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1、阅读下面的材料，根据要求写作。
某中学就“当代青年如何应对‘任务人生’”展开热议：面对升学、就业等系列“人生任务”，有人主张用“预制式成长”来提前规划，有序铺展；也有人认为“预制式成长”会磨平个性，消解热爱。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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2、阅读下面的文字，完成下面小题。
2026年央视马年春晚，300多块模组与 5584块翻转模块组成的数控矩阵，让舞台与背景融为一体。在AR技术加持之下，一匹匹虚拟骏马从屏幕深处驰骋而过，呈现出万马奔腾的震撼场景。回望四十余载，春晚舞台显示了技术从无到有、从简到繁、从单屏到全景的迭代，不仅勾勒出国人视觉体验的升级轨迹，更是中国显示产业( )、从跟跑到领跑的生动缩影。
从除夕夜亿万人眼前的璀璨光影，到产线上微米级的精研工艺，这场“看得见”的舞台进步，背后是材料、算法、硬件协同创新的“看不见”的底层革命。三者相辅相成、聚力攻坚，共同构筑起中国显示产业迈向“极致视觉”的技术底座，让科技之美与人文体验深度交融，相得益彰。
材料是显示技术的“光影基石”，直接决定屏幕的亮度、色彩与形态。中国显示材料实现从传统荧光材料到新型发光材料的跨越式发展，磷光辅助荧光技术提升OLED屏的色纯度与寿命，柔性基底材料让可折叠屏走进日常，先进贴合材料让大尺寸拼接屏实现“缝合无痕”，让屏幕更亮、更柔、更贴合多元场景需求。
算法是显示技术的“视觉大脑”，决定着视觉呈现的效果与温度。如果说材料界定了“能显示什么”，算法则探索“如何更好显示”。①中国显示算法正在加速突破，②赋能消费电子、智能座舱、远程医疗等场景之中。③其中，实时渲染与光影算法深度融合AI技术，④显著提升图形生成效率，增强视觉真实感。⑤预计到2027年，全球空间计算的感知算法市场规模将达42亿美元，⑥其中中国厂商贡献将超三分之一左右。
硬件是显示技术的“性能骨架”，为视觉效果落地筑牢物理根基。通过模组集成、高刷新率驱动电路等技术创新，国产柔性显示模组实现弯折超20万次、卷曲半径小于3mm的突破，打破传统显示设备形态局限，从可折叠手机到车载柔性屏，柔性显示硬件遍地开花，覆盖消费电子、智能座舱、工业手持终端等多个高价值场景，让显示系统更可靠、更高效、更灵活。
(1)、填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是( )A、日新月异 B、蒸蒸日上 C、推陈出新 D、美轮美奂(2)、下列各句中的双引号，与文中“看得见”的双引号用法相同的一项是( )A、何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了“稻香老农”，再无人占的。(《红楼梦》) B、例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”(《说“木叶”》) C、几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。(《包身工》) D、她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有“矿冶学院”几个字。(《哦，香雪》)(3)、文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(4)、文中将材料、算法、硬件分别比作“光影基石”“视觉大脑”“性能骨架”，请分析其妙处。(5)、项目式学习，是以真实问题为驱动，围绕某一探究主题进行信息整合、深度分析与成果展示的学习方式。项目启动时，需拟定主标题和副标题，以明确学习方向。其中，主标题体现探究主旨，副标题说明学习内容。班级围绕本则材料开展项目式学习，请你根据示例，拟写项目的标题。主标题：走进乡土社会，理解文化根脉
副标题：——《乡土中国》整本书阅读项目式学习
主标题：
副标题：
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3、补写出下列句子中的空缺部分。(1)、小华登上泰山日观峰，看到雪后山脊红白相间，不禁吟诵着姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句。(2)、新岁策马，前路浩荡。班主任引用屈原《离骚》中的“ ，”两句，勉励学生快马加鞭，引领时代。(3)、学校文学社举办“春韵拾光”主题活动，你想到了唐宋诗词中描写春景并饱含情感的语句：“ ， 。”
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4、阅读下面这首唐诗，完成小题。
送刘司直赴安西
王维
绝域阳关道，胡烟与塞尘。
三春时有雁，万里少行人。
苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。
当令外国惧，不敢觅和亲。
(1)、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )A、首联以“绝域”开篇，强调赴安西的路途险远，为送别友人营造了苍凉的氛围。 B、颔联“时有雁”与“少行人”相互对照，进一步写出边地的荒凉和人烟的稀少。 C、颈联借汉使引入苜蓿、葡萄的史实，表明诗人希望以经济文化融合代替军事对抗。 D、尾联“当令”“不敢”尽显豪迈自信，激励友人远扬国威，建功立业，不负使命。(2)、本诗的“胡烟与塞尘”和陶渊明《归园田居(其一)》的“依依墟里烟”都写到了“烟”，但用意不同，请简要赏析。 -
5、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。
又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。县邑吏民见而荣之数年争欲为学官弟子富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。
文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
(节选自班固《汉书·循吏传》卷五十九)
材料二：
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若① ， 镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。百姓虽劳，又恶可以已哉？
(节选自司马相如《难蜀父老文》)
材料三：
大夫曰：“天子者，天下之父母也。四方之众，其义莫不愿为臣妾；然犹修城郭，设关梁，厉武士，备卫于宫室，所以远折难而备万方者也。今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何？”
贤良曰：“吴王所以见禽于越者，以其越近而陵远也。秦所以亡者，以外备胡、越而内亡其政也。夫用军于外，政败于内，备为所患，增主所忧。故人主得其道，则遐迩偕行而归之，文王是也；不得其道，则臣妾为寇，秦王是也。夫文衰则武胜，德盛则备寡。”
大夫曰：“往者，四夷俱强，并为寇虐，今三垂已平，唯北边未定。夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也？”
贤良曰：“古者，君子立仁修义，以绥其民，故迩者习善，远者顺之。”
(节选自桓宽《盐铁论》卷七)
【注】①沫若：沫水、若水，均为四川境内的河流。
(1)、材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。县邑吏民见A而荣之B数年C争D欲为学官E弟子F富人G至出钱H以求之。
