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1、据史料记载，柳宗元在柳州执政时曾推广的祛湿良方螺蛳汤，如今演变成为备受食客青睐的螺蛳粉。漫长岁月中，柳宗元、柳柳州、柳侯祠等符号，深深镌刻在柳州这座城市记忆中。
除了柳州，同学们发现诸多城市因为一首诗或一篇文或更是因为那个人而扬名，于是制作了下面的诗文积累卡，请根据提示补齐填空。
城市胜迹
文人留墨
文人情怀
永州小石潭
潭西南而望，① ， 明灭可见。
柳宗元 写景悟情
湖北黄鹤楼
②？烟波江上使人愁。
崔 颢 思乡情真
南京秦淮河
商女不知亡国恨，③。
杜 牧 借古讽今
江苏镇江
何处望神州？④。
⑤ 爱国深情
陕西潼关
⑥ ， 山入潼关不解平。
谭嗣同 少年意气
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2、小组打算用AI作图软件生成旅游宣传海报。
请你选择崇左的一个景点，参照小壮的指令和生成的海报，给AI提供指令（可以从场景、元素、配文、风格等方面入手），要求其生成新的宣传海报。
崇左旅游景点（部分）
景点名称
所属地区
主要特色
德天大瀑布
大新县
四季大瀑布，落差50米，水雾迷朦，远望似缟绢垂天，近观如飞珠溅玉，阳光折射下五彩缤纷，水声振荡河谷，气势雄壮。
花山岩画
宁明县
位于（左江）明江河畔，临江断面的断岩山，形成的内凹的岩壁上留存有大批赭红色岩画，风格古朴，笔调粗犷，场面壮观，不仅是艺术作品，更是古代壮族先民骆越人社会生活的反映。
龙州起义纪念馆景区
龙州县
全国爱国主义教育示范基地，为了纪念邓小平同志领导、组织和发动龙州起义，建立左江革命根据地而成立的专题纪念馆，五角星型布局，共3层楼房。
明仕田园
大新县
方圆20公里的景区山清水秀，翠竹绕岸，农舍点缀，独木桥横，稻穗摇曳，农夫荷锄，牧童戏水，风光俊朗清逸，极富南国田园气息。
小壮的指令：绘制一幅“花山岩画”的宣传海报，以崇左宁明左江的花山岩画为主画面，要突出花山壁画图腾图案的细节，风格古朴，主色调为红色，主题文字突出“花山”，配文“自然瑰宝，壮族智慧”。
AI（根据小壮的指令）生成的宣传海报
我的指令：绘制一幅“”的宣传海报，。
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3、小组成员想用下面这段文字介绍南宁地铁，请你修改完善。
①南宁地铁，这座城市的地下长龙，正悄然改变着我们的生活。每日清晨，当第一缕阳光还未洒落，地铁已开始它的使命。站台上，人群______，或匆忙赶往工作场所，或悠然前往休闲之地。地铁是一座城市的窗口，每一条线路的延展，都如同细腻的笔触，勾lè（ ）出城市生活变迁的细腻图景。沿着地铁线，我们可以领略这座城市的独特魅力。青秀山站旁，绿意葱茏，花色鲜妍 ， 春天仿佛触手可及；南湖公园站外，白天碧波荡漾，夜间流光溢彩，生活愈发丰富多彩。除了与自然相接，南宁地铁在设计和装饰中更是融入了大量的壮族文化元素，体现了当地的民族特色和文化底蕴。
②地铁改变了我们的生活方式，缩短了时空距离，拉近了人与人之间的关系。曾经遥远的地方如今变得咫尺之遥，人们呼朋引伴 ， 周末郊游、亲友相聚变得更加频繁。地铁承载着我们的欢声笑语，见证着这座城市的蓬勃发展。它不仅是城市的文化符号，更是便捷的交通工具，凝聚着南宁人的智慧与汗水。随着更多线路的开通，南宁地铁将继续书写它的传奇。
(1)、阅读以上文字，根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）勾lè （2）鲜妍
(2)、解释以上文字中画波浪线的词语。（1）悄然 （2）呼朋引伴
(3)、第①段横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（ ）A、川流不息 B、风起云涌 C、门庭若市 D、五湖四海(4)、第②段画横线的句子有语病，请指出病因并修改。 -
4、陕西考古博物馆的出口处有一句话：“让过去拥有未来。”初中三年，你笑过，哭过，经历过的事情、看过的风景、读过的书籍……记忆里的点点滴滴都可能与你的未来息息相关。以上文字，引发了你哪些感悟与思考?请写一篇不少于500字的文章。
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5、“5·18国际博物馆日”主题为“快速变化社会中的博物馆未来”。让我们一起探索未来博物馆的模样!
