相关试卷

    草船借箭（节选）/赤壁之战    

选文一草船借箭（节选）

这时候大雾漫天，江上的人连面对面都看不清。五更时分，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这么大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，雾散了就回去。”

曹操得知江上的动静后，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，必有埋伏，我们看不清虚实，不要轻易出动。拨水军弓弩手朝他们射箭便是。”然后，他又派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。

到雾散时，诸葛亮下令返回。船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊“谢谢曹丞相的箭”。曹操知道上了当，可是诸葛亮那边船轻水急，已经驶出二十多里，要追也来不及了。

二十条船靠岸的时候，周瑜派来搬箭的五百个军士已经等在江边了。每条船有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜大吃一惊，长叹道：“诸葛亮神机妙算，我真比不上他！”

选文二赤壁之战

东汉末年，曹操率军南下，想夺取东吴的城池。周瑜调兵遣（qiǎn）将，驻在赤壁，同曹军隔江相对。

曹操的兵士都是北方人，坐不惯船，可是要渡过大江，非坐船不可。曹操叫人用铁索把船一条一条连起来，铺上木板，就像平地一样。这样能缓解兵士晕船之苦，好让他们渡江打仗。

周瑜手下有一员老将，叫黄盖。他对周瑜说：“曹军号称八十万，我军才三万，相差太远了。我看他们船尾接船头，船头接船尾，把船连在一起，只要用火攻，他们想逃也逃不了。”黄盖又向周瑜献上了具体的计策，周瑜听了非常满意，叫他就这么办。

黄盖给曹操写了一封信，说东吴兵少，根本抵挡不住八十万大军。周瑜自不量力，硬拿鸡蛋去跟石头碰，哪有不失败的?他愿脱离东吴，带兵士和粮草，投降曹操。曹操接到黄盖的信，欢喜得不得了。

这一天，东南风很急，江面上隐隐约约有一队帆船正向北岸驶来，不一会儿已经来到江心，船头的大旗上写着一个“黄”字，黄盖果然来“投降”了。黄盖一共带了二十条船，都用幔子遮着，只不过里面不是兵士，也不是粮草，而是芦苇。芦苇上面铺着火硝（xiāo）、硫（liú）黄。还有几条小船拴在大船后面。

黄盖的船快得像离弦的箭。周瑜带着兵船跟在后面。曹操只道是黄盖来投降了，高兴还来不及，哪儿想到防备?

黄盖的船离曹操的船队不到二里了，黄盖叫兵士把二十船芦苇一齐点着，大家上了小船，解了缆绳，让这二十条火船顺着东南风冲进曹操的船队。曹操的战船被铁索连着，没法散开，一下子都着了火。火又蹿上岸去，岸上的兵营也烧了起来。火光照得满天通红，浓烟封住了江面，分不出哪里是水，哪里是岸。哭声喊声混成一片，曹操的人马烧死的，淹死的，不计其数。

曹操坐小船逃上江岸，忽听得背后鼓声震天，周瑜的兵追来了。曹操见手下的兵将丢盔卸甲，无心应战，只得带了他们从华容道逃跑。

（有删改）

大观园宴请刘姥姥

正说着，只见贾母等来了，各自随便坐下。先着丫鬟端过两盘茶来，大家吃毕。凤姐儿手里拿着西洋布手巾，裹着一把乌木三镶银箸，掂掇人位，按席摆下。贾母因说：“把那一张小楠木桌子抬过来，让刘亲家近我这边坐着。”众人听说，忙抬了过来。凤姐儿一面递眼色与鸳鸯，鸳鸯便拉了刘姥姥出去，悄悄的嘱咐了刘姥姥一席话，又说：“这是我们家的规矩，若错了我们就笑话呢。”调停已毕，然后归坐。

薛姨妈是吃过饭来的，不吃，只坐在一边吃茶。贾母带着宝玉、湘云、黛玉、宝钗一桌，王夫人带着迎春姊妹三个人一桌，刘姥姥傍着贾母一桌。贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边拿着漱盂、麈尾、巾帕等物。如今鸳鸯是不当这差的了，今日鸳鸯偏接过麈尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。”那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐儿和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟的过他！”说的众人都笑起来。

只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说完却鼓着腮不语。

众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐儿、鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。

刘姥姥拿起箸来，只觉不听使，又说道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且来一个！”众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。贾母笑道：“这定是凤丫头促狭鬼儿闹的，快别信他的话了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，要来一个，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢，你快尝尝罢，那冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见个响声儿就没了。”

