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要求：情节内容完整，语言流畅，表达准确；450字左右。

要是读者知道我是怎样制造这些陶器的，一定会感到又可怜又可笑。我不知用了多少笨拙的方法去调和陶土，也不知做出了多少奇形怪状的家伙；有多少陶器因为陶土太软，吃不住本身的重量，不是凹进去，就是凸出来，根本不能用；又有多少因为晒得太早、太阳热力过猛而晒裂了；还有多少在晒干后一搬动就碎裂了。一句话，我费了很大的力气去找陶土，找到后把土挖出来，调和好，运回家，再做成罐子。结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成了两只大陶罐，样子非常难看，简直无法把它们叫作罐子。

最后，太阳终于把这两只大陶罐晒得非常干燥、非常坚硬了。我就把它们轻轻搬起来，放进两只预先特制的大柳条筐里，防备它们破裂。我想以后就可以用它们来装粮食了。

但这些容器只能用来装东西，不能用来装水放在火上烧。一次偶然，我生起一堆火煮东西，煮熟灭火后，忽然发现火堆里有一些陶器的碎片，被火烧得像石头一样硬，像砖一样红。这一发现使我惊喜万分。我对自己说，破陶器能烧，整只陶器当然也能烧了。

我当然不知道怎样搭一个窑，就像那些陶器工人烧陶器用的那种窑；我也不知道怎样用铅去涂上一层釉（yòu）。我把三只大泥锅和两三只泥罐一个个堆起来，四面架上木柴，在泥锅和泥罐下生了一大堆炭火，然后在四周和顶上点起了火，一直烧到里面的罐子红透为止，而且十分小心不让火把它们烧裂。我怕它们烧熔了，就慢慢减小火力，那些罐子的红色逐渐退去。我整夜守着火堆，不让火力减得太快。

到了第二天早晨，我便烧成了三只很好的陶锅和两只陶罐，虽然谈不上美观，但很坚硬；其中一只由于沙土被烧熔了，还有一层很好的釉。

这次试验成功后，不用说，我不缺什么陶器用了。但我必须说，这些东西的形状，是很不像样的。大家也可以想象，因为我没有办法制造这些东西，只能像小孩子做泥饼，或像不会和面粉的女人做馅饼那样去做。

①空中传来了阿卡的鸣叫声，可是尼尔斯再也听不懂她在说些什么。“这是怎么回事呀？难道大雁们说话的腔调全变啦？”他心里茫然不知所措。

②他朝他们挥舞自己的尖顶小帽，沿着海岸大步奔跑，嘴里高喊：“我在这里！我在这里！”

③然而，这样做似乎使得雁群受到了惊吓，他们飞上天空，朝海面拐过去。这时他总算明白过来了！大雁们不知道他又变成人了，他们认不出他来。他再也没办法把雁群呼唤到自己身边了。

④尽管男孩为自己终于变回人形而兴高采烈，然而他觉得就此要同自己最心爱的伙伴分道扬镳，不免黯然神伤。他坐在沙滩上，双手捂紧了脸。

⑤过了半晌，他又听到扑扑的翅膀扇动声。原来是领头雁阿卡大婶，这时候男孩一动不动地静坐着，她就敢飞得离他近一些。蓦地，那熟悉的身影使她豁然开朗，她终于看清楚并认准了他是谁。于是，她便降落在紧靠着他的小岬角上。

⑥男孩喜出望外地欢呼起来，他把阿卡紧紧地搂在怀里。别的大雁也都围了上来，用喙在他身上摩来擦去，在他身边挤来挤去。他们叽叽呱呱地叫不停，似乎都在表达他们的由衷祝贺。他也不停地对他们说着话，感谢他们带着他进行了一次奇妙的旅行。

⑦可是大雁们都骤然沉静下来，而且从他身边缩了回去，他们警觉起来，似乎想说：“要小心哪，他是一个真正的人啊。”

⑧于是，男孩站起身来，走到领头雁阿卡面前，他爱抚着她，还轻轻地拍拍她，又依次抚摸和轻拍那些从最初就同他在一起的老雁。

⑨然后，他就离开海岸往内陆走去。他踏上堤岸，转身看那雁群。一群大雁却悄无声息地朝前飞去。男孩站在那里脉脉深情地目送他们远去，心里无限惆怅，似乎在盼望能够再一次变成大拇指一样的小人儿，再紧随着雁群飞过陆地和海洋，遨游各地。

