相关试卷

材料一

坐对有方法

①“把背挺直”好像是坐姿的最简单、也最正确的口令。一听到“坐好”，你的第一反应是啥？是不是不自主地就开始往凳子前端挪了挪，然后把背挺起来？这只是看起来把背挺直了，其实还是“坐”错了。那么，我们日常生活中应该怎么坐呢？

②科学上认定的“好坐姿”不只是“背挺直”。科学上认为的“好”，是身体各个关节、各个部位受力都相对平均，可以避免某些部位承担过大的重量，也就是最省力的姿势——专业上把这叫作“中立位”。

③一般来说，只要是抬头、挺胸、收腹的姿势就可以让脊柱处于中立位，但很多人只记得把背挺直，却忘记了收腹的动作。对于久坐一族来说，微微后倾才是对腰椎压力更小的坐姿。

④我们可以借力椅背让你的腰“立”起来。第一步，我们优先来调整你的腰，尽可能地靠着椅背。另外，记得给膝盖后方与座椅面留一个拳头大小的距离，保证你的大腿能平行于地面。第二步，调整座椅高度。大部分人的桌子高度是不可调整的，所以调整座椅高度是为了让你的小臂在有支撑、自然放松、不耸肩的写字状态下，呈100～110度最省力的角度。

⑤基本上做好这两步调整，你的坐姿已经轻松了一大半！当然，也别忘了，没有任何一个姿势适合长久保持，每过1小时记得起来动一动才好。

（选自《武汉晚报》，有删改）

材料二

坐错危害大

①长时间挺直背坐会使背部肌肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引起颈椎病。驼背的坐姿会造成圆肩、近视眼，还会让你的臀部压力增加，造成臀部的血液循环不畅，导致臀部水肿和松弛。

②脊柱侧弯已成为肥胖、近视后，危害我国儿童及青少年健康的第三大“杀手”。国家儿童青少年脊柱侧弯防控工作组组长、北京大学人民医院脊柱外科刘主任在接受媒体采访时表示，据估计，我国中小学生脊柱侧弯发生率为1%～3%，侧弯人数已经超过500万，并以每年30万左右的速度递增。

③海南省人民医院脊柱外科专家张主任说：“在青少年这个群体中，最常见的还是青少年特发性脊柱侧凸，造成的原因有多方面，有先天遗传因素，还有一些其他的危险因素，包括不良坐姿、长时间使用电子产品、缺乏运动等。”

（选自“海南新闻客户端”）

材料三

某校学生写字坐姿示意图

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语·言语》）

【乙】

谢公^①与人围棋，俄而谢玄淮上信^②至，看书^③竟默然无言徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。

（选自《世说新语·雅量》）

【注释】①谢公：谢安。这里说到的是淝水之战，谢安以宰相身份兼任征讨大都督，下文中的谢玄为前锋都督，是作战的直接指挥者。②信：使者。③书：书信。

古人告诫我们：“匹夫不可以不慎取友。”可见，如何认识和选择朋友，是十分重要的人生课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。

艾青曾写下这样的诗句：

为了我们肯辛勤地劳作，

大地将孕育

金色的颗粒。

（艾青《复活的土地》）

“辛勤地劳作”“金色的颗粒”彰显自然的法则，藏着成长的密码，蕴含辩证的关系……上面诗句引发了你怎样的联想和思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

风铃响处

邵文杰

北京的初秋，天色澄净如一方新砚，蓄着极淡的玉色。风自西北来，掠过鼓楼檐角，铁马轻撞，缺一拍，恍若母亲信末的省略号。什刹海北岸，我执竹丝胎油纸伞，伞面柿漆书“无远弗届”，行楷温厚，墨中掺了夜合花汁，甜意极轻，似一句未出口的低唤。伞柄虽藏发热丝，却未撑开，今日无晴无雨，只任初秋的光斜照，将人影叠作新裱绢本，旧墨未干，又染微凉。

母亲不在身边。癸卯年腊月廿六，河南淮阳老宅的七株桂花落尽最后一粒金屑，她便在那阵香中安详阖眼，无疾而终，享寿九十二。临终前日，犹伏案誊抄《古文观止》，笔驻《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”之“尽”字末捺，轻轻挑出，似为我留下半瓣未写完的花。那日薄暮，我独自拭净她的书案，砚中墨痕未干，如一泓不肯结冰的湖水。将狼毫插回笔筒，笔杆上浅浅牙印，是她年少时咬下的痕。

