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文本一：

奥立弗跨进贫民习艺所还不到一刻钟，刚刚吃完第二片面包，这时，把他交给一个老妇人暂时照料的班布尔先生回来告诉他说，今晚正在开教区理事会，理事们要他即刻前去。

“理事”究竟是怎么回事，为什么是活的，奥立弗对此没有十分明确的概念，所以听了这番话直发愣，自己拿不定主意该笑还是该哭。不过，他也没有时间考虑这个问题，因为班布尔先生已经用藤杖在他头上敲了一下让他清醒清醒，另一下敲在背脊上叫他振作起来，然后命他跟在后面，把他带进一间墙壁粉刷过的大屋子，那里有十来位肥胖的绅士围坐在一张桌旁。首席的一张圈椅比其余的座位高出许多，上面坐着一位格外肥胖、脸盘子很圆很红的绅士。

“向理事会鞠躬，”班布尔说。奥立弗抹去了噙在眼眶里的两三颗泪珠，看见前面只有一张桌子，没有木板，便向桌子鞠了一躬，幸而这样倒也使得。

“你叫什么名字，孩子？”坐在高椅里的绅士问。

奥立弗看到这么多绅士，吓得直哆嗦，干事从后面又敲了他一下，于是他索性哭了。由于这两个原因，他回答的声音非常轻，而且很犹豫，以致一位穿白背心的绅士说他是个傻瓜。这是该绅士提神取乐的一种重要方法。

“孩子，”坐在高椅里的绅士说，“你听着。我想，你该知道你是个孤儿吧？”

“那是什么，先生？”可怜的奥立弗问道。

“这小孩定是个傻瓜。我早就料到。”穿白背心的绅士说。

“别打岔！”最先开口的绅士说，“你没有父亲或母亲，你是由教区收养的，你知道不知道？”

“知道，先生，”奥立弗回答时哭得很伤心。

“很好！现在把你带到这里来受教育，学一门有用的手艺。”高椅里的红脸盘绅士说。

“明天早晨六点钟，你就开始扯麻絮。”穿白背心的绅士绷着脸添上一句。

该理事会的成员是一些练达、睿智的贤哲；当他们的关注落到贫民习艺所的时候，马上发现了寻常人永远不会发现的情况——贫民们喜欢习艺所！它简直成了贫苦阶级的公共娱乐场所：既是分文不取的饭馆——终年免费供应早餐、午餐、茶点和晚餐，又是砖头和灰泥砌就的乐园——那里只知玩儿，不知干活。“哦呵！”看来深知个中缘由的理事们说，“这种状况就得靠我们来纠正，我们必须立即加以制止。”于是他们订下了规矩，让所有的贫民自行选择（他们决不强迫任何人，决不）：要么在习艺所里慢慢地饿死，要么在习艺所外很快地饿死。为此，他们分别与自来水厂订立无限制供水的合同，与谷物商订立定期供应少量燕麦片的合同，规定每天开三次稀粥，每周两次发放葱头一个，星期日增发面包卷半个。你要得到救济，就得进习艺所，喝稀粥，这就把人们吓退了。

男童们吃饭的地方是一座石墙大厅，大厅尽头放着一口锅；开饭时，一位大师傅系上围裙，由一两个女的作助手，用长柄勺子从锅里舀稀粥。每一男童可以领到一小碗这样的佳肴，没有更多的了，除非逢到盛大的节日，那时才外加二又四分之一英两的面包。粥碗从来不需要洗，孩子们总是用汤匙把碗刮到恢复锃光瓦亮为止。男孩子通常胃口都很好，奥立弗·退斯特和他的伙伴们忍受了三个月这种慢性饥饿的折磨，最后实在被饿火烧得快发疯了，孩子们经过磋商，用抽签的办法决定由一个人在当天晚餐后去向大师傅要求添粥。中签的是奥立弗·退斯特。到了傍晚时分，孩子们纷纷就座。大师傅系着厨子的围裙在锅旁一站，充当助手的贫妇站在他后面，粥都分到了，毫不费时的食事之前冗长的感恩祷告也做了。碗里的粥已一扫而光，孩子们开始交头接耳，向奥立弗挤眉弄眼，离他最近的就用胳膊肘碰碰他。他虽是个孩子，却已被饥饿和痛苦逼得不顾一切，铤而走险。他从饭桌旁站起来，拿着碗和汤匙走到大师傅跟前，对于自己这样胆大妄为也有些吃惊地说：“对不起，先生，我还要。”

