相关试卷

材料一：

初，吴越王俶^①将入朝，尽辇其府实而行，逾巨万计。俶意求反国，故厚其贡奉，以悦朝廷。宰相卢多逊劝帝遂留俶不遣，凡三十余请，不获命。会陈洪进纳土，俶恐惧，乃籍其国甲兵献之。复上表乞罢所封吴越国王及解天下兵大元帅之职，寝书诏不名之制，且求归本道，不许。俶不知所为，其臣崔仁冀曰：“朝廷意可知矣，大王不速纳土，祸且至。”左右争言不可。仁冀厉声曰：“今在人掌握中，且去国千里，惟有羽翼乃能飞去耳！”俶遂决策上表，献所管十三州一军。

（节选自毕沅《续资治通鉴》）

材料二：

俶之籍境以献太宗也，弟侄子孙赉遇冠绝一时，祖父兄弟庙食永垂后世，论者辄称钱氏功德于勿亵。嗟夫！俶之去国如传舍者，非崔仁冀之力，其克臻此哉！方俶之会，陈洪进纳土而惧，上表罢封求还，帝不许，而不籍境以献，是思加羽翼而飞之掌握。无论先人祠宇之不修，草木之不植，凡兹子孙族属，未必不至死无噍类也，安得尚有表忠之请^② ， 以奖劝忠臣而慰答臣民哉？仁冀厉谏而俶决策，其有功于钱氏者大矣。即以仁冀配食忠观，亦庶几其奖劝慰答义乎，何论世者之有未及也。

（节选自张祖年《道驿集》）

材料三：

天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。而蜀、江南负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏，百战守死，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去其国，如去传舍，其有功于朝廷甚大。

（节选自苏轼《表忠观碑记》）

材料四：

钱氏虽僻处一隅，非宋敌也，而以视江南、粤、蜀，亦足以颉颃，而未见其诎。主无荒淫之愆，下无离叛之慝，画疆自守，傲岸有余。使不量力而闭关以谢宋则必勤师远出争战经时而后下之。使然，则白骨横野，流离载道，吴越之死者积，而中国亦疲矣。

（节选自王夫之《宋论》）

【注】①吴越王俶，即五代十国吴越国末代君主钱俶，于978年献出土地，归附宋朝。②1077年杭州知州赵抃奏请建宫观祀钱氏，后神宗赐额“表忠观”。

文本一：

猎舌师

房伟

民国二十七年的南京，春风吹不散阴霾，整座石头城像一口倒扣的闷锅。

骆宁安又一次在凌晨惊醒。

窗外是永无止境的黑暗，耳边却回荡着两年前的惨叫。母亲的喉咙被刺刀刺穿，血渗进中华门的青石板缝，怎么洗都洗不掉；兄长被井绳勒死，双手僵硬地指向苍天；三岁侄儿的肠子拖在地上，冻成暗紫色。那些画面日夜啃噬着他，让他每一次呼吸都带着铁锈味。

他曾是松涛楼最年轻的淮扬菜主厨，一手雕工、刀工、火候，在南京城里数一数二。他读过书，通旧学，能背《随园食单》，懂得“味者，甘也、鲜也、和也”。可战争一来，诗书礼仪、人间烟火，全都碎了。

为了护住妻女，为了活下去，他做了一个让所有人唾骂的选择——去日本总领事馆，当一名给侵略者做饭的厨子。

走在街上，熟人朝他吐口水，骂他“汉奸”“软骨头”“忘了祖宗”。

骆宁安从不辩解。

他低着头，进了领事馆的后厨，换上白色工作服，拿起那把跟了他十年的厨刀。刀还是那把刀，人却像换了一个。话少，手稳，眼神平静得近乎麻木。

领事馆的厨师长，叫虎太郎，是个精瘦、严苛、近乎病态痴迷料理的日本人。他不苟言笑，目光锐利，一进后厨，空气都要冷三分。

第一天见面，虎太郎就用生硬的中文问所有人：“料理的奥义是什么？”有人答：“让人吃饱。”有人答：“让人快乐。”虎太郎都摇头，满脸不屑。

轮到骆宁安，他抬眼，声音平静：“中国厨圣王小余说，以味媚人者，物之性也。尽物之性，以表其美于人，是为厨之道。”

虎太郎一愣，随即冷笑：“你们中国料理，不过是奢靡、油腻、讨好口舌的把戏。真正的料理，是征服，是统治，是让舌尖臣服！”

从那天起，虎太郎总有意无意与骆宁安较量。骆宁安做泥炉烤鸭，色泽枣红，皮酥肉嫩，一鸭三吃，满堂叫好。虎太郎便做冰火炙烤牛肉，薄如蝉翼，热肉裹冰屑，入口冰火两重天，霸道凌厉。

骆宁安的菜，是平和、包容、烟火气。虎太郎的菜，是冷酷、极致、征服欲。

后厨所有人都明白，这不是简单的厨艺比试。

骆宁安默默忍下所有轻蔑。他每天天不亮就备菜，选最嫩的肉、最新鲜的笋、最清鲜的鱼。他的刀工稳得可怕，萝卜丝能穿针，鱼片薄如纸，狮子头浮在清汤上不散，松鼠鳜鱼外酥里嫩。

他越精湛，日本人越信任他。他越谦卑，心里的火焰越旺。

机会终于来了。

日本华中派遣军司令部决定在领事馆举办盛大庆功宴，宴请所有高级军官，炫耀“战果”。虎太郎亲自点名，由骆宁安担任主厨，要求他拿出淮扬菜最高水准，压过所有日本料理。

这是陷阱，也是死局。

骆宁安接下任务。

他选料极严：苏北活鸭、长江活鱼、太湖鲜笋、金华陈年火腿。每一道工序都亲自动手，不容半点差错。

宴会当晚，领事馆灯火辉煌，军官们西装革履、意气风发。一道道淮扬名菜端上桌：松鼠鳜鱼栩栩如生，清炖狮子头汤清味鲜，水晶肴肉晶莹剔透，三套鸭醇香浓郁。

全场赞不绝口。司令官连吃三碗，拍着桌子大笑：“骆，你的厨艺，是帝国最好的奖赏！”