(2)、下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )A、诣：来到，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”的“诣”词义不同。 B、存：存在，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”的“存”词义相同。 C、恶：怎么、哪里，与《齐桓晋文之事》“以小易大，彼恶知之”的“恶”词义相同。 D、所以：用来……的，与《人皆有不忍仁之心》“所以谓人皆有不忍人之心者”的“所以”词义不同。(3)、下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A、文翁在成都设立学官，招收各县子弟入学，并以免除徭役、授予官职等方式激励他们学习，使当地学风日渐浓厚。 B、司马相如认为在蜀地设置关卡、凿通灵山、架设桥梁等举措，能够开创远播道德的途径，让仁义的统治流传下去。 C、“大夫”与“贤良”围绕边防问题展开辩论，大夫认为要加强边防，而贤良则认为除此之外，还须推行德政。 D、材料一为史传，记叙为主，平实精炼；材料二为文赋，议论、描写相结合，气势磅礴；材料三为政论对话，观点鲜明。(4)、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。
②夫一举则匈奴震惧，中外释备，而何寡也？
(5)、三则材料都体现了汉初“以德治国”的理念，但举措各有不同，请简要概括。 -
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一
龙须沟 (第三幕节选)
老舍
时间 一九五○年夏末。龙须沟的新沟落成，修了马路。
地点 小杂院。
布景 杂院已经十分清洁，破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花。赵老的门前，水缸上，摆着鲜花。丁四的窗下也添了一口新缸。满院子被阳光照耀着。
[幕启：王大妈正坐在自己门前一个小板凳上，给二春缝着花布短褂，地上摆着一个针线筐萝。四嫂从屋里出来，端详自己的打扮，特别是自己的新鞋新袜子。]
大妈 (看四嫂出来，向她发牢骚)四嫂哇！您看二春这个丫头，今儿个也不是又上哪儿疯去了！我这儿给她赶件小褂，连穿上试试的工夫都抓不着她！
四嫂 她忙啊！今天咱们门口的暗沟完工，也不是要开什么大会，就是办喜事的意思。她说啦，您、我、娘子都得去；要不怎么我换上新鞋新袜子呢！您看，这双鞋还真抱脚儿，肥瘦儿都合适！
大妈 我可不去开会！人家说什么，我老听不懂。
四嫂 也没什么难懂的。反正说的都离不开修沟，修沟反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不会有错儿，是不是？老太太！
大妈 哼，你也跟二春差不多了，为修沟的事，一天到晚乐得并不上嘴儿！
四嫂 是值得乐嘛！您看，以前大伙儿劝丁四找点正事作，谁也劝不动他。一修沟，好，沟把他劝动了！
大妈 臭沟几儿个跟他说话来着？
四嫂 比方说呀，这是个比方，沟仿佛老在那儿说：我臭，你敢把我怎样了？我淹死你的孩子，你敢把我怎样了？政府一修沟啊，丁四可仿佛也说了话：你臭，你淹死我的孩子？我填平了你个兔崽子！就是这么一回事。
[娘子提着篮子回来。]
四嫂 娘子，怎这么早就收了？
娘子 不是要开大会吗？百年不遇的事，我歇半天工，好开会去。喝，四嫂子，您都打扮好了？我也得换上件干净大褂儿。这，好比说，就是给龙须沟作生日；新沟完了工，老沟玩了完！
大妈 什么事儿呀，都是眼见为真；老沟还敞着盖儿，没填上哪！
娘子 那还能不填上吗？留着它干什么呀？老太太，对街面儿上的事您太不积极啦！
大妈 什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气，不乱捧场，不多招事。
四嫂 我知道您为什么老不高兴，就是为二姑娘的婚事。您心里有这点委屈别扭，就看什么也不顺眼，是吧？
大妈 按说，我不应当因为自己的别扭，就拦住你们的高兴！是啊，你们应该高兴。你就说，连疯哥都有了事作，谁想得到啊！
娘子 大妈，您别提疯子，他要把我气死！
娘子 自从他得着这点美差，看自来水，夜里他不定叫醒我多少遍。一会儿，娘子，鸡还没打鸣儿哪？
大妈 他可真鸡极呀！
娘子 待一会儿，娘子，还没天亮哪？这家伙，看看自来水，倒仿佛作了军机大臣，唯恐怕误了上朝！
四嫂 娘子，可也别说，他要不是一个心眼，说干就真干，为什么单派他看自来水呢？我看哪，他手不能提篮，肩不能担担，这个事儿交给他顶合适啦！
娘子 是呀，无论怎么说吧，他总算有了点事作；好歹的大伙儿不再说他是废物点心，我的心里总痛快点儿！要是夜里他不闹，不就更好了吗？
四嫂 哪能那么十全十美呢？这就不错！我的那口子不也是那样吗？在外边，人家不再喊他丁四，都称呼他丁师傅，或是丁头儿；你看，他乐得并不上嘴儿；回到家来，他的神气可足了去啦，吹胡子瞪眼睛的，瞧他那个劲儿！
娘子 可也别说呀，他这路工人可有活儿干啦！净说咱们这一带，到永定门去的大沟，东晓市的大沟，就还够作好几个月的。共产党啊，是真行！听说，三海、后海、什刹海，连九城的护城河，都给挖啊！还垒上石头坝。以后还要挨着班儿地修马路呢。四哥还愁没事儿作？二嘎子更有出息啦，进工厂当小工子，还外带着念书，赶明儿要是好好的干，说不定长大了还当厂长呢！
四嫂 唉！慢慢地熬着吧，横是离好日子不远啦！哟！二嘎子那件小褂儿还没上领子呢！(进屋取活计)
[程疯子自外面唱着走来。]
疯子 我的水，甜又美，喝下去肚子不闹鬼。我的水，美又甜，一挑儿才卖您五十元。
娘子 瞧这个疯劲儿！大妈！您坐着，我进去换衣裳去啦。(下)
疯子 (进来，还唱)沏茶喝，甜又香，不像先前沏出茶来稠嘟嘟的像面汤。洗衣裳，跟洗脸，滑滑溜溜又省胰子又省硷。
四嫂 (取了活计出来，缝着衣服)疯哥，你不看着水，干吗回来啦？
疯子 大妈、四嫂，我回来研究那段数来宝，好到大会去唱！二嘎子替我看着水呢。他现在识文断字，比我办事还精明呢！
四嫂 哼，你们这一对儿够多么漂亮啊！
疯子 四嫂，别小看我们俩，坐在一块儿我们就讨论问题！
四嫂 就凭你们俩？
疯子 您听着呀！刚才，我说，二嘎子，你看，现在咱们这儿有新沟老沟两条沟，一前一后夹住了咱们的院子。新沟是暗沟，管子已经都安好，完了工啦；上面修成了一条平平正正的马路。二嘎子说：赶明儿个，旧沟又洿喳吟喳地一填，填平了，又修成一条马路。我就说，咱们房前房后，这么一来，就有两条马路，马路都修好，我问二嘎子，该怎么办了？四嫂，二嘎子真聪明；他说：该种树！他问我：疯大爷，种什么树？我说：柳树，垂杨树，多么美呀！二嘎子说：呸！
四嫂 你看这孩子！
疯子 他说，得种桃树，到时候可以吃大蜜桃啊！您瞧，二嘎子多么聪明！
娘子 (在屋中)别说啦，快来编词儿吧！
疯子 赶趟，等我说完最要紧的一段儿。四嫂，我跟二嘎子又研究出来：咱们这儿，还得来个公园。二嘎子提议：把金鱼池改作公园，周围种上树，还有游泳池，修上几座亭子，够多么好啊！
娘子 (出来，换上新衫)别在这儿作梦啦！
四嫂 也不都是梦。谁想到咱们门口会有了马路，会有了干干净净的厕所，会有了自来水？谁能说这儿就不该有个公园呢。
文本二
龙须沟在天坛北边，解放前是外城的一条排水明沟，因为缺乏整治，这里成了北京最大的一条臭水沟。新中国成立后，龙须沟迎来了史上第一次大规模改造。老舍以龙须沟改造为背景，于1950年创作了话剧《龙须沟》。《龙须沟》描写了龙须沟旁小杂院的 4户人家的不同遭遇，塑造了程疯子、程娘子、丁四嫂、王大妈、二春等各具特色的人物形象，由他们的经历和心态来表现新政权、新制度带来的新气象、新变化，是一曲时代颂歌。1951 年 12月，北京市人民政府授予老舍先生“人民艺术家”的荣誉称号。