暮色垂落，鼓楼如埋藏七百载的花雕，坛身覆满尘灰，却掩不住内里愈醇的香。我拾级而上，指尖掠过砖缝间一茎紫花地丁，花瓣微卷，沾露，犹含旧年雨意。母亲生于淮阳龙湖之滨，一生未远行。壬申年初秋，我初携她来京。此后三十一年，她随我居于东城小院，将故园桂香糅入京华秋风。去年忽念淮阳，言金桂丹桂候她点香，执意南归。我留下小院一撮土，替她守着皇城的风。

风又从西北来，掠过钟楼檐角，铁马轻撞，缺一拍。屏息，以指腹轻触栏杆，恍若触及母亲腕上旧表罗马字盘，缺了秒针，是我初领薪俸为她所购。表盘映出鼓楼脊兽的剪影，似将三十一年折叠入一滴水。我低哼《忆故人》，缺的那一拍，由记忆悄然补全。楼檐下，一只迟归的灰鸽敛翅，栖于鼓沿，如一枚迟到的音符，振羽掠过耳廓，衔走了那声未响的鼓点。

故宫西北角楼在夕照中浮起铜绿，檐角悬一枚银杏，叶未全黄，边沿已透一线赭金，如旧时宫绢上裁下的残卷。我欲伸手，忽记母亲言：“让它在风里再飞一回。”她少时在淮阳老宅，每至深秋，总携布囊拾银杏，焙干研末，和以龙湖初雪，封坛三载，方得“秋酿”。启封之日，香透四邻。去岁此时，她信中说：“坛已空，树还在，你替我拾一枚，埋于什刹海老柳根下。”

风过，那叶在铜色檐角轻轻一颤，似敛羽的蝶。遂俯身拾起阶前一叶，叶柄犹存余温，若母亲掌心最后一点暖。我将它纳入袖中，如藏一封未启的信。角楼下御河水缓流，水面浮着几片碎金，似谁失手打翻了旧妆奁。蹲身，指尖探入水中，凉意顺指而上，如母亲为我系扣时，冰凉的指尖轻触颈窝。

后海的夜色掺了桂香，却非真桂，是母亲旧年寄来的干花——淮阳丹桂与金桂，三蒸三晒，蜜渍封于白瓷罐。罐身题“花酿”二字，行楷温厚，乃母亲手迹。循香至银锭桥畔，见一舟自横。舟尾立一少女，月白立领衫，腰束绛绡，手执青篙，篙尖点水，如蜻蜓剪浪。舟首乌篷小炉煨着砂铫，粥香如雾。少女隔舟轻唤：“邵先生？老夫人前年嘱我温粥，三分苦，七分甘。”声清婉，带晨起磨豆浆的微哑。我颔首，未取粥，只道：“替我谢过厨下，老齿畏甜，留一分龙湖水便好。”粥香袅袅，与后海夜色交融，竟似母亲当年手植的老桂，在风中轻轻翻动枝叶。少女听罢，垂篙一点，小舟离岸尺许。背影渐融于灯影，如一幅被水洇湿的工笔，唯余那点绛绡，在雾中晃成朱砂。

胡同老柳的枝条似内嵌温感丝，遇寒自绿，遇暖转黄。折下一缕，绕指成环，忆母亲语：“柳可再绿，人难再少。远行带着它，就当带着淮阳。”旧居院门半掩，铜环已绿。推门，海棠犹在，花期已过，枝头悬几粒红果，如未写完的诗行。触那果实，指尖沾一层薄霜粉，凉意极轻。母亲旧居窗下，曾有一口花砖小井，沿生青苔。她在京的三十一年里，常临井梳辫，辫梢桂瓣随水波轻漾。今井已封，苔痕愈厚。将柳环轻置井盖上，似替母亲将最后一缕青丝归还尘土。苔痕间，一只蜗牛缓缓爬行，留下银亮的迹，如母亲少时银簪划过发间的光。蹲身看它一寸寸爬过“花酿”罐底，似在替我丈量淮阳至京华的路。

北海的月色是旧的，像母亲腕上旧表的玻璃，凝着一弯月痕。立于琼华岛下，看白塔倒影被风揉碎，复又聚拢。母亲曾说，北京的月华比别处亮，因皇城根下的尘土重，月光落下，便沾了金粉。仰首，果见月色中浮游着极细的尘，如壬申年我初携她夜游北海时，窗棂上闪烁的金箔，明明灭灭，不肯沉坠。取出母亲旧年寄来的芦管，掐去顶端，中空如笛，却吹不成调。只嘘出一缕白絮，随风飘向白塔，若一封无字的信。信中写着：母亲，我替你拾了银杏，埋在老柳根下；替你听了角楼风铃，缺的那一拍，用记忆补全；替你尝了桂花粥，苦中带甘，正如此刻；替你折了柳环，带着它，就如带着淮阳。塔顶铜铃忽轻响一声，似替我签收。