骆宁安垂首而立，面色平静，眼底却一片冰凉。

他在等。

一刻钟。两刻钟。

第一个军官突然捂住喉咙，脸色涨紫，想喊，却只发出“嗬嗬”的破风声。第二个，第三个……军官们接二连三倒地，痛苦地抓着脖子，惊恐地瞪着眼，却发不出任何声音。

宴会厅瞬间大乱。

虎太郎猛地回头，死死盯住骆宁安。他终于明白，眼前这个温顺、沉默、手艺绝伦的中国厨子，从一开始就是一把藏在油烟里的刀。他不是厨师。他是猎手。

虎太郎想嘶吼，却发现自己的喉咙也开始发紧。他看着骆宁安，眼神里有愤怒、震惊，竟还有一丝复杂的敬佩。

骆宁安缓缓站直身体。他没有逃，没有慌，只是静静地看着眼前这群失声的恶魔。

“你们用枪炮征服土地，”他轻声说，声音在死寂中格外清晰，“我用料理，收回你们的舌头。”

这就是猎舌师的复仇。不流血，不持枪，却诛心。

窗外，夜色如墨，石头城沉默不语。骆宁安拿起那把陪伴多年的厨刀，轻轻擦拭干净。他知道，从此他将踏上流亡之路，妻女不能再相见，家乡再也回不去。

可他不后悔。

有些尊严，必须以命相搏。有些抗争，只能在沉默中完成。有些战场，不在硝烟里，而在烟火深处。

风掠过南京城的屋檐，带着一丝若有若无的菜香，那是淮扬菜的香气……

（有删改）

【注】《猎舌师》是一部抗战系列短篇小说集，本文的故事原型来自抗战期间，南京日本总领事馆发生的一起震惊中外的投毒事件。

文本二：

《猎舌师》序（节选）

王尧

好的历史小说，应是文学的感性体验与想象力结合历史真实性与理性诉求的产物。几个方面不可或缺其一。文学史上的优秀中短篇历史小说也不少，但创作中短篇历史小说，尤其是短篇历史小说，难度却不小。要在精短篇幅之中，快速进入一个感性历史情境逻辑，将读者带入到独特的历史氛围，又能在有限篇幅破除局限，展现宽广的历史视域与历史反思，这的确不容易。同时，注重历史精神，也不能放弃历史小说的娱乐性，如何将历史故事讲述得动人心魄，在传递历史真实信息的同时，给人以智慧启发与故事性愉悦，是历史小说努力的方向。

（有删改）

文本三：

《猎舌师》这部小说集摆脱了我们习惯的抗战文学的宏大叙事，在历史的皱褶处与缝隙处寻找故事，发现被宏大历史所覆盖的部分。把个人叙事作为叙事的原点和主要出发点，将宏大的、民族之间的、国家之间的历史转化为个人的历史，并上升到个体、文明、人性、生命、日常等层面，这是一种将战争叙事进一步往下推进的重要方式。

（选自“豆瓣书评”，有删改）

材料一：

引言

长期以来，受历史和科技发展的阶段局限性影响，低空空域处于休眠和未开发状态。无人机、通信导航、遥感监测等技术的发展，为低空空域的开发利用提供了技术支撑。2010年以来，国家出台了一系列空域管理改革的关键性文件，促进了低空空域的开放。之后，低空经济被列入2023年中央经济工作会议，写入2024年政府工作报告，低空经济上升为国家战略，并快速发展。

低空经济是新质生产力的典型代表，具有创新驱动强、产业链条长、应用场景广、参与主体多、地理环境依赖大、安全要求高等特征。由于中国幅员辽阔，各省份低空经济发展态势和基础条件存在差异，因此，准确把握低空经济发展态势，有助于促进低空经济因地制宜、安全有序地发展。

低空经济发展态势

1全球低空经济呈现规模化、商业化发展态势

进入21世纪，随着低空技术日益成熟，低空航空器在测检遥感、物流配送、环境监测等领域的应用逐渐拓展，推动了低空经济向规模化、商业化发展。

2国内低空经济市场环境持续优化，保障能力不断提升

中国通过自上而下构建全方位覆盖的政策体系与精准施策，使低空经济发展的市场环境持续得到优化。同时，中国低空经济的保障能力随着智能化升级和网络化布局持续增强。

3国内低空经济发展势头迅猛，未来潜力巨大

国内低空经济发展具有通用航空市场持续增长、无人机产业全球领先、低空经济产业载体建设快等特征，表现出巨大的发展潜力。中国民航局数据显示，2023年全国低空经济规模超5000亿元，2030年有望达到2万亿元。

低空经济发展指数构建

1指标体系

在国际、国内低空经济快速发展的背景下，为准确评估我国低空经济发展水平，本评估构建了“五维度三层级”的低空经济发展指数评价指标体系。“五维度”具体如下：

（1）创新效力：是低空经济创新能力的综合体现，也是低空经济高质量发展的动力源泉。

（2）产业实力：低空产业是低空经济发展的基础支撑。

（3）场景活力：“低空+”场景应用是低空经济发展的重要形态，综合反映低空经济的场景活力。

（4）发展潜力：低空经济发展潜力受经济社会需求和自然本底适应性的影响。

（5）保障能力：完善的基础设施供给、有效的风险防控体系和完备的政策标准是低空经济规模化和商业化发展的重要前提。

五个维度为一级指标，每个维度下细分构建出17个二级指标和64个三级指标。

2数据来源

低空经济发展指数指标体系涉及传统统计数据和遥感影像、地形地貌、知识产权、低空飞行、商业运营、新闻公告等新兴非统计数据，主要来源于国家和各省的政府官网、相关统计部门、权威行业报告、知名新闻媒体和商业平台等。