众人已没心吃饭，都看着他笑。

（选自《红楼梦》，人民文学出版社，有改动）

注释 本文有的用字与现在不同，如“的”“那”“他”等，遵照原文，未加改动。

大闹野猪林    

【前情提要】太尉高俅之子高衙内企图霸占林冲的妻子。林冲愤而反抗，高俅怀恨在心，设计陷害，最终导致林冲被判发配沧州。本文故事发生于林冲前往沧州的路上。

这座猛恶林子，有名唤做“野猪林”，此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时，这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉在此处。今日这两个公人带林冲奔入这林子里来。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此沧州怎的得到。”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇。”

三个人奔到里面，解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声：“呵也！”靠着一株大树便倒了。只见董超说道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起来，且睡一睡却行。”放下水火棍，便倒在树边，略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道：“上下做甚么?”董超、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了。我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”董超道：“那里信得你说。要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲，说道：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你……”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下！我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说甚么闲话！救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。

说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，轮起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动掸不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”

鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内。又见酒保来请两个公人，说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下，恐这厮们路上害你，俺特地跟将来……”

（选自《水浒传》，人民文学出版社，有删改）

注释：本文有的用字与现在不同，遵照原文，未加改动。

与“鸥”相遇

当天气逐渐转冷，我们的老朋友——海鸥又回来啦！去海边投喂海鸥，已经成为冬游青岛的热门打卡项目，让我们跟随小南和小雨，与“鸥”相遇吧！

【材料一】图解海鸥

【材料二】与鸥结缘

多年来，由于青岛市民“挽留海鸥”的行动，来青越冬的海鸥数量从1994年的2000 只左右增长到了如今的10多万只。每年秋末冬初，海鸥的到来让青岛这个原本温暖的城市显得更加热闹。大量的市民和游客被海鸥吸引着来到海边，喂食赏鸥。“人城鸥”和谐共舞的图景已经成为一张新的城市名片。

【材料三】投喂提醒

海鸥口味：海鸥以海滨昆虫、软体动物、甲壳类等生物为食，也捕食岸边小鱼。

投喂食物：投喂海鸥可以选择面包、饼干、馒头、油条之类的食品，但此类食品只是一种补充辅助，投喂时千万不能使用变质食物（在路边购买更要多加注意），否则容易引起海鸥肠胃疾病。

投喂时间：随时喂食有可能造成海鸥消化紊乱，推荐上午9时至11时、下午2时至5时喂食海鸥。

投喂方式：喂鸥时应以抛喂为主，要一粒一粒抛向空中，避免过多的饲料掉入水中，这些饲料如果不能及时被海鸥取食，大量在水中浸泡积累会对水质造成污染。

（材料仅供做题使用）

有效沟通

【材料一】

有效沟通的 73855定律

73855定律是心理学教授艾伯特·麦拉宾在20世纪70年代，通过为期10年的一系列研究，分析口头和非口头信息的相对重要性得出的结论，即人们对一个人的第一印象，只有7%是来自这个人说的内容，有38%来自他说话的语调，而55%来自他的外形与肢体语言。也就是说：在人们进行语言交流的时候，55%的信息是通过视觉传达的，如手势、表情、外表、装扮、肢体语言、仪态等；38%的信息是通过听觉传达，如说话的语调、声音的抑扬顿挫等；剩下只有7%来自纯粹的语言表达。

【材料二】

沟通漏斗

沟通漏斗，指工作、学习、生活中沟通效率逐渐下降的一种现象。如果一个人心里想的是100%的东西，当你在众人面前、公开的场合用语言表达心里所想的 100%的东西时，这些信息已经漏掉20%了，那么你说出来的信息就只剩下80%。而当这80%的东西进入别人的耳朵时，由于听众文化水平、知识背景等原因，信息量只存活了60%。实际上，真正被别人理解并消化了的信息大概只有40%。三天过后，等听众遵照领悟的40%的信息开始行动时，信息量已经变成20%了。三个月后，信息衰减得可能只剩下最初的5%了。因此，我们一定要掌握一些沟通技巧，争取让这个“漏斗”漏得越来越少。

【材料三】

我是小小讲解员

（材料仅供做题使用）

劳动课堂开课了

【材料一】    

【材料二】

新学期，山东某小学将按照低年级和中高年级孩子年龄和能力的不同，分层设计不同内容的劳动课。低年级以基础劳动为主，中高年级则计划进行校园劳动、校外社区劳动。

“我觉得开设劳动课是好事，现在城里有些孩子没见过牛，有的孩子以为辣椒长在树上，缺乏劳动常识和生活常识。开设劳动课，能锻炼孩子们的能力，将来他们长大走上社会后，能更好地照顾自己，更独立、有担当。”一位老师说。

另一位老师告诉记者，学校策划了众多劳动项目，比如炒菜、做木工……很多项目都受到了孩子们的热烈欢迎。

（材料仅供做题使用）

落花生（节选）/白杨礼赞（节选）

选文一 落花生（节选）/许地山

    ①“谁能把花生的好处说出来?”

