相关试卷

【材料一】自省自警，是修身养性的一种方法。时时“向内看”，把“探照灯”对准自己，经常拿“显微镜”检视自身，能发现问题和短板，有利于抓早抓小、防微杜渐。

堤溃蚁穴，气泄针芒。总想着“别人看不到就没关系”，把“影响不大”当借口，在小毛病上放任自流，便容易在作风上出大问题。心惊胆战的“首次破例”、装腔作势的“下不为例”、肆无忌惮的“形成惯例”，最终可能演变成警示教育的“典型案例”。

(摘编自《“探照灯”对准自己》，2025.9.24《人民日报》)

【材料二】“人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落，又清明。须是剥落得净尽方是。”翻开《象山语录》，来自800年前的“剥落”之说，仍予今人以启迪。所谓“剥落”，置于当代语境中，便是自省。

鲁迅在《写在〈坟〉后面》一文中写道：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”“无情面”已经非常之难了，还要加一个“更”字，这个“更”字一加，分量就大不一样。可贵之处，便在于敢于刀刃向内的勇气。古希腊哲学家德谟克利特说：“和自己的心进行斗争是难堪的。”现实生活中往往是“解剖”别人比较容易，而“解剖”自己就不那么容易做到。有些人对待别人的缺点错误“铁面无私”，但对自己身上的缺点错误却总是羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”。这种“严于律人，宽于律己”的做派，说到底，就是怕“痛”，没有勇气“解剖我自己”，所以找出千万理由。

“解剖自己”光有勇气还不够，还需学会方法，既不能乱来一气，也不可敷衍了事。对于学生来说，通过不断科学、辩证地“解剖自己”，剔除心田里的“稗谷”，对于今后的学习、工作和生活，善莫大焉。

(摘编自《自省：剔除心灵的“稗谷”》，2025.9.23《新华日报》)

【材料三】孔子将自省意识贯穿于自我评价的始终，力图为学生和世人树立典范。

孔子的自省意识主要体现为他清楚地知道，自己和自己建构的一套治理国家、完善社会的“仁道”思想体系，在当时的“霸道”时代很难为当政者所用。即便如此，孔子在感叹“莫我知也夫”的同时，还是以“不怨天，不尤人”而“君子求诸己”的心态，尽量从自己身上寻找不被任用的原因。他先后省察出自己的六点不足：一是“不患人之不己知，患不知人也”，认为自己可能对时局理解不够。二是以“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”三条君子标准自我对照，认为“君子道者三，我无能焉”，自己君子人格修养不足。三是“患其不能也”，“病无能焉”，反思自己可能任职本领不够。四是“文，莫吾犹人也；躬行君子，则吾未之有得”，承认自己书本知识和道理掌握得好，但社会实践经验欠缺。五是惭愧对底层民生了解太少，并为面对农夫关于民生问题的提问自己竟“空空如也”而深表自责。六是对文化知识学习与传授，有时也扪心自问“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”，认为自己这方面做得未必足够好。

(摘编自《自省与自信：〈论语〉所记孔子的自我评价》，2025.10.11《光明日报》)

【材料四】自省的力量，首先在于可以“立己”。古人云“以责人之心责己，则寡过”“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”“日省其身，有则改之，无则加勉”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患，与蛟、虎并称为“三害”。周处射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了互相庆贺，周处回来后听到乡邻相庆，才知被乡邻憎恶，乃“有自改意”，由此弃恶从善，“有文思，志存义烈，言必忠信克己”。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，客观地看待自我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。

自省的力量，还在于能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，往往会收到意想不到的效果。一事当前，我们首先反省自己的错误，对方多半就会有正向的反应，即便一时没有也报之以宽容，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。

“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，以“吾日三省吾身”的精神，反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我们就将在不断自我约束中实现自我完善，进而共同提升社会文明的水位。

(摘编自《在自省中知敬畏、受警醒、明方向》，2024.10.22“民生周刊”)

请你将横线处补充完整。

①从____到____，80年来，一个又一个事实雄辩证明——中国共产党是领导我们事业的核心力量。②中国人民和中华民族之所以能够扭转近代以来的历史命运、取得今天的伟大成就，最根本的原因是有中国共产党的坚强领导。③在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，汇聚全党全国各族人民团结奋斗的磅礴之力，我们定能在强国建设、民族复兴新征程上夺取新的更大胜利、制造新的更大辉煌！