3评估方法

本文主要采用熵值法计算低空经济发展指数，具体步骤为：①对所有三级指标进行标准化和无量纲处理（注：无量纲处理是将不同单位或量纲的数据转化为无单位的纯数值，否则，不同数据无法直接比较），消除指标量纲差异带来的影响；②确定各指标权重，对五维度平均赋予权重，在此基础上，进一步针对各一级指标，分别采用熵值法计算其三级指标的权重；③基于各指标权重和各地区指标标准化值，综合计算各维度得分与低空经济发展指数综合得分。

低空经济发展评估结果

1整体态势

中国低空经济在政策引导和创新驱动下快速发展，逐渐成为经济高质量发展的新赛道。

2区域差异

第一梯队：包括广东、江苏、浙江、北京和四川5个省（直辖市），是我国低空经济发展的引领区域，主要位于珠三角、长三角、京津冀和成渝城市群地区，低空经济发展各维度发展均衡且优势显著。

第二梯队：包括山东、安徽、河南、湖北、湖南、河北、上海、江西和陕西9个省（直辖市），低空经济发展指数处于全国中上游水平，主要位于中部和东部地区，其保障能力、发展潜力普遍较高，产业实力、创新效力和场景活力具有一定基础。

第三梯队：包括海南、云南、重庆、福建、广西、辽宁、山西、黑龙江和内蒙古9个省（直辖市、自治区），低空经济发展指数处于全国中下游水平。

第四梯队：包括天津、吉林、新疆、宁夏、贵州、甘肃、青海和西藏8个省（自治区、直辖市），低空经济发展指数相对较低、尚处于起步发展阶段。

结论：

（摘编自王姣娥、杜德林、陈卓、谭文蔚《中国低空经济发展指数评估与未来展望》）

材料二：

作为科技密集型战略性新兴产业，低空经济发展前景十分广阔。浙江将充分发挥科技创新引领作用，全力抢占新赛道，激发新优势。

此前，在浙江省委科技委统筹指导下，浙江省交通运输厅制定了低空经济重大科技专项实施方案，出台了实施细则，布局18项重点任务，力争今后3年组织实施重大科技项目30项以上，突破8项以上重大关键技术；建成低空交通管理及安全防控设施，全面支撑国家级低空领域试点落地浙江；突破10项以上支撑多元场景应用的低空共性技术，落地10个以上可推广、可复制的低空经济场景应用。

（摘编自浙江省经济信息中心《浙江启动低空经济重大科技专项》）

目前，长征沿线存留了数量庞大、类型丰富的长征文物和文化资源，它们见证长征历史、展现长征文化、承载长征精神，讲述着伟大长征故事。

在江西赣南于都，高19.34米的中央红军长征出发纪念碑巍然矗立。走进中央红军长征出发纪念馆，一幅由80双草鞋拼成的中国地图引人驻足。当年，于都的妇女和老人们，为红军赶做了一双双结实的草鞋，期盼他们打胜仗、早日凯旋。①在中央红军于都集结休整期间，②于都人民倾其所有财物，③筹集粮食7939担、菜干150担、草鞋8400双，筹钱6.25万元；④收集大量子弹壳、铜锡、土硝、废铁等兵工材料交给红军，⑤为中央红军长征实现了坚实的物资保障。

湘江战役是关系中央红军生死存亡的关键一战，也是中央红军长征以来战斗最激烈、损失最惨重的战役。担负掩护任务的红五军团第三十四师和红三军团第六师第十八团被阻隔在湘江东岸，弹尽粮绝，大部壮烈牺牲。此战后，中央红军由长征出发时的8.6万余人，锐减到3万余人。在位于广西桂林全州县的红军长征湘江战役纪念馆内，油画《陈树湘》带来强烈的视觉冲击。画中描绘的是红三十四师师长陈树湘躺在担架上，腹部鲜血直流。为掩护红军主力渡江，这位“绝命后卫师”师长身负重伤，不幸被俘，苏醒后用手从腹部伤口处绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。陈树湘短暂而光辉的一生，留给我们宝贵的精神财富。

“这是1928年遵义老城的全景照片…遵义是中央红军在长征途中攻克的最大的一座城市，当时城内有3万多人。”在遵义会议会址和陈列馆，每天都有“小小红色宣讲员”为观众讲解长征历史，这已经成为一道亮丽的风景线。遵义会议是我们党历史上一次具有伟大转折意义的重要会议。走进遵义会议会址，90年前那场事关生死存亡的思想交锋如在眼前。那次会议，在极端危急的历史关头，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。

“半条被子”的故事让人民群众认识了共产党；“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”在故事发生地湖南省汝城县沙洲村，红军与百姓之间的鱼水深情不断续写着新篇。“半条被子的温暖”专题陈列馆，通过珍贵的历史文物和图片，生动再现了那段波澜壮阔的革命历史。

长征是人类历史上的伟大壮举，是中国共产党和中国工农红军谱写的壮丽史诗。人们每每提到“两万五千里长征”，强烈的民族自豪感和光荣感都会油然而生。

在中央广播电视总台《感动中国2021年度人物颁奖盛典》上，特别致敬环节聚焦了一个特殊的群体——中国航天人。

从航天大国迈向航天强国的道路上，中国航天人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星，勇攀高峰，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实。在这漫长的追梦过程中，很多航天员已经成为家喻户晓的航天英雄，比如杨利伟、聂海胜和王亚平；也有至今尚未飞入太空，但一直为航天梦不懈努力的英雄，比如邓清明。作为一名追梦太空二十三年的备份航天员，邓清明的信念从未改变——“宁可备而无用，决不用而无备。”也正是这样的中国航天人，赢得了来自陌生网友的祝福：“你默默的坚守和拼搏，已经是我们心中的英雄，致敬！”

在新时代的追梦路上，不仅需要激情与理想，更需要奋斗与坚守。追梦人身上的能量是激励着整个社会不断前行的动力。

作为身处新时代的青年学生，以上材料引起了你怎样的联想和思索？请结合自身经历、生活体验和感悟写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

