相关试卷

秋收^①（节选）

茅盾

直到旧历五月尽头，老通宝那场病方才渐渐好了起来。

“唉！总共不过困了个把月，怎么就变了样子！”

望着那蹲在泥灶前吹火的四大娘，老通宝轻轻说了这么一句。

没有回答。这位向来少说话多做事的女人现在也是淌眼泪。

公公和儿媳妇两个，泪眼对看着，都没有话。灶里现在燃旺了，火舌头舐到灶门外。那一片火光映得四大娘满脸通红。这火光，虽然掩过了四大娘脸上的菜色，可掩不过她那消瘦。而且那发育很慢的小宝这时倚在他母亲身边，也是只剩了皮包骨头，简直像一只猴子。

到太阳落山的时候，老通宝的儿子阿四回家了。他并没借到钱，但居然带回了三斗米。

“吴老爷说没有钱。面孔很难看。可是后来他发了善心，赊给我三斗米。他那米店里囤着百几十担呢！怪不得乡下人没饭吃！今天我们赊了三斗，等到下半年田里收起来，我们就要还他五斗糙米！这还是天大的情面！有钱人总是越拌越多！”老通宝闷闷地望着猪棚边的儿子和儿媳。

这时候，前面稻场上也响动了人声。村里“出去”的人们都回来了。但是他的脑子里却忙着想一些别的事。他在计算怎样“教训”那野马似的多多头，并且怎样去准备那快就来到的“田里生活”。

然而多多头并没回来。还有隔河对邻的陆福庆也没有回来。据说都留在杨家桥的农民家里过夜，打算明天再帮着“摇船”到鸭嘴滩，然后联合那三个村坊的农民一同到“镇上”去。“不回来倒干净！地痞胚子！我不认账这个儿子！”

这一晚上，老通宝睡不安稳。朦胧中他又听得阿四他们床上叽叽咕咕有些声音，突然他浑身一跳，他听得阿四大声嚷道：

“多多头，爹要活埋你呢！——咳，你这话怕不对么！老头子不懂时势！可是会不会弥天大罪都叫你一个人去顶，人家到头来一个一个都溜走？”

这是梦话呀！老道宝听得清楚时，浑身汗毛直竖，眼睛也睁得大大的。他撑起上半身，叫了一声：“阿四！”

没有回音。接着又是鼾声大震。

现在老通宝睡意全无，睁眼看着黑暗的虚空，满脑子的胡思乱想。他想到三十年前的“黄金时代”，家运日日兴隆的时候；但现在除了一叠旧账簿以外，他是什么也没剩。他又想起本年“蚕花”那样熟，却反而赔了一块桑地。他自己也是从二十多岁起就死心塌地学着镇上老爷们的“好样子”，——虽然捏锄头柄，他“志气”是有的，然而现在他落得个什么呢？天老爷没有眼睛！并且他最想不通的，是天老爷还给他多多头这孽种。难道隔开了五六十年，“小长毛”的冤魂还没转世投胎么？——于是突然间老通宝冷汗直淋，全身发抖。想到白天黄道士说的“吃大户，抢米囤”，多多头也在内，天哪！多多头的行径活象个“长毛^”②呢！

老通宝什么都想到了，而且愈想愈怕。只有一点，他没有想到，而且万万料不到；这就是正当他在这里咬牙切齿恨着多多头的时候，那边杨家桥的二三十户农民正在多多头和陆福庆的领导下，在黎明的浓雾中，向这里老通宝的村坊进发！

鱼肚白从土壁的破洞里钻进来了。稻场上的麻雀噪也听得了。接着，惶惶惶！是锣声。

“谁家火起么？”

老通宝一边问，一边就跑出去。可是到了稻场上，他就完全明白了。稻场上的情形正和他亲身经过的光绪初年间的“闹漕”一样。杨家桥的人，男男女女，老太婆小孩子全有，乌黑黑的一簇，在稻场上走过。“出来！一块儿去！”他们这样乱哄哄地喊着。而且多多头也在内！而且是他敲锣！而且他猛的抢前一步，跳到老通宝身前来了！老通宝脸全红了，眼里冒出火来，劈面就骂道：

“畜生！杀头胚！……”

“杀头是一个死，没有饭吃也是一个死！去罢！阿四呢？还有阿嫂？一伙儿全去！”

多多头笑嘻嘻地回答。

“长毛也不是这样不讲理的，没有这样蛮！”

老通宝到底也没弄明白那是怎么一回事，就轻声儿骂着，却不敢看着他们的脸骂，只把眼睛望住了地下。同时他心里想道：好哇！到镇上去！到镇上去吃点苦头，这才叫做现世报，老天爷有眼！那时候，你们才知道老头子的一把年纪不是活在狗身上罢！

不知道从哪里弄来的两口大锅子，已经摆在稻场上了。东村坊的人和杨家桥的人合在一伙，忙着淘米烧粥。清早的浓雾已散，金黄的太阳斜照在稻场上，晒得那些菜色的人脸儿都有点红喷喷了。在那小河的东端，水深而且河面阔的地点，人家摆开着五六条赤膊船，船上人兴高采烈地唱着山歌。就是这些船要载两个村庄的人向镇上去的！