    ②姐姐说：“花生的味道很美。”

    ③哥哥说：“花生可以榨油。”

    ④我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”
    ⑤父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵。它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

    ⑥我们都说是，母亲也点点头。

    ⑦父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”

    ⑧我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

   ⑨父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

选文二  白杨礼赞^①（节选）/茅 盾

    ①那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！
    ②那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

    ③这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
    ④它没有婆娑^②的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡^③ ， 用血写出新中国历史的那种精神和意志?

注释：①本文作于抗日战争时期。②婆娑（suō）：枝叶扶疏，形容姿态优美。③纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。

桂花雨（节选）/粽子里的乡愁（节选）

选文一 桂花雨（节选）/琦 君

摇花对我来说是件大事，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢?”母亲说：“还早呢，花开的时间太短，摇不下来的。”可是母亲一看天上布满阴云，就知道要来台风了，赶紧叫大家提前摇桂花。这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇哇摇，桂花纷纷落下来，我们满头满身都是桂花。我喊着：“啊！真像下雨，好香的雨呀！”

桂花摇落以后，挑去小枝小叶，晒上几天太阳，收在铁盒子里，可以加在茶叶里泡茶，过年时还可以做糕饼。全年，整个村子都浸在桂花的香气里。

我念中学的时候，全家到了杭州。杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。秋天，我常到那儿去赏桂花。回家时，总要捡一大袋桂花给母亲。可是母亲说：“【A】这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，还有那摇落的阵阵桂花雨。

选文二 粽子里的乡愁（节选）/琦君

端午是个大节，也是母亲大忙特忙、大显身手的时刻。想起她那灵活的双手，裹着四角玲珑的粽子，我好像马上就闻到那股子粽香了。

母亲的粽子，种类很多。莲子红枣粽只包少许几个，是专为供佛的素粽。荤的猪肉粽、火腿粽可以供祖先，供过以后称之为“子孙粽”，吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红豆粽、白米粽和灰汤粽。一家人享受以外，还要布施乞丐。母亲总是为乞丐大量地准备一些，美其名曰“富贵粽”。

我最最喜欢吃的是灰汤粽。把旱稻草烧成灰，铺在白布上，拿开水一冲，滴下的热汤呈深褐色，内含大量的碱。把包好的白米粽浸泡灰汤中一段时间（大约一夜晚吧），提出来煮熟，就是浅咖啡色带碱味的灰汤粽。那股子特别的清香，是其他粽子所不及的。我一口气可以吃两个，因为灰汤粽不但不碍胃，反而有帮助消化之功。过节时若吃得过饱，母亲就用灰汤粽焙成灰，叫我用开水送服，胃就舒服了。母亲常说我是从灰汤粽里长大的。几十年来，一想起灰汤粽的香味，我就神往童年与故乡的快乐时光。【B】但在今天到哪里去找旱稻草烧出灰来冲灰汤呢?

如今，每年的端午节来临时，我很少吃粽子，更无从吃到清香的灰汤粽。母亲的手艺和琐琐屑屑的事，都只能在不尽的怀念中追寻了。

（有删改）

彩蝶树

秦牧

①人们常以赞美之笔，描绘南国的鲜花。可是，洋紫荆——原名“羊蹄甲”的花，却常常被人忽略，是因为年宵花市上，从来没有人摆卖这种花?是因为在广州，它不过是极为寻常的街道树?尽管如此，洋紫荆仍不失为南国一种极为出色的鲜花。站在紫荆树下，但见一树繁花，宛如千万彩蝶云集，好像走进了梦幻境界。

②洋紫荆的花长得十分有趣。它的花有五片花瓣，四片对称地分列两侧，一片翘起在上方，布满色调颇浓的彩斑，很像兰花的花舌，因此有人称它为“兰花树”。三色堇（jǐn）在南方被人叫作“蝴蝶花”，其实，这顶桂冠戴在豆科植物洋紫荆的头上，也是合适的。

③那些不知道洋紫荆有不同种类的人，每每以为它们是在不断地变幻着颜色，就像被称作“三变花”的木芙蓉似的。他们哪里知道，这是紫荆树的家族，为了献出色彩缤纷的鲜花而进行着接力赛跑哩！你看，从隆冬到暮春，洋紫荆陆续开花，紫色、红色、粉红色，要足足闹腾好几个月。最先开花的是紫色那一种，花期竟是在寒风凛冽的春节前夕，和炮仗花、梅花同时绽开花蕾。它着实可以称得上是南国的报春使者！