【材料一】
【材料二】
打开方式
做法及意义
博物馆+科技
国家博物馆数智人“艾雯雯”依托AI/VR技术实现文物3D展示与智能导览，活化文化遗产传播，吸引年轻受众，推动博物馆智慧化转型。
博物馆+短剧
短剧《逃出大英博物馆》以“中华缠枝纹薄胎玉壶”拟人叙事，通过文物回归主题引发全球共情，推动博物馆突破传统展览方式，探索数字传播新路径，激发文化保护意识。
博物馆+文创
国家博物馆凤冠冰箱贴以“九龙九凤冠”为原型，将传统凤冠元素微型化为生活实用品，萌趣设计贴近年轻群体，激活传统文化，开辟“可带走的展览”模式，推动博物馆升维成文化体验空间。
博物馆+（ ）
温岭博物馆____
【材料三】
2025年第27届国际博物馆大会(ICOM)在迪拜举行，此次海报的设计理念为“未来是流动的”。大会议题如下：
1.非物质遗产的保护与传承：通过数字化、教育及社区协作，将非遗融入当代生活，维护文化多样性，并促进移民社区文化融合。
2.青年力量与博物馆的未来：通过青年参与治理与倡议，提升博物馆可持续发展能力，使其成为年轻一代表达与社会变革的平台，重点关注中东、非洲等年轻人口迅速增长的地区。
3.新技术与博物馆的创新：探索 VR/AR/AI等技术在文化保护与观众体验中的应用，平衡技术真实性与情感深度，开发定制方案以促进社会文化创新。
【材料四】
博物馆，是宇宙留给我们的情书——
它让散落的文明碎片，在时光褶皱里重逢。博物馆不是存放死亡的坟墓，
而是证明生命如何对抗遗忘的战场。
故宫的《千里江山图》旁写道：
“十八岁的王希孟画完它便消失在史册，
但少年笔下的山河永远十八岁。”
每一次凝视，都是对时光的逆行；
每一场相遇，都是文明的生生不息。
你此刻的驻足，让人类故事永不终章。
——DeepSeek 答“为什么去博物馆”
也许，岁月早已使古老的文明化为一颗颗沧海遗珠；但是我们相信，水何澹澹，历史的洪流将再一次，激起文明的浪花。
——湖南博物院
运河上的舟楫，摇曳着从远方驶来。穿过春秋战国的烟火，载来诸子百家的争鸣。桨声帆影，汇通南北，河水长悠，化成人文。
——中国大运河博物馆
别回头，向前走，出口有光，有人间烟火，有国泰民安。不要忘记，来时路，有民族苦难，有国仇家恨。
——731部队罪证陈列馆
(1)、从材料一和材料二中，推断未来博物馆的发展趋势。(2)、请你结合生活经验，为材料二的温岭博物馆镇馆之宝——“青铜夔纹蟠龙盘”选择一种合适的“打开方式”，简要阐述做法及意义。【链接材料】青铜夔纹蟠龙盘是唯一以高浮雕铸盘心立体蟠龙的商代礼器。蟠龙昂首曲颈，三爪锋锐；腹部双鸟穿云纹，圈足夔龙蟠绕云雷纹，其纹饰与造型体现“天人合一”理念。博物馆+( )，温岭博物馆（ ）
(3)、有人认为，“博物馆的未来是流动的，不过，我们去博物馆的意义始终是不变的”。请结合材料，谈谈对这句话的理解。 -
6、同学观看博物馆小剧场后，针对剧本展开探讨，请你一起参与!
第一幕
邵白(烦躁转身，大喊)：能不能别再跟着我了!
书灵：你帮我解除了封印，我只能跟着你啊。
邵白：什么封印，乱七八糟的，听不懂!