科学普及，着力点在“普”。这就意味着，要把优质的科普资源融入日常。在全国科技活动周暨省市第35届科普宣传周南京主场活动起动仪式上，我市发布了10条科普游精选线路。“科普游”是城市科普资源的集中展示，也是科普惠民的重要途径，能够让市民近距离了解天文地理、防灾减灾、智能制造、生态科技等方面的科学知识；未来，还应当将更多的公共场所纳入到科普活动中来，让科普资源更加可感可及。届时，市民走出家门，目之所及的不仅是美景，更有知识；走进企业，不仅迎面而来能感受到科技创新的魅力，更有流水线上的产品……

科普之“普”，还在于“化作经常”，坚持常态化开展科普活动。一方面，科普教学内容要贴近居民需求，否则就会曲高和寡、应者寥寥；另一方面，科普教学活动不能“一阵风”，要善于融通联动，营造处处有科普、时时有科普的良好氛围。例如，在全民体育活动中，不妨多一些对体育科技知识的普及；在健康义诊咨询时，不妨穿插一些健康养生知识的宣讲；（            ）……总之，开展科普工作，不能只靠几场主题活动或专场活动，要注重常态化，始终让科学走进群众身边，服务市民百姓需求。惟其如此，科学知识才能更好入脑入心。

（1）好友来访，张齐出门相迎并用杜甫《客至》中的“ ， ”表达了对朋友到来的欣喜与重视。

（2）李峰决定报考军校，他在朋友圈用王安石《答司马谏议书》中的“ ， ”勉励自己做适宜的事，守不悔之心。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”

临江仙·送王缄

【宋】苏轼

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡！

【注】王缄：苏轼亡妇王弗之弟。其时苏轼因受排挤被谪任密州知府，此词作于苏轼夫人王弗去世十年，其内弟王缄从家乡来苏轼任上看望苏轼的时候。

材料一：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠^①在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

（节选自《荀子·劝学》）

材料二：

洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行^② ， 以古人自期，而视与已同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久胸中之言日益多不能自制试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。

（节选自苏洵《上欧阳内翰第一书》）

[注]①尸鸠：布谷鸟。②刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。

秋的感怀①

孟超

据说桂林是没有秋的，因为秋老虎过了之后，便就快到冬天了；可是事实也不尽然，在八九月间，一阵热雨之后，到了晚上，也总有一些和与夏天不同的凉意。

走到树底下，也照样的飘下了一两片树叶，虽然用不到猛然的一惊，但秋的感念多少是存在的。除此，街头上、庭院里，我也找不出秋的征象了 ， 这大约是那些人认为是没有秋的原因吧。记得在上海时，秋一到，马上路口里就有敲着木梆的卖白果的声音，它像候鸟一样，才准确哩，那声音真使人有说不出的寂寞之感啊；尤其是热天还没有过完，大商店、小商店、百货公司，都挂出“秋季大减价”的市招，触目惊心，使你不管怎样的热衷，总不会不觉秋是在心里哆嗦的。

北平，我也曾去过，秋更容易感到的，且不必说西山的红叶、北海的残荷；就是东西来顺、便宜坊等处的涮羊肉、烤鸭，都按时上市了，即使天气还热燥燥的，那你能说他不是秋天吗?

我的故乡——青岛，更是一个最好的秋的圣地。那里，山在初秋被翠绿的草色点染得更加清秀妍丽，遍山的爬山虎的叶子，红的像胭脂一样，不用三杯两盏也就心醉了。自然海滨浴场是阑珊了，软沙的轻梦，也快到了醒的时候，但晚间山高月小，秋涛击着岩石，南海边人迹还不冷落，在煦煦的余温中，临着海去听秋声，的确会使人心情奔放的!

那都是抗战前的事，不谈它也罢。抗战之后，我也曾在初秋的夜晚，在大别山作过随军的长征；我也曾在黄鹤楼头，对着秋的江流，作过夏口汉阳的远瞩；我也曾突破敌寇的包围，登过武胜关，偷越了鸡公山的脚麓；我也曾在 襄江的古渡，看过落日，吊过三国的遗迹；……然而，那些时候，秋似乎不在心上似的，没曾留下了凄凉的感觉。

桂林，不似上海，不似北平，不似青岛，更不似皖鄂各地，画家虽也曾画出了“漓江秋渡”的画意，但我站在中正桥头，却感不到桂林同别处有什么不同。

往年秋天一来，总要举行一次筹募寒衣大会，那可使我们觉到秋天到了。壮士衣单借以作为秋的表征，但今年还没开始，更使人觉到秋意薄了。

秋天，只低徊于欧阳子的《秋声赋》，那总不免使人气短的，抗战已经四个年头了，不但我们的力量应该愈磨愈壮，而且心情也需要更健强些，哪里能受了时令的摇动呢?

让我来模拟一下吧，新谷是在收割中，无边的大野，撒下遍地的黄金；农夫农妇们，纷忙在田亩里，都辛勤地露出了笑脸；没有作战的部队，也放下了枪杆，帮助着他们秋收，田垄里唱起生产的歌声、收割的歌声，这是多么自然的、美妙的、使人兴奋的，抗战中的欢愉的画面呵。

再想下去，秋收之后，食粮是充实了，人民生活是安定了，士气也增加了，抗战是在无形中添加了不少的劲儿，我不能卑薄秋，反而满怀喜悦，正为着秋而鼓舞哩。

这样，这样，我飘飘然地赞颂着秋的来临! 可是，不知道为什么，心稍微一沉，又似乱梦被打破了一般。到处都闹着米价的高涨，正如秋潮般的汹涌，物价也像与米价竞赛似的，只见它不断地升起，没有低落的希望，大家都皱着眉头，喊出了困苦的呼吁，秋没曾使人悲戚，人倒使秋添上了不少的苍凉了。

今晚，踏着凉月的影子，想到秋，也感到秋了；但心实在飘不起来，生活下坠着，气压铅样般地低沉着，紧压着。不知为什么忽然记起了鲁迅先生的一句旧诗——“曾惊秋肃临天下”②，反复了多时，以后是什么，却记不起来了。

（原文有删节）

注：①文章写于1941年，当时作者在桂林从事抗日文化工作。②鲁迅1935做《亥年残秋偶作》，首联是“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端”。意为我已惊骇这肃杀寒秋来临大地，怎敢违心地用笔去赞美春天的温煦呢?