当天晚上全村坊的人都安然回来，而且每人带了五升米。这使老通宝十分惊奇。他觉得镇上的老爷们也不像“老爷”了；怎么看见三个村坊一百多乡下人闹到镇里来，就怕得什么似的赶快“讲好”，派给每人半斗米？而且因为他们“老爷”太乏，竟连他老通宝的一把年纪也活到狗身上去！当真这世界变了，变到他想来想去想不通，而多多头他们耀武扬威！

一九三三年一月（有删改）

【注】①节选自《秋收》，《春蚕》《秋收》《残冬》三部小说是茅盾创作的农村三部曲。从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到《残冬》写农民在一年生计完全绝望以后，终于自发起来进行武装斗争。②“长毛”指清末农民起义的太平军。

材料一：

人工智能是引领新一轮科技革命和产业变革的战略性技术，正深刻改变着人们的生产、生活、学习方式。在教育领域，随着人工智能技术的深度融入，教学、学习和管理手段不断丰富，为教育高质量发展、拔尖创新人才培养提供了强有力的技术支撑。例如，在学生学习方面，利用人工智能技术助力学生个性化学习、研究和实践，促进学生在不同学习环境下的自主学习能力和探索性、创新性思维发展。在教师教学方面，人工智能将应用于智能课程设计、智能课堂管理、智能教学分析、智能作业批阅等场景，提升教育教学质量，实现教师工作提质增效减负。

我国高度重视人工智能对教育的深刻影响，积极推动人工智能和教育深度融合，促进教育变革创新。国务院《新一代人工智能发展规划》提出，要利用智能技术加快推动人才培养模式、教学方法改革，构建包含智能学习、交互式学习的新型教育体系。2024年3月，教育部启动人工智能赋能行动，促进智能技术与教育教学、科学研究等深度融合，为学习型社会、智能教育和数字技术发展提供有效的行动支撑。无论是国家层面，还是其他省市推出的一系列人工智能融入教育的重大举措，必将推动教育领域全方位的变革，助力教育公平与高质量发展。

（节选自《按下推进教育领域人工智能应用“加速键”》）

材料二：

人工智能影响教育，是颠覆式、多尺度、两面性的。人工智能介入知识生产环节，改变了人类的知识观，Sora、文心一言让人类不禁疑问“眼见未必实”，“一图胜千言”之外又有了“一文生千图”。人工智能影响“培养什么样的人”的人才观，即博闻强识的知识容器、重复机械劳动的执行者将被具备创造力和高阶技能的新质人才所取代。Sora“物理世界模拟器”的数字具身认知、类GPT工具的人机协同智能问答能力、基于智能助手的个性化精准教学，以及应对智能化疾风式挑战“苟日新、日日新、又日新”的跨学科终身学习理念，也影响了教育体系中“怎样培养人”的育人观。

从正面影响来看，人工智能宏观上从外部驱动教育变革、从内部推动教育重塑。一是人工智能通过促进社会经济智能化，引领人力资本和劳动力市场的革新，深刻影响着未来产业生态和人类生产方式。社会需要教育系统为其提供适应的创新人才，倒逼教育领域的人才培养目标升级，从外部驱动教育形态变革。二是人工智能直接融入教育场域，为教育系统提供创生动力，推动教育场域各要素的结构重组和全方位的流程再造，生成灵活、弹性、智能和可持续的教育生态。人工智能赋能教育环境从信息化升级为数智化，教学内容从静态学科知识转向动态综合任务，学习方式从师生互动延展为人机协同，育人理念从以知识为主转向强调“素养为重、价值为先”。在中观上，人工智能为助推教育高质量发展注入了新动能。新一代人工智能技术能够发挥连通教育优质内容资源、倍增教育服务供给规模、加速师生能力升级发展、促进智能精准高效助学、颠覆传统教育服务形态等作用，为教育系统中普遍存在的优质资源供给不足、个性化服务质量不高、教育评价欠精准、教育治理粗放化等问题提供了解决方案，推动形成高质量智能化教育体系。在微观上，创新了智能教学场景中的应用模式与万法。一是支持教学流程再造，依托智能技术收集、分析学习数据和学习建模，有助于精准把握学情、智能化调整教学流程；二是智能服务变革知识供给方式，依托知识图谱、知识追踪等技术为学习者提供资源精准化推荐与个性化学习路径规划；三是数据驱动优化教学及测评模式，通过对学习全程伴随式、无感知的多模态数据获取，支撑动态精准个性的学习和评价。

从负面影响来看，首先是数据泄露引发教育隐私安全的担忧。人工智能抓取的海量教育数据中不乏师生敏感隐私信息，在采集、分析、存储过程中的泄露滥用风险巨大。其次是技术滥用增加了教育主体能力弱化、情感交流缺失的风险危机。一方面，技术滥用会导致学习者过于依赖智能技术的“授人以鱼”，造成思维惰化、能力弱化、信息碎片化、认知浅层化等问题；另一方面，人工智能的“机器化”训练大概率招致情感伦理风险，制约学习者情感意识、关系和责任等社会情感能力的深度培育。最后是人工智能的标签化评价背离教育价值，智能技术资源分配不当将扩大教育鸿沟。过度关注学生“数据式”优绩主义的成长，极易陷入功利主义桎梏，则将背离教育以人为本的内核要求。智能技术的配置不均抑或强化马太效应，助长而非削弱教育欠公平现状，出现新型的“人工智能鸿沟”现象。

