析后，他们发现，和那些不押韵的诗歌相比，人们能从诗歌的韵律中感受到更多的愉悦感。

③美国的传播学家沃尔特·翁写过一本书叫《口语文化与书面文化》，主要研究的是“口语套话”，也就是我们俗话说的“顺口溜”。他有一个有趣的发现：人们对口语套话有一种天然的信任感，也就是说，顺口溜能绕开人的心理防线，直接溜进人的脑子里去。毫无疑问，“口语套话”明显地增强了语言的表现力和传播效果。

④比如“饭后百步走，活到九十九”，乍一听到如此精悍又押韵的句子，你到底是会怀疑它是假的，还是会过耳不忘、深信不疑？我相信大部分人在还没来得及质疑之前，就早已经不假思索、同时毫不费力地把它记下来了。

——摘自《为什么押韵的句子听起来特别舒服？》

【材料三】

①在现实生活、语文教学中，应当怎样对待古诗词的读音争议？

②北京大学教授孙玉文认为，古音是古代一个共时的语音系统，今天的学者虽然可以根据语音发展规律构拟出古音，但是如果照此读诗，大多数人听不懂，反而丧失了语言最为基本的交流功能。而且历代读古诗文，其实也都是按照当时通用的读音来读的。所以，诵读古诗词还是应提倡使用普通话读音。

③在广州大学教授吴相洲看来，阅读古诗词使用古音还是普通话需要平衡把握，遵循两个原则：其一，韵脚部分如需押韵，要照顾古音读法，声律坏了就不成为诗词。其二，不同音代表不同含义的字应读古音，如“一骑”的“骑”（ji），代表一人一马，读成“qi”意思就错了。

④吉林大学沈文凡教授认为，“唐诗宋词中所有读音都严格按照古音是没有可能，也没有必要。”沈文凡表示，重要的是让今人在阅读古诗文的时候能够体会到声律之灵，领悟作诗在语音方面的规律。今人作诗可以押普通话的韵，但吟诵古诗时，押韵处要变读。“关键是要符合诗歌规律。中国留存了许多有文字记载的韵书，这笔宝贵的文化财富一定要继承。”

⑤韵律在文学表现中有其重要作用，比如李商隐的《无题》：“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”每一句的结尾都有共同的韵脚的“an”，顺着韵脚的指引，我们能够发现，这种押韵使诗歌彰显出缠绵悱恻、迷蒙凄美之感，升华了整首诗的意境，可见韵律在文学表现中有其重要作用。

——摘自《尊重韵味还是尊重标准——古诗词读音究竞怎么定》

【甲】

①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（欧阳修《醉翁亭记》节选）

【乙】

①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。

②梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇^① ， 负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚^②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴^③之登于山。

③丘之小，不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器，用铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露 ， 奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，瀯瀯^④之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》节选）

【注释】①偃蹇（yǎn jiǎn）：形容石头高耸的姿态。②嵚（qīn）：形容山石突出。③熊罴（pí）：指棕熊。④瀯瀯（yíng）：形容水回旋流动的声音。

仲春郊外

王勃

东园垂柳径，西堰落花津。

物色连三月，风光绝四邻。

鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。

初晴山院里，何处染嚣尘？

李白在面对困顿之时能高歌“长风破浪会有时，①”的坚定信念（《行路难（其一）》）；韩愈虽被降职远调，仍怀有“② ， 肯将衰朽惜残年”的报国之志（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；苏轼望月抒发人生无常，不能事事追求完美的感慨句子是“③ ， ④”（《水调歌头》明月几时有）；许浑所写诗句中既是远近结合的景物描写，有借此比喻重大事件发生前的紧张气氛的诗句是“⑤ ， ⑥”。（《咸阳城东楼》）

优秀传统文化蕴含着丰厚的民族精神和道德理念。____，____，____，____，进而当好优秀传统文化的传承者。

①建议教育部门在初中阶段为学生提供传统文化课外自读课本

②由有关部门统一编制

③为了让青少年更好地学习、理解和亲近传统文化

④引导青少年从中华优秀传统文化中汲取成长的力量

⑤为广大初中生提供最基本、最重要的传统文化读本

①精神明亮的人，心中有旷野，有悲悯，不盲从，不jiǎo（   ）揉造作，能从灵魂深处感到满 足与沉静。②精神明亮的人，能够欣赏大自然的美，感受黎明、鸟语、花香，深情地打量自己，有一颗赤子之心。③精神明亮的人，灵魂始终高蹈在生活之上，在困境中不忧戚，dǔ（   ）定，无所不为；在顺境中不聒噪，不恣意妄为，持之以恒 ， 埋头苦干。④精神明亮的人，眼中有他人，胸中有国家，为了大义前仆后继 ， 公而忘私。⑤希望我们每个人都能神采飞扬地生活，提高创造美好生活的能力，树立热爱生活的意识，做一个精神明亮的人。

【材料一】

丹穴之山，其山多金玉。丹水出焉 ， 而南流注于渤海。有鸟焉，名曰凤凰，首文^①曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺^②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

（选自《山海经》，有删减）

【材料二】

帝服斋^③于中宫，于洛水上，与容光^④等观。忽有大鸟衔图置于帝前，帝再拜受之。是鸟状如鹤，鸟颈龙形，龟背鱼尾，体备五色。朝鸣曰登晨。有臣沮诵、苍颉观鸟迹以作文字，此文字之始也。