《沁园春·雪》中毛泽东用“ ， ”两句词赋予静态的景物以动感，为苍凉壮阔的景象注入了蓬勃的生机；同样是写雪景，张岱则以“ ， 天与云与山与水，上下一白”(《湖心亭看雪》)，描画出了大雪后西湖冰天雪地，既浑然一体又层次隐约的画面；不同于毛泽东和张岱所写的雪景，韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中所写的“?”则充满被贬后的悲慨。运用典故是古代诗词常见的表现方法。李白《行路难(其一)》中用“ ， ”含蓄表达自己渴望得到朝廷重用；刘长卿在《长沙过贾谊宅》中的“ ， 怜君何事到天涯”在怜惜贾谊命运的同时，也哀叹了自己两遭贬谪的命运。

清代的经学家戴震有言：“学有三难，淹博难，识断难，精审难。”这句箴言放在现代更显宝贵。现代社会的每个人每天都会接受大量的信息，但这些信息里有很多虚假的、偏激的、片面的内容。如何从这些庞杂的信息中jí取能够rú养我们精神世界的养分，对每个人都是非常重要的。所以我们就得学会“识断”，否则任何理想终成可望不可即的梦幻泡影。

①请以“那一幕，我至今难忘”为题目作文。

②下面材料引发了你怎样的联想和思考?自拟题目，写一篇文章。

广袤田野上，农民耕耘种植、挥汗如雨；工厂车间里，工人钻研技艺、精益求精；科研院所内，研发人员孜孜求索、埋头攻关；街头巷尾处，快递小哥不畏风雨、穿梭骑行……当今中国，各行各业劳动者正以劳动为笔、汗水为墨 ， 书写更新更美的时代华章。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭，套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、地名、校名，请用XX代替。

启明星

艾青

属于你的是

光明与黑暗交替

黑夜逃遁

白日追踪而至的时刻

群星已经退隐

你依然站在那儿

期待着太阳上升

被最初的晨光照射

投身在光明的行列

直到谁也不再看见你

1956年8月

【甲】水调歌头

苏轼

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【乙】阳关曲·中秋月【注】

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

【注释】此词作于熙宁十年(1077年)，苏轼时任徐州知府，与相别七年的弟弟苏辙共度了一百多日，并有了难得的共同赏月的机会。

【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

(选自张岱《湖心亭看雪》)

【乙】西湖之水，非严寒不冰，冰亦不坚。冰合[注]初晴，时操小舟，敲冰浪游，观冰开水路，俨若舟引长蛇，晶莹片片堆叠。家僮善击冰片，举手铿然，声溜百步。或冲激破碎，状飞玉屑，大快寒眼。幽然此兴，恐人所未同。扣舷长歌，把酒豪举，觉我阳春满抱，白雪知音，忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰，胸中不抱惧心，又何必以涉冰为戒?

(选自高濂《四时幽赏录》，有删改)

【注释】冰合：冰封。

守好锂资源的安全底线

郑绵平

①据相关机构预测，2025年全球新能源汽车销售量将超过2000万辆，到2030年，这个数字将突破5000万辆，这将会对碳酸锂产生巨大需求。从预测来看，2025年我国自产再加上进口，基本上能满足需求。但从2025年到2030年，差距将会拉开，除了我国自己能够供给的，还将有几十万吨的缺口。如果不采取措施，这个缺口在2030年前后还可能再扩大。2022年，我国进口锂精矿约284万吨，同比增长约42%。净进口碳酸锂12.57万吨，同比增长约72%，对外依存度超过60%，加之锂的价格猛涨，这种状况值得引起警惕。

②如何守好锂矿资源的安全底线?地球上已探明的锂资源中有超过60%蕴藏在盐湖中，结合我国实际，盐湖锂资源更是占到全国锂资源的70%以上，主要分布在柴达木盆地和青藏高原。一直以来，受到提取技术的限制，我国盐湖锂的产量较少，大量依赖进口。伴随着锂资源价格快速上涨，全球主要产锂国逐步收紧出口政策，我国企业海外买锂接连受阻。在此背景下，加大国内盐湖的开发，对保障我国锂资源的供给安全具有重要战略意义。所以在当前形势下，要继续用好国内国际两个市场、两种资源。同时，立足国内资源的开发和技术研发，进一步加强综合利用和深加工发展，提高回收率，这样才能在关键时刻保住锂资源供给的安全底线。