大师傅是个健壮的胖子，可是他竟顿时面色煞白，呆若木鸡。他向这个造反的小家伙凝视半晌，然后倚在锅灶上，靠它支住身子。那几名助手由于惊愕，孩子们则由于紧张，一个个都不能动弹。

“什么？！”大师傅终于开了口，声音相当微弱。

“对不起，先生，”奥立弗重复了一遍，“我还要。”

大师傅用长柄勺子对准奥立弗的脑袋猛击一下，抓住他的胳膊，尖声高呼，把干事叫来。

（节选自狄更斯《雾都孤儿》，荣如德译，有删改）

文本二：

在狄更斯那个时代，英国是全世界军事上、经济上最强大的资本主义国家，而伦敦就像一面镜子反映着这个国家社会生活的种种矛盾。豪华的店铺里充斥着从大英帝国各殖民地运来的珍贵商品，供贵族资产阶级享用，而在危楼破屋栖身的工人和城市贫民生活却十分困苦。千百座这样的习艺所就是千百座穷人的监牢。年轻的狄更斯在《雾都孤儿》中并不局限于揭露贫民习艺所这种虚假的“慈善”机构的实质。他愤怒地抨击对童工的残酷剥削，抨击英国的法律坑害那些为一块面包卖命的孩子。

（节选自荣如德《<雾都孤儿>译本序》）

材料一：

当前，伴随低空飞行（有人或无人驾驶）关键技术突破、应用场景拓展、市场需求激活，低空经济正从“小众试验”走向“大众视野”。自2023年中央经济工作会议提出打造低空经济等若干战略性新兴产业以来，国家发改委成立低空经济发展司，中国民航局成立通用航空和低空经济工作领导小组。从中央到地方，一系列行动方案相继出台，为低空经济高质量发展提供了有力制度保障和政策牵引。据中国民航局预测，2025年我国低空经济市场规模将达1.5万亿元，到2035年有望突破3.5万亿元。

低空经济的爆发式增长，折射出国家对全球竞争新赛道的重视、市场对新质生产力新探索的乐观预期以及社会对新业态新发展的热烈期盼。在多种推力的共同作用下，未来低空经济发展前景广阔。加快实现其高质量发展，须多措并举，在有序开放低空空域、完善低空基础设施建设、拓展低空经济场景应用等方面积极探索。

低空空域之于低空经济发展，就如同土地资源之于传统经济一样重要。________①________，科学有序开放低空空域是低空经济高质量发展的前提。从目前来看，我国部分省份已开始对低空空域实行分类管理，如江苏省发布《低空空域划设（提报）指南》，构建“三类空域+四级航线”管理体系。________②________，目前尚未形成统筹管理的低空空域管理格局。为此，应加强统筹，科学有序开放低空空域，合理规划低空航线，形成“一站式”空域申请平台，缩短航线审批周期，切实提高________③________。