④紫荆树的叶子也非常有趣，就像它的本名“羊蹄甲”所显示的那样，仿佛羊蹄一样，每片叶子都毫无例外，是由腰子形的对称的两面合成的，末端凹了进去，把它折拢起来，简直像是一只绿色的蝴蝶，又像两个形影不离的好朋友。于是有人又给紫荆起了一个诨名，叫作“朋友树”。

⑤在高纬度地区，人们大概是看不到这种洋紫荆的。我有一个朋友，由于喜爱这种花树，特意起了个带“荆”字的名字。抗日战争时期，他北上延安参加革命，后来牺牲了。他的妹妹回南方省亲的时候，特意采了洋紫荆的几片叶子和花朵，夹在书里带回北方，好让孩子们知道“荆”字的来历。生命本应该这样的繁花似锦啊！

⑥在紫荆盛开的时候，我很喜欢站在树下。清风吹来，落英缤纷，花瓣撒满了头、肩，我也不想拂掉它，心中禁不住引起一串遐想：在古老的年代，有这么一对侠义的朋友，一个为崇高的目标牺牲了；另一个也奋起斗争，用慷慨壮烈的死为人民纾难①，为挚友复仇。他们死后被葬在一起，埋骨的地方就长出这么一株紫荆树——朋友树来，每片叶子都互相对称，五彩缤纷的蝴蝶也成群飞来凭吊，不愿离去……

⑦这样生死与共、肝胆相照的友谊，这样动人的故事，人世间、生活里的确是存在的，它值得讴歌，并且令人想到可以编出一个美丽的童话。

    ⑧站在满树蝴蝶的紫荆树下，我不禁想入非非了。

（有删改）

注释 ①纡难：解除困难。

紫藤萝瀑布^①

宗  璞

    我不由得停住了脚步。
    从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
    这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！

    “我在开花！”它们在笑。

   “我在开花！”它们嚷嚷。
    每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。
    但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
    这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。
    过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬（qiú）卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
    花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
    在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

（有改动）

注释：①1982年5月，作者的小弟身患绝症，她非常悲痛，徘徊于院中，见一树盛开的紫藤萝花，有感而作。

桃花心木

林清玄

    乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
    桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点儿难以相信自己的眼睛。

    种桃花心木的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。
    树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
    我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。

    我越来越感到奇怪。

    更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。

    我起先以为他太懒，隔那么久才给树浇水。但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢?

    后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙的人怎么可能做事那么从从容容？
    我忍不住问他：“到底应该什么时间来?多久浇一次水?桃花心木苗为什么会无缘无故枯萎?如果你每天来浇水，桃花心木苗应该不会这么容易就枯萎吧？”
    种树人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就有收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少?如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，只要是能在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”
    种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在土地的浅层，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸运存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”
    种树人的一番话，使我非常震撼，不只是树，人也是一样。在不确定中生活的人，比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

    现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。

    种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。

（有改动）

童年读书（节选）

莫 言

    我童年时的确迷恋读书。
    那时候既没有电影也没有电视，连收音机都没有。在那样的条件下，看“闲书”便成为我的最大乐趣。父母起初反对我看“闲书”，因此我看“闲书”就只能像搞秘密活动一样。我偷看的第一本“闲书”，是绘有许多精美插图的长篇小说《封神演义》，那是班里一个同学的传家宝，轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利，而且必须在他家的磨道里看并由他监督着，仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻，那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任等，一辈子也忘不掉啊。
    记得有一次，我从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午，明明知道如果不去割草，羊就要饿肚子，但我还是挡不住书的诱惑，一头钻到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。我身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来的时候，已是红日西沉，我听到羊在圈里饿得狂叫，心里忐忑不安，等待着母亲的责备。但母亲看着我那副样子，叹息一声，没有责备我，只是让我赶快出去弄点儿草喂羊。我飞快地蹿出家院，心情好得要命，那时我真感到了幸福。
    我的二哥也是个书迷，他比我大五岁，借书的路子比我要广得多，常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长的，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠近了。他知道我溜到了他的身后，就故意将书页翻得飞快，我一目十行地阅读才能勉强跟上趟儿。他怕我趁他不在时偷看，总是把书藏到一些稀奇古怪的地方，我也总是能把二哥费尽心机藏起来的书找到；找到后自然又是不顾一切，恨不得把书一口吞到肚子里去。有一次他借到一本《破晓记》，藏到猪圈的棚子里。我去找书时，头碰到了马蜂窝，嗡的一声响，几十只马蜂蜇到脸上，奇痛难挨。但我顾不上痛，抓紧时间阅读，读着读着眼睛就睁不开了，肿成一条缝。
    后来，我从一个很赏识我的老师那里借到了一本《钢铁是怎样炼成的》。晚上，母亲在灶前忙着做饭，一盏小油灯挂在门框上，被腾腾的烟雾缭绕着。我个头矮，只能站在门槛上就着如豆的灯光看书。我沉浸在书里，头发被灯火烧焦也不知道。保尔和冬妮娅，肮脏的烧锅炉小工与穿着水兵服的林务官的女儿，实在是让我魂牵梦萦。多少年过去了，那些当年活现在我的脑海里的情景还历历在目。