(1)、下列对文本一内容的理解及艺术特色的赏析，不正确的一项是( )A、“破墙修补好了，垃圾清除净尽了，花架子上爬满了红的紫的牵牛花”的布景描写，既交代了环境变化，也营造了喜悦祥和的氛围。 B、文段中王大妈、四嫂、娘子等人的对话，都围绕“修沟”展开，反映普通百姓的生活状态，同时表现“政府为民办实事”的主题。 C、程疯子与二嘎子两人谈论“种树”“改金鱼池”等话题，说明两人的想法促成了龙须沟工程的启动，体现了他们的主人翁精神。 D、文本以“对话”为主要表现形式，言语平实琐碎，在邻里家常的闲聊中塑造了王大妈、四嫂、娘子、程疯子等丰富的人物形象。(2)、下列对文本一中人物语言的潜台词分析，不正确的一项是( )A、四嫂说“拍巴掌反正不会有错儿”，潜台词是“修沟是政府办的好事，不管别人说什么，支持就对了”，体现了她对政府的信任。 B、娘子吐槽程疯子“看自来水倒仿佛作了军机大臣”，潜台词是“程疯子太把看管自来水这份工作当回事”，带着抱怨却也藏着欣喜。 C、王大妈说“什么鸡极鸭极的，反正我沉得住气”，潜台词是“我对修沟、开会这些事儿都不感兴趣”，体现了她相对保守的态度。 D、丁四可仿佛也说了话：“我填平了你个兔崽子”，潜台词是“丁四有了政府撑腰，终于敢反抗恶环境了”，突出丁四的暴躁易怒。(3)、矛盾冲突是戏剧的主要表现形式，文本一体现了哪些矛盾冲突？请指出并简要分析。(4)、读书小组在研读《龙须沟》时，对老舍被授予“人民艺术家”荣誉称号的原因进行探讨。作为读书小组的成员，请结合文本谈谈你的看法。 -
7、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
预制，义为“预先制作”。2025年该词广为流行，与某餐厅引发的一系列有关预制菜的公共话题密切相关。根据官方定义，预制菜是以一种或多种食用农产品及其制品为原料，经工业化预加工制成的预包装菜肴。如今“预制”一词超越了食品领域，成为一个强大的隐喻。人们开始用“预制”来比喻那些被标准化、流程化、去个性化生产打造出来的人和事物。比如：预制人，指被现代社会的教育系统和职业系统，像生产料理包一样批量预制出来的人；预制内容，指在流量逻辑下，按照爆款公式批量生产出来的短视频、网文、综艺等文化产品；等等。
(摘编自《咬文嚼字》编辑部发布的“2025 年十大流行语”——预制XX)
材料二
从预制晨袍照，到预制朋友圈，从预制婚礼到预制人生……当生活变成一台被设定好程序的机器、一道经过加热就能上桌的饭菜，你是欣然接纳还是反感拒绝？吃不吃预制菜，尚且还算“萝卜青菜”的口味范畴。过不过预制生活，显然增添了一丝哲学意味。比如拿预制朋友圈来说，“6个小时拍 1000多张照片”“暴走一天炮制未来七天的内容”，等等。批量预制的一大好处，就在于给予未来生活以高度确定性。
预制里有预期，更有一种“尽力的控制”。不管生活失不失控，朋友圈一定要可控。某种程度上，追求更加灵活的时间安排，也是许多人对碎片化生存状况的精准回应。精心修饰的朋友圈，构成了自我想象的投射，也完成了自我形象的管理。
与高度确定性相对应的，是极致的标准化。有人在预制的基础上，提出了一个“预制人”的概念，总结其特征为思维僵化、行为固化。相比千姿百态的生活、独一无二的体验，预制的标准答案反而千篇一律。倘若人生被切割成预制菜般的标准模块，每一个都标注着精确的保质期，这样的“完美配方”能否烹饪出生活的醇香？当鲜活的人生，被压缩为升学率、薪资表、房产证的数据拼图，纵然一丝不苟、一骑绝尘，又谈何真实，更遑论精彩？
正因如此，有人重新审视当下的现实生活。追求流程化、目标导向的工具理性，是不是早已忘记了思考的意义、探索的乐趣；快节奏、高压力的“社会时间”，多久没有仰望头顶的星空、叩问内心的宇宙了。
在“逝者如斯夫”的人生舞台上，只有正剧，没有彩排，每一秒都在“燃烧”。生活不是一种可以预制的算法模型，纵然输入所有已知的可控变量，也无法穷尽一切可能性。一旦人生被定义，结局已注定，那么现在的纠结与反复、困顿和挣扎也就丧失了意义。
(摘编自“人民日报全国党媒信息公共平台”《菜可以预制，那人呢？》
材料三
中国人民大学社会学院副教授张慧研究的是情感人类学，关注现代日常生活的特性。起初听到“预制生活”这个话题，她的反应是抵触，觉得生活对每个人来说都是独一无二的体验，怎么能预制呢？听完“预制生活”的相关普遍现象，她又觉得可以尝试着去理解。
“中国人有种‘任务型导向’的观念，比如说，父母那辈常见的表达是孩子上了大学、结了婚或者生了孩子，‘我的任务就完成了’‘我的心愿就了了’。这些事件具体的过程和内容不重要，而是打卡式的完成任务。所以很多时候我们的生活变成可以用 KPI式来运作。”
理解为何我们会在生活中主动选择预制，另一个重要的维度是社会时间上的紧迫感。现代人的时钟并不比古人走得快，而是我们的时间被填充了过多的选项。
南京大学社会学院副教授郑震觉得预制是一个老话题的新形态，“预制就其性质而言并不是什么新的东西，它其实不过是现代工具理性化追求确定性的进一步表现”。
工具理性是一种注重效率、手段和结果的思维方式，核心是解决问题或实现目标时，选择最有效的方法，而不考虑目标本身是否合理或有价值。简单来说，它更关心“怎么做”，而不是“为什么做”。那么，我们用预制这样理性的方式，来局部地应对生活中难以处理的问题，是不是有效的策略呢？如果从工具理性的角度来理解预制，那它恐怕不是什么万全之法。“工具理性也无法消解不确定性对现代人的困扰，因为不确定性恰恰是无法被工具理性所彻底征服的现实因素，就像旅游目的地的自然和社会生活状况的实际情况，是不取决于你的攻略完善与否的；而餐馆菜品的预制方案也不可能消除消费者对口味的多样诉求。那种试图将一切确定化的做法不仅不能消除不确定性，反而会引起人们的反感，毕竟并不是所有的不确定性都是令人厌恶的，那些不会引发危机和焦虑的不确定性恰恰是人们趋之若鹜的。而那些令人厌恶的不确定性却又常常让工具理性化的模式束手无策。”郑震说。
(摘编自肖楚舟《预制生活》)
材料四
韦伯认为，人类的理性可以区分成两种不同类型，一种叫工具理性，一种叫价值理性。工具理性的关键就在于“计算”：针对确定的目标，计算成本和收益，找到最优化的手段。工具理性不关心目的，只关心达成目的的手段是不是最优的。工具理性的计算就是一种事实判断，因为成本和收益基本上是一个事实；而价值理性的权衡是一种价值判断，虽然你也在用理性思考和权衡，但其中有许多主观的因素，因此没有标准答案。也就是说，工具理性的计算有客观公认的标准，所以可以普遍化，成为一种通用逻辑。而价值理性的权衡没有公认的标准，是多元化的，所以在现代社会难以普遍化。结果就是，在现代化的过程中，工具理性大行其道，压倒了价值理性。
(摘编自刘擎《西方现代思想讲义》)
(1)、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( )A、“预制”义为“预先制作”，该词在2025 年广为流行，已经超出食品范畴，可隐喻生活的多方面。 B、“预制生活”的哲学意味是指预制能给予未来生活以高度的确定性，使人们能“尽力地控制”生活。 C、“任务型导向”是一种将人生中如升学、结婚等关键事项视为必须打卡完成的“任务”的生活观念。 D、“工具理性”不关心目标本身价值，而是针对确定目标，通过计算成本与收益找到最优的实现手段。(2)、下列对材料相关内容的分析，说法正确的一项是( )A、材料二采用举例、引用、比喻、对比等多种论证方法，增强了论证逻辑的严密性，同时又不失文化底蕴。 B、材料二、三均围绕“预制生活”论述，材料二侧重哲学思辨，学术性更强；材料三侧重学者访谈，通俗易懂。 C、材料四认为工具理性能够压倒价值理性，是因为工具理性有客观公认的标准，而价值理性的权衡没有标准。 D、四则材料均采用“现象—本质—对策”的结构，从生活到理论，层层递进地揭示“预制”对现代生活的影响。(3)、下列选项不能体现“工具理性压倒了价值理性”的一项是( )A、某预制菜品牌优化生产流程，提高了出餐效率，却忽视了消费者对食材新鲜度的追求。 B、预制人将人生追求简化为“升学率、薪资表”的数据，用标准化目标替代个性化体验。 C、年轻人精心编排预制朋友圈，通过“可控”的形象管理，来满足自我需求的社交生活。 D、新人选择预制婚礼套餐，按流程高效完成仪式，未留出时间感受婚礼仪式的情感温度。(4)、根据材料三画横线部分的内容，完成以下思维导图，每处不超过15个字。
(5)、有人认为，材料一、二、三都围绕“预制”展开，而材料四看起来与该话题无关，可删去，你怎么看？请结合材料分析。 -
8、阅读下列材料，按要求作文。