书灵：就是那天在古籍馆找到的残本，你还细致地帮我擦去了灰尘。我叫元鉴，本是《永乐大典》典籍所化书灵，庚子事变时遭到哄抢，书籍被撕成了两半。
邵白：哦!原来就是你小子害我通过选拔，进入古籍修复组的!我本来就觉得自己做不好古籍修复，这下倒好，被你搅和的，想走都难。
书灵：明明是帮你，怎么害你了?刚说到何处?被撕成两半，从此流浪世间。
【忽雷声大作，书灵害怕不已】
邵白：你还怕雷公电母啊。(大雨，书灵身影透明化)遇水则化，真是书啊。不过消失了正好!【舞台暗下，再亮起时已是天晴】
书灵：邵白!
邵白：你不是化了吗?怎么又冒出来了?
书灵：我又晒干了。
邵白(灵机一动，拉开窗帘)：我知道你弱点了!
书灵：快把窗帘拉上。
邵白(猛地捂手，与书灵同步蜷缩)：我怎么手上有灼烧感?
书灵：我和你产生了共感，所以我畏光、畏火、畏水的古籍特性也会同步在你身上。
邵白：那我怎么能不被你影响?
书灵：找到另一半残本恢复原状。作为交换，我会助你成为优秀的古籍修复师。
邵白：没一件我爱做的。
第二幕
【前情：邵白在书灵鼓舞下，成功制作出修复典籍的浆糊】
书灵：你们古籍修复的浆糊都颇有讲究。
邵白：当然，我们现在是纸捻、订线、制糊、染料等古籍的传统修复方式和现代技术相融合的。比如，我们用于古籍的数字化影像扫描技术就是目前最先进的。
书灵：你们这个时代真先进!满大街还都是车。
邵白：是啊，车都不算什么。我们现在地上有高铁，水下有潜艇，天上有飞机，还有你一定想不到我们连月亮都上去了。
书灵：当真?那月亮上的景象定是李贺先生描绘一般：①____。
邵白：你可真天真呀!
书灵：我们对月亮可向往了!月亮寄托了李贺多少情感：②____。
【邵白摇头，走远。回屋，展示全息月球影像】
书灵：怎么可能?《永乐大典》可是集中国古代典籍于大成的类书，怎么能有错的?邵白：你是书灵，一定知道尽信书不如无书。随着科技进步，后人的知识推翻前人的认知很正常。说不定在不久的将来，我们现在的一切也会被推翻。
【书灵愣住，忽然雷声大作，书灵惊恐】
邵白：你是因为怕雨才怕打雷的吗?
第三幕
【前情：梁先生捐赠一本半《永乐大典》残本……】
邵白：真的是《永乐大典》!
书灵：120多年了，真的，真的找到了。
【邵白戴上手套触摸残本，眼含热泪】
邵白：这古籍另一半破损严重，还得拿去检测。根据检测结果，我们才能确定修复方案。书灵：这也是我所担心的，这种状态还能修复好吗?
邵白：你要相信科技的力量好不好?我们都上月球了，那古籍修复技术能没有进步吗?相信我们!不过我想先弄清楚《永乐大典》的经历。
书灵：只要你握住我的手，我的回忆会同步出现在你的脑海里。你若不想看了，松手即可。
【邵白握住书灵手，书灵记忆呈现】
旁白①：凡书契以来，经史子集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道技艺之言，备辑为一书。
旁白②：祖辈呕心沥血，集成大典，断不可毁于火中。我愿以我性命换万卷书之无虞。
旁白③：书生之志，在为往圣继绝学，为万世开太平。今书有缺，我以我毕生之力拾遗补缺，辑佚大典，以传后世。
旁白④：我中华珍贵典籍岂可四散流落?历史不能断，文脉不能断。保护好文物古籍，我们的根就在，魂就在，中华文明终有崛起日。我们一定要把《永乐大典》安全送出去。
邵白(失声痛哭)：之前历史书上都学过，但我没想到亲眼看到会这么难受，现在耳朵还嗡嗡的。你之前那么怕雷，不是因为会下雨，而是因为那一声像枪炮声，对不对?(书灵点头)你别怕，现在是和平年代，不会再有枪炮手了。
书灵：的确，这是我有记忆以来最好的时代。
邵白：对不起，我之前不知道你经历了那么多痛苦，还拿水啊光啊吓你。我现在才知道，我以前真的是纸上谈兵。原来每本能出现在我面前的古籍，都是无数先人前辈用生命保护和传承下来的。如果每本古籍，都能像你一样产生了书灵，我想他们一定有很多话想说的。
书灵：古籍无言，你可以替他们说。
邵白：我替他们说?