（节选自《人工智能融入教育：全球态势与中国路向》）

人们常说：用一瞬间感受成功的喜悦，用一生学会坦然接受失败。

请写一篇文章，谈谈你对这句话的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。在古代，立春时节，天子要亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：

立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。     A     ？这是因为迎春活动祭拜的句芒神居住在东方。

后来。迎春活动的地点就不仅是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载：“立春日。宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。①除了立春日有迎春祭祀的传统，还有另外一项重要的习俗，那就是“打春牛”。②源自于上古周朝时期，距今已有3000余年历史。③在立春这一天，人们会用泥土捏一头牛。摆在社稷坛、土地庙等地展览。④等展览结束了，要将土牛击碎，把土撒在农田里，这样土地就会丰收。因此，立春也被称之为“打春”。

除了“打春”，     B     。“咬春”就是要吃新鲜蔬果，除了咬萝卜、生菜，还要吃春饼。杜甫在诗中写“春日春盘细生菜”，“春盘”就是将蔬菜、春饼摆在一起的一道菜肴，说的也就是咬春这一习俗。

“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。青藏高原这个地区，植物种类占到了我国植物种类的1/3，有些地方甚至百年来无人涉足，植物资源被严重低估。”钟扬曾在一次公开演讲中这样介绍。

【甲】他扎根西藏，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。

对【乙】钟扬来说，采种子是一件乐事。“作为一个植物学家，我最喜欢的植物是蒲公英，如果发现它开花并且结了种子，我会用手抓一把，一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢？椰子。那么大一颗，8000颗的样本，我们需要两台卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。

然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为【丙】“钟大胆”。

钟扬在西藏大学理学院的一位同事说：“每次和钟老师采种子都是惊险和惊喜并存。”

“那次，我们跟着钟老师去采集高山雪莲。我们从海拔5200米的珠峰大本营出发向更高的山地挺进时，钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸急促，全身无力，随时都会有生命危险。”这位同事回忆。

大家都建议钟扬待在帐篷里，他却说：“我最清楚植物的情况，我不去的话，你们更难找。你们能爬，我也能爬。”最终，钟扬带着学生在海拔6000多米的珠峰北坡，采集到了被认为是世界上生长在海拔最高处的种子植物——鼠曲雪兔子，也攀登到了中国植物学家采样的最高点。

（1）班会课上，班主任使用《<论语>十二章》中“ ， ”两句话，引导学生重视培养远大志向和坚强意志。

（2）学校文学社筹划编辑一期“诸葛亮人物形象鉴赏”专刊，想用合适的诗句作为征稿启事的主标题，小刚觉得陆游《书愤》中“ ， ”两句正好合适。

（3）对自由生活的向往是很多诗歌的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白在《梦游天姥吟留别》中用白鹿等意象也表达了同样志趣的句子是“ ， ”。

（4）人们面对触动心灵之景常常吟诵前人成句来抒发感受，比如，见水天相接处，便吟咏：“ ， 。”

木兰花令·次欧公西湖韵^①

苏轼

霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

[注]①宋哲宗元祐六年八月，苏轼出守颍州，当他来到颍州西湖时，想起往日欧阳修所吟西湖之词，遂步其韵作此词。

材料一：

夫士君子被服儒行，以学古自名，才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎，皆背国以降元。而死君事，分国难者，皆忠诚有德之士也。然此，或出于一时之愤激，奋不顾身以死殉之，后世犹仰望其丰采。若文天祥，忠臣之心不徒出于一时之激，久而弥坚，浩然之气与日月争光。盖志士仁人欲伸大义于天下者，不以成败利钝动其心也。公初被执，既而得脱，犹奉二王穷居海滨，至于亡家沉族而不顾。兵败被执，视死如归。自书其志曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”可谓行践其言矣！

（节选自《乾隆·御制宋文信国公文》，有删改）

材料二：

文天祥至潮阳，见张弘范^① ， 左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰^②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

时世祖皇帝多求才南官，王积翁言：“南人无如天祥者。”遂遣积翁谕旨。天祥曰：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之非直亡国之大夫不可与图存其平生而尽弃之将焉用我？”积翁欲合宋官谢昌元等十人请释天祥为道士，不果释。

至元十九年，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

（节选自《宋史·文天祥传》，有删改）

[注]①张弘范：元军将领。②张世杰：崖山战役中的宋军将领。

功夫

赵新

说的是那时候的一件事。那时候我在我们县委宣传部工作，36岁年纪，担任新闻报道组组长。因为所写稿件屡屡见报，便有了一些名气，有了一些影响，不管大小吧，说起来也算得上是县里的一个人物。

我就有一些高兴，是从心里往外高兴。

那一天我去采访北台大队党支部书记李兆祥。李兆祥50岁挂零，个头瘦小，事迹突出，在绿化荒山、兴修水利、维护集体利益等方面，做出了很大贡献和牺牲。我和李兆祥很熟，在县委县政府召开的各种会议上，多次和他交流、座谈，还和他坐在一起看过电影、戏剧，因为我戴了眼镜他便叫我“眼镜”，我则称呼他老哥。我还没有到过他的家乡北台村，今天一去，正好弥补往日的缺憾。

县城离北台村60里路，我早晨7点动身，骑了自行车一路跋山涉水。我在10点左右到达这个百八十户人家的村庄的时候，李兆祥叼着一杆旱烟袋，正在村口等我。我下了车子喊了声老哥，他跑上来喊了声眼镜，然后紧紧握手，然后他把我领进了他们大队办公室。

