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一群由清华北大年轻医生们创立的烧烤店——“柳叶刀”，在未做任何广告的情况下火爆北京，年营业额突破千万。创始人王建在总结自己创业成功的“秘诀”时说，他们创业的宗旨就是做一家“绿色、安全的食品消费企业”，而不是一味追求财富。因此，他们始终严格遵守店规：只用新鲜食材、杜绝腌制、肉串只用电烤、用油一天一换、所有菜品绝不过夜。

的确，在这个急功近利的时代，正确而持久的价值观才是致胜的法宝。

请根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

① ， 悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

② ， 隐隐笙歌处处随。（欧阳修《采桑子》

③报君黄金台上意，。（李贺《雁门太守行》）

④ ， 铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）

⑤入则无法家拂士， ， 国恒亡。（《〈孟子〉三章》）

秋晚怀茅山石涵村舍

许浑

十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。

帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。

云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。

陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。

准备得越久，可能结果越差？

①不知你是否有过这样的经历？明明对某件事感兴趣，却迟迟没有行动，而是一直在准备，拖着拖着就没有了当初的激情，最后直接选择放弃。

②这种心理状态被称为“过度准备综合征”。很多时候，我们以为自己在为某件事情而努力准备，其实反而是在为自己不想做这件事情找借口。比如，当我们决定减肥，一开始买健身卡、找食谱等准备过程，一定比真正去锻炼、去吃减脂餐时要轻松很多。所以，我们总会徘徊于这个阶段，迟迟不想开始，因为这是属于你的“舒适区”。

③有的人之所以总是在过度准备，可能是想通过“准备”来减少内心的焦虑和不安。可是由于过于关注细节，往往会反复检查和确认每一个步骤，以确保事情能够按照预期方式发展。然而，这样的做法使自己感受到很大的压力，从而疲惫、痛苦。如果我们把想做的事当作马拉松，那么我们在准备阶段投入过多的时间、精力，就可能会影响事情的进程。

④过度准备还会让人在已经做好足够准备的情况下，仍持续投入时间和精力，浪费资源。同时，我们在准备阶段付出得越多，就会对结果产生越多的期待，希望自己能完美达成目标。其实，人做一件事的耐心是有限的。我们在准备阶段付出过多却没有收获想要的结果，就可能陷入沮丧和疲劳之中，逐渐失去动力，最终导致放弃。

⑤不仅如此，长期的过度准备，还会将人限制在预设的框架中，丧失创造力所需的探究和尝试的勇气，最终失去自信。很多时候，我们给自己设定了超高的目标，希望在做好万全准备后，可以得到想要的完美结果。但最后常常会因为目标过高而迟迟不敢开始。不完美主义者比完美主义者能做出更多完美的东西，是因为他们有更多机会去尝试。

⑥在事情开始之前，我们可以转换一下思路，不要一直想“这件事有多难”和“我到底能不能成功”，而是想着“试试看，或许我能行”。

⑦我之前决定每天晚上跑步锻炼身体，于是打算买一双好的运动鞋，再买一副运动耳机后就开始。但下单前一刻我突然意识到，其实我现在只要穿上鞋，下楼就可以开始跑，那些准备并不是最重要的，最重要的是：马上去做。

⑧当我下楼开始跑步时，突然发现旧的运动鞋也很舒适，但耳机可能需要重新购买，因为普通耳机在跑步过程中容易掉。所以，我们其实可以先行动起来，在实践中去摸索究竟什么是自己需要的，再根据实际需要去及时调整。

川藏公路是绝美风光的__________之路，沿途随处可见令人__________的美景，__________的人文底蕴和__________的民族文化也让人印象深刻。行驶在这条路上，人们总会充满惊喜。

塾师老汪

①老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。

②人问：“老汪，你有学问吗？”

③老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”

④人问：“有，咋说不出来呢？”

⑤老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。”

⑥但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”

⑦四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。

⑧老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束修，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”

⑨如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。

⑩老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”

⑪老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”

⑫这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”

⑬这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”

⑭老汪哭着摇头：“不会是他。”

⑮老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”

⑯老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”

⑰老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”

⑱老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”

⑲老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨，银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”

⑳老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”

㉑银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”

㉒老范：“为啥？”

㉓老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”

㉔老范：“不懂才教，懂还教个啥？”

㉕老季：“不为老汪。”

㉖老范：“为啥？”

㉗老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”

㉘老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”

㉙这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”

（选自刘震云《一句顶一万句》，有删改）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾^① ， 还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短妄是非正法^②此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡^③ ， 申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕^④之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

【注释】①交趾：汉郡，相当于越南北部。②正法：正当的法制。③衿：佩带。缡：佩巾。施衿结缡：父母送女出嫁，给她结好带子，挂好佩巾。④谨敕：谨慎。

①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。

②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。

③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。

④一个政府也应该立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎分析，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩有前瞻性、现实性。

⑤清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。

A．母亲啊/您是繁茂的大树/我是归巢的鸟儿/暮色四合/我藏进您的心中

B．母亲啊/您是繁茂的大树/树干上的条条斑痕/都是您辛劳岁月的见证

命运总是与人一同存在。（1） ， 虽然有时它深不可测；不要惧怕命运的无常，虽然有时它来去无踪。因为命运有一半在你自己手里，只有另一半才在上帝的手里。在你绝望的时候，（2）；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有另一半的命运。你的恐惧越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半越大，你获得的也就越丰硕。因此，人的一生的全部意义就在于：（3）。

___。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不可于书中得之也。试作读书百宜。秋窗日午，小院无人，___。菊花满前，案有旨酒，___。黄昏日落，负手庭除，得此余暇，绮怀万动，宜读《花间》诸集。___，豪气欲销，宜读《水浒传》林冲走雪一篇。蔷薇架下，蜂蝶乱飞，___。淡日临窗，茶烟绕案，瓶花未谢，尚有余香，宜读六朝小品。题曰百宜，不能真个列举百宜。必欲举之，未免搜索枯坐，然而枯则无味矣。___。

①抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读《庄子•秋水》篇

②正在青春，谁能不醉，宜细读《红楼梦》

③开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗

④大雪漫天，炉灯小坐，人缩如蝟

⑤敬作抛砖之引，以求美玉之来

⑥读书有时，亦须有地

（1） ， 山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

（2）天接云涛连晓雾，。（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》）

（3）辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中正面勾画孙权英雄形象的诗句是：“ ， 。”

（4）现实生活中，不尊师、不虚心求教者常有之，对这样妄自尊大、师心自用的人，我们可以引用《论语》中“ ， ”两句来进行驳斥和劝诫。