书灵：对，就像你替我传达我的想法一样。虽然你不能和那本古籍直接对话，但你有其他的方式读懂他们，然后再把他们想说的话告诉世人。
【尾声：邵白身穿传统工作服修复古籍，现代检测仪器与古法工具在光影中交替出现。书灵化作星点萦绕残页……】 (改编自中央广播电视台精品短剧《重回永乐大典》)
(1)、请完成思维导图，梳理戏剧矛盾的发展变化过程。
(2)、同学们针对剧本第二幕，展开讨论。请根据李贺的《梦天》，填补文中①②两处书灵的台词。① ②
有同学认为邵白与书灵“关于月亮的对话”这一情节多余，可删去。你同意吗?请简要分析。
梦天
李贺
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更换千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
注：李贺身处中唐，政治黑暗。
(3)、同学指出第三幕旁白需要添加舞台说明。请参照示例，另选一处旁白添加舞台说明。【示例】我选择旁白①。声音沉稳有力，语速适中，带着历史的厚重感。舞台上出现演员扮演古人伏案编纂书籍的身影，动作认真专注，旁边摆放着堆积如山的竹简和纸张。
(4)、有同学认为这一节选部分以“重回永乐大典”为题不贴切。请比较《我的怨种搭档是本书》《与书灵同行：永乐星火承》两个标题，你认为哪个更贴切，并说明理由。(5)、《永乐大典》是将同类古代事物编排在一起的书籍，便于查阅。同学打算按主题编排名著，请任选其中一组，说说将这两本名著编在一起的原因。A.《朝花夕拾》《儒林外史》B.《红岩》《红星照耀中国》C.《简·爱》《钢铁是怎样炼成的》
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7、同学对博物馆内的“晋文公盘”很感兴趣，制作了青铜器卡片。
名称 晋文公盘
时代
春秋中期 现藏地 山西青铜博物馆
基本情况 这是晋文公送给出嫁楚国的女儿孟姬的陪嫁礼物。《礼记》曰：“少者奉盘长者奉水请沃盥”。人形三足，内壁铸铭文183字。盘中央有盘绕的浮雕龙，铸有数只水鸟、青蛙、游鱼、乌龟，加水后动物旋转、鸟嘴可开合，灵动活泼。
铭文
唯王正月初吉丁亥，晋公曰：我皇祖唐公，膺受①大命，左右武王，教威百蛮。公曰：余唯今小子，敢帅型②先王，秉德秩，协治万邦，哀莫不日卑恭③。
【注】①膺受：接受，承受。②帅型：效仿。③意为众邦没有谁不日日恭顺于晋。史料佐证
(晋文公)及楚，楚子飨①之，曰：“公子若反晋国，则何以报不舍②？”......对回：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍③。
楚击晋师，晋师退。军吏曰：“为何退？”文公曰：“昔在楚，约退三舍，可倍乎！”
【注】①飨：宴请。②不谷：古代王侯的谦称。③舍：古代行军一宿或三十里为一舍。(1)、请用“/”给文中画波浪线的句子断句(限断两处)。
少者奉盘长者奉水请沃盥(2)、翻译画横线的句子。
昔在楚，约退三舍，可倍乎! 翻译：(3)、请根据材料，完成下列题目。①汉字在历史上出现过甲骨文、金文、小篆、隶书等7种字体，晋文公盘的铭文属于回提取图晋文公盘中的铭文体现了“铭”在当时的功用是
②请结合青铜器卡片中的相关内容，分析晋文公形象。
(4)、青铜文化是中华文明的重要标志。请综合【吉金中国——青铜器里的文明】材料，说远一口金”(青铜)为什么有如此高的文化价值。 -
8、“文字里的青铜器”展区让你大开眼界，请完成下列表格。
藏在汉字里的青铜器
酒器
“壶”是( )字，本义是用来盛酒水的容器。
兵器
“戍”是会意字，字形像____，本义为防守边疆，引申为守边将士，如《月夜忆舍弟》中“①____②____。
食器
“尽”是会意字，一只手拿炊帚在清洗食器，表示吃毕。蒲松龄《狼》中“骨已尽矣”的“尽”意为____
水器
“盈”是会意字，字形像人在盆中洗浴，本义为器皿充满水溢出，引申为“____”，如《核舟记》“计其长曾不盈寸”。
显于诗词里的青铜器
酒器
古代的酒器按照种类和规格分为多类，如《行路难》中“③____，玉盘珍羞直万钱”。
兵器