在上文《三个“顶流”在杭州过生日》中，出现了例如“吧唧”“谷子”等群体内特有的、字面意义无法理解、需要对外行人士进行额外解释的圈内“黑话”。“黑话”并不少见，在许多的小圈子、小群体中都能见到它的身影，它是一种内行人间的交流方式。对于“黑话”，有些人把它们当作自身的暗号、作为内行人身份的象征，可有些人觉得它们增加了外行人的理解难度，是不应被提倡的。
对此，你有怎样的看法和思考？请写一篇文章，谈谈你的见解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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9、阅读下列材料，回答各小题。
3月的第一个星期，如果你走在杭州的湖滨、武林等商圈，无论是地铁口还是商场内，随处可见滚动播放的庆生大屏和手持角色玩偶、吧唧（指徽章，二次元用语）、立牌打卡的年轻人。
原因很简单，3月4日、5日、6日，分别是小说《诡秘之主》主角克莱恩•莫雷蒂、小说《盗墓笔记》主角吴邪、游戏《恋与深空》主角之一祁煜的官方设定生日。三位来自不同次元的“人气男主”，在杭州这座“二次元痛城”，掀起了一场跨越虚拟与现实的情感消费潮。
月初的这三场庆生热潮，并非个例。①事实上，这两年杭州已成为众多二次元爱好者心中的打卡胜地。②每当即将有热门角色的生日到来之际，③西湖边、钱江新城等地的城市地标就会亮起应援大屏，④地铁、机场都会布置专属庆生装饰，⑤海外及外地粉丝会专程赶来参与线下活动与动漫小说里的杭州街景。
此外，周年纪念、日常快闪等活动也越来越多地落地杭州，这不仅因为许多热门IP与这座城市有着故事联结，也因为杭州（包容/包罗/包涵）各类文化的氛围，让粉丝的热爱有了落地的空间。对粉丝而言，在现实中为角色庆生，是一种情感寄托，是一种硬核浪漫，更是一场为热爱而生的狂欢，让热爱产生共鸣。
与传统消费主义注重实用的逻辑不同，二次元群体为角色庆生的现象，折射出消费市场正在发生结构性转变。杭州的二次元经济正在从单纯的“卖谷子”（指代由漫画、动画、游戏等ACG领域版权作品衍生出来的周边产品，包括玩偶、徽章、亚克力制品等相关产品）向“情绪价值”变现转型，二次元线下商业生态蓬勃发展。
（摘编自余夕雯《三个“顶流”在杭州过生日》）
(1)、从材料第四段的括号处选出最合适的词语，并说明理由(2)、材料第三段标序号的句子中有两处语病，请找出其序号并做修改(3)、下列选项中的引号，与文中“人气男主”的引号作用相同的一项是（ ）A、几位“专家”在台上夸夸其谈，实际上对实际问题一窍不通 B、海伦•凯勒学会了用手指“说话”，创造了生命的奇迹 C、今晚的“超级月亮”是年度最大满月，吸引了许多天文爱好者观测 D、人们用“疾风知劲草”来赞美他在困境中表现出的坚定品格(4)、模仿材料中画横线的句式，以“春季踏青”为主语，仿写一段句子(5)、结合上述材料，为杭州二次元文化写一则广告语，不超过60字 -
10、补写出下列句子中的空缺部分。(1)、朋友突然到来，家中无丰盛的酒食款待，小白不禁想起杜甫《客至》中“ ， ”简陋的条件。(2)、小光参观了秦长城遗迹，在听导游介绍秦长城带来的影响时，小光不禁联想到《过秦论》中“ ， ”描绘了长城给关内外都带来了很强的震慑力。(3)、古代的诗人常常会幻想到仙境，通过构建仙境中的绮丽氛围，表现自己的精神风貌，如“ ， ”。
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11、阅读下面这首明诗，回答各小题。
卜居一首柬甘泉山人
孙一元
岁晚卜居草堂静，长日晏坐人迹稀。
梅花不开冻云合，雪片忽堕山鹊飞。
春杯到手何意味，江风隔岸吹客衣。
归来道路不须问，云谷丈人还可依。
(1)、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ____ ）A、首联以“岁晚”“草堂静”“人迹稀”点明诗人选择在年末幽静之处安居，营造出一种远离尘嚣的静谧氛围 B、颔联写景，“冻云合”与“雪片堕”勾勒出冬日阴寒凝滞的图景，而“山鹊飞”则为画面注入了一丝动感与生机 C、颈联中“春杯到手”暗示诗人于冬日已开始期待春酒，但“何意味”又透露出闲居生活中一丝淡淡的索然与迷茫 D、尾联以“云谷丈人还可依”作结，表明诗人将归隐之路寄托于山中友人，在超然中又暗含对人间温暖的依恋(2)、本诗题为“卜居”（选择居所），诗中表现出了诗人怎样的选择？请结合诗句简要分析 -
12、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰：“彼楚王怒子之负以商於之地，是且甘心於子。”张仪曰：“秦疆楚弱臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱於王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之今将以上庸之地六县赂楚美人聘楚以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”於是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。
於是楚王已得张仪而重出黔中地与秦，欲许之。屈原曰：“前大王见欺於张仪，张仪至，臣以为大王烹之；今赦不诛，又欲听其邪说，率先事秦。夫匹夫犹不忘仇雠，况君乎？未得秦欢，而先触天下之公愤，臣窃以为非计也。”怀王曰：“许仪而得黔中，美利也。后而倍之，不可。”故卒许张仪，与秦亲。
（节选自司马迁《史记•张仪列传》）
材料二：
仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……夫信义，君子之所操也，而二三之政，刑戮之民也。而世之论者，多讥其无行，悲其无成。要之，此三人者，皆辩士之雄耳，岂笃信君子也哉！
（节选自司马光《资治通鉴•周纪》）
材料三：
仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列王；诈谲之国，兴立为强。是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣。……是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。……君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革救急之势也。
（节选自刘向《战国策书录》）
(1)、材料一划横线的部分有三处需要断句，请在答题纸上将对应的答案标号涂黑。秦王甚爱张仪而不欲A出之B今将以上C庸之地D六县赂楚E美人聘楚F以宫中善歌G讴者为媵
(2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ____ ）A、武关，秦国南境的重要关隘，位于今陕西丹凤境内 B、善，交好，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“善”意思相同 C、厚礼，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同 D、苟，暂且，与《陈情表》中“欲苟顺私情”的“苟”意思相同(3)、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ____ ）A、楚怀王为了得到张仪，愿意献出黔中之地，但张仪主动请行，并分析了自己不会被杀的原因，最终成功出使楚国 B、屈原认为张仪曾欺骗楚王，放张仪回秦国是天下公愤，应当将其烹杀，但楚怀王最终还是听从了张仪的主张，与秦国交好 C、司马光认为张仪、苏秦凭借纵横之术获得富贵，天下人争相效仿，但他们不讲信义，算不上是真正的君子 D、刘向认为战国时期道德废弛、上下失序，张仪等人凭借纵横之术兴起，其谋略虽不适用于教化国家，但可用于救急(4)、把材料中划波浪线的句子翻译成现代汉语。①人臣各为其主用，今地未入秦，秦使张仪来，至重王。
②是以张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧
(5)、材料一中哪些事实分别可以印证材料二、材料三的观点？请简要概括 -