材料一：

党的二十大报告明确提出：“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程。我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化。”

中国化时代化的马克思主义为扎实推进共同富裕奠定了坚实的思想基础。坚持和完善中国特色社会主义制度为扎实推进共同富裕构筑了牢固的制度基础。全面建成小康社会为扎实推进共同富裕创造了丰裕的物质基础。

党的二十大明确将“人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”作为2035年我国发展的总体目标之一。新时代新征程，我们要增强历史主动，把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点，把握扎实推进共同富裕的原则、目标和关键点，推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。

坚持和加强党的全面领导，为扎实推进共同富裕提供坚强政治保证。中国共产党的领导，是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。扎实推进共同富裕，必须毫不动摇地坚持党的领导，充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。

推动高质量发展，为扎实推进共同富裕注入强劲发展动力。高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务，是促进共同富裕的必由之路。扎实推进共同富裕，必须坚持共享这一高质量发展的根本目的，坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，完整、准确、全面贯彻新发展理念，加快建设现代化经济体系，着力推进城乡融合和区域协调发展，推动经济实现质的有效提升和量的合理增长，在高质量发展中不断做大共同富裕的“蛋糕”，为扎实推进共同富裕创造不竭动力。

完善收入分配制度，为扎实推进共同富裕构筑坚实制度基础。分配制度是促进共同富裕的基础性制度。扎实推进共同富裕，必须坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存，构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重，加大再分配的调节力度，鼓励与扩充第三次分配。要完善按要素分配政策制度，探索多种渠道增加中低收入群众要素收入，多渠道增加城乡居民财产性收入，增加低收入者收入，扩大中等收入群体，把“蛋糕”切好分好，防止两极分化，让全体人民共享改革发展的成果。

丰富人民精神世界，为扎实推进共同富裕凝聚强大精神力量。共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。扎实推进共同富裕，必须统筹处理好高质量发展与高品质生活、人民群众的物质生活需要与精神生活需要之间的关系。要以社会主义核心价值观为引导，大力发展社会主义先进文化，加强理想信念教育，形成勤劳致富、共同富裕的文化氛围，不断提高综合素质和文明程度，促进人的全面发展，让人民群众享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活，更加充满自信、意气风发向着共同富裕的目标迈进。

（摘编自孙璇吴肇光《立足新时代伟大变革，扎实推进共同富裕》，《光明日报》2022年11月30日）

材料二：

澳大利亚悉尼大学中国问题研究中心主任戴维·古德曼曾在中国多个城市生活。在他看来，现代化的定义、路径和模式没有一定之规。“中国式现代化强调全体人民共同富裕，通过创造更多机会，不断提升民众生活水平。”

走访中国多地后，法国国际问题专家布鲁诺·吉格感慨：“中国的实践正推动西方研究者反思其既有观点，比如‘什么是发展’‘什么是民主’‘什么是好的国家治理’。中国给出了不同的答案。”

英国学者马丁·雅克表示，在很长一段时间里，美国等西方国家定义了“现代化标准”，但西方现代化导致了包括贫富差距悬殊在内的严重不平等问题。中国正在以推动实现共同富裕的方式，化解发展中遇到的挑战。“中国式现代化为世界提供了全新的现代化模式。”

“各国需要为更加公平的财富分配而努力。”秘鲁学者卡洛斯·阿基诺认为，中国自改革开放以来，使7亿多农村贫困人口脱贫，为许多发展中国家解决贫困问题树立了榜样。中国促进共同富裕的经验值得其他国家学习。

英国政治评论员卡洛斯·马丁内斯认为，中国为促进收入、教育等资源的合理分配和企业有序发展采取措施，推动共同富裕已经取得积极成果，有效改善了民众生活。

（摘编自曲颂周輖陈效卫《全体人民共同富裕的现代化（国际社会看中国式现代化）》，《人民日报》2022年11月30日）

卡路里的数字定义饮食，流量的多少衡量热度，指标的高低评判成效，大数据的分析指导选择……当量化成为生活常态，我们不禁追问：所有的事物都要被量化吗?

请写一篇文章，谈谈你对这一问题的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

我们说话、作文，常常有不把意思说尽、不把意思完全说明白的情形。①仔细研究起来，②不说尽和不完全说明白自有它的作用。③这二者都给对方留有自己去玩味、自己去发现，④而他所发现出来、玩味出来的又和原意差不了什么，⑤不说尽等于说尽，⑥不说明白等于说明白了。这种作用叫作暗示。

暗示可以使语言、文章意蕴丰富，含有余味。写在纸面的是若干字，而意义却超出于这若干字，看过以后，还得疑神去想那文字以外的意义；想又不一定一回而止，也许多想几回，每回可以领略到新鲜的意义，因而教人永远舍不得丢开它。

如李煜的《虞美人》里说：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这句答语不说有哪一种的愁，也不说有多少分量的愁，却用一个譬喻来了事，（            ）有点答非所问。然而愁好比一江春水，分量的多还用说吗？江水东流，滔滔滚滚，遇着大风和石岸，就激起汹踊的波浪，             ， 不是很可以想见了吗？这实在是富有暗示作用的佳句。

又如《项脊轩志》里说：“先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”这里没有“衰落”“离乱”“不成体统”那些词、语，然而读了“东犬西吠”以下几句，一个衰落的大家庭怎样过着不和洽无秩序的生活，已经可以想见。这是暗示的（            ）。