低空基础设施建设滞后，发展低空经济便无从谈起。低空基础设施主要包括起降设施、飞行管理服务保障系统等。目前，我国起降设施数量仍不足，且分布不均衡，需要国家层面加快完善各类起降设施设计建设标准，省级层面可先行先试探索建设，依据需求增加低空起降设施数量，优化低空起降设施点位布局。在完善物理起降设施的同时，还应推进低空智能网联发展，建立通感一体的低空经济网络设施。比如，应用5G-A通感一体技术、北斗等新技术，建设集低空感知、导航定位等多功能于一体的飞行管理服务系统，以低空智能网联引领低空经济智慧发展，拓展低空经济场景应用是低空经济高质量发展的路径。走向行业应用是低空经济发展的“最后一公里”。目前，低空场景应用主要包括低空运输、生产作业、公共服务、航空消费几大类。低空运输如快递、外卖行业；生产作业如农林植保、电力巡检；公共服务如应急救援、警用安防；航空消费如空中游览、无人机编队表演等。拓展低空经济场景应用，将有效提高生产效率与安全能力，更好满足多样化的生产生活需求。因此，通过“线上+线下”宣传推广、消费补贴、IP打造等方式不断激活低空经济应用场景，持续扩大“低空+”业态矩阵，将有力促进低空经济规模化、常态化发展，形成“天上飞”“地上热”的低空场景格局。

更为重要的是，低空经济的爆发式增长需要更多全产业链人才。应充分发挥普通教育、职业教育、继续教育和社会培训等低空经济人才培养主体效能。各类学校依据实际情况，特别是低空经济产业链需求，开设低空经济相关专业，加强产教融合、科教融汇、校企合作，加快培养适配产业发展的高素质人才，为低空经济高质量发展提供有力的人力资源支撑。

值得一提的是，低空飞行是低空经济的核心，但随着无人机等低空飞行器技术门槛降低以及多样化产品的出现，“黑飞”扰航事件时有发生，日益增长的低空飞行需求也给飞行安全带来一定的挑战。因此，亟需健全低空安全管理制度与规范，多主体协同发力，通过制度与技术等方式维护低空飞行秩序，同时加大低空飞行器制造研发力度，提高低空运营服务水平，让低空经济飞得更稳更远。

（摘编自安培《让低空经济飞得更稳更远》）

材料二：

低空经济作为一种新型综合性经济形态，带动了低空飞行保障的研发。8月4日，广东省广州市南沙区，坐落于中国科学院明珠科学园的广东空天科技研究院（简称广天院）内，我国首个专注低空飞行领域的复合型风洞正式落成启用。该风洞创新性地融合了航空级风洞和工业级风墙系统的优势，以48个风机编织出“城市风网”，为飞行汽车、无人机等低空飞行器模拟出最严苛的“空中考场”，填补了从实验室到真实场景验证之间的基础设施空白。

作为航空航天领域研发的核心基础设施，风洞被誉为“飞行器的摇篮”，在飞行器设计验证、气动布局优化、气动参数测量等环节发挥着不可替代的作用。业内有“一代风洞，一代飞行器”的说法，意指风洞能力的代际跃升，是支撑新一代飞行器技术实现的前提。

风洞试验是低空飞行器研发、测试过程中至关重要的环节，主要用于验证气动性能、稳定性、操纵性及抗风能力。风洞闭口试验段的上壁板可以灵活打开，便于风洞设备的吊装搬运；风墙的48个风机每个都可以独立精准微调，结合后期对复杂风场的信息收集，尤其适用于低空飞行器在复杂风环境下的多工况评估。风洞的启用，为低空飞行器研发企业提供了高质量的安全验证场所，原来只能靠户外实飞试验的项目，如今都可以拿到风洞内进行试验。

除了低空飞行器风洞试验平台，广天院还有飞演指控中心、航电实验室、光学测试实验室和飞行器起降试验场等多个科学研究平台、公共服务平台，能够无缝衔接，为低空飞行器提供从室内抗风性测试到室外试飞全链条服务，为科技创新、技术攻关、系统集成、应用示范、产业孵化等提供强力支撑。

（摘编自赵亦平全欣欣《位于地面的“空中考场”》）

《琵琶行（并序）》中，白居易与琵琶女素昧平生，却因“同是天涯沦落人”的共情而结下精神羁绊；今天，在脱贫攻坚的战场上，扶贫干部与贫困群众心手相牵，因“一枝一叶总关情”的共情而攻克难关；在抗疫一线，医护人员与患者守望相助，因“性命相托”的共情而共克时艰。共情，是人与人之间的情感纽带，是社会和谐的温暖底色，更是时代发展的精神力量。