13、阅读下面的文字，完成下面小题。
两个铳枪手
佚名
“6颗子弹。这就够了吗？”两鬓斑白的老人将6颗特制的铳枪子弹小心翼翼地立在桌上，用几乎已经失明的眼睛看着眼前的兄妹二人。
“够了。”哥哥回答。
老人叹了口气。他履行了承诺，将这辈子所学教给了这对十五年前倒在自己门前的孤儿。
剑术、枪术、骗术…
如何潜入一处宅邸而不被猎狗发现、如何让人在睡梦中死去而不留痕迹，以及，如何在扣下扳机时没有丝毫犹豫…
“6颗子弹，6条人命…”老人自言自语道。
“不，”妹妹说，“5条人命。”
“有一个人，我们要给他喂下两颗子弹。”
老人没说什么，他从没问过这对兄妹为什么选择了自己，没问过他们准备怎么做，就像当年他的老师也没有问过他一样。但老人如今还是对自己的两位爱徒心生恻隐。他这双近乎瞎了的眼睛阅过的人生，比城市里任何人都要多。
“复仇是一条不归路，我的孩子们，”他说，“你们从我这儿学到的知识，足以让你们过上富足而充实的生活。我不想你们和我走一样的路，这双眼睛，就是神明对复仇者降下的惩罚。”他尽可能睁开自己浑浊的眼睛，想让桌对面的兄妹看个真切。
“我们早在二十年前就被杀死了，”哥哥说，“如果不将这6颗子弹射向它们该去的地方，那我们就永远无法回到生者的国度。”
老人不再说什么。早在他收下这对兄妹的时候，就知道这一天终将到来。他绕到桌子对面，再抱一抱自己的爱徒。他知道，这是与他们的最后一面了。
老人发现妹妹在一旁蹙了蹙眉。他看不见，但感觉得到。
“怎么了？爱芮丝。”老人问。他向来更喜欢爱芮丝这位徒弟，心思细腻、感情丰富，但握枪的手却从不颤抖。
“其实，我还有一个请求。”爱芮丝看向老人窗外的花田，说道。
“我可以采几株您种的虹彩蔷薇吗？”
……
“结束了…”两支铳枪指着伯爵的脑门，其中一支的枪柄上不停地有血滴下，“嗒……嗒……嗒……”，像是在为枪口所指之人做生命的倒计时。
“嘁，一群废物。”伯爵望着暴雨中倒在两位铳枪手身后的人，心中咒骂着。
尽管暴雨倾泻，打在他的脸上、眼睛上、耳朵上…但那鲜血滴落的声音不知怎么依旧如此清晰，嗒……嗒……嗒……
“……爱芮丝、图利佩。我的孩子们。”伯爵说道。他不想反抗了，在这暴雨的夜晚，狼狈地坐在淤泥里，他已经累了。
图利佩往旁边啐了一口唾沫。
“你还有脸以父亲自居？在二十年前杀死我们母亲的时候，你又是以怎样的眼神看着她服下那些毒药的呢？”
伯爵长叹一口气，闭上眼睛。回想起二十年前的往事，令他惊讶的是，这居然比自己想的要轻松。那双眼睛倏然浮现在自己眼前。
他怎么可能不爱上她？那曼妙的身姿、悦耳的欢笑…从一间房飘到另一间房，向他投来羞赧的一瞥。更别说她那双棕黑的眼眸，似夜晚的星河、似宁静的湖底。他怎么可能拒绝她？他无法说出“不”字。
但她怎么可以背叛他？向他要求更多，甚至要他和自己远走高飞？
嗒……嗒……嗒……
“她要求的太多了……”伯爵睁开眼，说道。
“母亲从未要求什么，她只希望像其他人一样，度过安稳的一生。”爱芮丝反驳说。血液是从她的枪柄上滴下的，但她握枪的手却没有一丝颤抖。
“她要我放弃所有财富，和她私奔！”伯爵吼道。面前的这两个小孩，一定不懂什么是金钱，什么是地位，才会说出这么幼稚的话语！
“她只不过要你放弃虚荣，不顾世俗的眼光。像你说的那样给予她真正的爱。”爱芮丝说。
“你们要是在我的立场上，肯定也会做出一样的选择！”
“不，我们绝不会为了金钱和地位去杀死自己所爱的人。那是魔鬼才做得出的事。”
伯爵摇摇头，他不想反驳了。嗒……嗒……嗒……
“这一切到底为了什么？”他像是对自己发问，又像是对两位铳枪手发问。“你们失去了母亲，杀死了父亲……除了一身罪名，还能留下什么？”
“正义。”爱芮丝和图利佩对视了一眼，二人没有任何犹豫。
两声枪响。如厉雷撕破雨夜。所有雨滴都被吓得一颤。
兄妹二人久久站在雨中，一动不动。暴雨发疯一样敲打着这个城市，但没有什么比他们现在的沉默更加刺耳。
许久之后，爱芮丝拿出一朵虹彩蔷薇，放在伯爵胸口。接着，她倒在了哥哥怀中，放声大哭。雨水将她的眼泪冲刷，流入无人知晓的地下……突然，她身体一震，扯了扯哥哥的衣服。
“怎么了？爱芮丝？”他问。
“哥哥，你看……”她指向那朵刚刚放下的虹彩蔷薇，它在黑夜中悄然盛放，鲜艳如血。
“母亲最喜欢的虹彩蔷薇……开了。”
……
“一杯酒，烈的。”不速之客开口道，声音沉得能把酒瓶压碎。
酒馆老板不情愿地给他倒了一杯。眼珠子埋怨似的瞟向那扇木质大门，心想要花多少时间才能擦去那一个鞋印。
“谢谢。”男人说，“我刚和妹妹一起，办成了件大事。”
“你妹妹呢？”老板有话没话地搭一句。
“走了，种花去了，她早就想那么干。我把钱都给了她。”
“那你用什么付这杯酒的钱？”
男人愣了愣，好像他从没想过这个问题。
“用这个吧。”砰——，一把漆黑的铳枪被男人摔到了桌上。
隔桌的客人吓得没抬稳酒杯，酒全撒到了自己裤子上。四下一时全屏住了呼吸。
“我不收这个。”酒馆老板假装镇定地说，调酒的手却悄悄伸到了桌下的抽屉里。那里面也有一把铳枪，但他不确定自己能比眼前的男人先开枪。
“别紧张，它刚刚射出了最后一颗子弹，也是最重要的一颗。它这辈子不会再开火了。”
借着他抬起酒杯的动作，酒馆老板瞥到了男人的脸。一副英俊的面庞，高挺的鼻梁、几道伤疤、忧郁的黑眼睛……手掌宽大，肌肉坚实，一看就经过了无数战斗的洗礼，而且不是酒馆里的小打小闹，是真正拼上自己性命的对决。
酒馆老板突然收回了自己拿枪的手，眼前的男人仿佛在进酒馆前就已经醉了，他不是来闹事的。
突然，一道思绪劈过他的大脑。他想起了最近报纸上沸沸扬扬的铳枪杀人案，想起了那位永远会在现场留下一朵虹彩蔷薇的凶手，那位总是在暴雨之夜行刺的凶手……
“难道说……你是……”
还没等老板说完话，一道惊雷在酒馆外落下。呼啸的狂风刮开木门，黑夜如海水般灌进酒馆，淹没了众人。
等到酒馆的烛火重新被点亮，面前的男人已经消失不见，只有他那把漆黑的铳枪留了下来，宛如一个肃穆的死神，寂静地注视着众人，注视着这份属于它的黑夜……
（有删改）
(1)、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、老人将毕生所学传授给兄妹二人，包括剑术、枪术、骗术以及杀人的技巧，但他内心并不希望他们走上复仇之路 B、妹妹爱芮丝在复仇前请求采几株老人窗外的虹彩蔷薇，这一细节暗示了她内心对美好事物的眷恋，与复仇的冷酷形成对照 C、伯爵在临死前回忆起与母亲的往事，他承认自己曾深爱母亲，但最终因无法放弃金钱和地位而选择毒杀她，可见其自私与虚伪 D、兄妹二人复仇成功后，爱芮丝将虹彩蔷薇放在伯爵胸口，随后在哥哥怀中放声大哭，这一情节表明她复仇后内心充满愧疚(2)、下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、小说开篇以老人将6颗子弹立在桌上的细节切入，既设置了悬念，也暗示了复仇计划的精密与不可逆转 B、文中多次出现“嗒……嗒……嗒……”的滴血声，这一细节既渲染了紧张压抑的氛围，也强化了复仇时刻的肃杀与决绝 C、小说在兄妹复仇的情节里使用了暴雨的环境描写，暴雨的狂暴与人物的冷静形成反差，突出了复仇者的坚定意志 D、伯爵临死前“这一切到底为了什么”的发问，是作者借人物之口对复仇意义的质疑，暗示了兄妹的复仇行为本质上是无意义的(3)、小说中“虹彩蔷薇”多次出现，请分析这一意象的丰富内涵。(4)、小说结尾处，图利佩消失于惊雷中，有人认为这样的结尾“于无声处听惊雷，于留白处见深意”。请结合文本，谈谈你对这一评价的理解。 -
14、阅读下列材料，回答各小题。
材料一：
上班的地铁上，放眼望去，尽是抱着手机刷屏的年轻人；回到家，孩子或许正在iPad上看着动画片……我们正在进入AI数字化时代，但满屏跳动的字符，可能也在侵蚀着我们的创造力。
今年全国两会，全国人大代表、中国作协副主席麦家说，在AI阅读、短视频面前，我们很多功能正在日益消失，我们要警惕，算力正取代我们的创新能力、我们的原创能力。全国政协委员祁志峰也认为，提升青少年数字阅读素养，绝不能让算法推荐代替主动探索。真正的阅读素养，是在海量信息中保持独立判断和深度追问的能力。