暗示以能使读者体会得出为条件。如果读者无论如何体会不出，那就是缺漏和诲涩，而不是暗示了。

（1）在人工智能研讨会上，专家引用《劝学》中“ ， ”的两句，指出人类可借助外物突破局限，正如借助AI可以解放生产力。

（2）小刚随旅行团探访蜀地奇观，见水流如飞，激流撞崖使巨石翻滚，闻其声震荡深谷，不禁吟诵出李白《蜀道难》里的名句“ ， ”。

（3）华夏礼乐文明中，乐器常成为人们寄托心绪、抒发胸臆的重要载体，古诗文中诸多名句便勾勒出乐器与情感相融共生的鲜活画面，如“ ， ”。

闻笛

赵嘏

谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。

响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。

兴来三弄^①有桓子^② ， 赋就一篇怀马融^③。

曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。

[注]①三弄：古曲《梅花三弄》。②桓子：即桓伊，东晋人，善音乐。③马融：东汉人，长于吹笛，作有《笛赋》。

凡铸铜为钱，以利民用，一面刊国号通宝四字，工部分司主之。几钱通利者，以十文抵银一分值。其大钱当五、当十，其弊便于私铸，反以害民，故中外行而辄不行也。

凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居四三，此等分大略。倭铅每见烈火，必耗四分之一。我朝行用钱高色者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱，其价一文，敌南直江、浙等二文。黄钱又分二等：四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。

凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两土居七而炭居三以炭灰性暖佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅^注十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。

凡铸钱模，以木四条为空匡，土、炭末筛令极细，填实匡中，微洒杉木炭灰或柳木炭灰于其面上，或熏模则用松香与清油。然后，以母钱百文，或字或背布置其上。又用一匡，如前法填实合盖之，既合之后，已成面、背两匡。随手覆转，则母钱尽落后匡之上。又用一匡填实，合上后匡，如是转覆，只合十余匡。然后，以绳捆定。其木匡上弦原留入铜眼孔，铸工用鹰嘴钳，洪炉提出熔罐，一人以别钳扶抬罐底相助，逐一倾入孔中。冷定，解绳开匡，则磊落百文，如花果附枝，模中原印空梗，走铜如树枝样。挟出逐一摘断，以待磨锉成钱。凡钱，先错边沿，以竹木条直贯数百文受锉；后锉平面，则逐一为之。

凡钱高低，以铅多寡分。其厚重与薄削，则昭然易见。铅贱铜贵，私铸者至对半为之，以之掷阶石上，声如木石者 ， 此低钱也。若高钱铜九铅一，则掷地作金声矣。凡将成器废铜铸钱者，每火十耗其一。盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者。若琉球诸国银钱，其模即凿锲铁钳头上，银化之时，入锅夹取，淬于冷水之中，即落一钱其内。

铁质贱甚，从古无铸钱。起于唐藩镇魏博诸地，铜货不通，始冶为之，盖斯须之计也。皇家盛时，则冶银为豆；杂伯衰时，则铸铁为钱。并志博物者感慨。

（节选自宋应星《天工开物·冶铸》）

[注]这里指倭铅（锌），以下均同。

淘澄飞跌^①

钱幸

童安市有一条马羊路，是清朝东路驿道、京福官路，如今为屠宰一条街。改变陈丙元一生的事情就发生在这条古来金贵、今已破落的路上。经常，下水道里漂满了浑浊血水，油花子映着人影，一股腥膻味儿溢出来。

陈丙元的羊肉馆是马羊路五家鲜肉店中的一家。当街竖着架子，垂着新剥了皮的羊肉。肥瘦相间，红红白白，一排齐整整的，像炮仗花爆开似的。陈丙元穿对襟的白大褂，站案板里头。留半长头发，天热绾起。背后壁上，挂着四个威武的羊头，四个羊头中间，却错落着五幅山水画。

这一天，陈丙元刚打开门，有人钻进来，问，样品有了吗？陈丙元四下打望，见没人，下巴一点，两个人进了店里面，穿过庭院，到了住家。屋里阴暗，扇在左，笔在右，排兵布阵得齐整。四下白墙，挂满羊头和山水画。这时候，陈丙元就不是屠夫陈丙元了，而是民间画家陈丙元。

画家陈丙元擅长山水。画山，能见山骨。他说山像人一样，有动作，有姿势，脉脉不同，每座山都有它的性格脾气。那些线条细腻呢，随时能扭能动，这山就从这宣纸上走起来，串门子。

这幅山水画，我还要一模一样的两幅，做我别墅的背景墙。其中一个人说。

没有一模一样的。陈丙元说。

那就画一模一样的。对方说。

不可能一模一样。每座山都有它的骨头，就像每个人的骨头不一样，每座山也不一样。陈丙元说。

死心眼，山天生就这么长。画里的山是你画的，你画一样就一样。对方说。

我不会画一样的。陈丙元忽然从兜里摸出了一个厚厚的信封，说，定金，退回！蕾子^② ， 关门，谢客，宰羊！

一个卖下水的，高看你了，牛什么！对方说。

陈丙元最早既不是屠夫，也不是画家，而是童安学院的保安。他年轻、资历浅，总值夜班。有一天，他在校园转时，遇到了在墙壁上作画的人。初看，这人不起眼，穿着对襟麻布黑褂子长裤，个头不高，长发在脑勺绾成疙瘩。那人一手擎调色盘，一手执毛笔。所过墙处，高山拔地而起，泼墨而成。高山流水，似立体起来。可近听水声。可远瞧青山毛茸茸的绿。