他让我坐下，递给我一条毛巾，让我擦擦满脸的汗水，又给我倒了一杯开水，笑嘻嘻地拍着手说：“眼镜，接到你的电话很高兴。你第一次来到北台村，辛辛苦苦给我们作报道，欢迎欢迎热烈欢迎！”

我立起身来回答他：“老哥，我是来北台村学习的，能有这个机会，我很幸运！”他很认真地问：“眼镜，你直截了当告诉我，咱们谈什么？”

我拉他坐在椅子上：“老哥，男人的一半是女人，听说您和您家大嫂相敬如宾，生活中美满得珠联璧合，您先谈谈她对您的支持吧，能举些事例当然更好。”

他就很动感情地谈起了老伴儿对他的支持与配合，我兴致勃勃全神贯注地听着。正听得津津有味时，他突然拍着脑门恍然大悟地说：“哎呀眼镜，大事不好，我忘记给你派饭了！民以食为天，我现在必须先给你派饭去，到了北台大队，不能让你饿着！”

那时候干部下乡都是吃派饭，人家做什么你就吃什么，不能挑剔。饭后要交粮票和饭钱，不能拖欠。

我看了一下腕子上的手表，已经是上午11点30分了，这个点儿乡亲们已经开始做午饭，再不派饭就要误事了。

我点了点头，他就匆匆忙忙派饭去了。我喝了一杯水，抽了一支烟后，他又匆匆忙忙回来了。我问他派好饭了吗，他眉开眼笑地说：“放心吧，派好了，管饭的人家是一位大嫂，这老太太又热情又厚道，又干净又利索，保证你能吃好喝好。”

他又说：“来吧眼镜，咱们接着谈。”

村里午饭吃得晚，我们是下午1点才去吃饭的。李兆祥在前边一步一步地走，我在后边一步一步地跟着。农历三月，杨柳吐绿，桃杏绽放，街面上的空气都是香的。正走到好处时，李兆祥却把脚步停住了。他立在一户人家的大门口喊：“大嫂，大嫂，饭做好了吗？吃饭的赵干部来了。”

一位长得高高大大的老太太应声走了出来。她约有50多岁年纪，脸面和善，衣服整洁。她开口便批评李兆祥：“哎，你吆喝什么吆喝什么？怕人听不见吗？”

李兆祥很严肃：“大嫂，咱们全村子就你没有礼貌！当着县委的老赵，你应该叫我李书记，还哎哎什么，咱不是已经说好了吗。饭做熟了么？”

女人把我们领进屋里时，桌子上放着一盘炒鸡蛋，一壶红枣烧酒，锅里正好要煮面条儿。

李兆祥笑了：“好好好，好好好，难得大嫂这么大方，这么热情，这么舍得！俗话讲见一见，分一半，今天我就不回去了，我陪着老赵在你们家吃了！”

女人马上推辞：“你呀，你还是回去吃饭好，要不会有人等着。”李兆祥说：“不怕不怕，她是傻老婆等汉子，等着也是白等着！”李兆祥拉了我一把，我们两个人就在饭桌旁边坐下了。

我很纳闷：那个时候的下乡干部，不是有着特殊而又特殊的关系，谁能在社员家里吃到炒鸡蛋，吃到白面条儿。

而且还有一壶枣酒，闻着就醇厚甘爽，香味缭绕！

我很感叹：难怪李兆祥夸奖这位大嫂热情、厚道、舍得！女人拿出两双筷子来，一双给了她们书记，一双给了我。

李兆祥说：“谢谢，谢谢。大嫂，你还是让谁给捎个口信儿，就说我在你们这儿吃饭，叫她不要等我了。”

女人说：“你不是不怕吗？”

李兆祥拱了拱拳头：“大嫂，麻烦你老人家啦，我们俩毕竟也是老夫老妻了。”

女人出去了，大概是让谁捎信儿去了，李兆祥亲自下手，从人家屋角里拿出两头大蒜来。他说吃面条儿不能没有蒜，他知道她家的大蒜在哪里放着。

我问李兆祥：“老哥，这位大嫂的老伴儿呢？”

他说：“你问他男人啊，他男人太老实太胆儿小太没见过世面，有县上的干部在他家吃饭，他就不敢回来了。咱们先吃咱们的，不用管他了。”

女人回来了。女人一半儿脸笑着，一半儿脸认真着，忙着往锅里下面条儿。

李兆祥汇报说：“大嫂，我拿了你们家两头大蒜，你好好记着。”女人点了点头，表示知道了，记住了。

太阳落山的时候我回到了县委宣传部，刚进办公室桌子上的电话就响了。我拿起听筒一听，是北台大队的李兆祥，他问我回到县城了没有，今天累不累，有没有收获。他说：“眼镜，作为记者，你的功夫还是不到家，该看破的事情看不破，这会儿明白了吗？”

他把电话放了。我从兜里掏烟时，摸出来几毛钱和四两粮票。这是我亲手交给那位大嫂的饭钱，不知道怎么又装回来了。

（选自《金山》2019年第5期，有删改）

材料一：

探讨“文化创意产品设计”，往往会过度关注于“文化”与“创意”的设计之上，追求文化符号的呈现与创新的概念表达。可是“文化创意产品设计”作为一种设计，它的根本立足点还应该是在“产品设计”之上。而产品设计，甚至于说一切设计，其本质都应该遵循一种我们所普遍熟知的法则——形式服从于功能。