代表委员的建议，绝不是危言耸听。3月12日的《人民日报》副刊，刊发了麦家老师的一篇文章《给自己立一个“无屏阅读”的规矩》，呼吁我们做AI的主人，而不是沦为AI的奴隶，使人类在AI浪潮下，依然保持独立思考的能力。麦家老师的建议在文学圈引发大量关注，人们不禁思考一个现实问题：AI阅读能否替代传统的无屏阅读？
国内头部数字阅读企业相关负责人告诉记者，传统的纸质阅读，也就是麦家提出的“无屏阅读”不可能被替代。尽管当前互联网阅读器、AI智能阅读等各种新的阅读方式不断发展，但相信深度阅读依然是一部分阅读者的习惯。“电子屏不能替代传统阅读，有一批真正的阅读爱好者，他们更喜欢带上一本书，感受纸质阅读的乐趣。”这位负责人坦言。
“现在有许多AI生成的阅读视频，比如1分钟带你看完某某书籍，乍看觉得很精彩但看完就发现根本留不下任何印象。”从事文学工作的何先生告诉记者，如果沉迷于几分钟读完一本书，也就失去了阅读的真正意义。尤其是青少年，想要保持长久的专注力，唯有踏踏实实体验一场真正的深度阅读。
小霖在图书馆上班，每个季度都会参加书会。“每年书商和出版社带来的书籍数量在减少，能明显看出纸质书籍的市场空间在变小。”小霖认为，AI阅读确实更契合现代人快节奏的生活方式，但这并不是一个好现象，因为纸质阅读更容易让人沉浸到深度阅读的状态中，这样的阅读对青少年尤为重要。
“因为深度思考根植于深度阅读，如果没有深度阅读，人就难以深度思考，如果没有深度思考，那么有一天AI真的会取代我们。”
（摘编自殷军领 诸芸《AI阅读时代，警惕算力取代我们的原创能力》）
材料二：
1936年，德国文学评论家瓦尔特•本雅明在其论文《讲故事的人》中提出一个观点：小说，诞生于孤独的人。其实何止小说，可以毫不夸张地说，所有一个人完成的艺术都诞生于孤独。当然——请别挑我的刺，我知道我说的有漏洞。我要“危言耸听”，只为引起你的重视。我以为，人类正在失去孤独的阳光。是的，孤独也是阳光，把我们照得熠熠生辉，既有金子的炽热，又有银子的柔软。但当下有一种东西，一种技术，一种潮流，正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光。它就是屏幕，越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕。你可以说它是手机，但又不只是手机。
众所周知，AGI（通用人工智能）的技术洪流正以闪电的速度从“芯”而降，切入我们生活的丝丝缝缝。有人说，2026年或将成为“AGI元年”。我在这个春天，清晰又强烈地感受到一种排山倒海向我们扑来的现实，一种超现实的事实。不容置疑，AGI将是我们的日常，我们未来的生活——未来已来！
然而，我们必须警惕一种已有的危机：人类要做AI的主人，而不是把自己的灵魂切成碎片喂给AI，否则可能导致我们葬送未来。当我们将思考的权利外包给机器，当我们将情感的体验让渡给数据，我们便正在亲手拆解那个完整的、鲜活的、具有无限可能的“人”。
人类一旦失去孤独，就会失去思考的能力，若失去或缺乏独立的、深度的思考能力，人类终将沦为算法的附庸，任何原创力和创新力，也将随之成为无源之水、无本之木。所以我想，我们是不是可以给自己立一个“无屏阅读”的规矩，每天排出一定时间“无屏深阅读”，以便守护好我们的孤独和思索力。相应地，相关部门可以在社区、校园等地建立一个个“离线思考角”，让疲惫的大脑得以修复，让人与人、人与书在最纯粹的状态下相遇，重拾那份久违的、能孕育伟大的孤独。
倡导“无屏深阅读”，绝非要拒绝AI、回到过去，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地”；绝非限制AI发展的速度，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐。
一个民族的精神高度，深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行。这是我国首部针对全民阅读的行政法规，标志着阅读从“软性倡导”正式上升为“国家法定责任”，政府、学校、社会均有义务保障公民阅读权利，全民阅读事业从“政策引导”迈向“法治保障”。正因此，2026年也可被称为“全民阅读法治元年”，和“AGI元年”形成对照。这不仅是两个时间点的巧合，而是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战性对冲与融合。
随着AI时代的到来——在这个时代，我们时时感受着速度和更快的速度，但我们的灵魂还有“慢下来”的需求。慢下来，让深阅读为我们保留一方“不被算法打扰”的精神家园、灵魂净土，以此守护好中华文明的源头活水，培育出具有世界影响并能够影响世界文明的文化原创力、科技创新力。
（摘编自麦家《给自己立一个“无屏阅读”的规矩》）
(1)、下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A、数字阅读企业负责人认为，虽然AI阅读不断发展，传统的纸质阅读仍然无法被替代，因为深度阅读依然是一部分阅读者的习惯 B、从事文学工作的何先生指出，AI生成的阅读视频虽然乍看精彩，但难以给人留下深刻印象，也偏离了阅读的真正意义 C、在图书馆工作的小霖发现，近年来书商和出版社带来的书籍数量逐年减少，导致纸质书籍的市场空间萎缩，而这并不是一个好现象 D、麦家在《给自己立一个“无屏阅读”的规矩》中呼吁，每天排出一定时间进行无屏深阅读，守护孤独和思索力，才能保证我们的原创力和创新力(2)、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A、材料一殷军领等认为，倡导“无屏深阅读”需要人们远离AI阅读、回归传统阅读，而麦家同时指出这并不代表拒绝AI技术的发展，只是使人类保持思考力 B、材料二中“人类一旦失去孤独，就会失去思考的能力”这一判断，为材料一所担忧的“算力取代原创力”提供了哲学与认知心理学层面的归因解释 C、两则材料都阐发了关于“无屏阅读”的观点，但侧重点不同：材料一偏重呈现其观点引发的社会讨论与行业观察，材料二则深入阐述了其理念背后的深层逻辑与文明意义 D、材料二将“全民阅读法治元年”与“AGI元年”并置，认为《全民阅读促进条例》的施行，是国家层面在技术狂飙时代对个体思考能力与文明根基的一种制度性守护(3)、根据材料内容，在下列空缺中补写恰当的四字成语。AI阅读以其便捷高效的优势迅速占领市场，但代表委员们担忧，算法推荐正在取代主动探索，算力可能侵蚀人类的原创能力。与之相对，麦家倡导的“无屏深阅读”则强调守护孤独与思索力，为人类保留一块不被打扰的精神家园。二者并非截然对立，而是可以相互补充：AI使阅读① ，帮助人们在快节奏生活中不受阅读时间与空间的约束；而无屏深阅读则致力于培养② 的能力，让人们在允许放慢脚步时孕育原创力与创新力。只有在技术与人文之间找到平衡，我们才能在AI时代保持③ ，而不是成为算法的附庸
(4)、麦家作为全国人大代表，所写的文章反应民情民意，具有亲民的特点。说说这种亲民在材料二中的体现(5)、班会课上，老师展出了一条新闻：浙江有位开集装箱卡车的28岁河南小伙火了。他叫陈浩，每天握着方向盘穿梭于码头、仓库与高速公路的他，把4平方米驾驶室当成“书房”，趁着等货时间阅读，5年多时间累计读完400多本书。
小明看完后认为，陈浩的行为是在哗众取宠，即使想要阅读，在电子阅读如此便利的当下，根本不需要花费这么多的资源去给本就不宽敞的驾驶室囤积书籍。请你结合两则材料反驳小明
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15、阅读下面的材料，根据要求写作。
在当下的语境中，“上岸”成了热门词汇：考公、考研成功叫“上岸”，难题解决了叫“上岸”，似乎人生就是一片海，我们都在奋力游向某个彼岸。但也有人说，人生不是急于上岸，而是学会享受游泳本身，感受水流的起伏。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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16、阅读下面的文字，完成下面小题。