（选自《云笈七签》，有删减）

【材料三】

火凤者，凤凰九雏之一，赤羽金瞳，身缠烈焰。幼时焰火微弱，长成则焰光烈如骄阳，所过之地百邪避退，万物生辉。每五百年，入火自焚，烈焰尽时灰中重生，其羽更炫，其威更盛，故有浴火而生之名。

（选自《华夏志怪录》，有删减）

【注释】①文：花纹。②膺：胸。③服斋：穿斋衣。④容光：与后文沮诵、苍颉同为人名。）

班级正在对同学们的课外阅读情况开展问卷调查，参照下面示例，设计问卷中的一个问题（问题的选项不少于3项），并结合活动一、二。

示例：

你平均每天花在课外阅读上的时间是

☐没有时间阅读                 ☐不超过30分钟         ☐30 - 60分钟                 ☐1小时以上

阅读记

李娟

①我上小学一年级时，有一天捡到一张旧报纸，闲来无事，就把自己认得的字挨个念了出来，竟然发现它们的读音    ①    连缀（A.chuò B.zhuì）出了一句自己能够明白的话语，大为震动。那种震动直到现在还能清晰记得，好像写出文字的那个人无限凑近我，只对我一个人耳语。这种交流是之前在家长老师及同学们那里从不曾体会过的。

②那可能是我最初的第一场阅读，犹如壳中小鸡啄开坚硬蛋壳的第一个小小孔隙。阅读令我打开了通向更大也更黑的世界的一扇门。

③从此只要是印有汉字的东西我都饥渴阅读，最大的来源是捡垃圾的外婆拾回家的旧报纸。邻居家则是最渴望的去处，他家有一面书架，密密麻麻的书籍对我来说无异于阿里巴巴宝藏。可惜他家总是不被允许进入。每年新开学是最快乐的时候，往往不到两个星期就读完了整学期的内容。

④小学三年级我转学到了新疆，和妈妈一起生活。妈妈单身，正在考虑结婚。当时她有两个追求者，向我征求意见。我怂yǒng    ②    她选择其中一个，却没说出真实原因：那人家里也有一面摆满书的书架，令人神往。

⑤小学四年级那年我妈开始做收购废纸的生意，怕淋雨，专门腾了一间房子堆积。所谓废纸大都是书籍和报纸。于是那个暑假我幸福惨了，天天从那间房子的窗户上爬进去，躺在快要顶到天花板的书山书海上看书。那才是真正的书山书海啊！扒出一个舒适的书窝，蜷进去，左手取本书一翻，不行，右边一扔；再一本，还行，翻一翻，扔了；下一本，不错，甜甜地看到天黑……只可惜，我妈的收购生意很快就倒闭了。

⑥六年级回到四川，发现了全城最幸福的一处所在：公园里的租书摊。那可比买书划算多了！于是整个暑期里，每天跟上班一样风雨无阻地出现在那里，夏天结束时，摊位上差不多所有书都被我看完了。上初中后，学校有小型的图书馆，能借阅到一些文学经典及报纸期刊。此外，帮同学做值日的话，也能借到他们的书看。全部是毫无选择地阅读，全然接受，鲸吞海纳，吃干抹净。然而渐渐地，阅读的海洋中渐渐浮起明月。

⑦能记得的语句暗流涌动，认准一个方向推动小船，扯动风帆。而忘记的那些，则是大海本身，沉静地荡漾——同时也是世界本身。我想这世界其实从来不曾在意过谁的认可与理解吧。它只是存在着，撑开世界应有的范围。直到现在为止，我对阅读也并不挑剔，只要不特别枯zào    ③    都能看下去。而且在我如今的年龄上，阅读的意义已经不只是汲取养分增加知识领略愉悦……诸如此类了。

⑧看到一本好书固然觉得幸运，遇到烂书也并不排斥。况且烂书带给人的思考空间同样巨大：何以烂？何以不能避免烂？都烂成这样了为什么还能令人接着往下看？还有那些没啥天赋的作者们，他们的视野，他们的态度，他们的奢望，他们的努力……历历在目。看多了，也就渐渐熟悉了他，理解了他，并且原谅了他……阅读不但带来共鸣的乐趣，也带来沟通的乐趣。

⑨对了，之前说的都是少年时期的阅读，那么后来呢？惭愧，后来几乎不怎么读书了。各种原因，直到这几年才开始重新大量地读。而且，对现在的我来说，“阅读”这件事已经渗透到日常生活的一举一动之中，成为日常习惯了。什么都是“读”，什么都是学习与获得。

⑩世态百相，人间万状，阅读行为没法停止。我稳稳当当行进在当年的航道上，明月已经升至中天。当我再次拿起一本书的时候，总感觉一切仍然刚刚开始。当年的耳语者还不曾走开，只对我一个人透露唯一的秘密。

（选自《记一忘三二》，有删减）

生命之美丽或许就藏在世界的五彩斑斓中。对史铁生而言：如果母爱有颜色，那一定是菊花黄；对居里夫人而言；如果科研有颜色，那一定是海洋蓝；对苏轼而言：如果友情有颜色，那一定是月光白。

请带上一双发现美的眼睛，寻找你生活中的美丽色彩。请以“如果_________有颜色”为题，写一篇不少于600字的文章。可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创作故事……

要求：①文体自选（除诗歌外）。②不得抄袭、套作。③不出现真实的校名和师生姓名。