（有删改）

莫言，原名管谟业，是第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。

故乡的雨

林翠珍

①“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”客居他乡，阴雨绵绵之时，手捧书卷聊以消遣，一首《渔歌子》让我梦回故乡，思绪万千。

②故乡的雨，是明亮、浓绿的。晶莹剔透的雨丝从天空中飘洒下来，太阳虽然躲了起来，但光线还是那么明朗。喝足了水的草木，枝叶的水分达到饱和，绿得愈加旺盛而耀眼。雨珠有时躲在枝叶上，一阵微风吹来，枝叶轻轻摇动，它们便“嗒嗒嗒、嗒嗒嗒”，像撒玉珠般落到地上。

③我喜欢站在屋檐下看雨，数着从屋檐落下来的雨滴，一滴，两滴，三滴……像断了线的珠子，落在地上，溅起一朵朵雪白的小花。我拿瓶子罐子接屋檐流下的雨水，容器里的水慢慢都满了。万千雨珠落在地上，又汇成了一条奔跑的“小河”。在雨天忙碌的外婆，一脸娴静安然，双手忙活着，嘴里还轻哼：“落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排……”我听了，跑进屋里，听外婆唱了几首，又跑去看雨了。

④你瞧，淅淅沥沥的雨，如轻声细语，沙沙簌簌，好像在唱一首绮丽又悠长的歌谣。斜风细雨，又如同一支画笔，把晴日勾画出的乡村之景，缓缓地晕染开来，远处的山丘、树林，好像是浓墨的线条沾了水似的，变得朦胧隐约，显出一派古朴而包容的气象。鸟儿在潮湿芬芳的空气里穿梭，飞倦了，就落在牛背上憩息片刻。未待我看清是什么鸟，它便“叽”的一声，已由这边飞到那边了。

⑤雨慢慢变小了，虽还在继续落，农民已身披雨衣走向田野。院门前的小路上，方才的脚印刚被雨水淋去，又一行新的脚印印在泥泞中。如果还带着半月似的牛脚印，便是冒雨牧牛的人。如果看到一串带着横纹的鞋印，我便知道舅母从这儿经过，去看她的菜园了。我趁外婆不注意，撑一把小伞，沿着鞋印跟去。草木清新的气息，伴着飞舞的水花沫子，随风扑向我的脸庞。池塘里青蛙“呱呱”的叫声和草丛里虫子啾啾的声响，一如我此时所获的兴奋和快乐。到了菜园，果然看见舅母戴着斗笠在侍弄瓜菜。她用长草叶轻轻固定还没攀稳的丝瓜苗，拿铁锹铲起被雨水冲下的田垄，拔去长得过密的青菜……我就在边上玩，转动雨伞，看雨珠飞溅下来。

⑥等外婆找到我责备的时候，我理直气壮地说：“外婆，我帮舅母干活哩。”外婆眯起眼睛，笑着对我说：“你这个小不点儿，要是真能帮忙就好了。”外婆说这话，一转眼已是二十年了。我早已长大，离开了故乡。

⑦岁月悠悠，一路走来，跋涉风雨，虽然经常看雨听雨，但儿时那种任性与欢乐，此生难再有了。曾经沧海难为水，他乡的雨难解愁思万千。

（有删改）

花园（节选）

汪曾祺

那棵大垂柳上常常有天牛，有时是一个，两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做，六只脚不停地运动，有时停下来，那动着的便是两根有节的触角了。我们以为天牛触角有一节它就有一岁。捉天牛用手，不是多么困难的工作，即使它在树枝上转来转去，你只需等一个合适地点动手，常把脖子弄累了，但是失望的时候很少。这小小生物完全如一个有教养、惜身份的绅士，行动从容不迫，虽有翅膀可从不想到飞；即使飞，也飞不远。一捉住，它便吱吱地叫，表示不同意，然而行为依然是温文尔雅的。黑底白斑的天牛最多，也有颜色瑰丽的。有一种还似乎带点儿玫瑰香味。天牛的玩法是用线扣在它的脖子上看它走。

蟋蟀已经变成大人玩意儿了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡、米南宫，还有许多济颠和尚说的话，都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀，虽然我不能看出它颈子上的细毛是瓦青色还是朱砂色，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，“㘗㘗，㘗㘗”，哪里?这儿，是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呢，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴，吃菱，都要分给它一点儿。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。一捉蟋蟀，那就整个园子都得翻个身。