陈丙元袖手看了一会儿，拍拍作画的人，说，喂，这墙是公共的，知道吧？我要是报告了，校领导得处罚你。

对方说话了，声音不大，气沉丹田，既清楚又明亮：你报告去，你快报告去！

陈丙元敲竹杠不成，心里窝憋。次日就跟这高薪聘来的美术学院兼职教授面面相觑了。教务处主任说，也好，顾教授还需要个给他拎箱子的当差，你错告了人，这活儿就你来干吧。

这是一个改变陈丙元命运的决定。他早早去了，对一切都好奇。顾疆吃饭、如厕之时，他看守颜料。他趁机把粉倒在手里，摩挲。闻到香味的，还舔舔。陈丙元袖手看了半个多月。

一天，顾疆说，我来了多久，你就伺候了我多久。我上哪儿你就跟哪儿，我歇息你守夜，你挺灵头。我看我们配合挺好。你是哪个班的？

陈丙元听了这话也笑了，说，我哪个班的？顾教授，我夜班的——保安！

顾疆的眼睛眯起来，问，怎么不上学了？

陈丙元说，穷啊！

顾疆说，我小时也穷得什么似的。

陈丙元说，你穷和我们还是不一样。你们是甜蜜罐里长的，穷也就是学画画和学什么马术的区别。

顾疆就显示出他的少年心气来：你错了，不管是什么年代，都有穷的。穷不是病，可它比病要命。

你既然叫我顾师父，咱俩就别论年纪、出身，你说你想不想学一点儿？多少会点儿，去童安护城河那儿摆摊画扇，搞点儿花鸟鱼虫画，肯定比做保安强。

陈丙元当即就叫了这个比自己还小、比自己还瘦、比自己还矮的人，结结实实的几声“师父”。

早在他师父顾疆被迫离校后，他就琢磨改行了。除了保安，能做什么呢？靠画画还是不行，他还没闯出来。他送过外卖，在大街上做手机贴膜。但这些作为一个业余画家的补给，实在太耗精力了。宰羊就不一样，羊就像画笔，耐揉搓，好掌控，全看你的手道。但有人就问了，你山骨画得不错，但剔羊骨可剔得不好。

陈丙元慢慢说，那是我剔得不好吗？那是它长得不好。那腿骨，就不该那么曲着，跟跪了似的，没气节！它就不该那么长。我替它把多余的去了，把不足的补了，我想让它完美呢！

后来，这位比陈丙元还年轻的天才画家顾疆因工作违规，被学校开除，以至于本已登大奖名单，却临时被撤。于是心灰意冷，甘于堕落。他挥霍掉赚来的钱后，一贫如洗，终于想起自己虽无依无靠，好歹教出个超龄学生陈丙元。辗转打听，一双贵足踏入马羊路。

当他来到陈氏羊肉馆前时，不敢相信“艺术家”竟糟践至此。等觑到羊肉中间的山水画，又见陈丙元正埋头剔骨，案板上摊着一本油脂麻花的黄宾虹的《古画微》，顾疆一脚踹在门槛上，大骂，披麻皴是这么皴的吗？

陈丙元头也不抬，说，今天三十七块一斤，不讲价！

顾疆笑了。陈丙元愣了一下，先放下手里的刀，再擦手，拿抹布将手指的每条缝都揩净，才慢慢叫出声来，师父！顾疆说，先有山骨，再用湿笔画山体，淡墨起，层层叠加，焦墨染苔，干裂秋风，润含春雨——功夫都忘了？

陈丙元笑道，师父，我这结合了鬼脸皴和破墨法，披麻中有层次呢。

顾疆说，所以你的山像立等站起来要跑，还有其他画吗？

当然还有，陈丙元忐忑不安，叫师父到屋里，从抽屉里捧出了他创作已久的画。甫一打开，无甚特色，不过就是墨团团的山水嘛。陈丙元的手慢慢松开，直到画布全部展开，顾疆嘴角往上一抬，刚要批判之，接着，他却揉搓眼睛，慢慢趴下去，几乎贴在画布上，是一寸一寸让目光“走”过去的。

马羊路热闹了，出现了一些不属于这条路的人。豪车堵在胡同外面，他们西装革履，浑身冒着那种有钱有权者才会有的颐指气使的傲慢。他们低头直奔目标，脚下小心翼翼，生怕血水脏了皮鞋。他们鱼贯进入陈丙元后院，半晌出来，抱着牛皮纸包裹起来的画卷，无一不喜笑颜开。他们是顾疆的主顾，也是这些年他的生活保障。但他们走后，顾疆就着周蕾的小菜，边喝酒边开了腔：时运不济，命途多舛！我堂堂少年天才，竟因小失大！区区一个个暴发户，也好意思提要求，说欣赏！我稀罕吗？

（有删改）

[注]①淘澄飞跌是调颜料的手续。研碎原料，洗净泥土，叫“淘”。研细磨碎后上胶，再澄清，叫“澄”。颜料自然分层，淡色部分上浮，得把它吹去，叫“飞”。最后摇晃碗盏，深颜料沉淀到底，叫“跌”。②全名周蕾，陈丙元的妻子。

材料一：

依照传统的理解，书籍的文本性质是稳定的，但近年来书籍史的研究提示我们这一认识需要加以修正。在中国古代典籍中，干宝的《搜神记》就经历了从“史著”到“小说”的性质变化。

干宝的《搜神记》内容丰富，宇宙观念、地理知识、天文星象、神仙传说、历史故事无所不包，其中多载录神异之事，这是引起后世误读的重要原因。但《搜神记》在东晋至唐皆被目为史著，这是没有疑问的。干宝所记神异之事并非荒诞不经，而是自觉赓续《春秋》至《史记》《汉书》的史家“记异”传统。司马迁视天地异象为人事变迁的预兆，《史记》载诸吕作乱前就有“日蚀”“昼晦”的异象，这就是他“究天人之际”的思想理路。这些异象都与现实呼应，史家以“象——应”的思维模式揭示天人关系。干宝正是在这一传统中撰述《搜神记》，他借助异象书写意在揭示现实社会，这一表达方式也是《春秋》以来“微言大义”的言说传统。

《搜神记》的阅读在宋代发生了转折，宋人普遍以“小说”视之，这与宋代独特的文化背景有关。最为重要的是随着宋代市民社会的兴起，以娱乐性为代表的平民化趣味成为潮流，在此背景下一批新的阅读群体形成了，他们的阅读形式、诠释方式都迥异于中古。