走进名著的世界，就像参加一场盛大的精神yàn huì____。鲁滨逊 liú luò____荒岛，没有奄（yān yǎn）奄dài bì____，克服最初的 kǒng jù____后，他制造工具，畜（xù  chù）养牲畜（xù chù），在艰难的____中始终不放弃对生活的希望；尼尔斯变成小人儿后，逃过猫锋利的犬（quǎn fèi）牙，经历过狐狸的追捕，在骑鹅旅行的过程中他 pāo qì____了往日的种种恶向往自由，喜爱探险，在山洞迷路时，汤姆仍然能够lǐ zhì____思考，沉着地带着小伙伴走出____……shū jí____滋养心灵，让我们在____中能够坚强前行。

要求：写出习俗的特点，详略得当，重点突出；写出自己真实的感受；题目自拟，450字左右。

农家过年

中国人过年，农村和城市大有不同，尤其从前的农村，过年别有一番韵味。

每年一进腊月，就开始准备过年了。腊月初八，家家户户要煮香喷喷的腊八粥。腊月二十三，要做祭灶饼，用麻糖粘住灶王爷的嘴，让他“上天言好事，回宫降吉祥”。剃头要赶在二十七，“二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜”。贴对联是很讲究的，“二十八，贴年画”，大门、二门、屋门贴什么，墙上、树上贴什么，都是按规矩进行的。

经过一番忙碌，终于到了除夕之夜。一家人聚在一起做年夜饭，最热闹的是包花边饺，有素的，有肉的，有包硬币的，还有包糖的。吃到硬币饺子的人是最有福气的。吃完年夜饭，大家围着火盆坐在一起，开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，直熬到小孩子犯困打盹儿。刚过凌晨就此起彼伏地响起了鞭炮声，迎接新春的到来。大人们早早打开大门，叫作“开门进宝”。各家父母再三嘱咐小孩子不能乱问，不能多说话，免得说出不吉利的话，这增添了一种庄重肃穆的气氛。

大年初一，主要是向长辈拜年，除了自己的父母、祖父母之外，还要依次向家族的近支远门拜年……大人们三五成群去村中长辈家拜年，送去新春问候。小孩子们也不懈怠，穿上新衣给长辈磕头作揖，当然最让他们高兴的是可以得到压岁钱。刚过门的新媳妇则要按照亲疏远近去认门，当然也免不了户户请吃，直吃得新娘子笑口难合。

初二到初四，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭往来。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白雪花，伴着红艳的灯笼、红艳的对联，再加上儿童们花花绿绿的衣服，融合成一幅“农家喜庆图”。乡民们舞狮子、耍龙灯、踩高跷、跑旱船……各种喜庆热闹的活动接连不断。大街上卖“糖人”的，卖“琉璃响”的，卖“猴上树”的，卖各种花灯的商店生意红火。

新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了，人们祈盼来年会更好。

【材料一】

关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，有人认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船说、帐篷说、飞鸟说等。观点虽不统一，但大家对风筝很早就出现在中国的观点并无异议。《韩非子·外储说左上》中记载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。随着造纸术的发展，从唐代开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。

（摘自《早春的风筝》，有改动）

【材料二】

风筝上绘制的图案十分丰富，它们往往寄寓着人们追求幸福的愿望。蝙蝠并不美丽，但因与“遍福”谐音，中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此以外，我们熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈样”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝风”等。这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的，学界一般认为传入时间是中国唐代，早期的风筝多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为鸟筝，女筝称为鱼筝。

（摘自网络）

【材料三】

北宋的一幅画中呈现了当时人们放风筝的情景。河边，有身着不同色彩衣服的几个人。其中，两个成年男子在放风筝；一小童立在旁边抬头凝望，稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着高飞在空中的风筝。

（摘自网络）

阳关曲·中秋月

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉^①无声转玉盘^②。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

【注释】①银汉：银河。②玉盘：喻指月亮。

【写作背景】这首词作于熙宁十年（1077年）八月十五日。这年二月胞弟苏辙与苏轼相见，中秋之后才离去。这是两兄弟分别七年来首次相聚并共度中秋。