夜深，归东城小舍。窗台上，白瓷“花酿”罐仍满，封蜡完好。母亲去后，我再不忍启封。将银杏叶夹入《古文观止》扉页，柳环悬于书架显眼处，芦管插入青瓷瓶，瓶底铺着淮阳旧土。熄灯时，芦管竟透出一点微绿，似母亲当年夹入书中的最后一瓣桂。风过窗隙，携来远方的钟声，非鼓楼，非角楼，是淮阳龙湖太昊陵古柏间，母亲将最后一笔化作了风。风过淮阳，风过北京，风过三十一年的光阴，终落于耳畔，轻轻一句：“我在呢，别怕。”抚过瓷罐，蜡封沁凉，指尖却留一缕隐约的暖。那是母亲用九十一个秋天淬炼的一瓣香魂，如今在我掌心，无声地醒成了春。

（选自2025年08月26日 的《羊城晚报》）

不读书，连“梗”都接不住

李 娜

你有多久没读过一整本书了？是否沉迷于短视频、微短剧不能自拔？调查显示，2024年，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.79本，而人均每天数字化媒介接触时长却超过3小时。

今天，阅读方式发生了很大改变。曾经，我们捧起纸质书，一行行阅读油墨文字；现在，我们动动手指，就可以遨游信息的海洋：15分钟就能听主播“讲完”一本书；3分钟就能通过短视频“看完”一部电影；利用AI工具，几十秒就能提炼出一本书的主要内容。

那么，身处“信息爆炸”的数字时代，花费几个小时、几天甚至几个月完整读完一部经典著作，是否还有意义？

阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变。一本书的梗概或许可以通过网络快速了解，但通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，是不读书无法获得的。

如果不读书，可能连短视频、公众号的“梗”都接不住。比如，电影《长安三万里》热映后，“轻舟已过万重山”成为短视频热门文案。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这两句既是写景，又是比兴，写的是李白历尽艰险重履康庄的畅快。理解不到这层含义的话，仅仅用来形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。

又如，网上一句爆火的文案“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”。如果没读过毛姆的《月亮与六便士》，就很难理解这句话想表达的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物质财富，我们为了让自己和家人过上更好的生活而努力，但也别忘了心中的热爱和理想。

爱读书的人，不论是发一条朋友圈，还是制作一则短视频，都会字斟句酌，用最贴切的文字、最恰当的方式表达心中所想。而不爱学习的人，则难免语言贫乏，词不达意，甚至有时会闹出笑话。

比如，初春时，常有网友发梨花盛开的照片，并配文“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，但细读岑参的《白雪歌送武判官归京》就会知道，这两句写的是“胡天八月即飞雪”的景象，并非实写梨花，也不是形容冬末初春。

还有网友在短视频平台用“人生如逆旅，我亦是行人”来形容自己即使身处逆境也不放弃的决心。虽然这种精神值得赞扬，但用这两句话形容逆境是不合适的。这两句词出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客栈”“旅馆”的意思。这两句词说的是，我们存在的世界就如同一个“逆旅”，而我们每个人都如“行人”，似“过客”，展现了旷达的人生胸怀。

爱读书的人比不读书的人，额外多出一个丰盈的精神世界。爱读书的人，不只讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花。爱读书的人，看到飞鸟掠过江水，会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是只能说“好多鸟”；爱读书的人，登上山顶会感慨“会当凌绝顶，一览众山小”，而不是只能说“山可真高”。

读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界。一个没有养成读书习惯的人，总是受困于时间和空间，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，容易陷入“信息茧房”，受困于算法和大数据推送的片面信息。而一个爱读书的人，拥有跨越时间和空间的“超能力”，可以走进无数个不同的世界，与千百年前的先贤哲人对谈。因此，爱读书的人，往往从容通达，不偏执、不固执。

作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读。信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质。被传播不等于真正接受与收获。”移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要多读书、读好书。

新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新。技术，让我们的生活更加便利，而读书，让我们的生命更加辽阔。

（选自2025年08月15日的《人民日报》）

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（节选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴？”