“戟”是戈和矛的合体，是古代常见的兵器，可见于杜牧《赤壁》中的④____，自将磨洗认前朝”。
量器
“钟”是古代的一种量器，如《鱼我所欲也》中的“万钟则不辨礼义而受之，⑤____”。
乐器
“铎”是古代的打击乐器，如温庭筠《商山早行》中的“____，⑦____”。
铜镜
“铜镜”是古人主要用于照面饰容的日用品，如李商隐《无题》中的，“⑧____，夜吟应觉月光寒”。
(1)、根据《经典常谈》对造字法的介绍，“壶”应属于（ ）字。A、象形 B、指事 C、会意 D、形声(2)、请将表格中的横线处填写完整。
“戍”的字形像： “尽”意为： “盈”引申为：(3)、请填写表格中的古诗文名句。 -
9、请阅读导语，完成下列学习任务。
于华夏文明的深处，青铜静静伫立，被古人尊称为“吉金”。它是铜与锡跨越火焰的交融，是时光与技艺凝萃的珍宝。于（ ）中烹煮山川烟火，于（ ）内盛满琼浆玉液，于（ ）里回荡岁月铿锵。它以庄重之态，承载对天地神灵的敬畏祈愿，连接人与神的①piāo____缈对话。于厚土之下，吉金在悠悠岁月中褪去光鲜的颜色。可每一道古朴的纹理，每一处②bān____驳的锈迹，都镌刻着岁月的故事，都诉说着往昔的荣耀与辉煌，或王朝更迭，或家族兴衰。
(1)、请填写正确的汉字或选择正确的读音。①piāo缈
②bān驳
③盛满（A.shèng B.chéng）(2)、划线句有三处空缺，请为其选择正确的选项。（ ）A、樽 鼎 钟 B、樽 钟 鼎 C、鼎 樽 钟 -
10、阅读下面材料，根据要求写作。
在全球化的时代浪潮下，中国文化凭借其独特魅力和深厚的历史底蕴，正以前所未有的态势走向海外，绽放出耀眼的光芒，掀起了一股强劲的“文化中国风”
（摘自2025年3月20日《中国日报》）
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。
作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
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11、生命需要光芒的指引。诸葛亮追寻信念之光，成就“千古名相”的一生；陈寿追寻榜样之光，完成三国风云的记录；邓稼先追寻理想之光，获得“两弹一勋”的称号；陕北人追寻民俗之光，留下“安塞腰鼓”的遗产。你的生活中，或许还有自然之光，亲情之光，友情之光，奋斗之光，希望之光，精神之光，文化之光……
请以“我追寻的一束光”为题写一篇文章。
作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
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12、根据网络平台数据，截至2025年3月27日14时30分，中国电影《哪吒之魔童闹海》总票房已超153.72亿元，成为首部进入全球票房榜前五、登顶动画电影票房榜榜首的亚洲电影！某班级围绕这部电影展开探究活动，请你一起参与并完成以下任务。(1)、【明确戏剧冲突】中国电影资料馆策展人、电影史研究者邹丹认为，《哪吒之魔童闹海》之所以获得如此高的票房，是因为影片情节具有极强的戏剧张力。请你根据下面两则材料，分别概括影片中有哪些戏剧冲突。
材料①：《哪吒之魔童闹海》的导演饺子在接受采访时说，海底的妖族被困在海底炼狱，它们又要龙王借它们的兵去围困陈塘关，然后它们有反叛之心，同时龙王又能够捏住它们的命门，这是剧情主线上的一个逻辑的底层核心。
（来源：中央电视台CCTV4《中文国际》鲁健访谈视频）
材料②：电影中哪吒与敖丙在海底炼狱并肩作战时怒吼：“小爷是魔，那又如何？”
（来源：影片《哪吒之魔童闹海》）
冲突①：
冲突②：
(2)、【宣传哪吒文化】班级拟制作《中国哪吒之前生今世》海外传播手册，计划分三个板块来编写，请你参照板块二的示例，拟写板块一和板块三的目录。板块一 ①
板块二 现代演绎，他在《魔童闹海》里嬗变
板块三 ②
(3)、【传承中华文化】吸收电影《哪吒之魔童闹海》爆火的经验，请你为中华优秀传统文化的传承提出两点建议。 -