①马年甫至，各种马主题文创纷纷登场亮相。继“哭哭马”爆火出圈后，A国家博物馆推出的“一匹黑马”系列文创、甘肃博物馆以镇馆之宝铜奔马为灵感开发的“马元素”毛绒玩偶、山东美术馆从齐白石《如此千里》画作中汲取灵感打造的软陶小马“马彪彪”等很快成为年轻人追捧的“文化年货”。苏绣马纹挂屏、B朱仙镇木版年画（马年生肖款）等马年主题非遗产品也在预售阶段被抢购一空。
② 甲 ？因为马无论作为生灵，还是作为文化意象，都常与美好相连。在人们心中，马，沉静高贵、坚毅忠诚，具备了人类推崇与向往的优秀品质。C征战沙场时，它是浴血的战友，与将士同生共死；颠簸道路中，它是坚忍的行者，驮负着希望与行囊；漫漫驿道上，它是忠诚的信使，维系着家国与远方的牵挂；田园阡陌上，它是勤恳的伙伴，耕耘着土地与岁月；历史长卷中，它是文明的见证，蹄声所至，便是文化交融的印记。
③在古代，马在人际往来、生产生活，文明交流的进程中具有独特的、不可替代的作用。白马负经东来，拉开了佛教在中国千年传承的序目；张骞策马出使西域，穿越戈壁与山川，带回“丝绸之路”的新鲜气息；茶马古道上，一代代马帮接力，在崇山峻岭间走出了一条民间国际商贸通道。马，以其一往无前的姿态，张显着泱泱大国的气度，也筑就了中国包容、开放、进取的文化品格。
④时至今日，马早已不再是我们日常生活和生产的主角，但人们对它的喜爱仍在延续。在马年，与马相关的谐音梗成为接地气的祝福，D“马上有福”“马上暴富”“马上成才”……这些直白的表达传递出对美好生活的向往和期许。这是语言的趣味， 乙 。除了口头祝福，“马上体”年画也广为流传，如在年画中把马、猴子、蜜蜂巧妙排列组合，利用谐音，用以表现“马上封侯”的吉语，寓意官运亨通。而在现代语境中，马还被赋予了更多贴合当下、更年轻化、更具时代感的美好寓意，增加了温柔、治愈、陪伴、突破等新内涵。汽车、高铁、飞机取代了它的位置，但是马被赋予的美好寓意、马所承载的文化精神却从未过时。
(1)、下列对文中对应序号的横线处标点符号的用法，解释不正确的一项是（ ）A、引号表突出强调，强调国博黑马相关系列的文创名字。 B、括号表示补充说明，是对朱仙镇木板年画主题的补充。 C、分号用于分隔并列场景，使句意更清晰，结构更分明。 D、省略号表示与马相关的谐音祝福还有很多没有列举。(2)、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。甲：
乙：
(3)、文中第③段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。(4)、马从“实用工具”变成了“文化符号”，请结合文本分析形成这种转变的原因。(5)、考试来临之际，老师为学生写了一段祝福语。请阅读该语段，完成相应题目。愿诸位学子秉持龙马精神，怀抱青云之志；考场之上，一马当先 ， 文思泉涌；提笔作答，倚马可待 ， 不负十年寒窗；厚积薄发从容解题，纵遇难题快马加鞭；以天马行空之才思写就锦绣文章，用一马平川的心态稳驭考场波澜；于千军万马中，脱颖而出，终得马到成功，金榜题名！
（1）请从文中加点的成语中任选一个，从本意出发，结合语境说明其好处。
（2）有同学认为“千军万马”一词与考场氛围不太协调，建议删去。你是否同意？请简述理由。
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17、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）欧阳修在《伶官传序》中以对比手法揭示深刻哲理“ ， ”，强调国家兴衰在于执政者是否始终保持危机意识，是否警惕安乐对意志的侵蚀。
（2）春日周末，石头同学回到乡下外婆家，他拿起一张宣纸，练习草书，随后又跟着外婆学习煮茶，在简单的小事中感受生活的乐趣。这般情景，不禁让人想起陆游《临安春雨初霁》中“ ， ”的诗句。
（3）与下图画面意境最契合的诗句是： ， 。
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18、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
过三闾庙
戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
楚江怀古（其一）
马戴①
露气寒光集，微阳下楚丘。
猿啼洞庭树，人在木兰舟。
广泽生明月，苍山夹乱流。
云中君②不见，竟夕自悲秋。
【注】①马戴：晚唐诗人，因直言被贬龙阳（今湖南常德）尉，此诗作于赴任途中。②云中君：屈原《九歌》中的神话人物，此处代指屈原。
(1)、下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、“沅”“湘”是屈原诗中常咏叹的两条江，戴诗以此即景起兴，情感厚重，意境深远。 B、马诗首联以“露气”“寒光”“微阳”等意象，营造出了秋日傍晚凄清冷寂的氛围。 C、戴诗“日暮秋风起”与马诗“猿啼洞庭树”都通过多感官描写，直接抒发诗人的悲愤之情。 D、两首诗都借屈原抒怀，属于怀古诗的范畴，但戴诗主于“怀古”，马诗重在“伤今”。(2)、戴诗中诗人几乎隐于画面之外，马诗中诗人则置身于楚地秋景之中。这种“隐”与“显”的不同，是如何影响情感表达的？请简要赏析。 -
19、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
薛公①以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。韩庆②为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北，以强韩、魏。今又攻秦以益之，韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之！君不如令弊邑阴合于秦，而君无攻，又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令弊邑以君之情谓秦王曰：‘薛公非必破秦以张韩、魏。所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王③以为和，君令弊邑以此忠秦秦得无破而以楚之东国自免也必欲之。楚王出，必德齐，齐得东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。
（节选自《战国策·西周策》，有删改）
材料二：
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾币而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂④而著之外皂也。君奚患焉？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车。虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：小利，大利之残也。
（节选自《吕氏春秋·权勋》）
【注】①薛公：指齐国孟尝君，因封地在薛，故称“薛公”。②韩庆：西周国谋士。③出楚王：释放楚王。当时楚怀王被秦昭公以会盟的名义骗入秦地，并被扣留。④皂，同“槽”。
(1)、材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。君令弊邑A以此B忠秦C秦得D无破E而以楚F之东国G自免也H必欲之。