“Form   follows   the   function，This   is   a   law（形式永远服从功能，此乃定律）”。这是芝加哥学派的现代主义建筑大师路易斯·沙里文于20世纪提出的一项举世闻名的设计理论性法则。它表明设计的本旨应该围绕其实际的功能与用途。而这一设计品的形式与造型应该服务于这种功能和使用，呈现出它该有的样子。无独有偶，20世纪德国工业设计师迪德·拉姆斯在“好设计十诫”中同样提出——“好设计应该是诚实的。”好设计应该是以实际功能与优秀质量为主导的，搭配最合适的形式呈现出的最完美的组合。

但今天的文化创意产品设计，很多存在着形式为先的状况。设计师往往先产生出一个视觉形象，然后才根据这个既有的视觉形式展开思考去嫁接一个功能。所以市面上的文创产品设计领域才充斥着大量的简单功能产物——诸如明信片、书签、冰箱贴、水杯、帆布包以及T恤衫设计。这一类产品的载体往往简单、廉价、易于加工，而所谓的设计与文化元素也通常是一种简单的视觉元素附加其上。且不说功能的便捷与实现与否，作为产品本身合格的质量都令人担忧。

而谈及具体功能，一些文化创意设计产品为了实现视觉效果与工艺传达，甚至会牺牲产品的耐用质量与功能易用性。诸如一些搭配人物造型金属材质别夹式书签，在使用与翻书过程中金属材质容易对书页纸张造成不必要的伤害与损伤，而无法与所有书目内容吻合的人物主题也往往会让书签使用者的阅读体验倍感出戏与分心，失去相关阅读体验的专注与氛围体验感。这些问题的出现，恰恰就是因为设计师并没有从产品的功能出发进行设计，而只是为了形式语言的呈现而强加上感觉贴合的简单功能。俗话说“强扭的瓜不甜”，这种“强扭”的设计也往往让人直呼“鸡肋”——好看是好看，值得纪念是值得纪念，可是很难运用到实际的生活之中。

文化创意产品设计的设计师需要意识到自己作为“产品设计师”的本质角色。在呈现文化创意的灵感与想象之前，需要呈现质量过硬，功能明确且便捷的产品。在这之外再思考设计所能呈现的文化语言与文化内涵。

（摘编自邱圣翔《表皮还是内核——文创产品设计之思》）

材料二：

“丝路花雨引蝶来”多功能书签的设计以现代腐刻工艺代替传统掐丝工艺，提高了造型的精确度；以现代彩漆代替传统的釉料填充，无需烧制即可自然风干快速成型，提高了生产效率，同时最大限度地保留了景泰蓝的传统工艺精髓。

“丝路花雨引蝶来”多功能书签的设计共由两个部分组成，通过两片蝴蝶翅膀相互穿插的榫卯结构来实现不同功能的转换。两片蝴蝶翅膀分开时可作为独立的书签使用，每一片蝴蝶翅膀在背面插入针扣可以作为胸针使用，而当两片蝴蝶翅膀依据榫卯结构穿插组合在一起时，又可以作为手机支架使用，即使不摆放手机也可以作为工艺品摆件进行观赏。该作品的结构设计充分彰显可持续发展设计理念，尽量不用焊接工艺，而是使用穿插结构。穿插结构源自对中国古建筑榫卯结构的延伸使用，简化了工艺流程。

这款“丝路花雨引蝶来”多功能书签的造型、色彩灵感均来自于“金斑喙凤蝶”。金斑喙凤蝶珍贵而稀少，主要分布在福建、江西、广西、海南等地，仅有5个蝶种，是我国唯一的蝶类国家一级保护动物，位列世界八大名贵蝴蝶之首，又有“蝶中皇后”“梦幻蝴蝶”和“世界动物活化石”之美誉。

“丝路花雨引蝶来”多功能书签，兼具传统工艺精髓与中式美学内涵，还担负着文化传播大使的任务。扫描蝴蝶翅膀上的二维码，即可观看“金斑喙凤蝶”的介绍视频，还可以欣赏到中国传统经典舞剧《丝路花雨》、中国第一部彩色电影越剧《梁祝》等珍贵资源。

（摘编自张杰等《在文创产品设计中融入优秀传统文化的思考——“丝路花雨引蝶来”多功能书签案例分析》）

刘晓庆在一路繁华中展现出了十分强大的生命力，她在演艺生涯中经历了无数的挫折与辉煌，却始终保持着对艺术的热爱和对生活的热情。那么，在这个充满挑战与机遇的时代，我们是否也能像刘晓庆一样，展现出强大的生命力，不断追求自己的梦想？

请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

在广东的深山里，有一群人在地下700米挖出了一个大洞，放置了一只超大的水晶球，正准备捕捉“宇宙幽灵粒子”。“宇宙幽灵粒子”实际上是中微子。山川河流、岩石土壤，每个在地球上存活过的生命，乃至宇宙星河——我们已知的、能看见的一切物质，都由12种基本粒子构成。基本粒子包括6种夸克、3种带电轻子和（   甲   ）。其中中微子分为电子中微子、缪子中微子和陶子中微子。