请结合材料内容，联系现实生活，以“共情的力量”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

材料一：近年来，随着“国潮”文化的兴起，传统戏曲、民乐等艺术形式重新受到大众的关注与喜爱。在众多综艺节目中，民乐演奏频繁出现，琵琶、二胡、古筝等传统乐器以全新的形式呈现在观众面前，让更多人感受到了传统音乐的魅力。《琵琶行（并序）》中描写的琵琶艺术，正是中国传统民乐的重要组成部分。琵琶女高超的演奏技艺，如“轻拢慢捻抹复挑”“大珠小珠落玉盘”，不仅展现了唐代琵琶艺术的辉煌，也为后世琵琶演奏技艺的发展奠定了基础。如今，琵琶演奏者在传承传统技艺的同时，不断创新演奏形式，将琵琶与流行音乐、电子音乐相结合，让这一古老的乐器焕发出新的生机。

材料二：2024年，“文化传承发展”成为社会热点话题，各地纷纷开展传统文化进校园、进社区活动。某中学在开展“经典诵读”活动时，将《琵琶行（并序）》改编为情景剧，学生们通过角色扮演、配乐朗诵等形式，生动再现了诗人与琵琶女相遇的场景。在活动中，学生们不仅加深了对诗歌内容的理解，还感受到了古典诗歌的韵律美与情感美。有学生表示：“通过扮演琵琶女，我更能体会到她内心的孤独与悲凉，也明白了‘同是天涯沦落人’所蕴含的深刻情感。”这种将经典文学作品与实践活动相结合的方式，为传统文化的传承提供了新的思路。

材料三：在当今社会，“共情”是人与人之间沟通的重要桥梁。无论是在人际交往中，还是在文学作品的阅读中，共情能力都能让我们更好地理解他人、感受世界。《琵琶行（并序）》中，白居易之所以能与琵琶女产生强烈的共鸣，正是因为他具有深厚的共情能力。他没有因琵琶女的身份而轻视她，而是从她的演奏与诉说中，看到了她内心的痛苦与挣扎，进而联想到自己的遭遇。这种跨越身份、阶层的共情，让《琵琶行（并序）》超越了个人情感的抒发，成为具有普遍意义的文学经典。在今天的社会中，我们依然需要这种共情能力，去关注身边人的困境，理解不同群体的生活，构建更加和谐的社会关系。

材料四：网络时代，经典文学作品的传播方式发生了巨大的变化。《琵琶行（并序）》被改编为短视频、动画、歌曲等多种形式，在网络上广泛传播。有博主将诗歌中的琵琶声描写转化为可视化的音乐图谱，让观众直观地感受到“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的音乐变化；还有音乐人将诗歌改编为流行歌曲，旋律优美，朗朗上口，受到了年轻群体的喜爱。这些创新的传播方式，打破了经典文学与大众之间的隔阂，让更多人尤其是年轻人接触并喜爱上了《琵琶行（并序）》，为经典文学的传承与发展注入了新的活力。

材料五：白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌始终关注社会现实，同情人民疾苦。除《琵琶行（并序）》外，他的《卖炭翁》《观刈麦》等作品，也都以底层人民的生活为描写对象，揭露了社会的不公与黑暗。白居易的这种创作精神，对后世的文学创作产生了深远的影响。在今天，许多作家、艺术家依然传承着这种精神，将目光投向社会现实，创作出了大量反映民生、关注社会的优秀作品。这些作品不仅具有文学价值，更具有社会价值，能够引发人们对社会问题的思考，推动社会的进步与发展。