(2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、藉，同“借”，与《谏逐客书》中“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”的“藉”意思相同。 B、临，到，与《出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”的“临”意思不相同。 C、奚，作“患”的前置宾语，与《归去来兮辞》中“乐夫天命复奚疑”的“奚”用法相同。 D、克，攻克、战胜，与《谏太宗十思疏》中“能克终者盖寡”的“克”意思相同。(3)、下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）A、谋士的言辞决定着国家命运，韩庆与荀息都为君主献上关键策略，且二人的策略都顾及全局，助力君主实现长远目标。 B、韩庆向薛公建议让西周暗中与秦联合，由西周劝说秦王让楚国割让东边土地给齐国，这样既让秦国免祸，也让齐国更强，薛地无患。 C、宫之奇认为虞国与虢国的关系就像牙床和颊骨一样，牙床依靠颊骨保护，颊骨也依靠牙床支撑，因此不同意借路给晋国。 D、晋献公为伐虢听从荀息建议，用宝物贿赂虞公，向其借道，虞公贪小利不听宫之奇的劝谏，最终虞国随虢国之后灭亡。(4)、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。
（2）若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也。
(5)、请结合原文，简要概括韩庆与荀息所献策略的出发点有何不同。 -
20、阅读下面的文字，完成下面小题。
春天最初是闻到的
冯骥才
那时，大地依然一派毫无松动的严冬景象，土地邦硬，树枝全抽搐着，害病似的打着冷颤；雀儿们晒太阳时，羽毛乍开好像绒球，紧挤一起，彼此借着体温。你呢，面颊和耳朵边儿像要冻裂那样的疼痛……然而，你那冻得通红的鼻尖，迎着冷冽的风，却忽然闻到了春天的气味！
春天最先是闻到的。这是一种什么气味？它令你一阵惊喜，一阵激动，一下子找到了明天也找到了昨天——那充满诱惑的明天和同样季节、同样感觉却流逝难返的昨天。可是，当你用力再去吸吮这空气时，这气味竟又没了！你放眼这死气沉沉冻结的世界，准会怀疑它不过是瞬间的错觉罢了。春天还被远远隔绝在地平线之外吧。但最先来到人间的春意，总是被雄踞大地的严冬所拒绝、所稀释、所泯灭。正因为这样，每逢这春之将至的日子，人们会格外的兴奋、敏感和好奇。如果你有这样的机会多好——天天来到这小湖边，你就能亲眼看到冬天究竟怎样退去，春天怎样到来，大自然究竟怎样完成这一年一度起死回生的最奇妙和最伟大的过渡。但开始时，每瞧它一眼，都会换来绝望。这小湖干脆就是整整一块巨大无比的冰，牢牢实实，坚不可摧。它一直冻到湖底了吧？鱼儿全死了吧？灰白色的冰面在阳光反射里光芒刺目。小鸟从不敢在这寒气逼人的冰面上站一站。逢到好天气，一连多天的日晒，冰面某些地方会融化成水，别以为春天就从这里开始。忽然一夜寒飙过去，转日又冻结成冰，恢复了那严酷肃杀的景象。若是风雪交加，冰面再盖上一层厚厚雪被，春天真像天边的情人，愈期待愈迷茫。然而，一天，湖面一处，一大片冰面竟像沉船那样陷落下去，破碎的冰片斜插水里，好像出了什么事！这除非是用重物砸开的，可什么人、又为什么要这样做呢？但除此之外，并没发现任何异常的细节。那么你从这冰面无缘无故的坍塌中是否隐隐感到了什么……刚刚从裂开的冰洞里露出的湖水，漆黑又明亮，使你想起一双因为爱你而无限深邃又默默的眼睛。这坍塌的冰洞是个奇迹，尽管寒潮来临，水面重新结冰，但在白日阳光的照耀下又很快地融化和洞开。冬的伤口难以愈合。冬的黑子出现了。
冬天与春天的界限是瓦解。冰的坍塌不是冬的风景，而是隐形的春所创造的第一幅壮丽的图画。跟着，另一处湖面，冰层又坍塌下去。一个、两个、三个……随后湖面中间闪现一条长长的裂痕，不等你确认它的原因和走向，居然又发现几条粗壮的裂痕从斜刺里交叉过来。开始这些裂痕发白，渐渐变黑，这表明裂痕里已经浸进湖水。某一天，你来到湖边，会止不住出声地惊叫起来，巨冰已经裂开！黑黑的湖水像打开两扇沉重的大门，把一分为二的巨冰推向两旁，终于袒露出自己阔大、光滑而迷人的胸膛……这期间，你应该在岸边多待些时候。你就会发现，这漆黑而依旧冰冷的湖水泛起的涟漪，柔软又轻灵，与冬日的寒浪全然两样了。那些仍然覆盖湖面的冰层，不再光芒夺目，它们黯淡、晦涩、粗糙和发脏，表面一块块凹下去。有时，忽然“咔嚓”清脆的一响，跟着某一处，断裂的冰块应声漂移而去……尤其动人的，是那些在冰层下憋闷了长长一冬的大鱼，它们时而激情难捺，猛地蹦出水面，在阳光下银光闪烁打个“挺儿”，“哗啦”落入水中。你会深深感到，春天不是由远方来到眼前，不是由天外来到人间，它原是深藏在万物的生命之中的，它是从生命深处爆发出来的。它是生的欲望、生的能源与生的激情，它永远是死亡的背面。唯此，春天才是不可遏制的。它把酷烈的严冬作为自己的序曲，不管这序曲多么漫长。
追逐着凛冽的朔风的尾巴，总是明媚的春光；所有冻凝的冰的核儿，都是一滴春天的露珠；那封闭大地的白雪下边是什么？你挥动大帚，扫去白雪，一准是连天的醉人的绿意……你眼前终于出现这般景象：宽展的湖面上到处浮动着大大小小的冰块。这些冬的残骸被解脱出来的湖水戏弄着，今儿推到湖这边儿，明日又推到湖那边儿。早来的候鸟常常一群群落在浮冰上，像乘载游船，欣赏着日渐稀薄的冬意。这些浮冰不会马上消失，有时还会给一场春寒冻结一起，霸道地凌驾湖上，重温昔日威严的梦。然而，春天的湖水既自信又有耐性，有信心才有耐性。它在这浮冰四周，扬起小小的浪头，好似许许多多温和而透明的小舌头，去舔弄着这些渐软渐松渐小的冰块……最后，整个湖中只剩下一块肥皂大小的冰片片了，湖水反而不急于吞没它，而是把它托举在浪波之上，摇摇晃晃，一起一伏，展示着严冬最终的悲哀、无助和无可奈何……终于，它消失了。冬，顿时也消失于天地间。这时你会发现，湖水并不黝黑，而是湛蓝湛蓝。它和天空一样的颜色。天空是永远宁静的湖水，湖水是永难平静的天空。
春天一旦跨到地平线这边来，大地便换了一番风景，明朗又朦胧。它日日夜夜散发着一种气息，就像青年人身体散发出的气息。清新的、充沛的、诱惑而撩人的，这是生命本身的气息。大地的肌肤——泥土，松软而柔和。树枝再不抽搐，软软地在空中自由舒展，那纤细的枝梢无风时也颤悠悠地摇动，招呼着一个万物萌芽的季节的到来。小鸟们不必再乍开羽毛，个个变得光溜精灵，在高天上扇动阳光飞翔……湖水因为春潮涨满，仿佛与天更近；静静的云，说不清在天上还是在水里……湖边，湿漉漉的泥滩上，那些东倒西歪的去年的枯苇棵里，一些鲜绿夺目、又尖又硬的苇芽，破土而出，愈看愈多，有的地方竟已簇密成片了。你真惊奇！在这之前，它们竟逃过你细心的留意，一旦发现即已充满咄咄的生气了！难道只需一夜春风、一阵春雨或一日春晒，便齐刷刷钻出地面？来得又何其神速！这分明预示着，大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新开始新的一轮竞争了。而它们，这些碧绿的针尖一般的苇芽，不仅叫你看到了崭新的生命，还叫你深刻地感受到生命的锐气、坚韧、迫切，还有生命和春的必然。
（摘编自冯骥才《世间生活》）
(1)、下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、在严冬中闻到的春天气味转瞬即逝，于是“你”怀疑是错觉，这种怀疑源于对春天到来的急切渴望。 B、文章用细腻的笔触描写了冰面变化、大鱼跃出、苇芽破土等景象，意在表现春天来临的缓慢与艰难。 C、文中写冰面“无缘无故的坍塌”“裂痕发白渐渐变黑”，细致呈现了春天力量由隐到显、由弱到强的过程。 D、文章肯定了冬天在春天到来过程中的价值和意义，认为春天并非简单取代冬天，而是将冬天作为序曲。(2)、下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、文章以“闻”写春，引领其它感官共同构建对春天的立体体验，有别于常规的写作模式，给读者新奇的阅读感受。 B、文章开篇以严冬景象营造压抑氛围，与后文春天的生机形成强烈反差，这种前后对比的手法增强了文章的感染力。 C、文章以第二人称“你”贯穿全文，形成作者与读者的对话关系，使读者仿佛置身其中，与作者一同观察春天的到来。 D、文章以时间为序，从早春到仲春，完整而细致地记录了春天到来的全过程，体现了散文“形散神不散”的特点。(3)、文中说“你会深深感到，春天不是由远方来到眼前，不是由天外来到人间，它原是深藏在万物的生命之中的，它是从生命深处爆发出来的”。请结合全文，分析作者是如何层层深入地得出这一感悟的。(4)、冯骥才的散文善于在自然景象的描绘中融入人生感悟，使文章兼具“画境”与“理趣”。请从“画境”与“理趣”两个角度中任选一个，结合文本具体内容进行分析。