有的蝉不会叫，我们称之为“哑巴”。但“哑巴”也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套住它的眼睛，那是刚刚合适的，仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子，一放手，“哑巴”就一直向上飞，决不偏斜转弯。

蜻蜓一个个选定地方息下，天就快晚了。有一种通身铁色的蜻蜓，俗称“鬼蜻蜓”。看它款款地飞在墙角花荫，不知什么道理，心里有一种说不出来的难过。

好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点儿不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠①的。看它从洞里把一个有绒毛的小脑袋钻出来，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着。一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在附近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好不容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边休息，吹吹风。神情中似乎是生了一点儿气，因为到这时已一声不响了。

祖母叫我们不要玩螳螂，说是它吃了土谷蛇的脑子，肚里会生出一种铁线蛇，缠到马脚脚就断，什么东西一穿就过去了，穿到皮肉里怎么办?

它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。

（有改动）

注释  ①窠（kē）：鸟兽昆虫的窝。

秋天的怀念

史铁生

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边儿红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，我们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也没回来。

邻居们把她抬上车时，她还大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样，看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活⋯⋯

（有改动）

风中跌倒不为风

林清玄

    ①路过乡间一座三合院，看见一个孩子正在放声大哭，妈妈心疼地在旁边安慰。
    ②妈妈一手慈爱地搂着孩子，一手用力地拍打土地，对孩子说：“哎呀，都是这个土脚不平，害我家宝贝跌倒，妈妈替你拍它！”妈妈拍地的动作非常滑稽夸张，使那哭闹不停的孩子也忍不住破涕为笑了。

    ③我站在一旁看着这一幕，心里感到十分温馨，想到从前我的妈妈也曾如此安慰过我。
    ④不只是我的妈妈，从前我在乡间看到的那些父母，几乎都是这样安慰跌倒的孩子的。跑的时候被树枝绊倒了，就把树枝折断，说：“坏树枝，怎么可以绊倒我的好孩子？”走路不小心跌倒了，就说：“坏土地，怎么可以害我的乖孩子跌倒？”甚至完全没有原因跌倒，找不到什么东西可以责备，就骂风，说：“都是风吹得太凶，才让我的心肝儿跌倒。”
    ⑤我们小的时候都会信以为真，也会像父母一样，找借口来安慰自己，很少想到是自己走路不小心。想到这些我不禁扑哧一笑，心中涌上一阵暖意。
    ⑥记得有一次，我在门口庭前跑步，不小心跌倒了。妈妈从厨房跑出来，左看右看，找不到可以打骂的东西，因为庭前的土地非常平，既没有树枝，也没有小石子。妈妈怔了好长一段时间，我已经站起来了，她还怔在那里，手里拿着一只锅铲，样子有点儿滑稽。妈妈看我望着她，以为我要放声哭出来，突然大声骂：“都是这可恶的风，害我家宝贝跌倒！”我抚着自己头上的伤口，对妈妈说：“妈，不是因为风，是我自己不小心跌倒的。”
    ⑦那时，庭前确实只有灿烂的阳光，一丝风也没有。妈妈笑了，过来检查我的伤口，轻声地说：“你长大了！”
    ⑧妈妈的意思是我长大了，可以坦然承认自己的错误与失败了。当我们发现，无论任何形式的跌倒，都是由于自己的不小心，而不是去找借口，这时我们就长大了。
    ⑨在风中跌倒，在爱中流泪，这都是人生不可避免的旅程。如果我们在每一段旅程都能学习到更广大的胸怀，都能不失去真爱的勇气、美好的追求，一切挫折不也都有深刻的意义吗？
    ⑩我站着看那拍打土地安慰孩子的母亲图像，一面忆起往事，一面想到我们的人生，要使我们的心安宁，只在当下的转念之间。

（有删改）

桂花卤·桂花茶

琦 君

家乡老屋的前后大院落里，最多的是桂花树。一到八九月桂花盛开的季节，那岂止是香飘十里，简直是整个村庄都香喷喷的呢。古文说：“金风送爽，玉露生香。”小时候老师问我怎么解释，我就信口说：“桂花是黄色的，秋天里，桂花把风都染成黄色了，所以叫作‘金风’。滴在桂花上的露珠，当然是香的，所以叫‘玉露生香’。”老师点头认为我胡诌得颇有道理哩。

母亲却能把这种桂花香保存起来，慢慢儿地享受，那就是她做的桂花卤、桂花茶。

桂花有银桂、金桂等类型。银桂的花是淡黄色的，深藏绿叶之中，散发着淡淡的清香。父亲诵经吟诗之后，总喜欢命我端把藤椅坐在走廊上，闻闻银桂的清香，说是有清心醒脾之功。客居异乡时，附近巷子里有一户人家的院墙里有一株银桂，轻风送来香味时，就会让我思念起故乡与亲人。