白居易的诗歌往往具有强烈的现实关怀，《琵琶行（并序）》便是如此。诗中通过琵琶女的身世浮沉与诗人自身的贬谪遭遇，展现了底层人物的苦难与士人的失意，引发了后人的广泛共鸣。

琵琶女作为一名才艺出众的乐伎，早年在京城风光无限，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，她的技艺得到了众人的认可与追捧。然而，随着时间的推移，“暮去朝来颜色故”，她的青春不再，最终“老大嫁作商人妇”，过着孤独凄凉的生活。琵琶女的命运并非个例，在唐代，乐伎作为社会底层的女性群体，往往依靠青春与才艺生存，一旦年老色衰，便容易陷入无依无靠的境地。她们的命运是当时女性地位低下、缺乏独立生存能力的缩影。

诗人白居易的遭遇则反映了士大夫阶层的政治困境。他因直言进谏而被贬江州，从繁华的京城来到偏僻的浔阳，“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，生活环境的落差与政治上的失意让他内心充满了愤懑与苦闷。当他听到琵琶女的演奏与身世诉说时，仿佛看到了另一个自己，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这句感慨，既是对琵琶女的同情，也是对自身遭遇的慨叹，更是对当时社会不公的无声控诉。

《琵琶行（并序）》的价值不仅在于其高超的艺术成就，更在于其深刻的现实意义。它让我们看到了唐代社会不同阶层人物的生存状态，感受到了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念。这种关注现实、同情民生的精神，在今天依然具有重要的意义。无论是底层人物的苦难，还是个体在时代洪流中的挣扎，都值得我们去关注与思考，而文学作品正是承载这种关注与思考的重要载体。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

注释：①左迁：贬官，降职。②善才：唐代对琵琶师或曲师的通称，是“能手”的意思。③委身：托身，这里指嫁为人妇。④命曰：命名为。

李清照在孤苦晚年写下《声声慢》，以“寻寻觅觅”的执着直面内心愁苦，用文字承载苦难；当代“感动中国”人物张桂梅，在大山深处遭遇重重困难，以坚韧的意志创办女高，用行动化解苦难。苦难是人生的常态，有人在苦难中沉沦，有人却在苦难中淬炼成长。从李清照的“以笔抗命”到张桂梅的“以行践志”，苦难中的坚守与超越，始终是中国人的精神力量。

请结合材料内容，联系现实生活，以“苦难中的坚守与超越”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

材料一：近年来，“情感共鸣”成为文化传播的核心关键词，李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》因其细腻真挚的情感表达，频繁出现在各类文化节目中。在“朗读者”节目中，演员以低沉婉转的语调朗诵词作，“梧桐更兼细雨”的凄清意境，让无数观众潸然泪下。许多观众表示，在词中看到了自己经历失落、孤独时的影子，获得了情感上的慰藉。

材料二：2024年，“女性力量”主题受到广泛关注，李清照作为中国古代杰出的女性文学家，其词作被赋予新的时代解读。在“致敬女性”文化论坛上，学者指出，《声声慢（寻寻觅觅）》不仅展现了女性的细腻情感，更体现了女性在苦难中的坚韧。李清照在晚年孤苦无依的境遇中，以文字为载体抒发情感，这种“以笔抗命”的坚韧，正是当代女性所需要的精神力量。

材料三：在当代教育中，《声声慢（寻寻觅觅）》的教学更注重“人文关怀”的渗透。某中学在教学中，结合当代青少年可能面临的孤独、挫折等心理问题，引导学生从词中感受李清照的情感世界，理解“愁绪”是人生的正常体验。教师通过“情感表达与心理调适”的主题活动，让学生学会正视负面情绪，以积极的心态面对生活中的苦难。

材料四：网络时代，《声声慢（寻寻觅觅）》被赋予多元的传播形式。短视频平台上，有博主以动画形式还原词作场景，用细腻的画面展现“寻寻觅觅”的孤独与“梧桐细雨”的凄清；有音乐人将词作谱曲，采用流行抒情曲风，唱出“怎一个愁字了得”的悲切，在年轻群体中引发热议。这些创新传播方式，让古典词作走出课本，成为年轻人抒发情感的载体。