13、阅读《简·爱》后，针对“简·爱是不幸的，但又是幸运的”这一说法，李华与同桌各抒己见，请仿照示例填表作简要分析。
李华认为：简·爱是不幸的
同桌认为：简·爱是幸运的
示例：简·爱的童年是不幸的，在舅妈家受尽了歧视和虐待。
但初步造就了她敢于反抗、倔强的性格，所以她又是幸运的。
①
但②
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14、科举考试是隋唐以后一千多年来士人求取功名的主要途径。在《儒林外史》中，科举制度却成为作者的讽刺对象。结合下面回目的内容，分析吴敬梓批判科举制度的原因。
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜潮关
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15、下列对名著的表述，正确的一项是（ ）A、《西游记》是中国古代文学中最富有想象力的作品之一，作者是元末明初小说家吴承恩。 B、《骆驼祥子》是老舍先生最钟爱的作品，深刻揭露了旧中国“不让好人有出路”的主题。 C、《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的介绍中国传统文化经典的著作，全书共有15章。 D、《水浒传》中的林冲是被逼上梁山的代表人物之一，最终在对抗斗争中被朝廷追杀致死。
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16、阅读下面的文字，完成下面小题。
《三国志》：陈寿等来的历史
王族
①陈寿为写《三国志》，苦苦等了很多年。
②陈寿是个很敏锐的人，在魏、蜀、吴三国鼎立之时，他便意识到应该把这段特殊的历史写成一部史书，以供后人传阅。但这时，三国鼎立还没有结束，天下尚无定局，他只好等。
③陈寿在等待的过程中，耗去了一生中最好的年华。他原是蜀国观阁令史，蜀国灭亡后受到晋武帝的赏识，被任命为郡中正，后又被擢为治书侍御史。但这一等着实等得有些久了，以至于他对当官的兴趣都没有了。到西晋灭了吴，三国鼎立才算真正结束。天下定势已显山露水，陈寿终于可以动笔记录这一段特殊的历史了。这一年是公元280年，陈寿已经48岁。
④一个新的王朝由此耸立于天下。所有人都在谋划自己的新生活，陈寿却从热闹中悄身退出，关起门来开始撰写《三国志》。他决定把《三国志》分为三部分，即《魏书》《吴书》《蜀书》。从结构上而言，这样就可以一览无余地了解三国当时的整体情况，他下决心要把《三国志》写成一部前无古人的作品，让和这段历史一起载入史册，这比什么都好。
⑤编写了一部分后，陈寿发现了一个难题，可供自己参考和借鉴的资料太少。历史一旦定型，便会变成一个庞然大物，是不容许篡改和虚构的，所涉的细枝末节，必须有出处，否则便会闹出笑话。但现在耸立在陈寿面前的这个庞然大物只是一个模糊的轮廓，尽管它很高大，却不清晰，陈寿无法细致地将它勾画出来。
⑥造成这一困难的原因是，当时三国鼎立刚刚结束，很多历史事件尚无人记载。陈寿觉得历史让自己兴奋无比，但文献资料的空白让他一筹莫展。没办法，他只好停笔，一头扎入对文献资料的搜寻之中。
⑦几经搜寻，陈寿找到了王沈的《魏书》、韦昭的《吴书》等。魏、吴两国政权在当时设有史官，所以把三国鼎立过程中的历史基本记录了下来。陈寿仔细看完《魏书》《吴书》，认为王沈、韦昭二人所撰写的史书比较翔实，自己可借鉴参考。但关于蜀国的历史记载是一片空白。蜀国因没有设专门修史的官职，所以无人记史。
⑧为了写好这一部皇皇史书，陈寿决定亲自去蜀地考察，视考察后掌握材料的情况再动笔。为此，陈寿踏上了当年蜀国军队打过仗的路途，一点一点收集发生过的历史事件的资料。一番考察实访下来，陈寿的内心变得沉甸甸的，蜀国所有的光荣与梦想以及所经历的起起落落、生死挣扎，足以让他完成一部史书。他不光宏观掌握了蜀国的历史，对历史的一些细节也大胆地进行剖析，列举出了那些事件在当时的条件下之所以发生的必然性，并表明了自己的观点。诸如此类的事件在《三国志》中比比皆是，在此仅举“马谡失街亭”一例。