与银桂完全不同的是金桂，开的季节却是中秋前后。金黄色的花，成串成球，非常茂密，与深绿色的叶子相映照，显得很壮观。但是开得快，谢得也快，一大阵秋雨，就纷纷凋落了。父亲说银桂是坚忍的君子，耐得起风雨；金桂是赶热闹的小人，早盛早衰。母亲却不愿委屈金桂，她说：“银桂是给你闻的，金桂是给你吃的，不是一样的好吗?什么君子小人的?！”

到了摇桂花的时候，要先把桂花摇下来，装在篓里，然后由母亲和我，还有我的小朋友们，一同把细叶子、细枝、花梗等拣去，拣净后看去一片金黄，然后晾在太阳下晒去水分。待半干时就用瓦钵装起来，一层糖（或蜂蜜），一层桂花，用木瓢压紧装满封好，放在阴凉处。一个月后，就是可取食的桂花卤了。

母亲又把最嫩的明前或雨前茶焙热，和入半干的桂花，装在罐中封紧，茶叶的热气把桂花烤干，香味完全吸收在茶叶中。母亲日常生活，十二分俭朴，唯有泡起桂花茶叶来，是一点儿不节省的。她每天在最忙碌之时，都要先用滚水沏一杯浓的桂花茶，放在灶头，边做事边闻香味，到她喝茶时，水已微凉了。她一天要泡两次桂花茶，喝四杯。她还边喝边唱：“桂花茶，补我心，我心清时万事兴。”喝过的茶叶，她都倒在桂花树下，说是让花叶都归根。母亲真是通晓大自然道理的“科学家”呢。

后来我到了杭州念书，杭州有个名胜区叫满觉陇，盛产桂花。八九月间，林中桂花满地，踩上去像踩在丝绒地毯上。可那到底不是故乡的桂花。

故乡的桂花，母亲的桂花卤、桂花茶，如今都只能于梦寐中寻求了。

（有删改）

喝点儿什么

①从补充水分的角度来说，纯水是最“原生态”的。只要是合格的饮用水，就可以满足要求。任何超越了“补充水”，宣称具有特定功能的水都是忽悠，比如“磁化水”“小分子团水”“富氧水”“矿物质水”……现实的水中含有一些矿物质，对风味和口感会有一定的影响，所以，纯净水、自来水与矿泉水，喝起来可能会有一定区别。不过这种区别也基本上只是感官体验上的，在营养上的意义小到可以忽略。

②再“好喝”的水也基本上是无味的。茶和咖啡，则是让水具有滋味的饮料。在纯的茶和咖啡中，营养物质少到可以忽略，所以它们是“无热量、有滋味”的饮料。在那些风味物质中，有比较多的抗氧化剂和其他植物次级代谢产物，理论上会对人体健康起一些积极的作用。不过那些作用往往是在细胞实验或者动物实验中显示出来的，在人体中到底有多大效果，也没有坚实的科学证据。大家也就不妨抱着“聊胜于无”的心态去看待——有了固然好，没有也不影响喝。

③不过，多数人无法享受纯正的咖啡，往往还会在咖啡中加入糖或者“咖啡伴侣”，这时的咖啡也就变成了“含糖含脂饮料”——所谓“咖啡的健康价值”，也就要被增加的糖和脂肪所抵消。中国人传统的喝茶方式是纯茶，不过现在兴起的各种“红茶”“绿茶”饮料中加了大量的糖，而“奶茶”“茶饮料”则只是借了一点儿茶味，就更可以算是“挂茶杯卖糖水”了。

④果汁是以营养为卖点的饮料。尤其是喝鲜榨果汁，比起吃水果更为方便，也更加“优雅”。果汁营销也经常以“一杯果汁含有××水果的精华”为口号——纯果汁中的所有营养成分都来自水果，把它们叫作“精华”似乎也说得通，所以这说法也不完全是忽悠。不过，它多少还是在玩文字游戏——水果到果汁的制作过程中，维生素C等营养成分有相当多的损失，残渣被过滤掉后，大部分膳食纤维也损失了；糖却以极易吸收的形式保留了下来。好喝的果汁含糖量都很高，苹果汁、橙汁的含糖量都在8%以上，而葡萄汁的含糖量甚至可高达15%~20%，几乎是可乐含糖量的两倍！虽然是“纯天然的糖”，但对健康也是非常不利的。许多营养专家很反感果汁，原因就在于此。