（   乙   ）？因为在生活中，每秒都有数以万亿计的中微子，以接近光速的速度从我们的身体里穿过，而我们却根本感受不到它。它就像隐身的幽灵一样！更        A        的是，中微子还会变身！科学界将中微子之间的相互转换，称为“中微子振荡”。

中微子研究的重要性            B          。①它不仅关乎宇宙的起源和生命的本质，②可能还为未来的科技革命提供关键线索。③通过研究中微子，④科学家们或许能够揭露宇宙大爆炸的奥秘，⑤甚至探索生命和人类的起源。

（   丙   ），需要尽量屏蔽宇宙射线和光的干扰，以便探测器能更好地发现中微子的踪迹。当然，仅是屏蔽掉干扰还不够，还需要有捕捉中微子踪迹的“眼睛”。

具体如何捕捉呢？科研人员在地下700米的水晶球中，注入“液体闪烁体”，如果中微子在液体里发生反应，液体就会出现荧光；接着，球体周围遍布的“猎眼”——探测器件光电倍增管就会捕捉这些微弱的光信号，并将其转化为电信号，由数据获取系统保存下来，提供给研究人员作分析研究。

中国科学院院士王贻芳曾说：“理解神奇美妙的粒子物理世界，是人类文明发展最高端的标志之一。”了解更多中微子的奥秘，可能就会让我们在探索茫茫宇宙的万里征途中，迈出坚实的一步。

（1）杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

（2）古诗文经常以“月”为意象烘托意境或表情达意，如曹操《短歌行》中的“ ， ”。

（3）文化自信与道路自信、理论自信、制度自信如车之四轮，共同支撑中华民族伟大复兴傲立世界的底气、敢于解万难的豪气。表现“人生自信”的豪情，在中国诗词里屡见不鲜，如“ ， ”。

庭院翠鸟吟

何靖鹏

庭院榴花映日新，翠鸟翩翩栖绿阴。

振羽梳翎姿韵雅，碧光青影舞轻音。

幸脱虞机入雅庭，亲依君子意安宁。

驯心托素情缘久，雌雄相伴共长生。

朝迎曦光啼婉转，暮送斜阳舞影轻。

静坐石台书卷伴，轻抚翠羽叙深情。

岁岁榴红情愈浓，人和翠鸟韵无穷。

庭前共绘悠然景，岁月悠长意自融。

材料一：

既而契丹围瀛州，中外震骇，准遂请帝幸澶州。及至南城，固请曰：“陛下不过河，则人心益危。”帝遂渡河。相持十余日，其统军挞览出督战。时威虎军头张瑰守床子弩，弩撼机发，矢中挞览额。挞览死，乃密奉书请盟。准不从，而使者来请益坚，帝将许之。准欲邀使称臣，且献幽州地。有谮准幸兵以自取重者，准不得已，许之。帝遣曹利用如军中议岁币，曰：“百万以下皆可许也。”准召利用至幄，语曰：“虽有敕，汝所许毋过三十万，过三十万，吾斩汝矣。”利用至军，果以三十万成约而还。河北罢兵，准之力也。王钦若深嫉之。一日会朝，钦若因进曰：“陛下闻博乎？博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。陛下，寇准之孤注也，斯亦危矣。”

（节选自脱脱《宋史·寇准传》）

材料二：

澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战。而日与杨大年饮博歌呼于帐中。故王钦若谮之曰：“准以陛下为孤注。”呜呼！盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功。

观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主。契丹不能无内应而残中国，其来旧矣，此内之可恃者也。且今之契丹，非昔之契丹矣。国人得志于衣锦食粱，而共习于恬嬉。至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯。姑以是胁之，而无俟于战也。则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去。故其攻也不力，其战也不怒。兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。平仲知之深持之定特兵谋尚密不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。平仲曰：“可保百年无事。”非虚语也。此外之可恃者也。

可恃之情形，如彼其昭著。唯钦若之流，挟雕虫之技，安于醉梦。羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾。已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。则其云“孤注”者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。

（节选自王夫之《宋论·真宗》）

毒枭的慈善

赫尔（Hee）

①艾米丽站在镜子前，仔细整理着衬衫的领口。这是她作为《城市之光》记者的第一个重要任务——调查知名慈善家威廉·霍华德。她深吸一口气，镜中的自己有着年轻而坚定的眼神，那是还未被现实磨平的棱角。

②“记住，艾米丽，”主编在交代任务时这样说道，“霍华德是这座城市最受尊敬的人之一，但最近有一些……不寻常的传闻。我们需要真相。”

③真相。这个词在艾米丽的舌尖滚动，带着某种神圣的意味。她相信新闻的力量，相信真相能够照亮黑暗。但此刻她还不知道，有些真相比黑暗更加令人窒息。

④慈善晚宴在希尔顿酒店的宴会厅举行。水晶吊灯折射出璀璨的光芒，香槟塔在灯光下闪烁着诱人的光泽。艾米丽端着酒杯，目光始终追随着那个被众人簇拥的身影。

⑤威廉·霍华德比她想象中更加高大。他穿着一身剪裁得体的深蓝色西装，银灰色的头发梳得一丝不苟。当他微笑时，眼角的皱纹会舒展开来，给人一种莫名的亲切感。但艾米丽注意到，当他转身的瞬间，那抹笑意会迅速消失，取而代之的是一种令人不安的冷漠。