（节选自《世说新语·任诞》）

【丙】

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

（柳宗元《江雪》）

新时代的少年，当以担当为笔，描绘青春答卷。“敦煌的女儿”樊锦诗扎根大漠数十年，用心守护莫高窟的文物瑰宝；“时代楷模”黄文秀放弃城市优渥条件，回到家乡助力脱贫攻坚；中学生王源积极参与公益活动，通过自身影响力呼吁关注儿童教育问题……他们用行动诠释了青春的意义。

导读：

同学们，当我们吟诵范仲淹“先天下之忧而忧”的千古名句，或品味艾青那饱含“虔诚”的对土地的热爱时，我们不应只停留在文字表面。这些诗文，是前辈们在人生起伏中的深刻思考。学习它们，正是为了hán yǎng我们的精神，让我们在面对现实的“困厄”时，能从中jí qǔ力量，学会以更豁达的胸襟与更坚定的姿态，走好我们自己的青春之路。

①力求写出自己独特的感受或体会；

②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；

③不少于 600字，不要抄袭，不要套作；

④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

【片段一】

这时还有一件事对我（毛泽东）有影响，就是本地的一所小学来了一个“激进派”教师。我钦佩他，赞成他的主张。这些事情接连发生，在我已有反抗意识的年轻心灵上，留下了磨灭不掉的印象。在这个时期，我也开始有了一定的政治觉悟，特别是在读了一本关于瓜分中国的小册子以后。我现在还记得这本小册子的开头一句：“呜呼，中国其将亡矣！”我读了以后，对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责。

【片段二】

传说贺龙用一把菜刀在湖南建立了一个苏区。那是早在一九二八年。贺龙躲在一个村子里，同哥老会的兄弟们策划起义，这时有几个国民党收税的来了。他就率领村里的几个人袭击收税的，用他自己的一把刀宰了他们，解除了他们的卫队的武装。从这一事件中，他缴获了手枪和步枪，武装他的第一支农民军队。

【片段三】

何键发动了有名的湖南“农民大屠杀”，把成千上万的激进农民和工人当作共产党惨杀。一九二八年七月彭德怀以他自己的著名第一团为核心，联合二、三团部分官兵和军校学生，举行平江起义，又同起义的农民会合，成立了湖南的第一个苏维埃政府。

两年以后，彭德怀积聚了一支约八千个兄弟的“铁军”，这就是红军五军团。

他以这支部队攻占了湖南省会长沙这个大城市，把何键的六万人军队赶跑————他们大多数都是鸦片鬼。

血色丰碑，和平基石

文/杨国涛

在医院为母亲买药的间隙，我目睹了今年征兵体检现场的庄严场景。那些挺拔的身姿、坚般的目光，让我仿佛穿越时空，看到了八十年前同样年轻的战士们————他们中许多人甚至没有活过25岁，却用鲜血和生命铸就了今日之和平的基石。

1931年9月18日，沈阳柳条湖畔的爆炸声不仅撕破了东北大地的宁静，更拉开了中华民族十四年抗战的序幕。日本关东军仅用三个月便占领东北全境，却在国际联盟调查时颠倒黑白，令人发指地将其侵略罪行狡辨诬陷为中国“自导自演”的闹剧。

山河破碎，同胞惨遭蹂躏。东北抗联的将士们在极端恶劣的环境中，爬冰卧雪、风餐露宿，消灭了大量的来犯之敌，牵制了数十万日伪军，为全国抗日战争和世界反法西斯战争作出了重要贡献。杨靖宇、赵尚志、赵一曼等英雄儿女用鲜血和生命谱写了中华民族不屈不挠的壮丽篇章。

1945年8月15日，日本宣布无条件投降的广播声早已化作历史的尘埃。但每个中国人都能在那片尘埃中 ， 听到种子破土而出的脆响——那是重庆防空洞里新生婴儿的啼哭，是延安窑洞中油灯下的琅琅书声，更有那埋在南京人民心头88年挥之不去的警钟长鸣。

站在历史与未来的交汇点上，我们终于可以告慰先烈：盛世中国，如您所愿。

血色半碑铸就和平基石，抗战精神照亮复兴征程。中华儿女全民抗战的历史记忆，是人类反思战争、珍视和平的共同精神财富。我们必须在新的历史起点上讲好中国抗战故事，让和平与正义的信念穿透隔阂，成为全人类的共同见证。