⑤总体而言，果汁还是一种“过得去”的饮料。不过未经调味的“鲜榨果汁”，风味也不总如说得那么好，经常带一些苦涩味或者酸甜不够协调。针对大多数人的口味进行优化设计的，还是各种“果汁饮料”“乳饮料”“碳酸饮料”等。它们的糖和酸，对于健康有害无益，也就只剩下“好喝”了。而风靡市场的凉茶，虽然以“传统”“保健”为卖点，其实跟它们是一类。

⑥简而言之，喝饮料的目标应该是为了解渴和补水。水是最直接有效、经济实惠的；纯茶、纯咖啡增加了风味不增加热量，还有一些聊胜于无的健康价值；碳酸饮料、果汁饮料、乳饮料、茶饮料等，就是“有概念的糖水”而已；至于纯果汁，比这些饮料还是要好得多，但其高含糖量还是值得警惕的。

（有删改）

共生：双赢的生存智慧

杨丽辉

①一提起生物进化，映入人们脑海的多半是“物竞天择，适者生存”这八个字。在漫长的进化历史过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角力的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。

②从表面上看，共生关系只是存在于残酷竞争中的权宜之计，是在特定条件下的偶然现象。然而生物学的研究成果却发现，这种生存策略同样是大自然的选择，是另一条进化道路——共生进化的产物。它提供了共生双方的任何一方都不能产生的物质，带来了任何一方都难以达到的效率。

③共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动之中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵（腔肠动物）情有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触手的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生性慵懒、喜静不喜动的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。

④动物之间共生的现象是这样，植物与动物共生的现象也不少见。有一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄部位分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物——靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者殊死搏斗，直到把它们赶走。除此之外，蚂蚁还可以清除对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。

⑤高等植物与真菌的共生早已为人类所熟知。在这种共生关系中，真菌的菌丝体长在植物的根部，吸收植物光合作用的产物，而植物则可以通过与真菌共生，从土壤中获得更多磷、氮等营养。

⑥其实，在生物界发展的初期，不确定和不平衡因素充斥于物种之间，它们的关系表现出高度的对抗性。对抗越激烈，对自身乃至生物界造成的破坏就越大。这不仅破坏了生物之间的平衡，而且对生态发展造成灾害。要保持生态平衡，就要依靠生物共生所带来的正面作用。

⑦同样，共生现象也给人类很好的启示。

（有改动）

中国茶

俗谚云：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”茶是中国人日常生活中最常见最普通的饮品之一。我国是世界上最早种植茶树和制作茶叶的国家，茶文化深深融入中国人的生活。数千年前，中国人就开始采茶、制茶、饮茶。唐代陆羽撰写的《茶经》，是中国最早系统阐述茶叶知识及实践的专著。

“茶者，南方之嘉木也。”在我国，数百种茶树主要分布在秦岭淮河以南及青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区。经过长期实践，相关社区、群体和个人根据当地风土，运用不同的技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶2000多种。

“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。”对中国各地民众来说，茶是必需品，他们对茶品有不同的需求。如，江浙一带喜绿茶，闽台地区好乌龙茶，在西藏、青海、新疆、内蒙古等地，人们习惯用黑茶等制作酥油茶、奶茶等。

“疏雨半晴回暖气，轻雷初过得新芽。”每年三四月，春回大地，茶树萌发新芽，这也是制茶师最忙碌的时候。他们用世代相传的手工技艺制作出各种风味的茶品，供人饮用与分享，由此形成了不同的制茶技艺及相关习俗。比如，客人来访要上茶，新婚夫妇在婚礼上要给双方父母奉茶，茶友之间品茶、斗茶，茶农要祭茶神。

中国的茶文化在世代传承中，形成了具有地域性、群体性和民族性特征的多样性实践，促进了茶器、茶歌、茶戏等文化表现形式的发展，营造了茶馆等关联性文化空间，生动见证了人类的创造力和文化多样性。

此外，“中国茶”还形成了比较完善的传承体系。专业人士认为，想要将“中国茶”这一文化遗产发扬光大，应让更多年轻人能够爱茶、学茶、懂茶、知茶。

据了解，“中国茶”这一文化遗产的相关知识和技艺主要通过家族、师徒和社区等传统方式进行传承，并已经与正规教育有所融合。比如：家族传承方面，安溪铁观音制作技艺在福建省安溪县王氏家族已传至第13代；师徒传承方面，径山茶宴自唐代中期起，在浙江省杭州市余杭区径山万寿禅寺传承，由住持传给其继任者；社区传承方面，在社区，相关仪式活动的组织经验和仪轨知识，通过长者口传身授实现代际传承。

值得一提的是，“中国茶”的传承已经进入校园。截至2022年，中国有40多所中职和80多所高等院校开设茶学和茶文化专业，每年培养制茶、茶艺等专门人才3000多人。

（有删改）