⑨陈寿认为，马谡大意失街亭，造成了对蜀军致命的伤害，甚至让蜀军由此伤了元气。诸葛亮由蜀入陇，六出祁山，但因马谡之败，蜀军实际上已经隐隐约约地画上了悲怆的句号。诸葛亮挥泪斩马谡，一般人的理解是为了整肃军纪，但实际上是为了防止蜀军在这个巨大的失败面前军心溃散，因此杀马谡一人，警示万众兵士。马谡被杀了，诸葛亮哭了，他是为失去一员爱将而哭的吗？非也。他的精心设计和战争谋略，在马谡失街亭事件中，被那场大火像烧一根草绳一样烧断了。所以，诸葛亮之哭，实际上是在哭自己的命运，哭战争的无情，哭自己理想的破灭。经由这一打击，诸葛亮感到自己已心神俱空，再也没有力量带兵打仗了。所以，他的眼泪中包含着许许多多的心事。退回蜀地途中，诸葛亮让士兵们烧掉了身后的栈道。随着一股股火焰腾起，组成栈道的木板或化为灰烬，或坠入江中被漩涡吞没，由陇入蜀从此成为绝途。从表面上看，这是诸葛亮的一种军事防范策略，烧掉栈道，为的是防止魏军由陇入蜀进犯。但实际上，他在做一种无可奈何的挣扎，甚至有一种要毁大家一起毁的消极心理。从这个例子可以看出，陈寿对历史的态度，处理历史事件的方式，显然超出了同时期的其他史学家。
⑩从蜀地考察回来后，陈寿这才坐下来开始写《三国志》。这是一部让他等得太久的书，不过，正因为有了他这样的等待，《三国志》才得以拥有完整的内容。最后，陈寿以《魏书》三十卷、《吴书》二十卷、《蜀书》十五卷合为《三国志》，将三国鼎立这一特殊历史写成了一部书。应该说，这是一部全面记录三国风云的史书。后来的《三国演义》，则是根据《三国志》创作的小说，距陈寿写《三国志》，已有1000多年。
（选自《读者》，有删改）
(1)、陈寿准备撰写《三国志》时遇到哪些困难？请根据文章内容简要概括。(2)、根据文章内容，判断以下关于陈寿撰写《三国志》的说法，正确的一项是（ ）A、陈寿撰写《三国志》完全是凭借个人喜好，创作中没有受到任何外界因素的干扰。 B、因为陈寿生活在三国时期，所以他对三国历史的记载绝对真实可靠，无主观态度。 C、陈寿在西晋为官，其撰写的《三国志》在一定程度上受到西晋统治者立场的影响。 D、《三国志》是陈寿和写《魏书》的王沈、写《吴书》的韦昭等人共同完成的著作。(3)、《三国志》和《三国演义》都是关于三国的作品，二者对历史的呈现有何不同？(4)、我们学过的哪篇古文，是对《三国志·吴书·吕蒙传》内容的改写？写出题目和作者。(5)、陈寿创作《三国志》的过程带给你什么启示？结合文章内容，联系自身实际回答。 -
17、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
苏州古典园林位于江苏省苏州市，1997年被列入《世界文化遗产名录》。苏州园林以拙政园、网师园、留园、沧浪亭、狮子林、环秀山庄等为代表，集中了江南园林建筑的精华，分别代表了宋、元、明、清不同时代的建筑风格。苏州古典园林巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景以及尺度变换，层次配合和小中见大，以少胜多等造园技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在都市中创造出人与自然和谐共处的居住环境。
苏州古典园林在世界园林发展史上占有无可替代的重要地位。没有任何地方比历史名城苏州的九大园林更能体现中国古典园林设计“咫尺之内再造乾坤”的理想。苏州园林被公认是实现这一设计思想的杰作。这些建造于11至19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化取法自然而又超越自然的深邃意境。
（摘自2019年1月4日“中国政府网·世界遗产中心”）
材料二：
华阴老腔是中国最古老的剧种之一，滥觞于西汉，已有两千余年历史。位于华山脚下黄、渭、洛三河交汇处的泉店村是它的发祥地和传承地。老腔的乐器，如月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木等都是艺人们自己加工制作的。其声腔刚直高亢、磅礴豪迈；落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人领唱众人帮合的拖腔（民间俗称为拉波）；伴奏音乐不用唢呐，独设檀板的拍板节奏，均构成了该剧种的独有之长。老腔的演出以古战争题材为主，有剧本百余本。近年随着非物质文化遗产的挖掘保护，对其文化价值重新定位，老腔的演出形式也多由原来的皮影戏改为台前表演（吼唱），更显得亢奋激越，感染力强，充满阳刚之美。华阴老腔2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（摘自2021年10月18日“渭南文旅”公众号）