③保障锂资源需求，要将重点放在锂盐湖上，因为我国与国际相比较有两大不同之处：国外是以盐湖为主来解决锂资源的需求，而我们国内是以锂矿石为主，占84%。国内盐湖锂资源虽然占75%，但是开发的只占16%，大部分还是用矿石。所以，今后我们要逐渐加强对盐湖锂的开发。盐湖的锂资源有三大优势：一是总量大；二是成本低，与加工硬岩以及运输成本相比，盐湖提锂成本要低很多，而且可以深加工进行综合利用，这是国际趋势；三是环保优势，加工硬岩需要烧，要加酸加碱，最后才能生产出碳酸锂，对环境是有一定破坏的，而盐湖对环境比较友好。

④西藏的盐湖跟柴达木盆地的盐湖不一样，柴达木盆地的盐湖很大，盐滩就很大，盐滩底下有黏土。这种盐田，草场一般在边缘，稀稀拉拉有一点，所以它对生态影响不大。而西藏盐湖比较小，最大的就二三百平方公里，周围都是草场。这样就需要做到“一次提锂”，少做盐田或不做盐田，可以少破坏草场。这就给我们提出了挑战，不过现在的技术，可以只用盐卤提锂了，可以提到500毫克每升了。所以我们要加强技术攻关，大力支持创新，重视超前提锂、盐卤提锂等技术的推进，尽量少破坏草场，对5000多年的盐田来一次革命，解决西藏锂盐湖开发瓶颈。如果技术攻关成功，那么西藏锂盐湖在2025年到2030年间能为国家保障锂资源需求做出更大贡献是非常有希望的。

(选自《学习时报》，有删改)

浓烟

①鬼使神差地，老万又来到山脚下。山青得还是那样透彻，满山的树啊草啊都哗哗地摇动绿莹莹的叶子，仿佛在欢迎他的归来。

②这儿是他曾经工作二十多年的地方呢。老万感叹着，一瘸一拐地向山上走。

③一进山，老万就又找到了当护林员的感觉。那时候，每天吃过早饭就开始巡山，把他管辖的区域跑一遍，就到吃晚饭的时间了。中午呢，没时间回去做饭，只能带些馒头和咸菜。晴天还好，雨天可就麻烦了。若是下了雪，巡一遍山就需要好几天。

④辛苦也就算了，关键是还有很多人不理解。有人在山脚下烧秸秆，放孔明灯；还有人祖坟在山中，上坟时想烧纸；偶尔有游客想在山上野炊……这些都有可能引起火灾，都要制止。总有一些不理解的，还要吵上一架才能解决问题。若是碰上盗伐树木和盗猎的，有时还会发生激烈的冲突，甚至要报警处理。为此，他曾被一个盗猎者报复，门窗和锅碗全被砸烂了。

⑤起初，老万不喜欢这样的生活，妻子更不喜欢。特别是儿子上幼儿园后，妻子工作忙，没时间接送儿子，想让老万调个工作。他去找领导，领导就叹气：我也想给你换个工作或者增加个人手，这样你也能照顾照顾家，可咱缺人呐。

⑥领导说的是实情，他也知道，只好叹了一口气，回头再做妻子的工作。

⑦他一遍又一遍地找领导。每次，领导都会许诺，一旦来了新人，他的问题一定想办法解决。

⑧可总也不来新人，他只好一年一年地熬着。

⑨渐渐地，老万竟喜欢上这份工作了。山上的草木蓊蓊郁郁的，知名和不知名的野花全都像儿子满月时的笑脸。随处可见的野果他更是喜欢，每次，他把摘的野果带回家，妻子和儿子都非常高兴。还有许多可爱的小动物，不时地在他眼前出现，好像是怕他寂寞，陪他巡山呢。

⑩为了它们，这山就要好好巡。老万这样想。

⑪二十多年里，老万管辖的区域没有发生一起火灾。老万自己也不知道，有多少隐患被他提前化解了。他也曾很多次从盗猎者的绳套和捕猎夹中救过野鸡、野兔、麂子。他还记得，给一只麂子包扎好放生时，麂子跑开十几米后，居然转身冲他点点头。那一刻，老万决定要巡一辈子山。

⑫可是他做不到了，他的腿在挑水时摔断了。山上的生活很不方便，尤其是吃水，要到三里外的小溪里去挑。那天刚下过雨，他一路都小心翼翼，眼看要到住处时却滑倒了……

⑬巡山自然不行了，组织上就安排他去山下的苗圃。那儿离家近，工作也轻松。别人说他这是因祸得福呢，可只有他知道自己有多么遗憾。

⑭他时常不知不觉就溜达到山脚下，又悄悄离开。他怕以前的同事看到他的瘸腿。

⑮老万慢慢地向山上走去。这山上的一草一木。还有数不清的小动物，都是他的朋友呢，他要好好看看它们。

⑯爬到半山腰时，老万就已经汗流浃背了。他停下来，拄着一根树枝向山下看。他喜欢这样向下看，特别是在山顶时，整座山都在他的视线里，那感觉很惬意。目光巡视到山脚时，老万身子一震，他看到了一股浓烟！