⑥“霍华德先生为这座城市做了太多贡献，”一位议员夫人正在对身边的人说，“他资助了十几所孤儿院，还建立了免费医疗中心。”

⑦艾米丽悄悄打开录音笔。这些都是公开的信息，但她需要更多细节。她走近人群，装作不经意地问道：“霍华德先生的善举确实令人敬佩，不知道他是如何想到要建立这些慈善机构的呢？”

⑧“这要从二十年前说起了，”一位年长的绅士接过话茬，“霍华德的女儿在那场著名的化工厂爆炸中遇难。从那以后，他就致力于帮助那些需要帮助的人。”

⑨艾米丽的手指微微颤抖。她记得那场爆炸，当时她还是个孩子。新闻报道说，那是一场意外，但造成了数十人死亡。她没想到霍华德竟然与那场悲剧有关。

⑩接下来的几天，艾米丽开始深入调查。她走访了霍华德资助的孤儿院和医院，采访了受助者。所有人都对霍华德赞不绝口，但艾米丽总觉得哪里不对劲。

⑪直到那个雨夜。

⑫艾米丽跟踪霍华德的助理来到城西的贫民窟。雨水打在生锈的铁皮屋顶上，发出密集的敲击声。她躲在阴影中，看着助理走进一间破旧的仓库。几分钟后，仓库里传来激烈的争吵声。

⑬“这批货必须今晚运出去！”一个沙哑的声音吼道，“霍华德先生已经等得不耐烦了！”

⑭艾米丽的心跳漏了一拍。她小心翼翼地靠近仓库的窗户，透过缝隙往里看。昏暗的灯光下，几个彪形大汉正在将一袋袋白色粉末装进印有“霍华德慈善基金会”的纸箱里。

⑮她的胃部一阵痉挛，差点吐出来。那些所谓的慈善物资，竟然都是毒品！而霍华德，这个被全城敬仰的慈善家，竟然是最大的毒枭！

⑯就在这时，仓库的门突然打开。艾米丽还没来得及躲开，就被一只粗糙的大手抓住了衣领。她被拖进仓库，摔在冰冷的水泥地上。

⑰“看来我们有位不速之客，”一个熟悉的声音响起。艾米丽抬头，看到威廉·霍华德正居高临下地看着她。此刻的他与慈善晚宴上判若两人，眼神阴鸷而危险。

⑱“艾米丽·克拉克，《城市之光》的记者，”霍华德翻看着她的记者证，“你知道吗？二十年前，也有一个像你这样的记者，想要揭露‘真相’。”

⑲他蹲下身，捏住艾米丽的下巴：“你知道她后来怎么样了吗？她在那场化工厂爆炸中‘意外’身亡了。就像我的女儿一样。”

⑳艾米丽浑身发抖，但依然直视着霍华德的眼睛：“你……你杀了自己的女儿？”

㉑霍华德笑了，那笑容让艾米丽毛骨悚然：“有时候，为了更大的利益，我们必须做出牺牲。我的女儿……她太善良了，善良到想要揭发她父亲的‘小生意’。”

材料一：

知识之所以给今天的社会和经济带来了巨大的变革，是源于它的两重属性。

首先是知识的“公有性”。与其他资产不同，知识不具有独占性，即你把知识传递给别人后，你仍拥有这种知识，甚至通过互动，你的知识不但没有减少，反而有所增加。知识不存在“过度放牧”的问题，研究者梳理得越多，知识就越丰富、越准确。正是由于知识具有这种“公有性”属性，知识才可以“非竞争性使用”，因此，知识属于“非竞争性商品”。

其次，知识具有“非排他性”。当某一知识被公众掌握以后，该知识的创造者就很难阻止其他人利用该知识。任何先进的思想、技术或产品，只要传播的途径畅通，就一定可能很快被模仿。由于知识是“非排他性”的，因此，科技知识的知识产权近20年来不断通过专利、版权等法律保护形式加以肯定和强化。专利活动方兴未艾，版权保护的范围也在日益扩大，尤其是在生物技术、制药、医疗器械和软件等领域。

在知识产权制度体系下，知识由于无法让创造者以外的人补充、评论或重组，从另一方面阻碍了集体知识的进步。发达国家对于知识产权的周密保护，使得发展中国家获取先进的科学知识成了问题。信息化社会发展的不平衡，导致知识社会中不同国家之间产生巨大的差别，甚至产生越来越大的鸿沟。一些跨国大企业纷纷构建自己的知识产权壁垒，收益递增的正反馈、市场“锁定”和“赢家通吃”必然导致发达国家和发展中国家之间的两极化。世界银行在一份报告中也指出：“穷国和富国以及穷人和富人之间的差别，不仅在于穷国和穷人获得的资本较少，而且也在于他们获得的知识较少”。

知识产权保护的出发点是权利人在智力创造中付出了劳动，因而他们在一定期限内有权独占其知识产权，并通过市场行为获取利益，甚至获得垄断地位。没有严格的知识产权保护制度，就无法保护人们的智力劳动成果，无法激发个人或企业的创造力；而过度的知识产权保护，反过来又会导致创新者的动机和动力趋向削弱，以及知识产权纠纷的增长。当知识产权被滥用的时候，就会限制竞争，阻碍创新。适度保护将促进技术创新，过度保护将导致垄断，这就需要有相应的法律制约滥用知识产权的垄断行为，以维护知识产权的公平竞争。