《搜神记》文本性质变化的关键在于阅读群体的更替。从东晋至唐五代，《搜神记》即使受到一些批评，但其史著性质始终没有被质疑。究其原因，乃是沈约、范晔等史家与干宝同属于一个知识群体，他们具备相近的知识系统，共享同样的阅读形式，遵从共同的诠释方法，有学者称之为“诠释的共同体”。向上追溯，干宝与他效法的对象司马迁等人也属于这一共同体。正因如此，干宝微言大义的言说方式、沟通天人的主旨以及神异的叙事才得以被理解，阅读群体才能够以作者期待的方式阅读，并能够遵从共同的诠释方式探索文本意义。到了宋代以降，新的阅读群体不再与干宝从属于一个共同体，知识趣味的差异、阅读方式的变形、阐释路径的隔膜必然走向理解的殊途。

由于社会性质的差异以及书籍生产方式的不同，知识的生产与接受在中古时期局限在少数精英层，到了宋代才下移到市民阶层。这一变化无疑提高了整个宋代社会的阅读水平，刺激了书籍的印刷出版，但与此同时中古时代精英阅读的严肃性被宋代市民阶层的趣味性替代，中古时代思想主题的神圣性褪去，知识的浓度被稀释。相较于中古知识精英对天道人事的庄严思索，宋代市民更关注日常主题与奇诡谐趣，在此背景之下，干宝《搜神记》通过“记异”寄寓的深刻思考不再成为宋人关心的问题，反而干宝作为表达手段的神异之事吸引了新的阅读群体。

《搜神记》的书籍史流动是一个颇有意味的现象，它提示我们中国古代书籍的丰富与复杂，也展示了书籍史研究富有的魅力与无限的可能。

（摘编自王勇《<搜神记>是如何从史著“变成”小说的》）

材料二：

中国书籍史研究方兴未艾，可以结合传统文献学、中国书史和西方书籍史研究的思路，建构中国的书籍史研究体系。书籍史的研究，可以从各种专题史的角度展开，将书籍研究与各种史学、文化学相结合，开展书籍社会史、书籍经济史、书籍史料学、书籍阅读史、书籍艺术史、比较书籍史的研究。应该重视书与人的个案研究。书的个案研究，多集中在经典、名著、大书，也可以集中于某些有个性的小书；人的个案研究，主要集中在名家的阅读，书籍阅读对名家成长的影响，是“进”与“出”的关系。宋代以后的书史，能够提供名家在阅读中成长的足够史料。此外，对于书籍的各种形式的消费与利用，也有必要展开个案研究。应该有超越书籍史的胸襟和视野，换句话说，书籍史可以作为文献文化史的一部分，从书籍史角度，对传统文献学史中的各种史料作新的梳理，对各种论述作新的阐释，尝试理论提升，那么，中国传统的“治书之学”必将与时俱进，“其命维新”。

（摘编自程章灿《书籍史研究的回望与前瞻》）

材料三：

尽管书籍史存在全球转向趋势，但仍需看到不足。书籍史逐渐重视非西方国家的研究，却仍然受制于西方语言霸权。换言之，不论学者出身何处，研究中使用多少非西方语言史料，文章和论著最终还是由英文写就。另外，民族国家框架并非全然可抛。不可否认，全球转向将书籍史研究带出国别史与区域史研究的框架，但许多新兴叙事仍建立在对国家与区域的了解基础之上。只有从国家出发，才能更好理解书籍史的产生与发展，全球转向需要两者有机结合。书籍史研究存在复杂性与多样性，新兴研究需考虑各国书籍史固有特色，走出独特的发展之路。因此，对书籍史相关问题的探讨，也是考察史学全球化的一个有效角度。

2025年12月19日，中国国内年度字词揭晓，“韧”字当选“年度字”。“韧”字最早见于小篆，字形由“韦”（熟牛皮，质地柔韧）和“刀”组成，本义指“柔软而不易断”。在今天，它被赋予了更丰富的内涵——不仅是抗压、应变，更意味着在压力之后能够回弹，甚至实现新的发展。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

随着DeepSeek等中国AI模型引发广泛关注，一个有趣的话题进入视野：中文在人工智能时代是否存在技术优势？

①回顾历史，②在新文化运动引发的反思浪潮中，③对于有人认为汉字阻碍了中国进入现代科技文明，④甚至提出应该改成像拼音这样的字母文字。计算机信息技术兴起初期，中文键盘输入的不便更让这种声音            。由此，中国科技界在汉字输入上创造了大量的编码方式，形成了在当时被称为“万马奔腾”的局面。随着五笔字型、拼音输入法等技术突破，中文输入难题逐步化解。进入AI时代后，情况发生了根本性逆转。

首先，是汉字的规整性。             ， 汉字书写尺寸统一、发音长短一致，每个字均为声母加韵母的固定结构——这种规整性让AI进行语音识别时，能轻松区分一句话中的每个字词。相比之下，英文等字母文字的单词长度不一，发音时长不同，且存在连读现象，导致处理难度和运算量相对更大。

第二，是汉字的高信息密度。汉字是表义文字，内含丰富，表达相同的内容，中文所需的文本篇副或存储量通常更少。             ， 训练相同内容的语料，中文所需的存储量和计算量相对更少，从而带来效率上的优势。

第三，是中文的稳定性。面对新事物，中文主要通过现有汉字的组合来构成新词，如“手机”即将“手”与“机”组合，突出事物便携的特征。这种构词法具有天然的规律性和分类特性（如“拖拉机”“飞机”都含“机”）。这让AI模型的学习模式更稳定，有助于减少训练参数、增加有效重复训练，            提高准确性。相比之下，英文每年都会新增大量单词，词汇体系的变化更为频繁。

需要强调的是，今天我们对这个问题进行探讨，并不是要将中文过度拔高，而是希望我们应当用科学、实事求是的态度看待自己的文化。在人工智能时代，客观认识并发挥中文的独特性，具有重要的意义。

（选自东方卫视《这就是中国》节目，有删改）