⑰老万环顾四周，不见一个人。起火了！他大喊了一声，也没人回应。不能等！现在还只是冒烟，一旦起了火，后果不堪设想。老万跌跌撞撞向山下冲去。

⑱没有路，老万也没有时间找路，只能不顾一切地往下冲。手和脸很快被灌木划破了，火辣辣地疼。老万顾不上疼痛，只想着尽快赶到起火的地点。老万又一次摔倒，人像石头一样向山下滚去，他的腿再一次摔断了。

⑲有一天，老万坐在轮椅上，老婆推着他散步。老婆问，你能不能和我说实话，你这次到底是怎么摔得腿断，我不信你是不小心。

⑳老万犹豫了许久，说，救火。

㉑救火?没听说森林失火呀。老婆说。

㉒在我摔倒之后我才看清楚，那根本不是浓烟，是很多小飞虫聚在一起飞。老万说，太丢人了。

㉓幸好不是失火。老万又补充了一句。

(刊载于《小小说选刊》，有删改)

①漫步在春日的校园里，三年来的种种似 （ ）徐徐展开。②（ ）传出熟悉的朗朗书声，（ ）是刚刚用完归位的精密仪器，____……③将滚到脚边的篮球投向篮筐，与争先恐后冲向食堂的同学们相视一笑。④目光掠过“德馨亭”三个字，看竹林洒下绿荫；沿石板路走过环校大道，听雏鸟卖弄歌声。行至东门，见道旁的树上已开满了不知名的小花，似乎是预告着新一个春天的到来，以及我们所奔赴的下一班旅程。

写作提示：①介绍画面内容及寓意；②语言生动，表达有条理；③不少于80字。

写作提示：①介绍图片的内容及寓意；②50字左右。

在语文课本中，我们遇见了许多时代kǎi mó。有默默无闻、鞠躬尽瘁的邓稼先，有言行一致、潜心学问的闻一多，也有英勇无畏、坚韧刚毅的志愿军战士……他们中有的人的名字也许鲜为人知，但他们的精神令人赞叹。                            作为中学生，我们要领悟他们的品质之精髓，沿着他们的足迹砥砺。

2009年，“中国木拱桥传统营造技艺”列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。该遗产项目是以对环境以及结构力学的认知体系为基础，采用原木料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编木”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥既有交通设施的基本功能，也具有社区公共文化空间的功能，是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带。

（摘自“央视新闻客户端”，2024.12.5）

【材料二】北宋虹桥设计技艺高超，用很短的构造材料，形成较大的跨度，并能承受巨大的载重，达到了我国木桥建造技艺的顶峰，具有极高的传统美学价值。在北宋都城汴梁，曾有座“汴水虹桥”，是北宋虹桥的典型代表，古籍中这样描述：“从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹，宛如飞虹，其上下土桥亦如之。”

宋室南渡，大批中原人也随之南迁，也带来先进的文化、科学与工程技术。到了明清时期，木拱桥传统营造技艺在浙闽等地流行，除了继承北宋虹桥的建造工艺，又有所创新，形成了“河上架桥，桥上建廊，以廊护桥，桥廊一体”的独特桥梁样式。到了清代，浙闽境内的木拱桥达200多座，工匠有500多人。

浙闽地区的编梁木拱廊桥传承与发展了北宋虹桥，这一观点虽是主流共识，但也有人认为廊桥自有其完整的发展体系，是本地先民的创造。

（选自《新华每日电讯》，有删改）

【材料三】为进一步传承造桥技艺，黄春财组建了一支约20人的廊桥营造队伍，赴北京录制《中国手艺》纪录片，去台湾参展等。这个造桥世家还成立黄氏家族木拱桥技艺传习所，培养了10余名手艺人。

“不想让祖辈留下的技艺在这个时代消失了，希望能永远地传承下去。”现年41岁的黄闽辉，在父亲黄春财带领下，已从事木拱廊桥建造19年，其间参与建造和修复木拱廊桥10余座。

为更好地保护木拱桥、传承技艺，宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》。该条例规定，木拱廊桥保护实施名录制，县（市、区）政府向宁德市文化和旅游主管部门申报木拱廊桥保护名单，经专家论证，宁德市文化和旅游主管部门审核后，报宁德市政府批准公布。

（摘自“中国新闻网”，2024.12.8）