材料三：
截至2024年12月统计的吉林省历史文化资源数量
全国重点文物保护单位
省级文物保护单位
市县级文物保护单位
联合国人类非物质文化遗产
国家级非物质文化遗产
省级非物质文化遗产
市州及县级非物质文化遗产
非物质文化遗产代表性传承人
95处
400处
2177处
2项
55项
433项
3435项
2659人
（摘自2025年第1期《新长征》）
(1)、2024年7月，随着北京中轴线申遗的成功，我国世界文化遗产总数位居世界第一。阅读三则材料，概括中国文化遗产的丰富性体现在哪些方面？(2)、根据以上材料，分析中国的文化遗产得以弘扬的原因有哪些？(3)、阅读材料三，写出你的发现和思考。 -
18、阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
齐威王之时，喜隐① ， 好为淫乐长夜之饮，沉湎不治② ， 委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡③说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振⑤惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》⑥中。
（西汉司马迁《史记·滑稽列传》卷一二六）
【注】①喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。②沉湎：指陶醉于饮酒之中。不治：不问政事。③淳于髡：战国时期齐国著名政治家、思想家、外交家，以博学多才、能言善辩著称。④蜚：同“飞”。⑤振：同“震”。⑥《田完世家》：即《田敬仲完世家》，在卷四十六。
(1)、用“/”给文中画横线的部分断句。（限断三处）此鸟不飞则已一飞冲天不鸣则已一鸣惊人。
(2)、把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。诸侯振惊，皆还齐侵地。
(3)、选文中，淳于髡的进谏方式与教材中的①（人名）相同，他们采用同种劝谏方式并获得成功的原因有：②；③。 -
19、阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
出师表
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
(1)、解释下列加点的词。（1）性行淑均 （2）由是感激
(2)、下列对文章的表述，有误的一项是（ ）A、本文被视为“表”的代表作，行文多次自贬自谦却不失臣子身份，夹叙夹议，情理交融。 B、作者在文中先后十三次提及“先帝”这个权威形象来支持自己的观点，令阅者心服口服。 C、作者按照从主到次的顺序，给后主刘禅提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞这三条建议。 D、成语“三顾茅庐”是“三顾臣于草庐之中”一句演变而来的，比喻真心诚意，一再邀请。(3)、从《诫子书》到《三顾茅庐》（《三国演义》）到本文，从做父亲、做臣子到做“相父”，诸葛亮都表现出中国最理想的人格精神。任选一篇文章简要分析你感受最深的一点。 -
20、名篇名句默写。
古诗文记录着作者的足迹和情思。唐代的杜牧行经赤壁，借一件古物写下（1）“ ， ”的论断；北宋的苏轼夜游承天寺，对满院月光发出（2）“？？但少闲人如吾两人者耳”的慨叹；南宋的辛弃疾登临北固亭，用曹操之语表达（3）“”的心愿；元代的张养浩来到潼关，望西都遗址抒发（4）“ ， ”的伤感。古人的作品告诉我们：且行，且思，且记，定能有所广益！