材料五：李清照的“情感表达艺术”在今天具有重要的现实意义。在人际交往中，学会细腻地感知与表达情感，是建立良好关系的基础；在文学创作中，李清照“以细节写情感”的手法，为当代创作者提供了借鉴。近年来，许多网络文学作家借鉴李清照的情感表达技巧，通过生活化的细节与细腻的心理描写，创作出引发读者共鸣的作品，证明了经典文学的永恒价值。

李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》之所以成为千古绝唱，不仅在于其情感的真挚动人，更在于其将个人悲苦与时代苦难相融合，以及在艺术表达上的突破与创新。这首词超越了个人情感的抒发，成为人类共通的“愁绪”的经典载体。

在情感表达上，《声声慢》打破了传统婉约词“含蓄不露”的局限，以极致的直白与细腻，展现了情感的本真状态。开篇七组叠词，没有任何修饰，直接将内心的空虚、孤独与愁苦铺展在读者面前，这种“以俗为雅”的表达，让情感更具冲击力。词人的愁绪不是抽象的，而是附着在具体的意象与生活细节中：“乍暖还寒”的身体感受，“三杯两盏淡酒”的生活场景，“守着窗儿”的孤独姿态，这些细节让愁绪变得可感可知，引发读者的强烈共鸣。

在艺术创新上，叠词的运用达到了出神入化的境界。“寻寻觅觅”写动作的迷茫，“冷冷清清”写环境的冷清，“凄凄惨惨戚戚”写情感的递进，七组叠词从外在到内在，从动作到心境，层层深入，不仅增强了语言的韵律美，更让情感表达富有层次。此外，词中意象的选择也极具匠心，“雁”“黄花”“梧桐”“细雨”都是古典诗词中的常见意象，但李清照将它们与个人遭遇紧密结合，赋予其全新的情感内涵，使这些意象成为她个人情感的专属符号。

在今天，《声声慢》依然能引发共鸣，因为它触及了人类共通的情感体验——孤独、失落、思念。无论是漂泊他乡的游子，还是经历离别之痛的旅人，都能从词中找到情感的慰藉。这种跨越时空的情感共鸣，正是《声声慢》永恒的艺术魅力所在。

靖康之变后，李清照的人生遭遇巨大转折。丈夫赵明诚病逝，珍藏的金石文物大多遗失，她被迫流落江南，过着孤苦无依的生活。《声声慢（寻寻觅觅）》便创作于这一时期，是她晚年悲苦生活与内心愁苦的集中写照。

此时的李清照，早已不是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的天真少女，也不是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的相思少妇。晚年的漂泊与孤独，让她的情感变得沉郁而厚重。“寻寻觅觅”的动作，看似在寻觅物品，实则是在寻觅逝去的幸福生活、离世的丈夫，以及内心的精神依托。然而，寻觅的结果却是“冷冷清清”的环境与“凄凄惨惨戚戚”的心境，这种反差让愁苦更添一层。

词中的意象都承载着她的个人遭遇：“雁过也”让她想起往昔与丈夫鸿雁传书的时光，如今雁仍在，人已去，“旧时相识”的亲切感瞬间转化为物是人非的悲痛；“满地黄花”本是她早年喜爱的意象，如今却“憔悴损”，无人共摘，暗喻自身的孤独与生命的衰败；“梧桐细雨”的凄清，更让她在黄昏时分倍感凄凉，愁绪如细雨般连绵不绝。结尾“怎一个愁字了得”，看似简单直白，实则将丧夫之痛、漂泊之苦、家国之恨融为一体，言有尽而意无穷。

声声慢·寻寻觅觅

李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

注释：①将息：调养休息，这里指调养身体。②损：表示程度很深，意为憔悴不堪。③怎生：怎样，如何。④次第：光景，情形。