（选自《知识社会中存在知识垄断和知识霸权危险》袁曦临，有删改）

材料二：

在知识产权的问题上，不但存在知识产权强势国家与弱势国家之间的矛盾，而且更存在知识产权强势国家及弱势国家内部的知识垄断力和反知识垄断力量之间的矛盾，而在知识产权强势国家，一些反知识垄断力量点起的星星之火实际上正成燎原之势。

知识产权本质上是程度不一的知识垄断。在当今西方世界，越来越多的市场垄断案例由这种知识垄断所引起，这一点在计算机软件等高科技产业尤为明显。因此，反垄断法在由知识产权优势引起的市场垄断情形中，能起制约知识产权法的作用。

针对美国微软公司的反垄断案是在这方面具有示范作用和深远影响的案例。微软强大的市场垄断地位的基础是软件产品所受到的知识产权保护。但同时，它也受到反垄断法的强有力的制约。美国联邦政府和二十几个州政府联合对微软进行的反垄断诉讼以及多年来微软在美国遭受的其他反垄断诉讼，是人们所比较熟悉的。而多年来欧盟也对微软的垄断地位采取了严厉的措施，要求它向竞争对手提供作为商业秘密的部分技术信息以利于公平竞争（商业秘密实际上是知识产权的重要形式之一），并对它进行了数额创纪录的罚款。

尽管反垄断法是反知识垄断的重要手段。但是通过反垄断法对由知识产权引起的知识垄断进行限制或打击的适用范围及作用却是有限的，显然，知识垄断情形中“垄断”的含义与传统的反垄断法中“垄断”的含义是有很大区别的，虽然它们之间有时也有某种重要的联系。反垄断反对的只是该法加以具体界定了的垄断行为，它既不以经营者的超过一定程度的市场份额作为唯一的衡量标准，也不大可能包括多数由知识产权引起的阻碍知识自由传播和利用的知识垄断的情形。因此，反知识垄断的问题，更重要的是应该与直接质疑、限制甚至挑战知识产权本身联系起来。

事实上，近代以来直到今天，在西方国家社会、经济、法律领域，一直存在着一股质疑知识产权、反对知识垄断的现实力量，这种力量对西方强化知识产权保护的势力起着抵制、抗争和制约的重要作用。其中，值得一提的是20多年前起源于美国的自由软件运动、开放源码运动等反知识垄断的运动，它们有着十分引人注目的重要而广泛的影响。然而，国际上这种反知识垄断的动向并没有在中国引起足够的注意和响应，因此，它在中国的影响就显得非常微弱。但是，中国只有以全新的视角从自由软件运动、开放源码运动等为象征的反知识垄断运动中汲取精神养分，以一种全新的、智慧的、循序渐进的方式逐步融入国际反知识垄断的潮流中，才可能为人类知识的自由传播和自由发展作出较大的贡献，同时才可能在国际政治经济舞台上与“狼”共舞的过程中在知识产权问题上争取主动、在有关知识产权的谈判中提振底气从而维护自己的利益。

（选自《国际反知识垄断的动向及其对中国的启示》周翼，有删改）

材料三：

为反盗版，微软出了“黑屏”策略，意外引发中国网民强烈反弹。软件使用者都明白知识产权保护是“为天才之火添加利益的燃料”，激励人类永远走创新之路。我们认识的微款也正是知识创造财富的典范，知识产权的激励机制发挥得淋漓尽致。但是，知识产权制度作为国家平衡垄斯利益与公共利益的一种制度安排，也是建立在一个国家科技、文化与经济发展水平之上的：知识产权法律保护所寻求的利益平衡，也只是权利人垄断利益与社会公共利益之间相对的动态平衡。过度的保护、滥用的权利，只会削弱知识共享的价值，扼杀进一步创新的动力。我们都看到，微软的发展可谓“毁誉参半”，原因就在于其扩张的方式和垄断的利益。就我视野所及，微软在中国市场中的扩张，与盗版密不可分，毫不夸张地说，是盗版微软软件的盛行，帮助微软挤垮了竞争对手。在获得70%的市场份额后，微软果断向盗版宣战，无疑可以进一步扩张势力。一个典型例子是1997年，微软在中国法律尚未规制“掠夺性定价”之前，以97元超低价推出Word 97版本，最终挤垮了国产软件金山WPS，而中国消费者为一时的甜头付出的代价就是：要么忍受微软不断更新换代的高价软件，要么使用盗版。

微软保护知识产权固然无可厚非，但采取“黑屏”警告的做法明显欠妥，有律师向公安部举报其侵犯消费者的财产权、隐私权，“涉嫌破坏计算机信息系统罪和非法侵入计算机信息系统罪”。另一方面，微软当然可以设置技术手段禁止非法复制他们的软件，拒绝对盗版软件更新，但是无权对用户的电脑进行任何其他操作。在中国，“反垄断法”已然实施，滥用知识产权只会让自己陷入各种反垄断诉讼之中，结果将得不偿失。

（选自《反垄断与反盗版》（三联生活周刊）王明新）

请以“让我给你照张相吧”为题，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。

鲁迅先生在《拿来主义》中主张“拿来”，并说：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”法国思想家蒙田却说：“我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。”

当今时代，“拿来”的现象较为普遍，“拿来”的意义不容小觑，“拿来”的问题也不可忽视……

请以“说拿来”为题，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在学校及个人信息。