在这庄严的时刻，让我们向所有为民族独立、人民解放抛头颅洒热血的先烈们，致以最崇高的敬意！他们的英名永垂不朽，他们的精神永放光芒！ 

 （有删减）

【材料一】

9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场举行，习近平主席发表重要讲话并检阅部队。62位外国国家元首、政府首脑及有关代表等出席。天安门广场上，人民英雄纪念碑前“钢铁长城”主题景观矗立，14座烽秌托举“1945”“2025”字样，14只“和平鸽”造型点缓。空中倘昄， “众”字观礼台象征中国人民万众一心向民族复兴奋进。   

（来源：新华社）

【材料二】

阅兵中，3架直升机悬挂“正义必胜”“和平必胜”“人民必胜”条幅飞过广场，这“三个必胜”是历史真理与未来启迪。80年前中国人民抗战胜利，14年浴血奋战中3500多万军民伤亡，直接、间接经济损失超6000亿美元。国际社会公认，中国抗击法西斯开始最早、持续最长，对日本侵略者㷳灭起决定性作用，有力支援了欧战和太平洋战场。

（来源：央视新闻客户端）

【材料三】下面是某中学初三学生小李与军事专家王教授的对话——

小李：此次阅兵45个方（梯）队均为国产现役装备，是2019年后又一次新装备集中亮相吗?

王教授：是的，100%国产证明国防工业自主可控，无人、智能装备占比远超2019年，无人智能作战群是最大亮点之一。

小李：无人作战体系是否形成完整作战体系?

王教授：空中、地面、水上水下无人装备构成“陆海空协同”体系，均有智能决策系统，能自主判断态势、共享数据，实现“智能赋能”。

小李：无人作战体系从辅助变主角用了多久?

王教授：不到10年，2015年无人机仅辅助，如今能承担火力打击等核心任务，靠自主可控的国防科技工业体系实现突破。

小李：“从单一装备到完整作战体系”如何体现?

王教授：方队新增无人、信息作战群，装备从机械化向智能化升级，军队从“大陆军”转向“全域作战”。新型作战力量亮相，装备按实战编组，形成“发现即摧毁”闭环，体现联合作战特征。

（来源：新京报，有改编）

孟浩然临洞庭而抒怀，在《望洞庭湖赠张丞相》中以“① ， ”描绘出湖湘山水的壮阔气象，含蓄表达了渴望引荐、服务天下的迫切心情。陶渊明笔下武陵人偶入桃源，以“② ， ”（陶渊明《桃花源记》）飨出人们生活安乐自在的画卷，成为后世对和谐社会的永恒向往。二者一壮一和，一显一隐，共同织就了湖湘文化中胸怀天下与守望理想的精神经纬。

小石城山记^①

柳宗元

自西山道口径北，逾黄茅岭^②而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁檵^③之形，其旁出望坞^④ ， 有若门焉。窥之正黑投以小石洞然有水声其响之溰越 ， 良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭^⑤ ， 益奇而坚，其疏数偃仰^⑥ ， 类智者所施设也。

唬！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又任其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎^⑦ ， 是固势而无用。神傥^⑧不宜如是，则其果无乎?或回；“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚^⑨之南少人而多石。”是二者，余未信之。

【注释】①柳宗元固参加王叔文革新运动被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死。本文是《永州八记》最后一篇，作于元和七年（812年）。②黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。③唕睨梁欄：睥睨 （pìnì），城墙上如齿状的矮墙；渠橿 （11），栋梁，这里指架支着的梁栋。④堡坞 （wù）：小城坐，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。⑤箭：指竹子。⑥疏数偃仰：疏密相宜，起伏有致。数（cù），密； 僵（yàn）， 倒伏。⑦伎， 退“技”。⑧傥（tāng）， 通“倘”。倘若， 或者。⑨楚， 今湖南、湖北等地， 春秋战国时属楚国。

《咏零陵》

欧阳修

画图曾识零陵郡^① ， 今日方知画不如^②。

城郭恰临潇水^③上，山川犹是柳侯^④余。

驿亭^⑤幽绝堪垂钓，岩石虚明^⑥可读书。

欲买愚溪^⑦三亩地，手拈茅栋竞移居。

【注释】①零陵郡：今湖南永州，因舜帝葬于此得名；②画不如：实景胜画；③潇水：湘江支流，流经永州；④柳侯：唐代诗人柳宗元，曾贬居永州，写下《永州八记》；⑤驿亭：古代驿站旁的亭子；⑥虚明：.空明透光；⑦慁溪：柳宗元被眨后隐居之地，本名冉溪，后改名愚溪。